小學(xué)語文新課標(biāo)教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)資料

1、小學(xué)語文新課標(biāo)教師培訓(xùn) 一、 導(dǎo)語 中小學(xué)語文教育歷來受到全社會的普遍關(guān)注，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中， 語文課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，是在系統(tǒng)總結(jié)我國語文教育的歷史經(jīng)驗，吸收了國外母語課程標(biāo)準(zhǔn)研究的新成果，分析了語文教育的現(xiàn)狀及時代發(fā)展對語文教育的新要求的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建了語文教育的目標(biāo)體系。 二、 學(xué)習(xí)新課標(biāo)的意義、價值 1 1、堅持改革不動搖，新課標(biāo)是十年基礎(chǔ)教育課程改革的肯定和堅持。 2 2、充分吸納了十年義務(wù)教育課程改革實驗的經(jīng)驗和教訓(xùn)。20032003 課標(biāo)啟動修訂， 20052005 年全面貫徹，確保了充分的總結(jié)、調(diào)查、分析、論證的時間。對不清、歧義的地方進(jìn)行清出描述，易產(chǎn)生的問題進(jìn)行進(jìn)一步

2、說明在教學(xué)建議中。 3 3、回應(yīng)當(dāng)前社會關(guān)切的熱點、焦點。 三、 課標(biāo)修訂的緣由 1 1、清末“廢科舉，興新學(xué)”稱為“國文” 2 2、2020 世紀(jì) 2020 年代“小學(xué)國文”稱為“國語” 3 3、19491949 年 4 4 月葉圣陶先生提出“語文” 4 4、19791979 年張忠公在說“語文”中提出“語文課程” 國文國語 / 語文口頭為語，書面為文。 I 語文課程學(xué)習(xí)語言文字運用的課程 四、 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文人文性和工具性的統(tǒng)一 語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知

3、識。 一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。 中小學(xué)語文教育的性質(zhì)是什么？新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。這一概念的確立，結(jié)束了關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的長期紛爭。 語文教育的任

4、務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。 語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。

5、比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運，關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。 五、 新課標(biāo)與其實驗稿的概況對比 1 1、新課標(biāo)適當(dāng)減負(fù)、提高學(xué)習(xí)效率。減負(fù)減的主要指作業(yè)量，但增加了對閱讀量的要求。 2 2、新課標(biāo)更加重視寫字和書法的學(xué)習(xí)。 3 3、針對課程改革實驗中的問題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)改革的新理念。 4 4、寫作教學(xué)方面堅持的理念：減少束縛，寫真話。 5 5、關(guān)于語文知識和問題 6 6、關(guān)于教材 小結(jié)：細(xì)讀新課標(biāo)，再讀課標(biāo)實驗稿，對比之中，有了更多的思考與發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)給我?guī)砹酥T多新的啟

6、示，在接下來的語文教學(xué)中，我會實踐它，充盈它，證實它 六、 語文教學(xué)要有新策略 學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。而且，學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律。因此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1 1- -2 2 年級要多認(rèn)少寫。同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個

7、性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。 口語交際能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。 綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和

8、組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。 七、 語文素養(yǎng) 語文素養(yǎng)指平時在語文方面的素養(yǎng)，包括對語文的思想感情、語文的積累、語感思維，包括語文能力、修養(yǎng)。 語文素養(yǎng)是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也定位了語文課程的功能。 為什么標(biāo)準(zhǔn)要突出強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？這是因為長期以來 在中小學(xué)語文教學(xué)中，先后存在兩種傾向：一種傾向是抹煞語文課程的特點，人為地強(qiáng)化語文的政治因素，用所謂的政治思想教育”取代語文能力的培養(yǎng)。另一種傾向的基本特點是，過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，否定語文學(xué)科內(nèi)在的人文性，或者用煩瑣的分析肢解課文生動感人的整體形象，或者用無休止的做題、操練取代學(xué)生讀寫的語文

9、實踐，或者用僵化的標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生閱讀的多元感受，扼制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 必須指出，語文課程的工具性是一種客觀存在，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文能力是語文課程的重要任務(wù)；語文課程的人文性也是一種客觀存在，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文課程義不容辭的責(zé)任。正因如此，標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！辈⑼怀鰪?qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 要貫徹全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，必須防止和避免前述的兩種傾向。既要反對不顧語文課程的特殊性，放棄或者弱化培養(yǎng)語文能力的基本任務(wù)，把語文課程完全等同于思想政治課程的傾向，也要反對忽視語文課程固有的人文因素，取消或者淡化人文教育的重要目標(biāo)，把語文課程

10、演變?yōu)榧兗夹g(shù)訓(xùn)練的課程的傾向。同時，在反對一種傾向的時候，一定要防止一種傾向掩蓋著的另一種傾向。歷史的經(jīng)驗值得注意，從我們當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是必要的，但一定要把它放在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這個大前提之下，切不可認(rèn)為語文課程的任務(wù)只在進(jìn)行人文教育，而竟忘了語文課程特有的任務(wù)。 要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，還必須明確，在語文課程中，對學(xué)生進(jìn)行人文教育、提高人文素養(yǎng)的基本途徑和方法。標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！憋@然，這段話在指出提高人 文素養(yǎng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容的同時，也強(qiáng)調(diào)指出了提高人文素養(yǎng)的基本途徑貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法熏陶感染，潛移默化這就是說，人文素養(yǎng)的提高是在語文教學(xué)的過程之中，在指導(dǎo)學(xué)生理解語言和運