初中語文教師招聘考試學(xué)科專業(yè)知識.

1、第一部分教材教法與教案第一章 中學(xué)語文課程與教學(xué)基礎(chǔ)知識第一節(jié)中學(xué)語文課程基礎(chǔ)知識第二節(jié)語文教學(xué)基礎(chǔ)知識第二章語文教學(xué)的基本能力第一節(jié)中學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計與運用能力第二節(jié)中學(xué)語文教學(xué)指導(dǎo)與評價能力第三章經(jīng)典教學(xué)案例與教案設(shè)計展示第二部分專業(yè)知識第一章 古代漢語基礎(chǔ)知識第一節(jié)第三節(jié)文言實詞與虛詞文言文的理解第二節(jié)第四節(jié)常見文言句式及其用法古詩詞鑒賞第二章現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識第一節(jié)第四節(jié)現(xiàn)代漢語句子第二節(jié)第五節(jié)漢字第三節(jié)標(biāo)點符號的正確使用詞匯第三章文學(xué)概論第一節(jié)第四節(jié)文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)文學(xué)作品第二節(jié)第五節(jié)文學(xué)活動 第三節(jié)文學(xué)消費與接受文學(xué)創(chuàng)造第四章現(xiàn)代文閱讀第一節(jié)現(xiàn)代文分析與理解第二節(jié)文學(xué)作品鑒賞第

2、五章寫作基礎(chǔ)第一節(jié)寫作概述第二節(jié)常用文體寫作第六章中外文學(xué)史第一節(jié)第三節(jié)中國古詩詞賞析中國現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品賞析第二節(jié)第四節(jié)中國古代重要作家作品賞析外國重要作家作品賞析第一部分教材教法與教案第一章中學(xué)語文課程與教學(xué)基礎(chǔ)知識第一節(jié)中學(xué)語文課程基礎(chǔ)知識一、語文課程的性質(zhì)(一 )初中語文課程的性質(zhì)語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。(二 )高中語文課程的性質(zhì)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與

3、人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、 探究能力， 形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。真題點睛語文課程是 ()與人文性的統(tǒng)一。A. 工具性 B. 思想性C. 政治性 D. 情感性【答案】A【名師點評】語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。二、語文課程的基本理念(一 )初中語文課程的基本理念1.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖

4、國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維， 初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展， 使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。2.正確把握語文教育的特點語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)

5、作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。 語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。語文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語言文字的特點對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、 口語交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。3.積極倡導(dǎo)自主、

6、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合，注重知識與能力、過程與方法、 情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征， 有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。4

7、.努力建設(shè)開放而有活力的語文課程語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、 積累和感悟， 注重整體把握和熏陶感染 ; 同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、 不同學(xué)生的需求， 確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。第二節(jié)語文教學(xué)基礎(chǔ)知識一、中學(xué)語文教學(xué)方法(一 )講授法講授法又稱講

8、述法、 評點法、 講演法等， 是教師依托口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識的方法。優(yōu)點： 教師可以有效地駕馭課堂，充分把握課堂的節(jié)奏，系統(tǒng)深入地傳授新知識。教師的語言表達、 邏輯思辨能力會對學(xué)生起到示范作用。同時， 可以培養(yǎng)學(xué)生的聆聽能力和快速記錄的能力。缺點：課堂教學(xué)是師生共同參與的活動，講授法側(cè)重于教師的教學(xué)活動，學(xué)生說的能力與寫的能力不能充分得到訓(xùn)練;學(xué)生處于被動 “聽”的狀態(tài)，很容易陷入課堂倦怠。講授法的應(yīng)用要點：教師講授的內(nèi)容要難易適中，知識量要恰當(dāng)。 教師的語言要邏輯清晰、生動、富于感染力。講授中可以穿插其他教學(xué)方法，避免課堂氣氛沉悶、單調(diào)。(二 )提問法提問法也叫問答法、談話法等， 教

9、師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，以問答的形式引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對知識的掌握。提問法是以師生對話形式進行的一種教學(xué)方式。優(yōu)點： 問答法有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生快速把握問話要點，敏銳思考， 迅速作答的能力 ;有利于培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力; 有利于教師及時獲得反饋信息，修正自己的教學(xué)安排。缺點： 采用提問法， 知識的脈絡(luò)不夠清晰，有可能肢解知識的整體性。 提問法只有少數(shù)學(xué)生參與其中，大多數(shù)同學(xué)有可能處于消極被動狀態(tài)。提問法的應(yīng)用要點： 教師所提的問題一定要緊緊圍繞教學(xué)重點、 難點和教學(xué)計劃， 不可“天馬行空 ”，沒有安排。問題的難易要適中，不要太簡單也不要過難，盡量使大部分同學(xué)能通過思考得出結(jié)

10、論， 調(diào)動學(xué)生的思考興趣。 教師對學(xué)生的回答要作出恰當(dāng)?shù)脑u價， 評價語言要真誠，堅持以正面引導(dǎo)為主的原則，以確切的語言加以總結(jié)。(三 )討論法教師指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組形式圍繞某一課題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭論、磋商，以提高認(rèn)識或弄清問題的方法稱為討論法。討論前，教師要列出討論題目，提出討論要求，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料， 寫好發(fā)言提綱， 做好充分準(zhǔn)備。 討論中， 教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題各抒己見，暢所欲言，并始終緊扣重點，突破難點，聯(lián)系疑點，要以謙虛好學(xué)的態(tài)度，傾聽別人的發(fā)言并認(rèn)真做好記錄。 討論后， 教師要及時總結(jié)， 對各種不同觀點和意見進行綜合分析，得出科學(xué)的結(jié)論并進行必要的說明。(四 )練習(xí)

