全方位的初中語文教學(xué)反思

1、全方位的初中語文教學(xué)反思經(jīng)過20多年語文初中教學(xué)工作經(jīng)驗的反思，感到有一些原則或方法較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手:一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手

2、段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋?，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。二、相信每個學(xué)生都能成功羅森塔爾效應(yīng)實驗，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點自我感覺在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充

3、分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自己在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作

4、個性。教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點，加以鼓勵：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。 這是我最近教學(xué)過程中的一點點思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點。 初中語文教學(xué)反思語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的

5、學(xué)習(xí)體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。一、點撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。 點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進(jìn)行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說孔乙己，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝

6、酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進(jìn)行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點段進(jìn)行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進(jìn)行

7、。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會興奮起來，才會樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動興奮點。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想

8、、比較法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。如我在講授蘇軾的念奴嬌赤壁懷古時，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇三國演義中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花. 這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入三國演義中片頭的歌詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"

9、 相比較，它們有什么不同和相同之處？因了三國演義片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。第斯多惠

10、曾說過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵，為了達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關(guān)注了解社會，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過點撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達(dá)到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。茅屋為秋風(fēng)所破歌教學(xué)反思我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革

11、實施“學(xué)探練評”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)茅屋為秋風(fēng)所破歌這首詩時設(shè)計的重點是：教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩歌和表演課本劇。新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，要求教師設(shè)計好導(dǎo)學(xué)案，于是我精心設(shè)計了“教學(xué)準(zhǔn)備”，一共4點。其中，1-3點學(xué)生只要通過查找資料就能解決，這樣設(shè)計，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時，這三個問題的難度不大，學(xué)困生通過努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂趣。第4點設(shè)計有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，適當(dāng)?shù)叵胂笤娙说恼Z言、動作和神

12、態(tài)，自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，不會感覺到語文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時，這一設(shè)計還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩歌寫到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。教學(xué)設(shè)計的最重點部分是指導(dǎo)誦讀、感悟詩歌。古詩詞的教學(xué)，一定要注重誦讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵及精髓。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，所以無論是為了深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。經(jīng)過考慮，我設(shè)計了4個環(huán)節(jié)。讀的形式有聽錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務(wù)的設(shè)計也由易到

13、難、逐層深入：聽讀時注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語速和感情基調(diào)，做到讀好詩歌；齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合寫作背景理解詩歌大意，同桌合作，一人講，一人聽，這一設(shè)計讓每個學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語概括四部分的內(nèi)容，再思考詩歌表達(dá)了一種怎樣的感情；最后默讀詩歌，揣摩語言。后面的兩個問題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論，教師再給予評價。這樣層層深入的設(shè)計，學(xué)生基本上能讀懂詩歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識積累有限，對詩歌中感慨個人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動學(xué)生的經(jīng)歷，因

14、為新課程理念要求“每一新知識、新問題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際、經(jīng)驗背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩歌，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。教學(xué)時，我還設(shè)計了搜集關(guān)于憂國憂民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強(qiáng)調(diào)這首詩的名句，這樣既能加深對整首詩地理解，又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨?？傊?，教學(xué)這首詩時，我改變了過去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識水平的原因，一些設(shè)計的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。云南的歌會反思昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時間，教完了云南的歌會。昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫附錄古詩，并聽寫課

15、后生字詞；后半節(jié)課教學(xué)新課云南的歌會。在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問同學(xué)這樣的問題：“大家看過少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國有五十六個民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人?！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見過，難道怕你這條狗！”然后簡單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財主指派的秀才們對山歌的情景。 接下來，我布置學(xué)生思考的問題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三

16、種唱歌的場面？請按照唱歌場合的不同，給分寫部分分成三個層次，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?。”結(jié)果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學(xué)過程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說對課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以，今天的教程，我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。第二教時，我設(shè)計了幾個非常簡單的問題：“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問題寫在黑板上，然后要求學(xué)生在三個唱歌場面分別一一找到相關(guān)的答

17、案，找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學(xué)朗讀一段后，都要請另一位同學(xué)解答“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。老師一邊點撥，一邊板書。板書如下：第一部分：山野對歌男女對抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫）第二部分：山路漫歌隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫）第三部分：村寨傳歌民歌傳承，場面壯觀（側(cè)重場面描寫）到最后，我跟學(xué)生說：等到10天后，請大家不看書口述云南的歌會盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說：“可以！”宇宙里有些什么反

18、思本文是一篇科學(xué)小品，以生動的語言說明了宇宙里有些什么和宇宙的特征。 、宇宙遼闊深邃，也很神秘，但是離我們又太遙遠(yuǎn)了，無法直觀地去感受觸摸，所以我在教學(xué)設(shè)計時希望能進(jìn)一步幫助學(xué)生近距離直觀地去感受宇宙，就在網(wǎng)上找了有關(guān)宇宙的一段3分鐘視頻和一些圖片，組內(nèi)聽課的老師提出了立足于課本立足于語文味的看法，我又思考了一番，能否把雙方的思想結(jié)合起來，在“整體感知”這一環(huán)節(jié)中，在學(xué)生說了宇宙中有些什么后可以適時地出示一些圖片，并讓學(xué)生看圖片指認(rèn)相關(guān)的物質(zhì)，對了解宇宙物質(zhì)的組成會不會起到更為顯著的效果。我在補(bǔ)充課外知識時花的時間太多，在同仁們的啟發(fā)下我意識到主要是我的教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生活動還不夠充分，因為教學(xué)手

