高考語文第一輪教材知識復習課件21

1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 日將暮，取兒稿葬 暮：落山 假舟楫者，非能水也，而絕江河 水：游泳 原莊宗之所以得天下 原：推究 (三)名詞使動用法 文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動詞，“臣服”的意思。 國胡以相恤？(論積貯疏)譯文：國家用什么來救濟老百性呢？ 噫！微斯人吾誰與歸？(岳陽樓記)譯文：哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？ 雖生，何面目以歸漢？(蘇武傳)譯文：即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢？ 3陳述句中介詞賓語前置 格式：賓介動 鉤以寫龍，鑿以寫龍。(葉公好龍)譯文：用鉤子來畫龍，用鑿子來

2、雕刻龍。 余是以記之。(石鐘山記)譯文：我因此記下了這件事。 一言以蔽之。譯文：用一句話來概括它。 楚戰(zhàn)士無不一以當十。(勾踐滅吳)譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命作戰(zhàn)的。 成語有：夜以繼日。譯文：用夜晚來接著白天。 4用“之”“是”作標志的賓語前置 格式：主賓之(是)動 夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)譯文：晉國，有什么滿足的呢？ 唯弈秋之為聽。(弈秋)譯文：只聽弈秋的教導。(“唯”譯為“只”，下同) 句讀之不知，惑之不解。(師說)譯文：不了解句讀，不能解答疑惑。 唯陳言之務去。(答李翊書)譯文：只是務必除去那些陳舊的話。 父母唯其疾之憂。譯文：父母只憂慮他的疾病。 唯馬首是瞻。

3、(馮婉貞)譯文：只看我的馬頭行事。 君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語：唯利是圖。譯文：只圖有利的。 唯賢是用。譯文：只任用有才的人。 5“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他(她)”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。 吾已失恩義，會不相從許。(孔雀東南飛)譯文：我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應你。 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(孔雀東南飛)譯文：盡心侍奉婆婆，好好服侍她。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。(回鄉(xiāng)偶書)譯文：小孩子看見了我卻不認識我。 現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信。

4、 6“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。 府吏見丁寧。(孔雀東南飛)譯文：(我回來時)府吏叮囑我。 生孩六月，慈父見背。(陳情表)譯文：生下我六個月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)。 這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕(希望你寬恕我)；有何見教(有什么指教我的)；讓你見笑了(讓你笑話我了)；望見諒(希望你原諒我)。 7方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。 亞父南向坐。(鴻門宴)譯文：亞父范增面向南坐著。 至于北海，東面而視，不見水端。(秋水)譯文：到達北海，向東看去，看不到水的盡頭。 (四)狀語后置 我

5、們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。 1格式：動以賓 飾以篆文山龜鳥獸之形。(張衡傳)譯文：用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾。 還矢先王，而告以成功。(伶官傳序)譯文：把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成。 請其矢，盛以錦囊。(伶官傳序)譯文：并請出那三枝箭，裝進錦囊。 方其系燕父子以組。(伶官傳序)譯文：當莊宗用繩索捆綁燕王父子。 申之以孝悌之義。(齊桓晉文之事)譯文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述。 覆之以掌。(促織)譯文：用手掌覆蓋(蟋蟀)。 2格式：動于(乎，相當“于”)賓

6、請奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn))譯文：請允許我奉命向?qū)O將軍求救。 能謗譏于市朝。(鄒忌諷齊王納諫)譯文：能夠在集市上指出我的過錯的人。 且立石于其墓之門。(五人墓碑記)譯文：并且在他們的墓門前建立石碑。 生乎吾前。(師說)譯文：生在我的前面。 風乎舞雩。(四子侍坐)譯文：在舞雩臺上吹風。 3格式：形于賓 長于臣。(鴻門宴)譯文：(他，指項伯)比我長(大)。 雖才高于世，而無驕尚之情。(張衡傳)譯文：雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒。 (五)定語后置 在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“

7、者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。 1格式：中心詞定語者 求人可使報秦者。(廉頗藺相如列傳)譯文：尋找可派去回復秦國的人。 楚人有涉江者。(刻舟求劍)譯文：楚國有個渡江的人。 荊州之民附操者。(赤壁之戰(zhàn))譯文：荊州依附曹操的老百姓。 四方之士來者。(勾踐滅吳)譯文：四方前來投奔吳國的士人。 村中少年好事者。(黔之驢)譯文：村中有個喜歡多事的年輕人。 2格式：中心詞之定語者 馬之千里者。(馬說)譯文：千里馬。 僧之富者不能至。(為學)譯文：富有的和尚卻不能到達。 國之孺子之游者。(勾踐滅吳)譯文：吳國出游的年輕人。 石之鏗然有聲者。(石鐘山記

8、)譯文：鏗然有聲的石頭。 3格式：中心語之定語 蚓無爪牙之利，筋骨之強。(勸學)譯文：蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨。 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(岳陽樓記) 譯文：在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖)，就要為國君擔憂。 4格式：中心語而定語者 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(五人墓碑記)譯文：能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？ 5數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面 格式：中心語數(shù)量定語 比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵。 一食或盡粟一石。(馬

