南通市2012屆高三第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 南通市2012屆高三第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ) 文語(yǔ)文試題 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）                （ ）A暴曬一暴十寒     攢錢人頭攢動(dòng)    屏障屏氣凝神B軸心壓軸大戲     塞車敷衍塞責(zé)    雋

2、秀雋語(yǔ)箴言C閃爍流金鑠石     佳肴混淆是非    逡巡怙惡不悛 D貽誤春風(fēng)駘蕩     齟齬踽踽獨(dú)行    砥柱扺掌而談2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）                        

3、0;       （ ）A.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2月份全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)同比上漲3.2%，創(chuàng)20      個(gè)月以來(lái)的新低，我國(guó)居民實(shí)際存款利率也首度由負(fù)轉(zhuǎn)正。B.今年，江蘇將在全國(guó)率先開(kāi)展并實(shí)時(shí)公布可入肺顆粒物監(jiān)測(cè)的數(shù)值，體現(xiàn)了地方政府絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的執(zhí)政理念。C.為了在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要和維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)與社會(huì)穩(wěn)定的需要之間實(shí)現(xiàn)平衡，相關(guān)部門應(yīng)慎重考慮對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管制范圍和程度。D.我國(guó)計(jì)劃在2013年前后發(fā)射首個(gè)月球著陸探測(cè)器

4、嫦娥三號(hào)，以獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，這將是我國(guó)探月工程的又一重大進(jìn)展。3.根據(jù)下面一段文字，概括出歐洲有關(guān)國(guó)家爆發(fā)主權(quán)債務(wù)危機(jī)的四點(diǎn)內(nèi)在原因。（每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字）（4分）歐洲許多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)更多依賴服務(wù)業(yè)尤其是旅游業(yè)。隨著歐洲區(qū)域一體化的日漸深入，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的國(guó)家，在社會(huì)福利、失業(yè)救濟(jì)等方面逐漸向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊，導(dǎo)致政府巨額的預(yù)算赤字。2008年美國(guó)爆發(fā)的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，對(duì)這些國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成巨大沖擊，這些國(guó)家逐漸失去繼續(xù)借貸的資本。加上歐元區(qū)國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一發(fā)行貨幣政策，每個(gè)成員國(guó)無(wú)權(quán)使用貨幣政策，通過(guò)新發(fā)債務(wù)彌補(bǔ)赤字。于是，主權(quán)債務(wù)危機(jī)就不可避免地爆發(fā)了。 

5、0;                                                  

6、60;                          4.今年是雷鋒同志犧牲五十周年。1963年，領(lǐng)袖的一聲號(hào)召，催生了一場(chǎng)歷久彌高的學(xué)習(xí)熱潮；而詩(shī)人的一首雷鋒之歌，唱出了億萬(wàn)民眾對(duì)榜樣的敬仰之情。請(qǐng)寫出雷鋒之歌整理的姓名，并為紀(jì)念雷鋒同志擬一副不超過(guò)30個(gè)字的對(duì)聯(lián)。（5分）整理姓名：_對(duì)    聯(lián)：&#

7、160;                                                  &

8、#160;               二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。 劉古塘墓志銘清方苞雍正四年五月望后二日，兄子道希書至，告古塘之喪。昔余成童，從先兄求友閭巷間，得古塘。其后之近邑，歸故鄉(xiāng)，客京師，學(xué)同而志相近者，復(fù)得數(shù)人，而惟古塘為本交。古塘少以雄豪自處，短衣厲飾，惟恐見(jiàn)者知為儒生，而先兄獨(dú)義之。余少好氣，數(shù)以氣蓋余，心不能平，久之乃見(jiàn)謂直諒。古塘早喪母，家貧，母家給田數(shù)十畝。少長(zhǎng)，覓食自活，以田歸庶弟。既