11、法通過教師布置課堂及課外作業(yè)， 有意識地針對某一教學(xué)目的， 反復(fù)操練，借以鞏固知識、形成技能技巧的方法叫做練習(xí)法。練習(xí)法包括說話練習(xí)、解題練習(xí)、口頭練習(xí)、書面練習(xí)，還有問答和操作練習(xí)、課內(nèi)練習(xí)、課外練習(xí)等。采用練習(xí)法首先要有明確的目的，根據(jù)目的決定采用何種練習(xí)方式。采用練習(xí)法要有周到的計劃與適當(dāng)?shù)牟襟E，難度要適中， 同時也要及時地檢查與認(rèn)真地總結(jié)。(五 )演示法教師通過實物、教具，進行示范性實驗，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法稱為演示法。演示法常配合其他教學(xué)方法一起使用，它可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的觀察能力和抽象思維能力。采用演示法要有明確的目的。在演示的過程中,教師要

12、引導(dǎo)學(xué)生進行觀察,把學(xué)生的注意力集中于對象的主要特征、主要方面或事物的發(fā)展過程，以達到演示的目的。(六 )朗讀法完全按照給定的文字材料，正確地應(yīng)用語音知識，輔助以手勢、眼神等體態(tài)語，詮釋文字材料意境的口語表達方式稱為朗讀法。采用朗讀法， 首先要精選文字材料，其次教師要對學(xué)生進行示范性朗讀或朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練如何控制語調(diào)、語速、如何停頓、如何把握節(jié)奏等。(七 )背誦法學(xué)生完全脫離文字材料，通過記憶， 將文字材料再現(xiàn)的口頭表達方式叫做背誦法。采用背誦法，既可以積累大量的語言材料，又可以鍛煉學(xué)生的思維能力。教師在采用背誦法時，要教授學(xué)生一些背誦的方法。(八 )聽寫法聽寫法是語文教師常用的教學(xué)方法之一。一

13、般來說， 在聽寫時，都是教師念一個詞，學(xué)生寫一個詞 ;聽寫結(jié)束后，再由教師進行批改，讓學(xué)生進行訂正，然后再批改、再訂正。這樣的聽寫形式操作簡單且有一定的效果，但在教學(xué)實踐中，被動、機械地重復(fù)是聽寫形式的最大缺點，它影響了學(xué)生的積極性、自主性，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒。真題點睛教師通過實物、教具，進行示范性實驗，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法稱為 ()。A. 講授法 B. 提問法C. 練習(xí)法 D. 演示法【答案】D【名師點評】本題主要考查考生對常見中學(xué)語文教學(xué)方法的了解，是常考點， 考生要重點掌握。題干所述為演示法的概念。因此本題選D 。第二章語文教學(xué)的基本能力第一節(jié)中學(xué)語文課堂教學(xué)

14、設(shè)計與運用能力一、語文教學(xué)目標(biāo)的具體內(nèi)容及其確立(一 )教學(xué)目標(biāo)的分類在教育界， 不同教育家對教學(xué)目標(biāo)的分類提出了自己的看法。比較有代表性的有羅恩特里的三大分類，他將教育目標(biāo)分為 “求生技巧的目標(biāo) ”“方法目標(biāo) ”“內(nèi)容目標(biāo) ”;布盧姆從行為主義和認(rèn)知心理學(xué)角度出發(fā)， 將教學(xué)目標(biāo)分為 “認(rèn)知 ”、“情感 ”、“動作技能 ”三個領(lǐng)域， 每一領(lǐng)域，又分為若干層次。 “認(rèn)知 ”領(lǐng)域從低級到高級可分為識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價六個層次 ; “情感 ”領(lǐng)域可以分成接受或注意、反應(yīng)、價值評價、價值觀的組織、品格形成五個層次。 “動作技能 ”領(lǐng)域分成知覺、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)

15、、適應(yīng)、創(chuàng)作七個層次。(二 )語文教學(xué)目標(biāo)確立的原則1.各層次目標(biāo)之間的系統(tǒng)性原則在進行語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，要考慮上位目標(biāo)對下位目標(biāo)的要求，各層次目標(biāo)之間的連續(xù)性和整體性。 設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)要聯(lián)系單元教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)目標(biāo)要與年級教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一，年級教學(xué)目標(biāo)要與科目教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一。2.語文教學(xué)目標(biāo)與課堂教學(xué)設(shè)計其他要素之間的整體性原則教學(xué)目標(biāo)居于基礎(chǔ)地位，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計有助于課堂教學(xué)其他要素的設(shè)計。在要素的執(zhí)行過程中，其他要素的展開也會對教學(xué)目標(biāo)有所補充或修正。3.語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計以學(xué)生為主體的原則教學(xué)目標(biāo)既然是指 “師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn) ”，就說明教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不單指教師的教，更多

