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文檔簡(jiǎn)介
1、 我我心心中中的的杜杜甫甫形形象象因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵(今陜西長(zhǎng)安縣東北)人,故兆杜陵(今陜西長(zhǎng)安縣東北)人,故自稱自稱“杜陵布衣杜陵布衣”、“杜陵野老杜陵野老”、“杜陵野客杜陵野客”。秋秋 興興 八八 首首 杜甫秋興八首(其一) 寫作背景寫作背景 公元公元759年,杜甫為避年,杜甫為避“安史之亂安史之亂”,攜妻,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉成都,經(jīng)重慶等
2、地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間。節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間。秋興秋興既既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),共有八首,共有八首,“玉露凋傷楓樹林玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。是其中的第一首。秋興其一玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌, 塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚, 孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺, 白帝城高急暮砧。一讀詩(shī)歌:讀準(zhǔn)字音一讀詩(shī)歌:讀準(zhǔn)字音1、理解詞語(yǔ) 玉露凋傷楓樹林,(玉露凋傷楓樹林,(白露凋傷了漫山遍野的楓林白露凋傷了漫山遍野的楓林) 巫山巫峽氣蕭森。(巫山巫峽氣蕭森。(巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森) 江間
3、波浪兼天涌,(江間波浪兼天涌,(峽中的江水波濤滾滾洶涌連天峽中的江水波濤滾滾洶涌連天) 塞上風(fēng)云接地陰。(塞上風(fēng)云接地陰。(塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉) 叢菊兩開他日淚,(叢菊兩開他日淚,(秋菊已開兩度回想他日再流淚秋菊已開兩度回想他日再流淚) 孤舟一系故園心。(孤舟一系故園心。(孤舟靠岸系繩也系著我游子的故孤舟靠岸系繩也系著我游子的故園心園心) 寒衣處處催刀尺,(寒衣處處催刀尺,(深秋季節(jié)處處都在為游子征夫趕深秋季節(jié)處處都在為游子征夫趕制寒衣制寒衣) 白帝城高急暮砧。(白帝城高急暮砧。(傍晚白帝城頭傳來(lái)急促的捶布聲傍晚白帝城頭傳來(lái)急促的捶布聲) 小組交流小組交流
4、 詩(shī)歌運(yùn)用了哪些詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象意象?這些意象體現(xiàn)出作者怎樣這些意象體現(xiàn)出作者怎樣的的感情感情?三讀詩(shī)歌,體會(huì)情感。三讀詩(shī)歌,體會(huì)情感。意象:意象:玉露 楓樹林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云叢菊 孤舟情感:情感:鄉(xiāng)思離愁之情憂國(guó)傷時(shí)之感1.課文分析玉露凋傷楓樹林 “悲落葉于勁秋悲落葉于勁秋”,秋天草木的凋,秋天草木的凋謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的。謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的?!坝衤兜蛴衤兜騻麠鳂淞謧麠鳂淞帧边@一句,在這一句,在凄涼凄涼之中還有一之中還有一種種艷麗艷麗的感覺。因?yàn)榈母杏X。因?yàn)椤坝衤队衤丁庇邪咨挠邪咨陌凳?,暗示,白是一種冷色白是一種冷色;“楓樹林楓樹林”有紅有紅色的暗示,色的暗示,紅是一
5、種暖色紅是一種暖色, , 在悲哀中藏在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比,就更有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比,就更增強(qiáng)了增強(qiáng)了“凋傷凋傷”這個(gè)詞給人的感覺。這個(gè)詞給人的感覺。 巫山巫峽氣蕭森 這是從夔州東望之所見,點(diǎn)出了這是從夔州東望之所見,點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州。他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山巫山” ” 上到長(zhǎng)上到長(zhǎng)江兩岸的高山江兩岸的高山;“巫峽巫峽” ” 下到深谷之下到深谷之間長(zhǎng)江的流水間長(zhǎng)江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名,。這雖然只是兩個(gè)地名,但其中有一種包羅一切的但其中有一種包羅一切的“張力張力”:從:從高處到低處,從天到地,從山到水,眼高處到低處,從天到地,從山到水,眼前所有的一切都已經(jīng)被前