9、為諸生，得時(shí)譽(yù)，學(xué)使常以重幣延。歲時(shí)歸家，解裝，遇親友，隨手盡，俄而乏絕，饑不得餐，晏如也。年羹堯巡撫四川，固請(qǐng)與偕。議加賦，力爭(zhēng)而止。遂以他故行，曰：“其心神外我矣！能守吾言以期月邪？”及督川陜，復(fù)固請(qǐng)以往，再三見(jiàn)，浹月而歸。古塘貌精悍。有與同姓名者，大患鄉(xiāng)里，督學(xué)邵嗣堯聞之而未察也，按試呼名，忽注視馮怒，榜笞數(shù)十。眾皆嘩，群聚而詬之，嗣堯愧恨，發(fā)疾死。古塘始無(wú)慍色，既無(wú)寬容。嘗語(yǔ)余曰：“士之大閑二：其一義利也，其一利害也。君子懷刑，設(shè)子遘禍殃而我退避，以為明哲，可乎？”及余以南山集被逮，冒危險(xiǎn)以急余，如所言。辛卯鄉(xiāng)試為舉首，以隨部檄，挈余妻子北上，失會(huì)試期，后遂絕意進(jìn)取。年六十有九，終于家

10、。始余出刑部獄，傳客諸公間。諸公計(jì)數(shù)余兄弟早歲諸同好，數(shù)之奇，彼此如一轍。時(shí)存者惟彝嘆、古塘，因譜其行及歿而未見(jiàn)余文者，作四君子傳。無(wú)何彝嘆亦歿，至于今無(wú)一存者矣，而余獨(dú)留其衰疾之軀，其尚足控揣邪？然吾聞古之為交者，其有失言過(guò)行，則相引以為羞；今諸君子各以身名完，未為不幸，獨(dú)后死者滋懼耳。古塘子幼，道希與翁君止園紀(jì)其喪，余恐不宿，乃豫為志銘。古塘姓劉氏，名捷，懷寧人，流寓江寧。其卒以四月廿五日。某年月日葬于某鄉(xiāng)某原。               

11、                             （選自方苞姚鼐集，有刪改）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)               &#

12、160;      （ ）A. 饑不得餐，晏如也               晏：安定B. 其心神外我矣                   外：疏遠(yuǎn)C. 眾皆嘩，群聚而詬之    

13、0;        詬：辱罵D. 數(shù)之奇，彼此如一轍             奇：非凡6.下列句子中，全都表現(xiàn)劉古塘為人俠義的一組是(3分)                    （ ）雄豪自處，短衣厲飾 &#

14、160;             解裝，遇親友，隨手盡議加賦，力爭(zhēng)而止                 古塘始無(wú)慍色，既無(wú)寬容冒危險(xiǎn)以急余               &

15、#160;     挈余妻子北上，失會(huì)試期A.       B.         C.        D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)                （ ）A.年少時(shí)的劉古塘

16、，雖為一介書生，但總以英雄豪杰自居，多次在氣概上壓過(guò)當(dāng)年?duì)帍?qiáng)好勝的整理，不過(guò)后來(lái)兩人卻成為摯友。B.劉古塘在年羹堯擔(dān)任四川巡撫期間，受邀入其幕府，但因?yàn)榕c年羹堯在加賦問(wèn)題上意見(jiàn)相左，他只待了一個(gè)月時(shí)間便離開(kāi)了。C.劉古塘早年，因與一個(gè)禍患鄉(xiāng)里的人同名同姓，曾遭到行事魯莽的督學(xué)邵嗣堯的毒打，督學(xué)也為此犯了眾怒，愧恨、發(fā)病而死。D.整理出獄后，為當(dāng)年與自己志趣相投的朋友相繼離世而悲痛萬(wàn)分，由于擔(dān)心自己不久于人世，就預(yù)先為亡友劉古塘寫好了墓志銘。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)既為諸生，得時(shí)譽(yù)，學(xué)使常以重幣延。(3分)設(shè)子遘禍殃而我退避，以為明哲，可乎？(4分)今諸君子各以身名完，未為

17、不幸，獨(dú)后死者滋懼耳。(3分) 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭·題劍閣崔與之萬(wàn)里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無(wú)際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來(lái)勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山?！咀ⅰ看夼c之：南宋名臣，廣東人。此詞寫于詞人出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)。當(dāng)時(shí)，淮河秦嶺以北的大片國(guó)土，盡淪于金人之手。這首詞上片以詞人立馬劍門、遙望中原開(kāi)篇，寫了哪幾層意思？（3分）“梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒”運(yùn)用了哪種