19、法沒有能再精心優(yōu)化，出現(xiàn)了多處手法重復(fù)的問題，教學(xué)設(shè)計如果調(diào)整為整體感知語段精讀欣賞語言，是不是更為可行，當(dāng)然，如果干巴巴地給學(xué)生灌輸知識，只會讓學(xué)生望而卻步，那么，激發(fā)學(xué)生的興趣就至關(guān)重要了。我應(yīng)與學(xué)生進(jìn)一步對話，激發(fā)他們求知的欲望。 在以后的語文教學(xué)中，我要更加關(guān)注學(xué)生意識，語言意識和方法意識，進(jìn)一步優(yōu)化我的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。第二篇：本文是七年級上冊的一篇文章，也是學(xué)生進(jìn)入初中以來的第一篇說明文，對于初一的學(xué)生來說，說明文是一個新的文體，并且本文又是一片科普性的說明文，對于廣袤神秘的宇宙，學(xué)生知之甚少，于是針對這樣的一個情況，我設(shè)計了以下的教學(xué)目標(biāo)。一是了解說明文的相關(guān)知識，重點掌握列數(shù)字 、

20、舉例子、分類別 的說明方法；二是激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)，探索宇宙的興趣。目標(biāo)確定以后，我就尋求本文的切入口，將本文分成三個板塊：一是，初讀課文，了解宇宙；二是，再讀課文，走近宇宙；三是，結(jié)合課文， 拓展延伸之所以設(shè)計第一板塊，是因為要讓學(xué)生對本文的內(nèi)容有一個總體上的把握，尤其是讓學(xué)生把握說明事物的特征。因為只有把握了事物的特征，才能較好的展開下面的教學(xué)。為了避免說明文枯燥無味的特點，我將文中出現(xiàn)的一些星體，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，上網(wǎng)收集相關(guān)的圖片，并且做成多媒體課件，讓學(xué)生直觀上對宇宙有所了解。在學(xué)生對所說明的事物有一定的了解以后，開始正式走進(jìn)文本，讓學(xué)生來從更深層面認(rèn)識宇宙，于是我設(shè)計了第二個板塊，并

21、且圍繞目標(biāo)，設(shè)計了這樣的問題：“對于復(fù)雜的宇宙，作者是怎樣把它說的淺顯易懂的呢？”接下來很自然的過渡到今天的重點即說明方法。在處理這個重點時，考慮到我校的學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，再加上是第一次接觸到這種文體。于是，我在這一環(huán)節(jié)上花了一些心思。首先我用幻燈片投影一些簡單的說明方法，讓學(xué)生了解認(rèn)識；然后，根據(jù)此題的要求，我給出了一個比較有典型性的示例，并且做了相應(yīng)的講解。緊接著，我把課文中運(yùn)用說明方法的句子摘錄下來，用幻燈片放出來，讓學(xué)生根據(jù)老師的示范以及自己的理解來說說使用這些說明方法的作用。由于方法指導(dǎo)到位，學(xué)生反應(yīng)很積極，雖然語言表達(dá)上還是有點欠缺，但是總體上達(dá)到了預(yù)期的目的。 當(dāng)然，說明文的說明

22、順序也是一個重點，但是考慮到本文的說明對象比較抽象，對我們來說還是比較陌生，于是我就遵循有所為有所不為的原則，干脆不講，給這一問題留有空白。所以，本堂課下來，我自己做了深刻的反思，其實到底怎樣來有效地提高課堂效率，總結(jié)自己借鑒別人，不外乎有以下幾點：一是目標(biāo)明確，但不能求全，一課一得最好；二是能夠圍繞目標(biāo)設(shè)計問題，問題指向一定要明確。三是點評一定要到位。當(dāng)然，點評需要技巧更需要藝術(shù)，不是一蹴而就的事情，這需要長期的磨煉與積累。所以，怎樣來為自己充電，怎樣有效地汲取別人的優(yōu)點和長處，怎樣處理教材，怎樣有效地進(jìn)行點評就成為必需研究的話題。圯上敬履教學(xué)反思“364”教學(xué)模式，是我校于09年8月在總結(jié)

23、山東杜郎口中學(xué)和江蘇洋思中學(xué)教改經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建的一種教學(xué)模式?！?”即三個板塊：預(yù)習(xí)、展示反饋?！?”即六個環(huán)節(jié)：1）預(yù)習(xí)交流2 明確目標(biāo)3）分組合作4）展示提升5）穿插鞏固6）達(dá)標(biāo)測試?！?”即四清手段：堂堂清、日日清、周周清、月月清。 這種教學(xué)模式，真正改變了教師的角色，由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；教師營造了讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。學(xué)生真正實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的表達(dá)能力、合作能力、感悟能力、寫作能力都得到了提高。為讓學(xué)生深入理解文本，避免展示只簡單呈現(xiàn)預(yù)習(xí)內(nèi)容，我采取以下措施對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練：1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不意味著