16、的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。 在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時， 應(yīng)對學(xué)生進行充分分析。 分析學(xué)生現(xiàn)有的語文水平，學(xué)習(xí)的興趣、 態(tài)度、方法以及班級整體的狀況。 這樣設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)才會有的放矢，目標(biāo)既不會過高，學(xué)生難以達到，也不會過低，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。4.語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要體現(xiàn)“三個維度 ”的理念課程目標(biāo)根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設(shè)計。(三 )語文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)范表述常用的教學(xué)目標(biāo)的表述方法為ABCD 表述法。ABCD 代表圖英文名稱中文對譯表述語中的位置Aaudience學(xué)習(xí)者主語Bbehavior行為謂語、賓語Cconditions條件狀語Ddegree 程度ABCD 表述語言表述語言的

17、要求不規(guī)范的表述語言不規(guī)范的原因規(guī)范的表述語言A“學(xué)習(xí)者 ”是語文教學(xué)目標(biāo)的主體。教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)以學(xué)生為主。編制教學(xué)目標(biāo)的語言要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位引導(dǎo)學(xué)生鼓勵學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生使學(xué)生忽視學(xué)生的主體地位學(xué)生會掌握學(xué)生應(yīng)該B 行為動詞的選用應(yīng)具有可觀察性和實際授課中的可操作性知道理解掌握了解詞語概念含糊、不明確，操作性差知識與能力：描述、識別、背誦、解釋、預(yù)測、推斷過程與方法：感受、交流、分享、考查、體驗情感態(tài)度與價值觀：關(guān)心、欣賞、尊重、抵制、樹立C 學(xué)習(xí)者為達到行為動詞所處的環(huán)境、 條件、時間、設(shè)備等限定因素利用電子郵件同老師進行交流 不屬于教學(xué)目標(biāo)結(jié)合上下文 在十五分鐘內(nèi) 在了解作品創(chuàng)作背景

18、的基礎(chǔ)上D 學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)行為之后應(yīng)該達到的程度達到程度的制定應(yīng)該符合學(xué)生的實際狀況能夠背誦指定段落 掌握虛詞 “之 ”“者”的用法例：使用 ABCD 表述法完成的教學(xué)目標(biāo)。人生的境界【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)生研讀文中人生的四種境界，提高對人生意義和道德意義的認(rèn)識，使學(xué)生對人生意義作進一步思考， 明白在做平常事情的時候也應(yīng)該有精神追求，努力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€道德高尚的人。2.通過對哲學(xué)的概念、根本任務(wù)及具體內(nèi)容的質(zhì)疑思辨，了解中國哲學(xué)的一些特點。3.學(xué)生通過對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論，逐漸養(yǎng)成閱讀時不斷生疑、不斷思考、不斷探究的習(xí)慣。(選自名師教案精選，劉中林人生的境界教案)真題點睛簡述語文教

19、學(xué)目標(biāo)確立的原則。【名師點評】語文教學(xué)目標(biāo)確立的原則包括：(1) 各層次目標(biāo)之間的系統(tǒng)性原則;(2) 語文教學(xué)目標(biāo)與課堂教學(xué)設(shè)計其他要素之間的整體性原則;(3) 語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計以學(xué)生為主體的原則;(4) 語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要體現(xiàn)“三個維度 ”的理念。第二節(jié)中學(xué)語文教學(xué)指導(dǎo)與評價能力一、中學(xué)語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)(一 )閱讀閱讀是閱讀主體對讀物的認(rèn)知、 理解、 吸收和應(yīng)用的復(fù)雜的心智過程， 是現(xiàn)代文明社會人們不可或缺的智能活動， 是人們從事學(xué)習(xí)的重要途徑和手段之一。 閱讀教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為核心的教學(xué)活動， 是語文教學(xué)的重要組成部分。 閱讀能力培養(yǎng)在學(xué)校教育中居基礎(chǔ)地位，并在終身教育中居優(yōu)

20、先地位，有著十分重要的意義。1.針對不同文體采用朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法(1) 朗讀朗讀就是將書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。朗讀能增強文章的感染力，有助于學(xué)生理解課文 ;能溝通書面語言和口頭語言，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感。朗讀要做到正確、流暢、有感情。(2) 默讀默讀就是不出聲地讀， 它是平時閱讀的基本方式。 默讀有利于加快閱讀速度， 正確而深入地理解課文， 并養(yǎng)成自覺閱讀的態(tài)度和習(xí)慣。 默讀應(yīng)邊讀邊思考， 對警言妙語、 精彩段落，要批注圈點 ;默讀后還要組織討論，檢查、驗證默讀的效果。(3) 精讀精讀就是對課文逐句循誦，仔細(xì)揣摩， 領(lǐng)會要旨的一種閱讀方法。精讀有利于透徹理解和

21、鑒賞文章的內(nèi)容和形式，有助于提高閱讀的深度。精讀要做到明確閱讀方向、程序、方法和常規(guī)。(4) 略讀略讀就是總攬全局，生捕捉課文精髓的能力，意力，保持注意力集中“觀其大略 ”，剔除枝蔓，抓住要點的閱讀方法。略讀有利于培養(yǎng)學(xué)有利于擴大閱讀的廣度，開闊學(xué)生的視野。略讀要做到隨時控制注;要善于抓住讀物的關(guān)鍵，分清主次，有的放矢;加強跳讀訓(xùn)練等。(5) 速讀速讀是快速掃讀文字， 理解內(nèi)容，獲取信息的一種閱讀方法。 速讀能夠在有限的時間內(nèi)，完成較大的閱讀量， 獲得更多的信息， 收到更顯著的閱讀效益。 速讀要做到盡量擴大視讀廣度，減少回視 ; 集中注意力，保證閱讀中快速的、活躍的思維活動 ;形成自動化的閱讀