18、修辭手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分）吳世昌詞林新話評(píng)此詞稱：“此詞直逼稼軒?！闭?qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分） 四、名句名篇默寫（8分）10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。_，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（論語(yǔ)）_，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）釘頭磷磷，                ；瓦縫參差，多于周身之帛縷。（杜牧阿房宮賦）         

19、60;      ，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）桂棹兮蘭槳，                。                ，望美人兮天一方。（蘇軾赤壁賦）了卻君王天下事，     &

20、#160;          。（辛棄疾破陣子·醉里挑燈看劍）               ，妙手著文章。（李大釗） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。水鄉(xiāng)的日子史良高       只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空,而你一伸手就可

21、以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說(shuō)你到了真正的水鄉(xiāng)。水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠陰之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過(guò)。早起盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長(zhǎng)長(zhǎng)的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽(yáng)從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來(lái)螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過(guò)一片清悠悠的河

22、面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣。那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來(lái)，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了舞，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開(kāi)花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。祖父把船停在河心的那一刻便開(kāi)始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚鯽魚草魚黑壓壓地來(lái)了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一?！案呙纭毖杆俚卮┑姐^上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。也許因了水的

23、滋潤(rùn)，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩(shī)意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說(shuō)那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹(shù)梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過(guò)去了。水鄉(xiāng)還是水鳥(niǎo)的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開(kāi)水鳥(niǎo)。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見(jiàn)到水鳥(niǎo)的窩，水鳥(niǎo)的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥(niǎo)。沒(méi)有人撿它碰它，誰(shuí)家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩窩小鳥(niǎo)長(zhǎng)大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛

24、走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的含義，那是水鳥(niǎo)們回報(bào)大自然的一場(chǎng)場(chǎng)露天音樂(lè)會(huì)！干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽(tīng)著那水鳥(niǎo)的歡唱是一種享受；心情快要下雨時(shí)，聽(tīng)著那水鳥(niǎo)的歡唱是一種慰藉。從水鳥(niǎo)的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥(niǎo)語(yǔ)中揣測(cè)到年成的豐歉。水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩(shī)人筆下的浪漫，歡快的鳥(niǎo)語(yǔ)悄悄走進(jìn)往日的夢(mèng)鄉(xiāng)。提到過(guò)去的日子，水鄉(xiāng)的人說(shuō)：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！我聽(tīng)了，心里總有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。（選自文匯報(bào)，有刪改）11.

25、請(qǐng)分析文中畫線句子的表達(dá)特色。（4分）12.文章第三段兩次寫祖父，請(qǐng)結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說(shuō)說(shuō)這樣安排的作用。（4分）13.“水鄉(xiāng)的人說(shuō)：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！”這句話表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人什么樣的情感？（6分）14.本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1517題?！疤烊撕弦弧迸c生態(tài)學(xué)周國(guó)平九十年代以來(lái)，國(guó)學(xué)好像又成了顯學(xué)。而在國(guó)學(xué)熱中，有一個(gè)概念赫然高懸，這便是“天人合一”。在一些人嘴里，它簡(jiǎn)直是新福音，用它可以解決當(dāng)今人類所面臨的幾乎一切重大難題。其最旗幟鮮明者甚至斷言，惟“天人合一”才能拯救人類，舍

26、此別無(wú)出路。按照他們的解釋，西方文化的要害在于天人相分乃至對(duì)立，由此導(dǎo)致人性異化和生態(tài)危機(jī)，殊不知完備的人性理論和生態(tài)哲學(xué)在中國(guó)古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引導(dǎo)人類重建內(nèi)心的和外部的和諧。我的印象是，鼓吹者們一方面將儒道佛一鍋煮，最后熬剩下了“天人合一”這一點(diǎn)兒濃汁，另一方面又使這一點(diǎn)兒濃汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效?！疤烊撕弦弧痹且环N儒家學(xué)說(shuō)，把道家的“物我兩忘”、禪宗的“見(jiàn)性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛頭不對(duì)馬嘴。即使儒家學(xué)說(shuō)也不能歸結(jié)為“天人合一”，“天人合一”僅是儒家在人與宇宙之關(guān)系問(wèn)題上的一種較有代表性的觀點(diǎn)。關(guān)于“天人合一”的含義，我認(rèn)為張