24、教師可以袖手旁觀，應(yīng)及時深入到各學(xué)習(xí)小組，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，以引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文并及時糾正理解上的偏差。在預(yù)習(xí)時有的學(xué)生認(rèn)為“張良的做法太傻”，對這樣的認(rèn)識就應(yīng)當(dāng)及時加以引導(dǎo)。2、精心設(shè)計預(yù)習(xí)題。應(yīng)設(shè)計具有探究空間的問題， 教師要想設(shè)計出具有一定的探究空間的問題必須從內(nèi)容和形式兩方面去努力。從內(nèi)容上，教師設(shè)計的問題必須符合維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。前蘇林教育家維果茨基在談到教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系時，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為兒童有兩種水平，一種是兒童現(xiàn)實所實際具有的水平，叫現(xiàn)實水平；一種是在教師引導(dǎo)下兒童所能達(dá)到的水平，是潛在水平。在兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平之間存在一定的空間，這個空

25、間就是最近發(fā)展區(qū)。我們形象地把它稱為是“跳一跳，摘桃子”。這個桃子不是伸手可得，需要跳起來才能摘到手；但又不是怎么跳也夠不到。教師設(shè)計問題時，一定要把問題落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣的問題是最具探究價。太難或太易都沒有探究價值。從形式上，教師要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，更多地設(shè)計一些發(fā)散類和探究類問題。從問題涉及的內(nèi)容看，我們把問題類型分為四類：一是判別類問題。主要是對事物加以判定，代表性詞語是“是不是”、“對不對”；二是描述類問題。主要是對客觀事物加以陳述和說明，代表性詞語是“是什么”、“怎么樣”；三是探索類問題。主要是對事物的原因、規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系加以說明，代表性詞語是“為什么”、“你從中能發(fā)現(xiàn)什”

26、。四是發(fā)散類問題，主要是從多角度、多方面、多領(lǐng)域去認(rèn)識客觀事物，代表性詞語是“除此之外，還有哪些方法”、“你從中體會到了什么”。如預(yù)習(xí)提綱五組題的第四題，這類問題最根本的特點是答案不惟一。3、相互質(zhì)疑、層層深入。在展示時，聽講組與展示組相互提問、相互質(zhì)疑，在質(zhì)疑答疑過程中學(xué)生就會加深對文本的理解。4、課堂辯論。在展示時，如果學(xué)生即興展開論辯，教師應(yīng)放手讓辯論雙方盡情展示，并引導(dǎo)更多學(xué)生加入。“理不辯不明”，如在學(xué)生展示張良的形象時，通過論辯就會加深對文本內(nèi)容的理解。5、及時評價、多加鼓勵。對學(xué)生的好想法、好見解，要多鼓勵，以激發(fā)他們的求知欲，和探索精神?；麨榱悖銥檎?！只有五條橫街口的距離

27、教后記今天學(xué)習(xí)了本冊教材的最后一課只有五條橫街口的距離，這篇文章篇幅短小，意義深刻?，F(xiàn)把這節(jié)課的教學(xué)過程寫出來與大家分享，希望得到朋友的指點。課文內(nèi)容介紹：“我”在失業(yè)又無錢的情況下，為了躲避房東，一個人苦悶地在街上轉(zhuǎn)悠了五個小時了，忽然碰到了大音樂家夏里賓先生，他邀我到他的住處離我們相遇的地方有六十條橫街口的距離。在我感到太遠(yuǎn)想要放棄不去時，夏里賓先生說：“只有五條橫街口的距離?！蔽壹{悶地跟他走，過了五個橫街口，到了一家射擊游藝場去看射擊；又走了幾個路口，到了中央公園去看猩猩；又走一段到了百老匯路這樣，一截一截地走過來，我覺得不可能的事情居然做到了到了夏里賓先生的住處，而且我也不感覺到累。夏

28、里賓先生的做法和語言影響了“我”讓我受益很多。這節(jié)課我是這樣進(jìn)行的：一、導(dǎo)入。由課題導(dǎo)入，簡介作者。二、讀課文，分析。1、讀課文，理解大意。2、再讀課文，帶著問題思考：主要人物是誰？寫了一件什么事？“我”從中得到了什么生活哲理？為什么以“只有五條橫街口的距離”為題？或以它為題的含義是什么？（這幾個問題是文章的大筋，并且從文中能很輕易地找出來。只有最后一個需要自己組織語言來表達(dá)，不過學(xué)生也能說出來，因為從生活哲理中就能明白：以它為題是針對我與夏里賓先生要走的六十條橫街口的距離變成了五條橫街口，揭示了夏里賓的生活哲理：把大的目標(biāo)化分為小的，一步一步來完成，會是一件輕易的事情。）3、精讀夏里賓先生那