22、習(xí)慣，促使閱讀加快速度。2.教師指點掌握整體閱讀感知的技能整體感知的基本程序是閱讀準(zhǔn)備 整體把握 理解鑒賞。(1) 閱讀準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)情境，形成閱讀預(yù)期。教師導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，引發(fā)注意，使學(xué)生的心理發(fā)動機 理智和情緒處于啟動狀態(tài)。學(xué)生閱讀教師提供的或自己搜集的相關(guān)資料，根據(jù)教師的指導(dǎo)，閱讀課文的訓(xùn)練重點、預(yù)習(xí)提示和課后練習(xí)，明確讀解課文的目標(biāo)和方法。(2) 整體把握初讀課文， 整體把握文章的基本內(nèi)容、大體思路和情感基調(diào)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，越過文字障礙(對生字、新詞、難句做好標(biāo)記，進行猜讀，而不求甚解)，一口氣讀完全文，整體感知課文的大概內(nèi)容，感受課文表達的思想感情。教師指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動原有

23、的知識和生活經(jīng)驗，重視訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維，根據(jù)實際教學(xué)需要指導(dǎo)默讀與速讀。(3) 理解鑒賞分析比較， 展開具體讀解。教師指導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括要點，借助工具書查清字詞的基本義，結(jié)合語境揣摩語句的深層含義、言外之意;感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧， 評價課文內(nèi)容和寫法，通過想象與情感體驗，進行評析判斷，培養(yǎng)審美情趣與創(chuàng)造力。(二 )寫作寫作能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分， 寫作能力培養(yǎng)是語文教學(xué)的一項重要使命。 提高學(xué)生的寫作能力，既是社會的需要，更是學(xué)生自身發(fā)展、自我完善的需要。1.幫助學(xué)生樹立正確的寫作觀念寫作觀念， 是人們對于作文的根本看法。有什么樣的寫作觀念，在寫作教學(xué)中就會有

24、什么樣的指導(dǎo)思想和行為。正確的寫作觀念，是恰當(dāng)選擇寫作教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)安排寫作指導(dǎo)過程、合理運用寫作指導(dǎo)方法的基礎(chǔ)。2.指導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)的寫作訓(xùn)練寫作是人們運用書面語言表情達意的行為方式， 它是通過不斷地操作訓(xùn)練掌握的， 是后天獲得的能力。 語文課程中的寫作能力訓(xùn)練， 應(yīng)當(dāng)做到： 第一，激發(fā)學(xué)生的作文興趣和自信心，培養(yǎng)學(xué)生書寫、行款、標(biāo)點、修改等方面的好習(xí)慣;第二，鼓勵學(xué)生自由地、真實地、個性化地表達自己的感受，培養(yǎng)學(xué)生的作文創(chuàng)新能力;第三，重視學(xué)生作文實踐的過程與方法、數(shù)量和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)自我、適應(yīng)社會需要的寫作能力;第四，把發(fā)展學(xué)生的語言能力和思維能力作為作文教學(xué)的重點。3.感受生活，閱

25、讀吸收寫作素材教師要開展豐富多彩的活動， 擴展學(xué)生的生活視野， 引導(dǎo)學(xué)生拓展自己的生活范圍， 在寫作教學(xué)中避開寫學(xué)生不熟悉的東西。 學(xué)生所學(xué)科目多， 時間緊， 不可能過多地 “深入生活 ”。因此，要借助書籍打通他們與外部物質(zhì)世界和他人精神世界相聯(lián)系的通道。 課外閱讀是閱讀吸收的重要構(gòu)成部分， 文學(xué)名著是課外閱讀最重要的內(nèi)容。 語文教師應(yīng)該給學(xué)生開一個書目，指點學(xué)生讀書的門徑。(三 )口語交際口語交際， 顧名思義就是憑借口頭語言進行人際溝通交流的方式，是聽與說雙方的互動過程?？谡Z交際能力，是社會一切成員，尤其是現(xiàn)代公民的必備能力。進行口語交際指導(dǎo)，首先必須明確口語交際教學(xué)的要求?？谡Z交際指導(dǎo)可分

26、為兩方面，一是知識指導(dǎo);二是活動指導(dǎo)。1.知識指導(dǎo)口語交際教學(xué)盡管是一項實踐性很強的活動，但它同樣需要有一定的知識支撐，這些知識有的是常識，有的是規(guī)律，有的是方法、技巧。如果學(xué)生對口語交際的知識一無所知，那么他們只能在黑暗中摸索，很難獲得口語交際教學(xué)的成效。口語交際中需要的知識是多方面的， 就口語本身而言， 就有普通話的掌握， 音高、音強、語調(diào)及語速的處理， 常見態(tài)勢語的理解， 語境的把握，常見修辭格的運用等。這些知識性內(nèi)容都需要教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握。2.活動指導(dǎo)口語交際教學(xué)不能進行純知識的講解和訓(xùn)練， 真正有效的口語交際教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過各種活動來實施。 因此，口語交際教學(xué)的重要內(nèi)容之一， 就是