27、岱年先生在中國(guó)哲學(xué)大綱中的歸納最為準(zhǔn)確，即一是濫觴于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相類思想。他認(rèn)為，后者純屬牽強(qiáng)附會(huì)的無(wú)稽之談；而前者主張人的心性與宇宙的本質(zhì)相通，因而人藉內(nèi)省或良知即可知天道。這是基本上屬于認(rèn)識(shí)論的范疇，頗有些道理，我們自可對(duì)之作學(xué)理的探討，卻沒(méi)有理由無(wú)限地?cái)U(kuò)大其涵義和夸大其價(jià)值。事實(shí)上，在西方哲學(xué)中也不乏類似的思想，例如柏拉圖的回憶說(shuō)，笛卡兒的天賦觀念說(shuō)，可是人家并沒(méi)有從中尋找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危機(jī)的根源。把“天人合一”解釋成人與自然的和諧相處，又進(jìn)一步解釋成一種生態(tài)哲學(xué)，這已經(jīng)成為國(guó)學(xué)新時(shí)髦。最近看到一本書，是美國(guó)科學(xué)家和學(xué)術(shù)活動(dòng)家普里

28、邁克寫的保護(hù)生物學(xué)概論，譯成中文洋洋五十多萬(wàn)字，對(duì)生態(tài)保護(hù)的一個(gè)重要方面即生物多樣性保護(hù)的問(wèn)題作了系統(tǒng)的研究和論述。我一面翻看這本書，一面想起某些國(guó)人欲靠“天人合一”解救世界生態(tài)危機(jī)的雄心，不禁感到啼笑皆非。當(dāng)然，學(xué)有專攻，我們不能要求研究中國(guó)哲學(xué)的學(xué)者精通生態(tài)學(xué)，但我們也許有權(quán)要求一切學(xué)者尊重科學(xué)，承認(rèn)環(huán)境保護(hù)也是科學(xué)，而不要在一種望文生義的“天人合一”境界中飄飄然自我陶醉。15請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）16文中畫線句表明了整理什么觀點(diǎn)？（6分）17文中說(shuō)“想起某些國(guó)人欲靠天人合一解救世界生態(tài)危機(jī)的雄心，不禁感到啼笑皆非”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“啼笑皆非”的原因。（6分） 七、作

29、文（70分）18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。千里之行始于足下：道德修煉始于點(diǎn)滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能發(fā)展重在探索，邁出第一步才能呈現(xiàn)預(yù)約的精彩；夢(mèng)想成真貴在創(chuàng)新，嘗試第一步才能做到出發(fā)就會(huì)到達(dá)前行之路溝溝坎坎，走穩(wěn)自己第一步，才能走好今后每一步。請(qǐng)以“第一步”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。                    &

30、#160;      南通市2012屆二模語(yǔ)文（附加題）試題一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）妝奩過(guò)盛，或仁兄愛(ài)女情須如此；而律以往來(lái)之禮，不應(yīng)獨(dú)厚如此也。驚愧兼至！此后一切 享 婿 省 女 諸 事 乞 痛 為節(jié) 約 緣 我 輩 納 身 窮 途 作 事 不 可 不 量 力 而 道 已 在 是 與 其畏 見(jiàn)笑 于 鄉(xiāng) 人 不 若 求 免 譏 于 賢者也。秀才酸言，卻亦至當(dāng)，仁兄終不聽(tīng)耶？（選自賴古堂名賢尺牘新鈔)【注】秀才：整理雷世俊自稱。仁兄：對(duì)親家孫豹人的尊稱。20.雷士俊懇求

31、親家節(jié)儉辦事的理由有哪些？請(qǐng)用自己的話加以概括。（2分）21.古人崇尚節(jié)儉?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”這句警世名言出自北宋誰(shuí)的筆下？他主持編寫了哪一部史學(xué)巨著？（2分） 二、名著閱讀題（15分）22.下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）                    （ ）（ ）A三國(guó)演義中，張飛與酒似有不解之緣：他曾借酒佯醉，生擒王忠，活捉嚴(yán)顏，打敗張郃；但也曾因醉酒丟了徐州，因醉

