人教版初二上冊(cè)語(yǔ)文第五單元第24課知識(shí)點(diǎn)：大道之行也

1、人教版初二上冊(cè)語(yǔ)文第五單元第 24課知識(shí)點(diǎn)：大道之行也導(dǎo)讀： 一、文學(xué)常識(shí)1、選自禮記，儒家經(jīng)典之一2、“四書”：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子3、“五書”：詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、周易、春 秋二、字詞句的翻譯大道之行也，天下為(wei)公，選賢與(j s)能，講信修睦 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)， 矜(guan)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分 (f en)，女 有歸貨惡(w立)其棄于地也，不必藏于己；力惡(wU)其不出于身 也，不必為(we i)己是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作(11),故外 戶(12)而不閉，是謂大同選賢與(j S)能把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)

2、與， 通“舉”講信修睦(mu )講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)親用如動(dòng)詞，以為親下文“子其子”中的第一個(gè)“子” 也是動(dòng)詞矜(gu an)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜，老而無(wú)妻的人矜， 通“鰥”寡，老而無(wú)夫的人孤，幼而無(wú)父的人獨(dú)，老而無(wú)子的人廢疾， 殘疾人男有分(f en)J男子有職務(wù)分，職分，指職業(yè)、職守女有歸意思是女子有歸宿歸，指女子出嫁貨惡(wU )其棄于地也，不必藏于己意思是，對(duì)于財(cái)貨， 人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏惡，憎惡力惡其不出于身也，不必為己意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利謀閉而不興奸邪之謀不會(huì)發(fā)生興，發(fā)生(11)盜竊亂賊而不作盜竊、造反和害人的

3、事情不發(fā)生亂，指造 反賊，指害人作，興起(12)外戶泛指大門(13)閉關(guān)閉(大門)(14)大同指理想社會(huì)同，有和，平的意思三、課文理解1、“大道之行也講信修睦”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱 領(lǐng)性說(shuō)明“大道”，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則這一句是總提， 以下三句是分述“天下為公”，這是說(shuō)政權(quán)(也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái))屬于社 會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人“選賢與能”，這是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生選舉 的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾一 一用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，叫做“德才兼?zhèn)洹薄爸v信修睦”，說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠(chéng)信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗

4、，使社會(huì)保持和平安定2、“故人不獨(dú)親其親不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì) 的基本特征(1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”， 說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其 他人身上，使全社會(huì)親如一家“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”， 意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排又特別提到，對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全 社會(huì)的關(guān)愛(ài)(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地 工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭古代男耕女織， 婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食以上兩個(gè)方面主要是就物 質(zhì)生活說(shuō)的(3)貨盡其用，人盡其力“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這 是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出 力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭這主要 是就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心，才能達(dá)到貨盡 其用、人盡其力的境界3、”是故謀閉而不興是謂大同”這一層是全文的總括語(yǔ)文 章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同” 社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等