9、說)譯文：吃東西有時能吃完一石糧食。 (六)主謂倒置 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。 甚矣，汝之不惠(慧)！(愚公移山)譯文：你太不聰明了。 安在公子能急人之困？(信陵君竊符救趙)譯文：公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？ (七)省略句 1主語的省略 永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章 2謂語的省略 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭 4介詞賓語的省略 此人一一為(之)具言所聞。 5介詞的省略 將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。 古代漢語中的一些句式在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)為新的句式所取代，因此對古代漢語和現(xiàn)代漢語的句式須要細致區(qū)分。近年來，考查判斷句

10、這一特殊句式的選擇題在逐漸減少，一般是在翻譯題中考查的?？忌鷳搶W會分類歸納，并參照課文中的實例，判斷出句式類型，明確相應的句式特點并準確翻譯。 翻譯。如古代漢語中一般用“者，也”及其變化形式表判斷，也有用“則”“乃”“即”“為”“是”等表判斷的現(xiàn)象，如“此則岳陽樓之大觀也”(岳陽樓記)，“臣乃市井鼓刀屠者”(信陵君竊符救趙) “梁父即楚將項燕”(史記?項羽本紀)，“如今人方為刀俎，我為魚肉”(鴻門宴)，“巨是凡人”(赤壁之戰(zhàn))等。此外，還有用“非”表否定判斷的現(xiàn)象，如“予本非文人畫士”(病梅館記)。被動句這一句式類型中有用“見”“于”“被”表被動的，也有意念上的被動，如“兵挫地削，亡其六郡”

11、(屈原列傳)，其中“挫”“削”就是“被挫敗”“被削減”的意思。 詞類活用，是指古代漢語中一個詞在特定的語境中臨時改變其詞性的語法現(xiàn)象。詞類活用主要包括名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用。另外，詞類活用還包括詞語的使動用法、意動用法，如名詞活用為動詞，動詞的使動或意動用法，形容詞的使動或意動用法等。 (一)名詞作狀語 找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。 天下云集響應，贏糧而景從云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣 人皆得以隸使之 隸：當奴隸 余自齊安舟行適臨汝 舟：用船 東割膏腴之地，北收要害之郡 東、北：在東邊、在北邊 而相如廷叱之 廷：在朝廷 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 夜

12、：在夜晚 君子博學而日參省乎己 日：每天 (二)名詞用作動詞 現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動詞的意思。如：“始見中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思。 找出下列各句中用作動詞的名詞，并解釋。 籍吏民，封府庫籍：登記 沛公欲王關(guān)中 王：統(tǒng)治 屠大窘，恐前后受其敵 敵：攻擊 臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，國賊戾之士哉 仇：報復 大喜，籠歸，舉家慶賀 籠：用籠子裝 大楚興，陳勝王 王：稱王 * * 第三節(jié)句式與活用 解析：D項的“小”，形容詞作名詞，“小事”。A項的“虹”，名詞作動詞，“

13、出現(xiàn)虹”；B項的“衣”，名詞作動詞，“穿”；C項的“軍”，名詞作動詞，“駐扎軍隊”。 答案：D 解析：C項的“傳”，動詞作名詞，“流傳的文字”。A項的“族”，名詞作動詞，“滅族”；B項的“下”，方位名詞作動詞，“攻下”；D項的“樹”，名詞作動詞，“種植”。 答案：C 3閱讀下面文言文，完成文后題目。 太史公曰：吾聞之周生曰，“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”。 位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王

14、侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！(選自史記?項羽本紀) 【注】周生：一個姓周的儒生。重瞳子：一只眼睛里有兩個瞳仁。五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國起義軍。 從句式角度分析，下列句子中句式相同的兩項是() A乘勢起隴畝之中 B放逐義帝而自立 C身死東城 D尚不覺寤而不自責 解析：A項和C項均為省略句，省略介詞“于”；B項為一般句式；D項為賓語前置句，代詞“自”作動詞“責”的前置賓語。 答案：AC 【參考譯文】太史公(自稱)說：我從周生那里聽到說，“虞舜的眼睛里大概有兩個

15、瞳子”，又聽說項羽也是雙瞳子。項羽難道是舜的后代么？怎么興起得這么突然呢？秦國在政治措施上有重大失誤，陳涉首先發(fā)難，英雄豪杰像蜂群飛起，共同一起爭雄，多得數(shù)也數(shù)不清?？墒琼椨鸩]有什么根基(包括土地和權(quán)勢)，而是乘天下大亂的形勢在民間起事，三年的時間，就率領五國諸侯(楚外的五國反秦武裝)滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項羽頒布，號稱“霸王”。 霸王的權(quán)位雖然不能維持到底，可是這顯赫的功業(yè)是近古以來不曾有過的。等到項羽放棄關(guān)中，懷念楚國而東歸，放逐義帝，自立為王，干了這些失策失人心的事，卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業(yè)，就很難了。自夸功勞，逞個人才智，卻不效仿古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來征服和治理天下，經(jīng)過五年戰(zhàn)爭，終于使自己國家滅亡了，自身死在東城，卻仍然不覺悟，更不責備自己，那就錯了。竟然稱說“上天要