32、酒遭部將暗算而喪命。B女神中的“爐中煤”具有豐富的審美意蘊(yùn)：煤的熊熊燃燒象征了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的激情，而其黑色的外表象征了勞苦大眾“卑賤”的地位。C魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人形象。他性格剛烈，信念堅(jiān)定，斗爭(zhēng)堅(jiān)決，因此被曹禺先生視作雷雨中最具“雷雨”般個(gè)性的人物。D家中高老太爺病不見(jiàn)好，高家請(qǐng)巫師拜佛祭天，捉鬼降妖。當(dāng)巫師捉到覺(jué)慧房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)房門緊閉；大哥覺(jué)新出面，覺(jué)慧才憤怒地把門打開(kāi)。E為加害哈姆萊特，克勞狄斯兩次設(shè)下“借刀殺人”的圈套：一次是把哈姆萊特打發(fā)到英國(guó)去，一次是安排急于復(fù)仇的雷歐提斯與哈姆萊特比劍。23.簡(jiǎn)答題（10分）請(qǐng)簡(jiǎn)述歐也妮·葛朗臺(tái)中葛朗臺(tái)死后有關(guān)歐也妮

33、的人生故事。（5分）紅樓夢(mèng)中，黛玉告訴香菱：如果真心學(xué)詩(shī)，肚子里應(yīng)該有三個(gè)人做底子。請(qǐng)對(duì)應(yīng)寫出這三個(gè)人的姓名以及需要分別向他們學(xué)習(xí)的詩(shī)歌體裁。（5分） 三、材料概括分析題（15分）上古的史官是君主近臣，所謂“王前巫而后史”，兩皆天官，要觀察并記錄天象，與天溝通，兼行祭司的一些功能。要根據(jù)“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的原則，匯聚和整理采風(fēng)得來(lái)的信息，使君主知其統(tǒng)治是否仍代表著“天命”。而記錄和傳承歷史記憶，更是史官的基本任務(wù)。司馬遷所說(shuō)的“究天人之際，通古今之變”，正形象地表述了史官的基本功能。有人因此而把中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)成史官文化，則不免有些夸大。歷代史官的地位，實(shí)呈逐漸降低的趨勢(shì)。

34、不論我們把傳統(tǒng)視作包袱還是資源，史官既不能承擔(dān)其責(zé)任，也不足以獨(dú)攬其光榮。那些拾人牙慧借史官以反傳統(tǒng)者，不過(guò)人云亦云，似有些“說(shuō)而不思則罔”。亨廷頓曾觀察到：許多非西方國(guó)家在追求以富強(qiáng)為標(biāo)志的“現(xiàn)代化”時(shí)，競(jìng)相往西方尋求成功的秘訣；而這些國(guó)家達(dá)到相當(dāng)程度的“現(xiàn)代化”之后，又轉(zhuǎn)而聲稱是其本土文化而并非從西方尋來(lái)的秘訣促進(jìn)了它們的成功。他進(jìn)而推論：國(guó)家的富強(qiáng)可能導(dǎo)致本土文化的復(fù)興。但文化復(fù)興的前提，是文化并未斷裂。如果包括“專家”在內(nèi)的學(xué)人，對(duì)傳統(tǒng)文化也已隔膜，出現(xiàn)各種再造式的復(fù)興，也并非不可能。人多遠(yuǎn)慮，然后可以少近憂。不要忘了富而后教的古訓(xùn)。更要有少數(shù)君子，能夠多識(shí)前言往行，以守先待后。（選自

35、2011.12.1南方周末，有刪改）24.“究天人之際，通古今之變”所指的史官的功能有哪些？（5分）25.簡(jiǎn)要說(shuō)明不能把“傳統(tǒng)文化”說(shuō)成“史官文化”的理由。（4分）26.結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)如何才能復(fù)興本土文化。（6分）  南通市2012屆二模語(yǔ)文卷參考答案語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1.（3分）B （zhóuzhòu，sisè，jùnjuàn ；A項(xiàng)， bàopù，cuán，píngbng； C項(xiàng)，shuò，yáoxiáo，qnqun；D項(xiàng)，y

