讓生活充滿陽光

1、一、心理健康的意義與價值一、心理健康的意義與價值 在知識經(jīng)濟(jì)趨向全球一體化的今天，我國從計在知識經(jīng)濟(jì)趨向全球一體化的今天，我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，隨著中國加入劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，隨著中國加入WTOWTO，面對迅速發(fā)展的科技，面對充滿生機(jī)活力的市面對迅速發(fā)展的科技，面對充滿生機(jī)活力的市場經(jīng)濟(jì)，擺在我們面前的將是：場經(jīng)濟(jì)，擺在我們面前的將是：夢想與磨礪并夢想與磨礪并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，希望與絕望相伴，快樂存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，希望與絕望相伴，快樂與痛苦共生，幸福與苦難并行。與痛苦共生，幸福與苦難并行。新一代的青年新一代的青年必然將面臨適應(yīng)中的種種困擾，心理素質(zhì)的競必然將面臨適應(yīng)中的種種困擾，

2、心理素質(zhì)的競爭比以往任何時候都顯得更為重要。爭比以往任何時候都顯得更為重要。 正如聯(lián)合國專家斷言：正如聯(lián)合國專家斷言：“從現(xiàn)在到從現(xiàn)在到2121世紀(jì)世紀(jì)中葉，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那中葉，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦。樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦?！?121世紀(jì)世紀(jì)需要的人才應(yīng)具有四大特點(diǎn)：需要的人才應(yīng)具有四大特點(diǎn)：會做人、會會做人、會做事、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)。做事、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)。如果一如果一個人自身生活的頻率很難與社會發(fā)展的頻個人自身生活的頻率很難與社會發(fā)展的頻率同步，那么，不僅不能領(lǐng)先時代，恐怕率同步，那么，不僅不能領(lǐng)先時代，恐怕連生存都是困難

3、的。因此，健康心理將成連生存都是困難的。因此，健康心理將成為為2121世紀(jì)對人才的無聲選擇！世紀(jì)對人才的無聲選擇！良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、組織，最后影響社會。組織，最后影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。自己。u教授說：你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎教授說：你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點(diǎn)水。就是一點(diǎn)水。順利過橋順利過橋u走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看走過去后，教授打開了一盞黃燈，透

4、過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點(diǎn)水，而且還有幾條在蠕動的到，橋底下不僅僅是一點(diǎn)水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。鱷魚。嚇了一跳嚇了一跳u教授問：現(xiàn)在你們誰敢走回來？教授問：現(xiàn)在你們誰敢走回來？沒人敢走了沒人敢走了u教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上。橋上。只有三個人愿意嘗試：只有三個人愿意嘗試：第一個人顫顫巍巍，第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。步就嚇爬

5、下了。二、健康與心理健康二、健康與心理健康l19461946年，世界衛(wèi)生組織就明確指出：年，世界衛(wèi)生組織就明確指出：“健健康不僅僅是沒有疾病和衰弱的表現(xiàn)，健康康不僅僅是沒有疾病和衰弱的表現(xiàn)，健康乃是身體上、心理上與社會適應(yīng)方面良好乃是身體上、心理上與社會適應(yīng)方面良好而完滿的狀態(tài)。而完滿的狀態(tài)?！眑19891989年世界衛(wèi)生組織提出了年世界衛(wèi)生組織提出了2121世紀(jì)健康新世紀(jì)健康新概念：概念：“健康不僅是沒有疾病，而且包括健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、軀體健康、 心理健康、心理健康、 社會適應(yīng)良好和社會適應(yīng)良好和道德健康。道德健康?！眑近年，世界衛(wèi)生組織又提出了近年，世界衛(wèi)生組織又提出了