29、段富有哲理的話：（齊讀：）“今天走的路，你可以常常記在心里?！边@位大音樂家莊嚴(yán)地說，“這是生活藝術(shù)的一個教訓(xùn)：你與你的目標(biāo)之間，無論有怎樣遙遠(yuǎn)的距離，切不要擔(dān)心。把你的精神常常集中在五條橫街口的短短距離，別讓遙遠(yuǎn)的未來使你煩悶。常常注意于未來二十四小時內(nèi)使你覺得有趣的小玩意?！比⑼卣?。我怕這一個故事不能讓大家有更深的感受，又給他們講了兩個故事：一個是日本馬拉松冠軍山田本一取得冠軍的事1984年日本東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的山田本一取得世界冠軍，有很多人吃驚，甚至不相信，讓他談?wù)勔则?，山田本一這樣說：“比賽前我要乘汽車把比賽的路線仔細(xì)看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個是

30、大樹，第二具是紅房子，第三個是銀行這樣一直畫到終點。比賽開始后，我以百米的速度奮力沖向第一個目標(biāo)，之后，又以同樣的速度種向第二個目標(biāo)就這樣，我一直保持第一個目標(biāo)時的激情，而且內(nèi)心很是愉快，很輕松地也就跑完了?！绷硪粋€故事是走一步，再走一步中的小男孩的父親的指導(dǎo)：孩子爬到了山上，可低頭一看山下那么高，被嚇住了，不敢下了。男孩的父親在下面告訴孩子：“你不要往下看，只要一步一步走好腳下的路，就行了。”孩子按照父親的意思，只盯著自己的腳下之路，小心地走好每一步，結(jié)果，他成功地從山上下到了山下，做好了他不敢做的事。 故事講完了，請同學(xué)們談?wù)勛约簭倪@三個故事中悟出了什么。這次發(fā)言較積極：李子鑫、姚淑麗、李

31、曉東、張亞杰、張亞丹等同學(xué)都主動站起來表達(dá)自己的意思。他們都表達(dá)了一個相同的觀點，具體的語言我記不清了，大意都和夏里賓先生的差不多，而且有的還舉了實際生活中的例子，如學(xué)習(xí)、做題等。最后，我在黑板上畫了一條線段，標(biāo)出了起點和終點，做了一下總結(jié)：“ 我們都有一個遠(yuǎn)大的理想，這就相當(dāng)于線段的終點，如果我們站在起點看終點的話，只會為它的長而感嘆、甚至被嚇倒，學(xué)了這篇課文，聽了兩個故事，我想大家應(yīng)該明白，要想從起點走到終點，就要一步一步開始行動。如果想要有充分的激情，那就要我們把這個線段分割開來，就像山本田一一樣，滿懷激情和自信，一段一段來，一步一步走，相信會很快就要到達(dá)的。有時候，我們?nèi)鄙俚牟皇悄芰Γ?/p>

32、而是對遠(yuǎn)方目標(biāo)的懈怠導(dǎo)致了我們的效率不高。大家明白以后該怎么做了嗎？” 學(xué)生都說“知道了”。一節(jié)課結(jié)束了，其實我內(nèi)心也是和學(xué)生一樣收獲著：給學(xué)生每分析一篇文章，我也在教育著自己。心中有目標(biāo)，但卻覺得太遙遠(yuǎn)而不去努力，這節(jié)課不也正好讓我自己反思一下嗎？我也想把這句話告訴每個有遠(yuǎn)大理想的人：你有覺得遙不可及的目標(biāo)嗎？那就把它分割開吧，一段一段地去努力，相信會到達(dá)實現(xiàn)整個目標(biāo)的境地。即是“化整為零，合零為整”！我們的知識是有限的教學(xué)反思（2篇）教學(xué)后記：我追求“簡”、“真”、“趣”的課堂效果我用多媒體試上了兩課，發(fā)覺效果很差，總是感到自己與文本、與作者、與學(xué)生的交流處處受到多媒體的制約，這固然與我現(xiàn)

33、代化操作技術(shù)不太熟練有關(guān)系，更重要的是我發(fā)現(xiàn)本文不適合使用多媒體，而且要減少閱讀過程中的許多不必要的“中介環(huán)節(jié)”。當(dāng)我們語文教師鉆研了那么多專業(yè)理論、經(jīng)過了許多次課堂實踐之后，才會真正回歸到教學(xué)的“原生態(tài)”，一切真正從學(xué)生實際出發(fā)，真正把帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文當(dāng)作一件輕松愉快的事情，這時，我們才算是領(lǐng)悟到了語文教學(xué)的精髓和樂趣。在我看來，一堂好的課應(yīng)當(dāng)做到“簡”、“真”、“趣”。一、就“簡”，“簡單就是才華”， 簡單不等于淺薄無知，相反，刪繁就簡有時是需要深厚的功底和氣魄定力的。簡單隨意輕松的態(tài)度才能“不畏浮云遮望眼”，才能有一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美好感覺。1、教學(xué)目標(biāo)科學(xué)、簡單。本課