6、所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意蕭森的秋意籠罩籠罩無(wú)余了。先給你一個(gè)整體的廣角鏡頭,無(wú)余了。先給你一個(gè)整體的廣角鏡頭,定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào),然后再定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào),然后再具體來(lái)表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。具體來(lái)表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。1.課文分析 江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。 三峽江水湍急,奔騰而下。江面上波三峽江水湍急,奔騰而下。江面上波濤連天,天空中陰云接地,這都是濤連天,天空中陰云接地,這都是客觀的客觀的寫實(shí)寫實(shí)。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人秋氣逼人的的陰晦蒼涼陰晦蒼涼的景觀,就與杜甫當(dāng)?shù)木坝^,就與杜甫當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景有了一種時(shí)時(shí)代
7、的背景有了一種“象喻象喻”的聯(lián)系。的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動(dòng)蕩混亂之中飽受杜甫本人在大唐王朝的動(dòng)蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩(shī)帶有顛沛流離之苦。杜甫的詩(shī)帶有時(shí)代的感慨時(shí)代的感慨和悲哀和悲哀,他的胸懷感情本來(lái)就博大深厚,他的胸懷感情本來(lái)就博大深厚,當(dāng)他看到這當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森”的秋景時(shí),的秋景時(shí),開口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀。開口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀。1.課文分析 叢菊兩開他日淚, 孤舟一系故園心。 作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后,就要寫自己的作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后,就要寫自己的感情了。菊花開在秋天,感情了。菊花開在秋天, “ “叢菊叢菊”回應(yīng)了詩(shī)
8、題中回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè)那個(gè)“秋秋”字。字。 “他日他日”可以指過去也可以指未可以指過去也可以指未來(lái)來(lái),在這里是指過去。,在這里是指過去。這這“他日淚他日淚”并不是現(xiàn)在流并不是現(xiàn)在流下的眼淚,而是說(shuō),下的眼淚,而是說(shuō),山上那些黃色和白色的野菊,山上那些黃色和白色的野菊,一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。一滴的眼淚。此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說(shuō),放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說(shuō),我不能放棄我的船,我不能放棄我的船,我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我的船我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我的船,我要靠它回到故園去,它,我要
9、靠它回到故園去,它是我唯一的依賴和指望,是是我唯一的依賴和指望,是“孤舟一系故園心孤舟一系故園心”!你看,他從玉露凋傷的秋天景色寫起,他那感發(fā)生你看,他從玉露凋傷的秋天景色寫起,他那感發(fā)生命的活動(dòng)蹤跡一步一步地寫到了他的故園。命的活動(dòng)蹤跡一步一步地寫到了他的故園。1.課文分析寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。 作者沒有機(jī)會(huì)回到故園,秋意卻越來(lái)越深了,秋風(fēng)也越作者沒有機(jī)會(huì)回到故園,秋意卻越來(lái)越深了,秋風(fēng)也越來(lái)越冷了,來(lái)越冷了,當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次了。又一次回應(yīng)回應(yīng)了詩(shī)題中了詩(shī)題中的的“秋秋”字。過去人們冬天穿棉衣,棉衣穿過一冬,里邊的字。過去人們冬天穿棉衣,棉衣穿過一
10、冬,里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了,到秋天就要拆洗重做。棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了,到秋天就要拆洗重做?!罢枵琛保菗v衣石,現(xiàn)在你聽那山上山下的人家,已經(jīng)到處都是刀剪是搗衣石,現(xiàn)在你聽那山上山下的人家,已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的,都是在秋聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的,都是在秋天拆洗寒衣??墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了,我始終沒有一個(gè)安定的生活,我用什么來(lái)抵御羈旅幾年了,我始終沒有一個(gè)安定的生活,我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷?這第一首詩(shī),從夔州的秋天起興引出了他的感途中的寒冷?這第一首詩(shī),從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā),而他感發(fā)的重點(diǎn)則在發(fā),而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)對(duì)“故
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