27、對學(xué)生進行各種口語交際活動的指導(dǎo)，以便使學(xué)生在不同類型的活動中， 更好地把握口語交際的方法與技巧。 活動指導(dǎo)是指在教師指導(dǎo)下， 根據(jù)一定的情節(jié)或話題要求， 學(xué)生進行角色扮演， 并在角色表演中提高口語水平的方法。表演法的操作過程為：教師或師生共同選擇一種生活場景或表演內(nèi)容;教師或師生共同確定一個話題;確定合適的對話或討論的小組;小組討論或生生對話; 小組代表發(fā)言， 同學(xué)質(zhì)疑，小組集體解答，教師點評;小組代表或一個小組與教師對話，其他學(xué)生就對話過程、內(nèi)容、觀點發(fā)表自己的看法。真題點睛對課文逐句循誦，仔細(xì)揣摩，領(lǐng)會要旨的一種閱讀方法是() 。A. 速讀 B. 略讀C. 精讀 D. 朗讀【答案】C【名

28、師點評】本題主要考查考生常見的閱讀方法。所謂精讀，就是對課文逐句循誦，仔細(xì)揣摩，領(lǐng)會要旨的一種閱讀方法。因此本題選C 。第三章經(jīng)典教學(xué)案例與教案設(shè)計展示經(jīng)典教學(xué)案例一在教學(xué)中對學(xué)生進行挫折教育記承天寺夜游是蘇軾寫的一篇文質(zhì)兼美的小品，被選入北師大版九年級下冊“叩問月亮 ”單元。我將本課的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)確定為：感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生樂觀、曠達的人生觀和積極的心態(tài)。那么在教學(xué)中如何達成這一目標(biāo)呢?在合作探究的教學(xué)環(huán)節(jié)中我先向?qū)W生出示了問題一：元豐六年，即公元1083 年，這一年蘇軾身處何地? 在他身上發(fā)生了一些什么事?隨著問題的出示，學(xué)生早已按捺不住探尋的心情，已

29、開始從我下發(fā)的蘇軾相關(guān)背景資料中找尋答案了。幾分鐘后，學(xué)生們開始在小組內(nèi)交流。而后，我們又明確了文章的寫作背景：公元 1083 年， (李定等人 ) 故意扭曲蘇軾詩句的含義，以諷刺新法為名大做文章。在李定等群小的誣陷下，蘇軾到任湖州還不到三個月，就被冠以“文字毀謗君相”的罪名，被逮捕入獄，這就是歷史有名的“烏臺詩案 ”。蘇軾坐牢 103 天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使，不得簽署公文。蘇軾經(jīng)歷了常人難以想象的人生苦難，當(dāng)代文化學(xué)者余秋雨曾在蘇東坡突圍 一文中寫道： “小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順

30、手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。 一部中國文化史，有很長時間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。究竟是什么罪?審起來看 !怎么審 ?打 !一位官員曾關(guān)在同一監(jiān)獄里，與蘇東坡的牢房只有一墻之隔，他寫詩道：,遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。?通宵侮辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步，而侮辱、摧殘的對象竟然就是蘇東坡! ”在閱讀完上述文字后，我隨即向?qū)W生出示了問題二：假如是你，在如此無情的命運面前，又將如何呢?學(xué)生們開始暢所欲言：生 1：李白有詩云： “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ”我要辭官歸隱，遠(yuǎn)離這黑暗、骯臟齷齪的官場。從此兩耳不聞窗外事，一

31、心只讀圣賢書。生 2：我或許會忍受不住這突如其來的打擊， 就此意志消沉， 整日愁容滿面， 以淚洗面。生 3 ：我會聽一聽貝多芬的命運交響曲，向悲慘的命運發(fā)起挑戰(zhàn)。學(xué)生爭先踴躍地談了自己的看法，有積極的言論，但更多的抱有消極悲觀的思想。我便借此契機提出了第三個問題：蘇軾是否屈服了呢?緊接著我和學(xué)生重溫了課文：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月 ?何處無竹柏 ? 但少閑人如吾兩人者耳! ”然后又閱讀了文學(xué)大師林語堂先生所撰蘇東坡傳 中的一些文字： 蘇東坡是秉性難改的樂天

32、派，是月下的漫步者，是生性詼諧、愛開玩笑的人。一天，蘇軾寫信給朋友說：“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！睅煟耗敲丛谟洺刑焖乱褂?一文中， 蘇軾被貶黃州后心中錯綜復(fù)雜之情思又是如何 “暢達”的呢 ?生：找出體現(xiàn)作者心情的詞語，描寫月色的句子，而后談閱讀感受。師： (總結(jié) )國學(xué)大師王國維先生在其人間詞話中寫道： “一切景語皆情語。 ”文中 “欣然”二字情態(tài)赫然， 我們感受到了蘇軾那宛如月光般淡淡的喜悅 ; “庭下如積水空明， 水中藻荇交橫 ”，我們又好似身處于那個恬靜的月夜，從中感悟蘇軾澄澈、空靈的心境。師：蘇軾雖遭 “文字獄 ”

33、，被貶到黃州，心情郁悶，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的孤獨，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了他坦蕩、曠達，笑對人生的樂觀態(tài)度。師：蘇軾曾在水調(diào)歌頭·中秋一詞中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人生難免有不如意，難免有坎坷、挫折。于是，我便又出示了問題四：既然這樣，那你遭受到的最大的痛苦、不幸又是什么呢?在操作這項小調(diào)查時要注意的是可以讓學(xué)生寫出來，但不可將學(xué)生的隱私公之于眾。一些學(xué)生存在以下心理問題：中考壓力大， 前途渺茫， 初三畢業(yè)上不了重點高中自己該何去何從; 父母外出打工， 自己成了沒人問、 沒人管的孩子， 身邊缺少關(guān)愛 ;沒有朋友， 沒有理解我、懂我的人等