34、目標(biāo)就是理解本文的主旨和體會用例典型、敘說生動形象的寫作方法，這樣定位是符合課本特點和學(xué)生實際的。2、教學(xué)思路自然、清晰。本文的教學(xué)流程符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律，由整體到局部，再到整體，學(xué)生的思維也由淺入深，由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，而且有利于提醒學(xué)生具體可行的學(xué)習(xí)方法。3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊密、連貫。開頭由談?wù)撟髡咭胝n題，直奔主題，不繞彎子，不故弄玄虛。如果從故事入手，未嘗不可，但實際效果絕對沒有這樣好。環(huán)節(jié)少而精，環(huán)節(jié)之間的過渡語非常簡潔自然，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得明白。教者也無需緊張和害怕，而是自在淡定、從容，用“勝似閑庭信步”來形容也不為過。二、歸“真”“真”就是真正以學(xué)生為主體，實實在在地對學(xué)生進(jìn)行語文能

35、力的訓(xùn)練，不搭花架子，不追求表面的熱鬧。1、以“讀”為本。閱讀教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會讀書、體會讀書的快樂。閱讀就是讀者與文本、與作者心靈交匯的過程，脫離了對語言文字的感悟和理解，丟開了對詞語、對句子、對段落的賞析，而去思考一些空泛的抽象的問題，那只會如緣木求魚、砍去樹木根本一樣愚昧可笑。所以我們還是要返樸歸真，吸取傳統(tǒng)的“以讀為主，以講為輔”的教學(xué)方法，本課從一開始就讓學(xué)生朗讀重要的句子，后來默讀概括各段大意，在學(xué)習(xí)重點段落時更是注重了對學(xué)生朗讀能力的檢查和指導(dǎo)?，F(xiàn)在有些老師根本不進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，甚至認(rèn)為“朗讀會浪費(fèi)課堂時間，完成不了教學(xué)任務(wù)”，所以現(xiàn)在許多學(xué)生的實際朗讀能力非常差，就是某些老師該

36、抓的沒抓，不該羅嗦的卻“大費(fèi)口舌”，不抓學(xué)生的朗讀能力，卻去抓一些看似深奧重要的“考點”或“微言大義”，這不是揀了芝麻丟了西瓜嗎？2、以“練”為主?！白x”是真功夫，圍繞著“讀”，我們還得訓(xùn)練其他許多語文基本功。從一開始的概括段意到后來提取要點、劃分層次，再到在文中找出體現(xiàn)人物感情變化的重要詞語。這些訓(xùn)練看起來簡單，而實際上都是最基礎(chǔ)的最硬實的語文能力。3、緊扣“主旨”。本文的教學(xué)目標(biāo)定位在對主旨的理解上是非常正確的。讀一篇文章，我們只有牢牢抓住中心思想，才能真正算是讀懂了文章。學(xué)生分析了內(nèi)容后水到渠成地理解了主旨，才算是真正學(xué)到了做人的道理，“千教萬教，教做真人；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，只有真正

37、領(lǐng)悟到了內(nèi)心，他才能成為一個真人。三、顯“趣”。語文課是應(yīng)當(dāng)有讀書聲音的，也是應(yīng)當(dāng)充溢著求知的快樂的。這兩者是相輔相成的，老師和學(xué)生通過自主的“讀”，欣賞到了文章的美，他們的情趣變得高雅了，情緒變得愉悅了，氣氛變得活躍了。誰都向往那生動活潑的課堂，誰都喜歡課堂上滿足的笑臉和快樂的笑聲，因為這才是“可望而不可即”的、“只可意會不可言傳”的至高境界，才是最值得一名教者自豪的理由。1、精心設(shè)計板書。本課教者的板書靈動活潑，用一條給人無限遐想的大波浪線串起全文學(xué)習(xí)內(nèi)容。這是教者勤奮和靈感的產(chǎn)兒。2、教學(xué)手段靈活多樣。本課中教師先示范，后讓學(xué)生用比賽的形式分層次來朗讀和評析，調(diào)動了學(xué)生的積極性。記得一位

38、同學(xué)評價申用的朗讀時，說：“你的朗讀很有氣勢，充滿了陽剛之氣，但對重點詞語突出得不夠”學(xué)生們自由評價同伴，這個實踐性自主性很強(qiáng)的活動讓大家非常感興趣，非常投入，笑聲就自然出現(xiàn)了。3、設(shè)計有創(chuàng)意的問題。本課最精彩的是在補(bǔ)充事例理解主題時，學(xué)生和老師發(fā)揮自己的記憶力和想象力，列舉了許多例子，活躍了同學(xué)的身心，拓展了大家的思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新的精神，至此，老師和學(xué)生都真正享受到了學(xué)習(xí)知識、提出問題和思考問題的快樂，快樂的情緒也達(dá)到了高潮。教師必須樂觀、自信、靈活和機(jī)智，才能使一堂課氣氛活躍、妙趣橫生，才能使學(xué)生有最大的收獲。第二篇：我們的知識是有限的一、新課導(dǎo)入在正式進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前，我由伽利略在比薩

