語(yǔ)文八年級(jí)下人教新課標(biāo)第2課《我的母親》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、語(yǔ)文八年級(jí)下人教新課標(biāo)第2課我的母親教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1積累“責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問(wèn)、輕薄、仁慈、文縐縐”等詞語(yǔ)。2收集有關(guān)胡適的成長(zhǎng)經(jīng)歷的資料，注意母親給他影響的內(nèi)容。能力目標(biāo)1疏通文意，概括文中的母親形象，感知作者對(duì)母親的深厚感情。2推敲含意豐富的語(yǔ)句，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。情感目標(biāo)1感悟胡適及其作品所包含的人文內(nèi)涵，豐富文化素養(yǎng)。2聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感。教學(xué)重點(diǎn)誦讀。概括、提煉母親的形象，感悟課文的人文內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)理解作品的深層內(nèi)涵和寫(xiě)作方法。教學(xué)設(shè)計(jì)思路1誦讀法。課文以質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親形象。全文毫無(wú)夸飾

2、之辭，直白，坦誠(chéng)。引導(dǎo)學(xué)生充分誦讀，把握文中的母親形象，感受母親深細(xì)而嚴(yán)格的教育及其深遠(yuǎn)影響。2延伸拓展。本文選自胡適自傳。引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀有關(guān)胡適的相關(guān)資料，全面感知胡適及其作品所包蘊(yùn)的人文內(nèi)涵。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件投影儀錄、音機(jī)、打印好的講義資料課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)誦讀，整體感知文意。分析母親的形象。品味語(yǔ)句，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。拓展延伸，理性思考母愛(ài)及其影響。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(播放歌曲燭光里的媽媽)同學(xué)們，母愛(ài)，一個(gè)飽含溫柔深摯情意的永恒話題。的確，無(wú)論是年長(zhǎng)年少，還是天涯海角，單飛后心的另一端永遠(yuǎn)牽掛的是對(duì)母親的思念。一曲燭光里的媽媽就是兒女心泉的自然流淌，讓我們?cè)诟?/p>

3、聲中感念母親的偉大。(多媒體顯示)燭光里的媽媽媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)話到嘴邊又咽下媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花嗅，媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽你的黑發(fā)泛起了霜花噢，媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽你的臉頰印著這多牽掛噢，媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽你的腰身變得不再挺拔喚，媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽您的眼睛為何失去了光華媽媽呀，女兒已長(zhǎng)大不愿牽著你的衣襟走過(guò)春秋冬夏喚，媽媽?zhuān)嘈盼遗畠鹤杂信畠旱膱?bào)答今天，我們一起走進(jìn)胡適的人生經(jīng)歷，去感受母愛(ài)的力量。(板書(shū)文題，作者)二、資料助讀胡適簡(jiǎn)介(投影)胡適(18911962)，原名胡洪骍，字適之。筆名有天風(fēng)、藏暉、鐵兒等，安徽績(jī)溪人，幼年在私塾學(xué)習(xí)。14歲到上海求學(xué)。1910年赴美留學(xué)。初學(xué)農(nóng)學(xué)，

4、后攻讀哲學(xué)，文學(xué)。1917年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年7月回國(guó)。曾任北京大學(xué)教授、校長(zhǎng)，國(guó)民黨政府駐美國(guó)大使等職務(wù)。他早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做出了一定的貢獻(xiàn)。1917年1月，發(fā)表文學(xué)改良芻議，提出了文學(xué)上的“八不主義”。后又發(fā)表了歷史的文學(xué)觀念論建設(shè)的文學(xué)革命論等，在當(dāng)時(shí)都有較大的積極意義。他還是新詩(shī)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。1920年出版第一部新詩(shī)集嘗試集。1922年創(chuàng)辦努力周刊和讀書(shū)雜志，提出“多研究些問(wèn)題，少談些主義”，反對(duì)馬列主義在中國(guó)的傳播。1926年游歷歐美，在各國(guó)講學(xué)。1928年與徐志摩等出版新月月刊。晚年致力于水經(jīng)注版本的考證。主要著作還有胡適文存中