36、7;dài，j，dzh）2.（3分）D（A項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開(kāi)展”與“數(shù)值”不搭配； C項(xiàng)，成分殘缺，“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”前缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“促進(jìn)”）3（4分）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一 巨額財(cái)政赤字  失去借貸資本  無(wú)權(quán)新發(fā)債務(wù)評(píng)分建議：一點(diǎn)1分。4（5分）賀敬之 示例一：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民雷鋒精神永在，崇真崇善崇美時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)常新。示例二：攜春風(fēng)奉獻(xiàn)社會(huì)點(diǎn)點(diǎn)溫暖，播喜雨潤(rùn)澤他人滴滴蜜甜。評(píng)分建議：整理姓名，1分；內(nèi)容，2分；結(jié)構(gòu)，2分。二、文言文閱讀（19分）5.（3分）D（奇：命運(yùn)不好）6.（3分）B（從衣著打扮的角度表現(xiàn)劉古塘年輕時(shí)總以英雄豪杰自

37、居；表現(xiàn)的是討論“加賦”的過(guò)程與結(jié)果；表現(xiàn)的是劉古塘在無(wú)端遭到督學(xué)毒打后的態(tài)度。）7（3分）B（“只待了一個(gè)月時(shí)間便離開(kāi)了”是在年羹堯任川陜總督期間）8（3分）（古塘）成為生員后，得到當(dāng)時(shí)人們的稱譽(yù)，學(xué)使常常用重金來(lái)招請(qǐng)他。評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，1分；時(shí)譽(yù)：時(shí)人的稱譽(yù)，1分；延：邀請(qǐng)，1分。（4分）假如您遭遇災(zāi)禍而我躲避，并認(rèn)為很明智，（您認(rèn)為）可以嗎？評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，1分；遘：遭遇，1分；明哲：明智，1分；疑問(wèn)語(yǔ)氣，1分。（3分）現(xiàn)在各位君子都因?yàn)槁曌u(yù)名望得以保全，而不能算是不幸運(yùn)，只是讓后死的人更加害怕（自己的名聲不能保全）罷了。評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，1分；完：保全，1分；滋：更加，1分。

38、附：參考譯文雍正四年五月十七日，侄子方道希寫的信到了，告訴我劉古塘去世的事。從前我還是孩子的時(shí)候，跟著兄長(zhǎng)到鄉(xiāng)里訪求朋友，與古塘相識(shí)。這以后，到臨近鄉(xiāng)邑（任職），以及回到家鄉(xiāng)，再客居京城，又結(jié)交了幾個(gè)學(xué)問(wèn)、志趣相同相近的人，但只有古塘是我的知交。古塘年少時(shí)總以英雄豪杰自居，穿短衣，佩戴猛厲的飾物，唯恐看見(jiàn)他的人認(rèn)為他是個(gè)讀書人，而我的兄長(zhǎng)偏偏認(rèn)為他重義氣。我年輕的時(shí)候任俠好氣，而古塘多次憑氣概勝過(guò)我，我心里不服氣，很久以后他才被我認(rèn)為是正直誠(chéng)信的朋友。古塘幼年喪母，家境貧寒，母親的娘家給了幾十畝田地。長(zhǎng)大以后，他自謀生路，把田地給了弟弟。（古塘）成為生員后，得到當(dāng)時(shí)人們的稱譽(yù)，學(xué)使常常用重金來(lái)

39、招請(qǐng)他。每年回家的時(shí)候，卸下行裝，遇到親戚舊交，（把錢財(cái)）隨手散盡，不久便食用匱乏，饑餓而沒(méi)飯吃，但他安定自若。年羹堯任四川巡撫，執(zhí)意邀請(qǐng)他一起前往。（年羹堯和他）商量提高百姓賦稅，他極力規(guī)勸，阻止了這件事。（這件事后）他就以別的理由離開(kāi)了，并且說(shuō)：“他的心思和我疏遠(yuǎn)了，他又怎能遵守我的意見(jiàn)哪怕滿一個(gè)月（時(shí)間）呢？”等到年羹堯任川陜總督，又再次堅(jiān)決邀請(qǐng)他前往，多次和他見(jiàn)面，而古塘一個(gè)月后就回來(lái)了。劉古塘外貌精干勇猛。有個(gè)和他同名同姓的人，禍害鄉(xiāng)里，督學(xué)邵嗣堯聽(tīng)說(shuō)了這件事而沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查，巡視考試叫姓名的時(shí)候，突然注視著劉古塘大怒，（把他）鞭笞拷打了幾十下。大家都大聲抗議，聚在一起辱罵邵嗣堯。邵嗣