34、等。師：榜樣的力量是無窮的。 “讀一本好書，就好像在和一位高尚的人對話?！苯裉?，我們對話蘇軾，可否從他身上汲取到一些精神營養(yǎng)呢?生 1：對于我們遭受的不幸與挫折，與蘇軾比起來顯得是那么的微乎其微，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他面對苦難，笑對人生的態(tài)度，給自己一個微笑，給他人一個微笑。凡事想開一點，正如海燕中所說 “烏云是遮不住太陽的。是的，遮不住的”。生 2 ：“何夜無月 ?何處無竹柏 ? 但少閑人如吾兩人者耳 ! ”美麗的風(fēng)景常有， 為何蘇軾能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，因為他有一顆閑心，能在困苦時依舊坦然、釋然，豁達樂觀。在我們悲觀失落時，我們可以學(xué)習(xí)蘇軾主動發(fā)現(xiàn)美，尋求樂趣的方法來調(diào)節(jié)自己的心情。“生活中不是沒有美

35、，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣，生活中不是沒有樂趣，只是沒有尋求樂趣的那份閑情逸趣。生 3 ：蘇軾 “念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 ”我們也可以在苦悶的時候，找知心朋友談?wù)勑?、訴訴苦，指不定朋友的一句話便能消除自己內(nèi)心的煩憂。生 4 ：蘇軾說： “我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂， 未有過于此者也。 ”那么我們?nèi)绻?“錯綜復(fù)雜之情思 ”，不妨也將其寫在日記本上，這也是一種很好的宣泄不良情緒的方法。師總結(jié)：被罪之人，謫居的境遇，就像一副無形的鐐銬，但是他卻扼住了命運的咽喉，“直面慘淡的人生 ”， “帶著鐐銬跳舞 ”，用記承天寺夜游展現(xiàn)了樂觀曠

36、達的胸襟，積極樂觀的人生態(tài)度。 今天我們和蘇軾對話，感受他特殊的心境，領(lǐng)悟他的人生態(tài)度。更重要的是要學(xué)習(xí)他樂觀、曠達的人生觀和積極的心態(tài)。同學(xué)們，就讓我們來做暴風(fēng)雨中的“海燕 ”吧，面對困難不畏懼，面對苦難不屈服，讓平凡的生命閃耀美麗的光芒。【名師點評】語文教學(xué)中滲透心理健康教育的方法有很多，本案例展示的僅僅是其中冰山的一角， 學(xué)生的心理問題也有諸多種， 作為語文教師和班主任， 我們要深入挖掘課文中的心理教育契機，有針對性地對學(xué)生進行心理健康教育。當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)情竇初開的早戀者，可以讓學(xué)生讀一讀蘇霍姆林斯基的致女兒的一封信，在信中，面對十四歲的女兒，提出了“愛情是什么 ”這個既簡單又復(fù)雜的問題時

37、，蘇霍姆林斯基不回避、不敷衍，用一個充滿詩意的故事， 闡釋了愛情的真諦 ;當(dāng)學(xué)生意志力不堅強， 缺乏學(xué)習(xí)的動力時， 愚公移山 精衛(wèi)填海 夸父逐日 等寓言故事中折射出的那種不怕困難、堅韌頑強的精神和毅力便成為我們?nèi)≈槐M，用之不竭的精神動力;當(dāng)學(xué)生不理解父母的辛勞，一味地埋怨父母時，可以通過朱自清的背影將父親那“肥胖的、青布棉袍黑布馬褂”“蹣跚 ”的背影閃現(xiàn)于學(xué)生腦海，讓學(xué)生懂得父愛的深沉，體味親情， 豐富自己的情感世界，學(xué)會感恩，懂得感恩凡此種種，不一而足。作為教師，在今后的教學(xué)中要靈活地挖掘各種版本教材和教育教學(xué)活動中可以滲透心理健康教育的教育資源， 有針對性地對學(xué)生進行心理健康教育， 促進

38、其心理的健康、 人格的健全。第二部分專業(yè)知識第一章古代漢語基礎(chǔ)知識第一節(jié)文言實詞與虛詞一、實詞在文言文中， 實詞是指有實在意義， 能夠單獨充當(dāng)句子成分， 一般能單獨回答問題的詞語。常見文言實詞的考查范圍， 包括一詞多義、 通假字、 古今異義字、 偏義復(fù)詞和詞的活用。其中，一詞多義、古今異義字和詞的活用是重中之重，考生需要重點掌握。(一 )一詞多義一詞多義是文言文學(xué)習(xí)中最普遍也最重要的一項，掌握一詞多義是閱讀文言文的重要基礎(chǔ)。一般情況下，文言文的一個詞往往有多個含義，這些意義一般由其本義和引申義構(gòu)成。詞的本義就像樹的主干， 而詞的引申義就是從主干上延伸的枝丫。 所以，一般而言，詞的本義和引申義有