39、斜塔上做的兩個鐵球同時著地的實驗導(dǎo)入課文，板出題目-我們的知識是有限的。二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1學(xué)會運(yùn)用典型事例來說明自己的觀點。2培養(yǎng)謙虛好學(xué)的品質(zhì)。三、作者簡介在介紹作者的環(huán)節(jié)當(dāng)中，播放與伽利略有關(guān)的一個視頻短片，讓學(xué)生加深對作者的了解。四、課前預(yù)習(xí)包括生字詞的注音，成語解釋啁啾( 喈喈( 翌( 日 彗 ( 星寬宥( 彌 ( 補(bǔ)臆 ( 度 窒 ( 息夸夸其談： 說話或?qū)懳恼赂】?，不切實際。優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。天資穎慧：形容人生性聰明。人跡罕至：形容人很少到達(dá)的地方. 跡:足跡.饒有興味：形容人的興致很高。饒:豐富。聊以自娛：姑且用來自我娛樂。信步而入：隨意走進(jìn)。迥然不同：差異很大，完全

40、不一樣。迥:遠(yuǎn)。興致勃勃：興趣較濃。無所不曉：沒有不知道的事。五、整體感知引導(dǎo)學(xué)生理清各段段意，讓學(xué)生了解各段落的主要內(nèi)容。在這個環(huán)節(jié)當(dāng)中展示兩個問題重點品讀分析第二自然段，按照時間變化和“這個人”的表情變化，讓學(xué)生找出這兩種方式的各自重要內(nèi)容，從而得出兩條線索，并加以復(fù)述。通過這一環(huán)節(jié)，加深對課文內(nèi)容的掌握和理解，最終總結(jié)出八種聲音和音色的發(fā)音原理和反應(yīng)。在分析第二段的樂音中讓學(xué)生找出本文的說明方法（舉例子、打比方、作比較、摹狀貌），并分析這些說明方法在文中的作用，讓學(xué)生加深對這些說明方法的把握。六、課外延伸讓學(xué)生聯(lián)系實際生活，找出其他發(fā)音現(xiàn)象（水聲、鈴聲、呼嚕聲. ），學(xué)生對此反應(yīng)強(qiáng)烈，引

41、起共鳴，這是一個很好的現(xiàn)象。在最后進(jìn)行一個啟發(fā)式的總結(jié)，反饋交流，學(xué)生暢所欲言，談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)伽利略等科學(xué)家那種嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，并以此作為寄語。七、作業(yè)布置1. 課后探究練習(xí)2. 快樂學(xué)練考和課堂作業(yè)的練習(xí)題。數(shù)字總結(jié)愛蓮說“一”：一個主旨句：蓮，花之君子者也?！岸保簝蓚€觀點：1、環(huán)境改變?nèi)?。例：晉傅玄太子少傅箴：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！庇秩纾很髯觿駥W(xué)：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。兩種手法：1、托物言志；2、襯托（正襯、反襯）?！叭保喝N花、三種人

42、、三種情、三句式。菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者（有德者）鮮 惋惜 （正襯）陳述句蓮之愛，同予者何人？ 君子者（高尚者）無 慨嘆 托物言志疑問句牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者（趨利者）眾 諷刺 （反襯）感嘆句三種人生觀：消極避世的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。三種表達(dá)方式：描寫、議論（對三種花的評價）、抒情（“噫”）“四”四種修辭手法：(1反問:同予者何人？ (2排比:菊花

43、之君子者也.(3比喻:予謂菊, 花之隱逸者也.(4對比:蓮之愛, 同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣. “七”七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。一片槐樹葉教學(xué)反思一片槐樹葉教學(xué)反思一片槐樹葉是一首小詩，是臺灣詩人紀(jì)弦的。在解讀這首小詩的過程中，我深深感受到自己知識的有限：作者，我并不了解，我是在看了教參以后才了解了作者的生平及寫作風(fēng)格的。課堂上，很想告訴同學(xué)關(guān)于表達(dá)臺灣游子對祖國大陸的思念之情的詩歌，可是我當(dāng)時腦子里一片空白，什么也想不起來。我讀的書真的是少了。臺灣詩人的詩，想當(dāng)堂背誦朗讀一首也不能完全想起來，只記得只言片語。古人說

44、得好：“書讀百遍，其義自見。”可見“讀”的作用是十分明顯的。對于語文課本上的文章，不讀或只讀一遍就學(xué)透，是不可能的。通過讀疏通文句，通過讀領(lǐng)悟主題，通過讀產(chǎn)生問題，通過讀解決問題；解決不了的，課上再有目的地聽取教師講解，則茅塞頓開。久而久之這樣做，閱讀能力就會大大提高。其次，大量閱讀好的課外書有益于寫作水平的提高。正如杜甫所言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書人便是寫書人，寫書人更是讀書人。作家之所以能夠創(chuàng)作出大量的文學(xué)精品，是與他們博覽群書分不開的。好的語文老師是更要博覽群書了。知識淵博的老師總是優(yōu)秀的教師，我今后努力的一個方向就是讀書。 多讀書，讀好書，做一名知識淵博的語文教師！安塞腰鼓教