40、堯既慚愧又悔恨，發(fā)病而死。劉古塘最初的時(shí)候沒(méi)有怨怒的神色，之后也沒(méi)有表現(xiàn)出寬容。他曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“讀書人基本的行為準(zhǔn)則關(guān)乎兩個(gè)方面：其中一方面是義和利，一方面是利和害。君子畏懼法律，假如您遭遇災(zāi)禍而我躲避，并認(rèn)為很明智，（您認(rèn)為）可以嗎？”等到我因?yàn)槟仙郊副徊度氇z，劉古塘冒著危險(xiǎn)急切地來(lái)救助我，正如他所說(shuō)的那樣。辛卯鄉(xiāng)試他考了第一名，因?yàn)橐勒展俑奈臅?，他帶著我的妻兒北上，而錯(cuò)過(guò)了會(huì)試的時(shí)間，后來(lái)他便斷絕了進(jìn)取功名的心思。（古塘）六十九歲時(shí)，在家中去世。當(dāng)初我從刑部大牢中被釋放出來(lái)，寄居在眾公卿家里。眾公卿點(diǎn)數(shù)我的那些早年志趣相同的人，都命運(yùn)多舛，彼此之間如出一轍。當(dāng)時(shí)還活著的只有張彝嘆、劉古

41、塘，于是就編制譜冊(cè)記錄他們的德行以及那些已經(jīng)死去卻還沒(méi)有在我的文章里出現(xiàn)過(guò)的人，寫成四君子傳?？刹痪脧堃蛧@也去世了，到現(xiàn)在，沒(méi)有一個(gè)活著的了，而唯獨(dú)我卻還留著自己衰老多病的身體，哪里還值得保重呢？然而我聽(tīng)說(shuō)古人結(jié)交朋友，如果有錯(cuò)誤的言語(yǔ)行為，就都把這個(gè)作為令人羞恥的事；現(xiàn)在各位君子都因?yàn)槁曌u(yù)名望得以保全，而不能算是不幸運(yùn)，只是后死的人更加害怕（自己的名聲不能保全）罷了。劉古塘的孩子還小，道希與翁止園處理他的喪事。我擔(dān)心自己將要離開(kāi)人世，就預(yù)先寫下（這篇）墓志銘。古塘姓劉，名捷，懷寧人，寄居在江寧。他死于四月廿五日，某年月日葬于某鄉(xiāng)某原。三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9（3分）懷念淪陷的中原；痛心于百

42、姓的苦難、戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈；深信失地終將收復(fù)；決心戍邊御敵、為國(guó)盡忠。評(píng)分建議：答對(duì)一點(diǎn)，1分；答對(duì)兩點(diǎn)，2分；答對(duì)三點(diǎn)，3分。（3分）擬人。（1分）借寫青梅、流泉責(zé)怪自己背約，既委婉表達(dá)了思家而不能歸的復(fù)雜心情，又烘托出殷切的報(bào)國(guó)之意。（2分）（4分）從風(fēng)格來(lái)看，整首詞豪邁、沉郁兼而有之；從主旨來(lái)看，充滿愛(ài)國(guó)激情。這些都與辛詞相近，所以說(shuō)“此詞直逼稼軒”。評(píng)分建議：風(fēng)格，2分；主旨，2分。意思對(duì)即可。四、名句名篇默寫（8分）10.博學(xué)而篤志  艱難苦恨繁霜鬢  多于在庾之粟粒  山肴野蔌  擊空明兮溯流光  渺渺兮予懷  贏得生前身后名&

43、#160; 鐵肩擔(dān)道義五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）11.（4分）選取有代表性的生活情境，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的角度，運(yùn)用比喻、擬人的手法，展現(xiàn)水鄉(xiāng)生活情趣，語(yǔ)言表達(dá)富有韻味。評(píng)分建議：表達(dá)特色2分，分析2分。12.（4分）祖父的悠閑自在與孩子、大人們勞作收獲的快樂(lè)相映成趣，共同構(gòu)成了水鄉(xiāng)淳樸優(yōu)美的風(fēng)情畫；對(duì)“我們”與祖父穿插描寫，角度靈活，行文富于變化。評(píng)分建議：內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)2分。意思對(duì)即可。13.（6分）對(duì)水鄉(xiāng)快樂(lè)而富有情趣的生活的眷戀；對(duì)水鄉(xiāng)淳樸風(fēng)情失落的嘆惋；對(duì)于世事滄桑變化的感慨；對(duì)與水相依的美好不再的追思。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)，6分。14.（6分）深刻意蘊(yùn)：人與水的關(guān)系：親

