初中語文《《孟子》二章- 生于憂患死于安樂》優(yōu)秀教案范例

1、初中語文孟子二章- 生于憂患,死于安樂優(yōu)秀教案范例 初中語文孟子二章- 生于憂患,死于安樂優(yōu)秀教案范例 教學三維目標知識與技能1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.學習古人說理論證的方法,品嘗比較、排比等修辭的表達效果。3.理解生于憂患,死于安樂的含意。并從中得到教益,增強憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。過程與方法1.反復誦讀,理解文意,培養(yǎng)學生文言文自學能力。2.學習古人說理論證的方法,品嘗比較、排比等修辭的表達效果。情感、態(tài)度、價值觀目標:理解生于憂患,死于安樂的含意。并從中得到教益,增強憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。教學重難點重點:理清論證思路,把握說理方法。難點:正確認

2、識得道多助及生于憂患的時代意義。教學過程一導入大家都熟悉臥薪嘗膽的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進孟子告子下的選段中去尋找答案。二初讀課文檢查預習情況1、字詞正音:2、找出課文構(gòu)造: 生于憂患,死于安樂,全文可分為兩部分。第一部分:1、2,舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第一層:擺現(xiàn)實。舉出六位有成就的歷史人物,擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的現(xiàn)實。第二層:古往今來成大業(yè)的人,起先都要吃大苦,經(jīng)歷種種肉體和

3、精神上的痛苦折磨,從而鍛煉意志,增長才干。第二部分:3,從正反兩個反面論述人處于困難境地才能發(fā)奮,無憂懼那么往往遭到滅亡的道理。第三部分:4,點明中心論點:生于憂患,死于安樂。三精讀課本,貫穿全文一段閱讀:1、第1段文字中,作者一共列舉了幾個人物? 講解:六位。即舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚。 2、試比較分析這六位人物有什么共同的特點? 這六個人出身都卑微。他們分別是種田的、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者和奴隸,他們都是經(jīng)過艱苦生活的磨練,顯顯露不同凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。 3、作者列舉這六個人有什么作用?為下文天將降大任于是人也曾益其所不能這一著名

4、論斷作鋪墊。二段閱讀:1、請把人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻一句翻譯成現(xiàn)代漢語。 人們時時做錯了事,這才能得到修正;心意困惑,思慮阻塞,這才能振奮有為;表現(xiàn)在臉色上,發(fā)泄在言論中,這才能有所領(lǐng)悟。 2、入那么無法家拂士,出那么無敵國外患者,國恒亡這句話應該怎樣翻譯?答:內(nèi)部沒有執(zhí)掌法度的大家和輔佐君主的能手,外部沒有可以抗衡的力量,沒有外患,國家就經(jīng)常處于走向滅亡的窘境。3、這一段主要闡述了作者的什么觀點?論述了人時時處在窘境,才能持續(xù)發(fā)奮;國家時時沒有憂患,那么往往會遭致滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上那么運用正反論證,一反一正,為推

5、斷出中心論點打下基礎(chǔ)。4、 翻譯所以動心忍性,曾益其所不能行拂亂其所為一句。 通過那樣的途徑使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。增加他原來沒有的才能。 所行不順,使他所做的事顛倒錯亂。第三四段閱讀:1、找出段中的通假字,并解釋。 衡通橫,堵塞,不順;拂通弼,輔弼,輔佐。2、怎樣理解論點生于憂患,死于安樂。? 人們要想成就一番偉業(yè),就要勤奮努力,肯于吃苦,在艱苦的環(huán)境中磨練自己,增長才干,而后才有所作為,切莫貪圖享樂而喪失志向、才能,導致自己的失敗,以至于國家也遭受嚴重損失而滅亡。 3、翻譯生于憂患,死于安樂 憂患能激勵勤奮使人生存開展,享受安樂使人委靡死亡。四細讀課文1、本文的論點是什么?怎樣提

6、出來的?為什么不直接提出來? 本文的中心論點是生于憂患,死于安樂。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身卑微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負大任的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出困于心,衡于慮,而后作的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點。2、請你舉出古今中外同類型的事例。 韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗創(chuàng)造了電燈;諾貝爾創(chuàng)造炸藥,實驗中屢次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出命運交響曲;居

7、里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;張海迪高位截肢自學了四國外語。3、人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難?又有怎樣的好處呢? 經(jīng)歷三方面磨練:思想苦其心志,生活勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行為行拂亂其所為,好處是:動心忍性,曾益其所不能。 4、人為什么會常犯錯誤?為什么這樣以后就會修正? 宇宙是無限的,奧秘是無窮的,人在宇宙中是極其渺小的,人受時空的限制,不可能無所不及。所以在認識事物時,必然要犯這樣那樣的錯誤。人在犯錯誤的過程中,要反思總結(jié)經(jīng)歷教訓,就會糾正錯誤認識,接近真理,走向成功。失敗是成功之母即在于此。五研讀。1、入那么無法家拂士,出那么無敵國外患者,國恒亡是從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處。法家拂士是什

8、么意思?起什么作用 ?有敵國外患為什么對國家有利?請同學舉歷史上的事例加以說明。 法家是起著約束國君,限制國君的作用的。封建君主,天下惟我獨尊,法家勸諫君主不去聲色犬馬,心系國事。拂士是輔佐君王,為君主出謀劃策的。有敵國外患,就會有恐懼意識、憂患意識,持續(xù)地找出本國的弱勢,努力提高本國的國力水平,從而增強對敵斗爭的優(yōu)勢,使敵人不敢覬覦,也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明入那么無法家拂士,出那么無敵國外患者,國恒亡這句話的正確性。2、討論本文的主旨 文章主旨:本文是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。作者以嚴肅的態(tài)度,莊重的言語,闡述生死與義的關(guān)系,指出義的價值高于生命。一個

9、正直的人,有道德修養(yǎng)的人,應當為義而生,為義而死,在必要時要舍生取義,而不能見利忘義。不辨禮義而貪求富貴的行為是缺乏取的。2、課文第一段舉了六位古代名人成才的例子,你知道古今中外順境成才的名人還有哪些呢?孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了順境能成才;現(xiàn)在有人認為順境也能成才。對此,你有什么看法,請舉例談談。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的安康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,無論坎坷的路線,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久,足以說明順境的優(yōu)越性。教師小結(jié)孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中構(gòu)成的,增長的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住波折窘迫的考