45、后反思安塞腰鼓教后反思安塞腰鼓是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。教學(xué)過程的設(shè)計，以個人對新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中安排以下幾個板塊：播放視頻，激

46、發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢；品讀，感受安塞腰鼓內(nèi)涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng)讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實話實說，收獲盤點。即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)

47、變。這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難

48、句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：1. 朗讀指導(dǎo)應(yīng)抓住重點，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無目的；2. 對于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達(dá)成這一目的的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚(yáng)個性。3. 為降低學(xué)生的理解難度，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。4. 語文味體現(xiàn)不濃，應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫，如詞語的使用、標(biāo)點符號（?。┑?/p>

49、用法等等，從細(xì)處入手，引導(dǎo)學(xué)生知微見著。5. 板塊式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計使文章條理清楚，但環(huán)節(jié)相對較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細(xì)致地走進(jìn)文本。這些不足啟示我：（1）學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。（2）課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。石壕吏教學(xué)反思石壕吏是人教版八年級上冊第五單元杜甫詩三首中的第三首, 是杜甫的一首敘事詩，是

50、杜甫現(xiàn)實主義詩歌的代表作。根據(jù)單元目標(biāo)的要求，以及本課內(nèi)容、思想、寫作上的特點，我確定本課目標(biāo)：通過朗讀，把握石壕吏的思想內(nèi)容與作者的情感；有感情地朗讀和背誦課文；培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。其中重點放在對作者思想感情的把握和體會語言特點兩方面。但是學(xué)習(xí)石壕吏，有一定的難度，主要因為杜甫的詩歌大多反映了廣闊的社會現(xiàn)實，這與青少年的人生閱歷有些距離，再加上這首詩本身寫得比較巧妙，使用了“藏問于答”的表現(xiàn)手法，感情表達(dá)比較隱晦，理解有些難度。因此，我的教學(xué)設(shè)計以“讀”為主線，以“品”為中心。以讀為主，讀中品味，讀中理解。我把引導(dǎo)學(xué)生體味石壕吏的思想內(nèi)容與作者情感作為重點，通過“朗讀詩歌解讀詩

51、歌問讀詩歌-改寫詩歌等環(huán)節(jié)，一層層由淺入深體味詩歌的內(nèi)容、主題、人物及作者的思想感情，通過多次多元的對話達(dá)到對文本的透徹理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注民生、心系百姓的崇高思想。在教學(xué)中，我的教學(xué)主導(dǎo)思想確定為：以情感人，以讀促講。讀是語文教學(xué)的根本。對于文言文來說讀尤為重要。因此，我在教法上采用了熟讀為先，講中有讀，讀中促講的辦法。具體做法是：用“字不離句，句不離篇”的辦法反復(fù)誦讀、以讀帶講、以讀促講，因為抓住了“讀”就抓住了語文教學(xué)的要領(lǐng)。范讀，生讀，互評，小組展示讀，二部輪讀，齊讀等方式，整體把握文章內(nèi)容，加深對文章的理解和記憶，為進(jìn)一步的分析鑒賞作準(zhǔn)備。通過朗讀來引導(dǎo)學(xué)生品味、記憶、積累文言詞語，提

52、高品讀詩歌的能力。在探究過程中，我采用了自主、合作的方法，體現(xiàn)在兩方面：1. 自主。學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，記錄下自己的收獲和疑問。這樣就給了學(xué)生一個表現(xiàn)自我的機(jī)會 ，同時教師也可以有的放矢，有針對性的進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果。2. 合作。對于一些疑難問題讓學(xué)生來合作討論解決，集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和合作能力，體會集體的力量，合作的快樂。例如：官吏只出現(xiàn)了兩次，卻以石壕吏命題，原因何在？老婦的致詞是由官吏一步步逼出來的，你同意嗎？通過拓展想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，在參與體驗中理解了詩作的思想內(nèi)容，從而再現(xiàn)詩作意境，品味蘊(yùn)含在詩歌字里行間的感情, 使學(xué)生對本詩的理解達(dá)到了一個新的高度，同時也培養(yǎng)了

53、學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新表達(dá)能力；深入挖掘人物，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)更生動；同時了解了“藏問于答”的手法，突破重點，體會了作者語言精練的特點。應(yīng)該說，本節(jié)課的教學(xué)突出了重點，突破了難點，實現(xiàn)了預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生獲得了有關(guān)品讀古詩歌的規(guī)律性方法，取得了較好的課堂效果。我覺得本課的成功，主要在于真正實現(xiàn)了以學(xué)生為主體。體現(xiàn)在以下幾方面：一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。作為一首敘事詩，本文的敘事性強(qiáng)，情節(jié)完整，很適合表演；而且，生動形象地表演，可以很快地將學(xué)生帶入故事所講的情境之中，在身臨其境地表演情境中，加深對文本的理解。所以，我在多種形式朗讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：假如你是導(dǎo)演，如果把這首詩改編成一出戲