39、著或近或遠(yuǎn)、 或隱或顯的關(guān)系。 一般情況下， 分析多義詞詞義的方法有以下幾種。1.根據(jù)字形結(jié)構(gòu)來解釋詞義形聲字是漢字的造字法之一，且形聲字在漢字中占有極大的比例。這樣， 我們就可以根據(jù)形聲字的形旁來判斷它的意義了。如 “蜀之鄙有二僧， 其一貧， 其一富 ”(為學(xué) )中的 “鄙 ”，從它的形旁可以判斷其本義應(yīng)與地域有聯(lián)系(邱、鄭、鄰、邯鄲等)，再從這個句子的語境來分析，可知它的意思應(yīng)該是“邊境 ”。2.利用相似語言結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系解釋詞義文言文中經(jīng)常利用互文、對偶等修辭手法，這就形成了文章前后的對應(yīng)關(guān)系。如 “不積跬步，無以至千里 ;不積小流，無以成江海 ”(勸學(xué) )中的 “跬步 ”和 “小流 ”

40、相對應(yīng)，如果初讀此文時我們不知道 “跬步 ”的含義，那么根據(jù)前后的對應(yīng)關(guān)系，我們也可以猜測出 “跬步 ”應(yīng)該是“小步 ”的意思。3.利用漢語語法解釋詞義對于文言文中的疑難詞含義， 我們有時可以根據(jù)這個詞在句子中所充當(dāng)?shù)某煞謥硗茰y它的含義。且看下面三個句子：煙濤微茫信難求。(夢游天姥吟留別)楚王貪而信張儀。(屈原列傳)信義著于四海。(隆中對 )根據(jù)分析， 第一個 “信 ”修飾 “難求 ”，在句中作狀語。 結(jié)合上下文不難推出， 這個 “信 ”是 “確實，實在 ”的意思 ;第二個 “信 ”在句中和 “貪 ”是并列的，作謂語， “信張儀 ”是動賓結(jié)構(gòu)， “信”在句中是動詞， 由此可知這個“信 ”當(dāng)是

41、“相信 ”的意思 ;第三個 “信 ”在句中和 “義 ”并列做主語， 主語一般由名詞充當(dāng)，結(jié)合語境可以判斷，這個“信 ”應(yīng)該是 “信用 ”的意思。4.根據(jù)上下文的語境解釋詞義這是掌握文言詞語意義的重要方法。如 “王使屈平為令， 眾莫不知 ”(屈原列傳 )中的 “令 ”，結(jié)合上下文語境，可知應(yīng)是“法令 ”的意思 ; “今者有小人之言，令將軍與臣有郤”(鴻門宴 )中的 “令 ”則是 “使 ”的意思 ; “年始十八九，便言多令才”(孔雀東南飛)中的 “令 ”是 “美好的 ”的意思 ; “有華陰令欲媚上官”(促織 )中的 “令 ”是 “縣令 ”的意思。(二 )通假字通假字是指本該用甲字，而使用時卻借用與

42、其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它， 乙字就是甲字的通假字。通假字在文言文中存在較為普遍，要提高文言文的閱讀理解能力，必須熟練掌握常用的通假字。通假字一般可以分為以下幾類：1.同音替代即替代字與被替代字的音相同。如“寒暑易節(jié)，始一反焉”(愚公移山)中的 “反 ”，即為“返 ”的通假字; “廣畜積，以實倉廩”(晁錯論貴粟疏)中的 “畜 ”就是 “蓄 ”的通假字。另外，還有一種情況需要注意，有的字讀音古代相同而現(xiàn)在不同了。如“秦倦而歸，兵必罷 ”(戰(zhàn)國策 ·趙策)中的 “罷 ”，在古代讀音與“疲 ”是一樣的。2.音近替代即替代字與被替代字的音相近。它可以分為雙聲通假、疊韻通假和

43、聲調(diào)相近而通。(1) 雙聲通假，即聲母相同。如“距管，毋內(nèi)諸侯”(鴻門宴 )中的 “內(nèi) ”通 “納 ”，二者聲母相同，故相通。(2) 疊韻通假，即韻母相同。如 “路轉(zhuǎn)溪頭忽見 ”(辛棄疾西江月 )中的 “見”通 “現(xiàn) ”，二者韻母相同，故相通。(3) 聲調(diào)相近而通。如 “圣人非所與熙也，寡人反取病焉 ”(晏子使楚 )中的 “熙 ”通 “戲 ”，是聲調(diào)相近而通。另外，現(xiàn)代漢語中有些不相通的音韻在古代是相通的。如“和i”“ü”，“u和”“ou等”。如 “或師焉，或不焉 ”(韓愈師說 )中， “不 ”和“否”相通，正是基于二者的韻母“u和”“ou是”相通的。3.形近替代即兩個字的形旁相同或

44、相近而相通。如 “將軍被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦 ”(史記 ·陳涉世家 )中的 “被 ”通 “披 ”，即是基于二者擁有同一形旁 “皮 ”。4. “通”和 “同”的區(qū)別“同 ”是由于異體字的存在而產(chǎn)生的。如孔乙己所說的“茴香豆 ”的四種寫法，這四種寫法就是異體字，它們之間就可以用“同 ”。而 “通 ”則是指通假字，是指寫錯或者印刷錯誤的字通作者本來要寫的字。真題點睛下列選項不含通假字的一項是()。A. 日扳仲永環(huán)謁于邑人B. 不亦說乎C. 兩岸連山，略無闕處D. 吾長見笑于大方之家【答案】D【名師點評】A 項 “扳 ”通 “攀 ”;B項 “說 ”通 “悅 ”;C項“闕 ”通 “缺 ”。因