5、國(guó)哲學(xué)史大綱白話文學(xué)史戴東原的哲學(xué)等。三、誦讀，整體感知文意1學(xué)生默讀全文，初步感知課文內(nèi)容。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。(投影)文縐縐(zhuzhu)：形容人談吐、舉止文雅的樣子。佃(diàn)戶：佃，租種土地。輕薄：言語(yǔ)舉動(dòng)帶有輕佻和玩弄意味。仁慈：慈愛(ài)慈善。質(zhì)問(wèn)：依據(jù)事實(shí)問(wèn)明是非；責(zé)問(wèn)。管束：加以約束，使不越軌。廣漠：廣大空曠。寬?。簩捜蒺埶?。2學(xué)生自由朗讀，批注文中刻畫(huà)母親形象的語(yǔ)句。思考：(1)文中寫(xiě)了母親哪幾件事?(2)勾畫(huà)出文中揭示母親品性的語(yǔ)句，試用“母親是一個(gè)_的人”的形式組織語(yǔ)言，精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。學(xué)生精彩回答，教師點(diǎn)撥：(1)概括地說(shuō)，寫(xiě)了母親三個(gè)方面的事：一是

6、對(duì)“我”的管教；二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。具體說(shuō)來(lái)，寫(xiě)對(duì)“我”的管教，主要寫(xiě)了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)方面，天剛亮?xí)r，她把“我”的衣服穿好，催“我”去上早學(xué)；在做人方面，除了寫(xiě)每天早晨對(duì)“我”的教育外，重點(diǎn)寫(xiě)了“我”因說(shuō)了一句輕薄的話而受到的重重責(zé)罰。寫(xiě)母親作為當(dāng)家的后母當(dāng)家之難，主要寫(xiě)了三件事：如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主。如何與“我”的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待她們妯娌之間的矛盾。寫(xiě)母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。(2)提示母親品性的語(yǔ)句有：“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)

7、父?！薄拔夷赣H從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履辏樕蠌牟宦冻鲆稽c(diǎn)怒色?！薄拔夷赣H的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍?！薄拔夷赣H待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱?！睋?jù)此，學(xué)生精彩填充有：“母親是一個(gè)對(duì)我管教深細(xì)而嚴(yán)格的人”“母親是一個(gè)容忍善良、仁慈溫和又很有剛氣的人”3本文是中年胡適對(duì)自己人生歷程的一段回顧，除了主體部分寫(xiě)母親外，課文的其余部分還提及到了什么?請(qǐng)同學(xué)們采用跳讀的方式，勾連課文的思路。教師點(diǎn)撥：(1)課文前三個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)作者的性格特點(diǎn)和童年生活。課文開(kāi)頭交代了由于自己身體弱和母親的管教養(yǎng)成了文縐縐的性格

8、。第2段寫(xiě)自己愛(ài)學(xué)習(xí)的性格和兒時(shí)最活潑的游戲。突出表現(xiàn)了對(duì)兒童游戲的追念和缺少兒童游戲生活的惋惜。第3段嘆惋自己兩次失去了“發(fā)展的機(jī)會(huì)”。(2)課文最后一段，寫(xiě)母親對(duì)自己深遠(yuǎn)的影響。4學(xué)生通讀全文，體味流露在字里行間的作者對(duì)母親的深厚感情。四、合作探究，理解深層內(nèi)涵和寫(xiě)作方法。1學(xué)生精讀課文，深透理解文意。合作探究下列問(wèn)題：(1)課文前三語(yǔ)段，只有一句提及母親，而其他內(nèi)容似與作為課文內(nèi)容鮮明精練概括的文題無(wú)關(guān)，作者這樣安排行文結(jié)構(gòu)的用意是什么?(2)作者主要寫(xiě)母親是他的恩師，為什么除了寫(xiě)母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用更多的筆墨寫(xiě)她與家人相處的情形?(3)人們常說(shuō)：母親是孩子的第一任老師。在回顧人生歷程