54、，你會安排幾個場景？說說你的思路。并且，隨即組織學(xué)生進(jìn)行表演。之后，針對表演，完成“聽婦之苦”、“觀吏之怒”、“察作者之情”的深層解讀，效果不錯。層層深入的流程，學(xué)生不但讀透了文本，讀懂了作者，更站在情感的天秤上審視了自我。二、合作品詩，相信學(xué)生。相信學(xué)生對文本的解讀能力，放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。品詩，這一教學(xué)環(huán)節(jié)是關(guān)鍵，是學(xué)生獲取知識的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中的關(guān)鍵字詞句入手，抓住詩中物象，自覺地運(yùn)用聯(lián)想和想象，通過對人物、事件的品味、感受、再現(xiàn)詩中形象，感悟其創(chuàng)設(shè)的意境，在體會詩的意境中感受詩人的情感。如詩中開頭就有“暮投石壕村，有吏夜捉人”句，含義豐富，你是如何理解的？為

55、什么說“老翁逾墻走”老翁留下老嫗獨自逃走是否對？其作用是什么？第二自然段“吏呼一何怒，婦啼一何苦”運(yùn)用了什么修辭手法？作用是什么？故事的結(jié)局是第四自然段“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別”，究竟是誰在哭？這樣寫的目的是什么？讓學(xué)生相互討論，采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，這樣的小組搭配，確有好處，可以使學(xué)生全員，全身心地參與教學(xué)活動，這也是老師在有意識地營造民主，平等，和諧的課堂氛圍。在此環(huán)節(jié)中，我觀察到學(xué)生們討論熱烈，參與的熱情很高，學(xué)生們有話說，敢于說。討論后，我并沒有給出固定答案，而是對每位發(fā)言的學(xué)生給予一定的認(rèn)同，并引導(dǎo)其他小組去補(bǔ)充，孩子們的思考漸漸深入，答案漸漸豐厚。學(xué)生幾乎

56、“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過，敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺詞。從中感悟出詩人就是通過短短幾句話，幾個物象，展現(xiàn)了安史之亂，給平民百姓的帶來學(xué)生深重的災(zāi)難，表達(dá)了作者對民生疾苦的同情，對朝廷無能黑暗的批判。教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課當(dāng)然也存在一些問題，例如：設(shè)置的問題不夠精簡，有些問題的設(shè)置過于隨意，對于學(xué)生課本劇的表演缺少技術(shù)指導(dǎo)，在語言品讀方面不夠細(xì)致，等等，在今后的教學(xué)中，我會努力改正、完善。本課的教學(xué)使我深刻的領(lǐng)悟到：學(xué)生是一種不可忽視的課程資源?，F(xiàn)在的學(xué)生富有個性化的生活經(jīng)驗，奇異多彩的想法，出人意料的探索結(jié)果，往往超出預(yù)想的設(shè)計。面對新

57、情況，教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個性化的課程資源共融。語文教學(xué)只有以對話為土壤，才能開出真情感受的花朵。唯有在對話中，語文教學(xué)才能走向?qū)W生心靈。陳涉世家教學(xué)反思2學(xué)習(xí)了課文陳涉世家一文，從文本的角度說，語言簡潔，表現(xiàn)力強(qiáng)，如吳廣與尉之間的較量，當(dāng)尉拔劍出鞘的時候，吳廣奪而殺尉，一個奪字，把一直在等待時機(jī)，一直隱忍終于找到機(jī)會時，吳廣的勇氣和力量都爆發(fā)出來，奪，并且殺，簡潔富有力量的語言，讓這部人物傳記充滿了神奇的色彩。這篇課文是一傳統(tǒng)篇目，選擇這篇課文學(xué)習(xí)的點，應(yīng)該放在對文言文的感受，對文言詞語的學(xué)習(xí)上。文言文的學(xué)習(xí)無疑對現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)是很有幫助的。在疏通全文的基礎(chǔ)上，

58、鼓勵學(xué)生就文本進(jìn)行思考，問題設(shè)計如下：學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到些什么？對陳勝吳廣起義，司馬遷是怎么評價的？你是如何看待的？陳勝是一個怎樣的人？學(xué)習(xí)本文對今天有什么意義？如果你是陳勝一方的人，你會有什么意見與建議。如果你是統(tǒng)治階級一方的，你又會有什么意見與建議？本文在寫作上有那些值得你學(xué)習(xí)的？請總結(jié)一下如何寫作人物傳記？等等學(xué)完一篇課文，不應(yīng)該是這篇課文學(xué)習(xí)的一個結(jié)束，而是一個值得學(xué)習(xí)與思考的起點，老師所傳授的也僅僅是大千世界中的九牛一毛，更多的內(nèi)容是需要學(xué)生進(jìn)一步挖掘深思的。這才是語文學(xué)習(xí)的意義所在。胡適我的母親教學(xué)反思2今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親，雖然課前設(shè)計，自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了，但是在實際的教學(xué)中還是感覺到有不妥之處。1、導(dǎo)入的重新設(shè)計我的母親的導(dǎo)入是這樣設(shè)計的：請同學(xué)們用