45、此，本題答案選D。第二節(jié)常見文言句式及其用法文言句式即文言文句子的結(jié)構(gòu)，掌握它是提高文言文閱讀理解能力的基礎(chǔ)。一般而言， 常見文言句式有判斷句、被動句、省略句、倒裝句和固定句式五類。一、判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。在文言文中，常見的判斷句式有：(一 )用 “者 ”或者 “也 ”表示判斷1. 者，也這是文言文判斷句中最常見的形式。主語后用 “者 ”表示停頓， 有舒緩語氣的作用;謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：(1) 廉頗者，趙之良將也。 (廉頗藺相如列傳 )(2) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (師說 )2. 也在判斷句中，有時“者

46、 ”和 “也 ”并不同時出現(xiàn)，在省略“者 ”的情況下，用 “也 ”也可以表示判斷。如：(1) 操雖托名漢相，其實漢賊也。 (赤壁之戰(zhàn) )(2) 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (曹劌論戰(zhàn) )3. 者也在句末用語氣詞 “者也 ”，表示加強肯定語氣，但是這時的 “者 ”不表示停頓，只起指代作用。這種判斷句，在文言文中很常見。如：(1) 城北徐公，齊國之美麗者也。 (鄒忌諷齊王納諫 )(2) 蓮，花之君子者也 ;菊，花之隱逸者也 ;牡丹，花之富貴者也。 (愛蓮說 ) 4. 者，有的判斷句，只在主語后用 “者 ”表示停頓，這種情況不常見。如：(1) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(游褒

47、禪山記 )(2) 粟者，民之所種。 (論積貯疏 ) (二 )名詞修飾名詞，直接表示判斷文言文中的判斷句沒有任何標(biāo)志， 既不用判斷詞， 也不用語氣詞， 通過語意直接表示判斷。如：(1) 劉備天下梟雄。 (赤壁之戰(zhàn) )(2) 秦，虎狼之國。 (屈原列傳 ) (三 )用副詞加強語氣表示判斷為了加強判斷語氣，往往在謂語前加上副詞，如“乃 ”“則”“即”等，這種形式也較為多見。如：(1) 當(dāng)立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)(2) 此則岳陽樓之大觀也。 (岳陽樓記 )但是要注意， 這些詞除了有加強語氣表示判斷的作用外，它們也有自己的意義，要注意區(qū)別。(四 )用動詞 “為 ”表示判斷“為 ”在文言文中有時也能起

48、到表示判斷的作用。如：(1) 故今之墓中全乎為五人也。 (五人墓碑記 )(2) 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ?(鴻門宴 ) (五 )用動詞 “是 ”表示判斷“是 ”在先秦文言文中很少做判斷詞，在漢以后做判斷詞的用法才漸漸多起來。如：(1) 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(桃花源記 )(2) 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。 (赤壁之戰(zhàn) ) (六 )用否定副詞 “非 ”等表示否定的判斷(1) 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。(過秦論 )(2) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也。(得道多助，失道寡助)真題點睛下列選項中，句式有別于其他三項的是() 。A. 晉軍函陵 ,秦軍氾

49、南B. 此世所以不傳也C. 廉頗者，趙之良將也D. 陳涉甕牖繩樞之子【答案】A【名師點評】 B 、 C、 D 三項都是判斷句， A 項是省略句，省略了介詞 “于 ”，正常句式應(yīng)該是 “晉軍于函陵 ,秦軍于氾南 ”。因此，本題答案選 A 。第三節(jié)文言文的理解一、文言文中詞類的理解文言文的閱讀， 重點應(yīng)放在理解上。但全部理解的前提之一是能夠理解實詞和虛詞在文中的用法。(一 )實詞的理解實詞理解包括對一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字等的理解，其中對一詞多義、雙音復(fù)詞的考查是重點。從詞性上說，主要側(cè)重于名詞、動詞、形容詞、代詞。對名詞的分析，一是防止望文生義，二是注意確定所指事物的范圍;對形容詞的

50、分析，主要推敲一下其與所修飾的對象或動作的聯(lián)系?？疾槊~、 形容詞時， 對兩類詞活用作動詞的考查常有出現(xiàn)。考查常見的實詞有“顯 ”和 “隱 ”之分?！帮@ ”是指那種直接在所考查的詞上加點; “隱 ”是指在文句的需要考生做好幾項準(zhǔn)備工作：一是注重積累。 高度重視課本， 夯實基礎(chǔ)。加強文言文課文的朗讀，整理歸納出?？己鸵族e的實詞。二是突出重點，明確目的。掌握常見實詞的常見義，對單純歷史文化意義或作專有名詞來用的實詞義可以忽略。不細(xì)究涉及較深專業(yè)知識的詞義。注意實詞義與活用的區(qū)別 ;注意實詞在文中 (語境 )的意思。具體方法包括：1.語境分析法 (根據(jù)上下文意思推斷詞義)文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的， 但可以結(jié)合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義。例如，“世方雷同，毋以此賈禍”中 “賈禍 ”的含義并不是消除禍患。原文是針對郭永的抗上舉動，有人勸告他不要招惹禍患。“賈”雖然由 “做