人教版部編八年級(jí)歷史上冊(cè)第12課新文化運(yùn)動(dòng)練習(xí)題(含答案)

1、2019 年秋人教版部編八年級(jí)歷史上冊(cè)第 12 課 新文化運(yùn)動(dòng)練習(xí)題(含答案)、選擇題 1“民國的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的知識(shí)分子逐漸相信，如果不 進(jìn)行一場徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和社會(huì)。 ”在此背景下 ( )A 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng) 辛亥革命興起C .新文化運(yùn)動(dòng)興起D.戊戌變法興起2在學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)一課時(shí)，如果你想更多地了解當(dāng)時(shí)的情況，下列刊物中你該首選 查閱的是 ( )3.100 多年前，我國歷史上掀起了一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)的主要陣地是( )A.民報(bào)和北京大學(xué)B.新青年和北京大學(xué)C.國聞報(bào)和北京大學(xué)D.時(shí)務(wù)報(bào)和北京大學(xué)4. 魯迅在狂人日記中寫道：“

2、我翻開歷史一看每頁上都寫著仁義道德仔細(xì)看了半夜?jié)M本都寫著兩個(gè)字吃人。”請(qǐng)你說出它最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容 ( )A .提倡新道德，反對(duì)舊道德B.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧C 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) D.提倡民主，反對(duì)專制5. 新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人擁護(hù)的“德先生”和“賽先生”分別是()A .民主與科學(xué)B .民主與法制C 民主與自由D .博愛與人權(quán)6. 史學(xué)界認(rèn)為：新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是就其()A .是一場文化運(yùn)動(dòng)來說的B .作為反復(fù)辟運(yùn)動(dòng)來說的C 要求民主與科學(xué)來說的D .作為反封建運(yùn)動(dòng)來說的7. 下列有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)的表述正確的有() 以新青年雜志為主要陣地 陳獨(dú)秀、李

3、大釗等知識(shí)分子發(fā)起 高舉“民主”與“科學(xué)”大旗 是一場思想解放運(yùn)動(dòng)A B C .D .8史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為： “民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中 華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反思則是 何以學(xué)了西方仍然失敗。 ”“第二次反思”開始于 ( )A .洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B .維新變法運(yùn)動(dòng)C 辛亥革命 D.新文化運(yùn)動(dòng)二、非選擇題9. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容？新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)?我們應(yīng)該如何看待中西方文化？10. 回答問題。材料一：“主張尊孔，勢必立君；主張立憲，勢必復(fù)辟孔教與共和乃絕對(duì)不相容之物，存其一必廢其一。 ”陳獨(dú)秀材料二：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩

4、位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上 一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的迫壓，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血， 都不推辭。”陳獨(dú)秀(1) 結(jié)合材料一，請(qǐng)你判斷陳獨(dú)秀發(fā)表材料一的觀點(diǎn)時(shí)的社會(huì)背景。(2) 材料二中的“兩位先生”指的是誰？宣傳“這兩位先生”的主陣地是什么？(3) 材料二反映出陳獨(dú)秀的什么精神？和他并肩戰(zhàn)斗的主要戰(zhàn)友還有誰？(4) 為了“擁護(hù)這兩位先生” ，陳獨(dú)秀等人掀起的這場運(yùn)動(dòng)叫什么？它是一場什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？它起到了怎樣的積極作用？參考答案：一、選擇題1.C 2.D 3. B 4.A 5. A 6.D 7.A 8.D二、非選擇題9.1 )、內(nèi)容：抨擊舊道德和

5、舊文化，提倡民主與科學(xué)，提倡白話文、建設(shè)新文學(xué)。2)、評(píng)價(jià) 性質(zhì)：一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) 積極性： 新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位， 使中國人民接受了一次民主與科 學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。局限性 : 對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性3)、如何看待 :對(duì)待中西方文化， 應(yīng)該取其精華， 去其糟粕， 以我為主， 為我所用， 使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、 與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)現(xiàn)代性。10.(1) 袁世凱為首的北洋政府正在推行“尊孔復(fù)古”為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制做準(zhǔn)備。(2)民主和科學(xué)。新青年和北京大學(xué)。(3) 追求科學(xué)和民主，探索救國救民真理的愛國精神。李大釗、胡適、魯迅等。(4)新文化運(yùn)動(dòng)。性質(zhì)：是一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。 積極作用：它高舉的“民主”和“科學(xué)”大旗