44、近自然，生命有所滋養(yǎng)，心靈得以純潔，生活富有希望。人與水鳥(niǎo)的關(guān)系：要敬畏生命、學(xué)會(huì)感恩，并與自然和諧相處。水鄉(xiāng)的風(fēng)情：傳統(tǒng)文化令生活富有情趣，應(yīng)加以保護(hù)和傳承。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）15.（6分）首先，擺出謬論: “天人合一”可以解決當(dāng)今人類所面臨的幾乎一切重大難題；接著，揭示謬論錯(cuò)誤所在，闡明對(duì)“天人合一”的正確理解；最后，提出希望，學(xué)者應(yīng)該尊重科學(xué)。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。16.（6分）整理認(rèn)為鼓吹者一方面雜糅了儒道佛思想，縮小了中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)涵；另一方面又?jǐn)U大了“天人合一”的內(nèi)涵并夸大了其價(jià)值。評(píng)分建議：每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。17.（6

45、分）因?yàn)椤疤烊撕弦弧闭撌请s取拼湊出來(lái)的偽科學(xué)，鼓吹者卻宣稱可以解救世界生態(tài)危機(jī)，實(shí)在可笑；把本是認(rèn)識(shí)論的儒家“天人合一”思想加以拔高，不懂科學(xué)也不尊重科學(xué)，卻自我陶醉，實(shí)在可悲。評(píng)分建議：每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。七、作文（70分）18.參照2011年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則。 語(yǔ)文（附加題）參考答案一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19.（6分）此后一切享婿省女諸事/乞痛為節(jié)約/緣我輩納身窮途/作事不可不量力/而道已在是/與其畏見(jiàn)笑于鄉(xiāng)人/不若求免譏于賢者也評(píng)分建議：每處1分。少于6處，見(jiàn)對(duì)給分；多于6處，見(jiàn)錯(cuò)扣分。20.（2分）辦事不能不量力而行；辦事要遵循處世之道（往來(lái)之禮）；不

46、希望因?yàn)樯莩薅毁t者譏評(píng)。評(píng)分建議：答對(duì)一點(diǎn)，1分；答對(duì)兩點(diǎn)，2分。意思對(duì)即可。21.（2分）司馬光資治通鑒附：參考譯文您為女兒置辦的嫁妝太豐厚了，也許您出于憐愛(ài)女兒的感情一定要這樣辦；但是從往來(lái)禮節(jié)的規(guī)矩看，不該像這樣偏偏厚待她。（您這樣做）既讓我感到意外又讓我倍感慚愧！今后凡是贈(zèng)禮物給女婿以及看望女兒這些事，懇求您一定要節(jié)儉，因?yàn)槟阄叶剂⒅窘K身不做官，辦事不能不考慮自己的經(jīng)濟(jì)能力，而處世的準(zhǔn)則也要在這些事上表現(xiàn)出來(lái)。與其怕（因?yàn)楣?jié)儉）被鄉(xiāng)人笑話，不如力求不被賢明的人笑話（我們奢侈）。我的這些有點(diǎn)寒酸的話，卻也是很合道理的，仁兄竟能不聽(tīng)我的嗎？二、名著閱讀題（15分）22.（5分）A、C（A.錯(cuò)在“生擒王忠，活捉嚴(yán)顏”。王忠是被關(guān)羽生擒的；而張飛借酒佯醉，生擒的是“劉岱”。同時(shí)，“活捉嚴(yán)顏”與借酒佯醉無(wú)關(guān)。C.被曹禺先生視作雷雨中最具“雷雨”般個(gè)性的人物是蘩漪）評(píng)分建議：選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分。23.（5分）歐也妮被發(fā)了財(cái)回到巴黎的查理拋棄，悲憤交集的她負(fù)氣答應(yīng)了特·蓬風(fēng)的求婚，然后，