9、時(shí)，胡適表達(dá)自己對(duì)母親的感念之情，但在文中卻極少運(yùn)用直接抒情的語(yǔ)句，那么作者的情感是如何體現(xiàn)的?學(xué)生討論后交流結(jié)果，教師明確：(1)文章前三段寫(xiě)作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫(xiě)出了自己童年的愛(ài)好、快樂(lè)，另一方面也寫(xiě)出兒童好玩的天性；既寫(xiě)出童年生活的單調(diào)和失落，也寫(xiě)出環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人性格的養(yǎng)成所起的奠基作用?？偟膩?lái)說(shuō)，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書(shū)之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來(lái)，前三段實(shí)在不是閑筆，不僅為寫(xiě)母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末呼應(yīng)。另一原因是，這篇課文選自四十自述，寫(xiě)母親同時(shí)

10、也是寫(xiě)自己人生成長(zhǎng)道路上的一段歷程，或者說(shuō)，是把母親作為人生成長(zhǎng)道路上的第一位“恩師”來(lái)寫(xiě)的，所以開(kāi)頭寫(xiě)了較多自己童年的經(jīng)歷。(2)文中除了寫(xiě)母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫(xiě)她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實(shí)不然。我們常說(shuō)母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何“教導(dǎo)”上，而是更多地體現(xiàn)在母親平時(shí)怎樣待人接物對(duì)自己的影響上。因此，可以說(shuō)，寫(xiě)母親與家人相處的情形，同樣也是在寫(xiě)“母親是我的恩師”，寫(xiě)她以身示范對(duì)“我”的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫(xiě)了母親對(duì)“我”的“言教”，更寫(xiě)了母親對(duì)“我”的“身教”。(3)對(duì)此，大體可從兩個(gè)方面來(lái)探討：文章質(zhì)樸、

11、真切的敘述語(yǔ)言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如，有些語(yǔ)句就飽蘸感情；“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了?！薄奥?tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二”等。作者是用童年的視角來(lái)回憶童年往事，毫無(wú)成人的姿態(tài)，亦無(wú)學(xué)者的深沉，如實(shí)道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，甚至可以說(shuō)，作者是掏出“心靈”來(lái)寫(xiě)母親的，全文自然而然地洋溢著作者對(duì)母親的敬愛(ài)之情。2品味關(guān)鍵語(yǔ)詞，把握自傳的語(yǔ)體特點(diǎn)。教師導(dǎo)學(xué)：人們常說(shuō)“文如其人”“文即其人”，文風(fēng)，在一定程度

12、上反映了一個(gè)人做人的態(tài)度風(fēng)格。本文語(yǔ)言直白、坦誠(chéng)，毫無(wú)夸飾之辭，而這正是胡適的品性受了母親潛移默化的影響。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合語(yǔ)境，品味句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的分寸感。(投影)(1)我在這九年(18951904)之中，只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。(2)在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。(3)如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人我都得感謝我的慈母。學(xué)生小組交流研討后回答，教師明確：(1)用“不能不”雙重否定，表達(dá)了作者對(duì)“打了一點(diǎn)底子”的肯定，但“不能不”這一能愿動(dòng)詞的雙重否定表達(dá)一種主觀上的肯定，因而有主觀認(rèn)為之意，這樣既表明了態(tài)度，又不顯得斷然和絕對(duì)。(2)說(shuō)自己“混”了二十多年，表現(xiàn)了作者謙遜的態(tài)度。盡管作者當(dāng)時(shí)已是文化名人，而且這一“混”字與下句“沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我”有暗接之妙?！拔摇痹谌撕＠铩盎臁?，就該有人來(lái)管束“我”，但卻沒(méi)有，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離母親之后對(duì)母親的懷想；沒(méi)有一個(gè)管束過(guò)“我”，“我”還能在人海里“混”了二十多年，說(shuō)明了母親給“我”的教益是多么大。(3)事實(shí)上，作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的，但是在說(shuō)到這些美德時(shí)，前面都加了“如果”這一表假設(shè)的詞語(yǔ)，意在表明只是一種假設(shè)，而