6、“五快五快”、“三良三良”的健康標(biāo)準(zhǔn)。的健康標(biāo)準(zhǔn)。 五快：（肌體健康）五快：（肌體健康）食得快食得快，說明胃口很好，對食物不挑剔，證明內(nèi)臟功，說明胃口很好，對食物不挑剔，證明內(nèi)臟功能正常；能正常；便得快便得快，說明排泄輕松自如，證明胃腸功能，說明排泄輕松自如，證明胃腸功能良好；良好；睡得快睡得快，說明中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能協(xié)調(diào)，且內(nèi)臟，說明中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能協(xié)調(diào)，且內(nèi)臟無病理信息干擾；無病理信息干擾；說得快說得快，表明頭腦清楚，思維敏捷，表明頭腦清楚，思維敏捷，心肺功能正常；心肺功能正常；走得快走得快，證明精力充沛、旺盛、無衰，證明精力充沛、旺盛、無衰老之癥。老之癥。 三良：（精神健康）三良：（精神健

7、康）良好的個性人格良好的個性人格 情緒穩(wěn)定，性格溫和，意志情緒穩(wěn)定，性格溫和，意志堅強(qiáng)，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達(dá)樂觀。堅強(qiáng)，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達(dá)樂觀。良好的處世能力良好的處世能力 觀察問題客觀、現(xiàn)實(shí)，具有觀察問題客觀、現(xiàn)實(shí)，具有較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。良好的人際關(guān)系良好的人際關(guān)系 助人為樂，與人為善，對人助人為樂，與人為善，對人際關(guān)系充滿熱情。際關(guān)系充滿熱情。強(qiáng)者與弱者的最大差異強(qiáng)者與弱者的最大差異 人與人之間、強(qiáng)者與弱者之間、大人物人與人之間、強(qiáng)者與弱者之間、大人物與小人物之間最大的差異就在于意志的與小人物之間最大的差異就在于意志的力量

8、，即所向無敵的決心。一個目標(biāo)一力量，即所向無敵的決心。一個目標(biāo)一旦確立，不在奮斗中死亡，就在奮斗中旦確立，不在奮斗中死亡，就在奮斗中成功。具備了這種品質(zhì)，你就能做成在成功。具備了這種品質(zhì)，你就能做成在這個世界上能做的任何事情。否則，不這個世界上能做的任何事情。否則，不管你具有怎樣的才華，不管你身處怎樣管你具有怎樣的才華，不管你身處怎樣的環(huán)境，不管你擁有怎樣的機(jī)遇，你都的環(huán)境，不管你擁有怎樣的機(jī)遇，你都不能使一個兩腳動物成為一個真正的大不能使一個兩腳動物成為一個真正的大寫的人。寫的人。 摘自摘自 英英 塞繆爾塞繆爾 斯邁爾斯著斯邁爾斯著自己拯救自己自己拯救自己 “知人者智，自知者明；知人者智，自

9、知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”“自知者不怨人，知命者不怨天，自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志。怨人者窮，怨天者無志?！薄八≌哌h(yuǎn)，必有所待；所取者遠(yuǎn)，必有所待；所就者大，必有所忍。所就者大，必有所忍。”三、選擇與成長三、選擇與成長 一方面選擇意味著改變，改變意味著讓一方面選擇意味著改變，改變意味著讓你接觸到新的經(jīng)驗(yàn)而有所成長。經(jīng)由選你接觸到新的經(jīng)驗(yàn)而有所成長。經(jīng)由選擇而獲得成長是幸福的、快樂的、令人擇而獲得成長是幸福的、快樂的、令人喜悅的。喜悅的。 另一方面選擇自由度的增加雖然給人另一方面選擇自由度的增加雖然給人提供了更多的發(fā)展機(jī)遇，但是這種自由提供了更

10、多的發(fā)展機(jī)遇，但是這種自由是一種使人焦慮、痛苦，剝奪人的安全是一種使人焦慮、痛苦，剝奪人的安全感的自由，是一種使人想要逃避的自由。感的自由，是一種使人想要逃避的自由。因?yàn)樗坪趺總€選擇都面臨著得與失，因?yàn)樗坪趺總€選擇都面臨著得與失，都面臨著不確定的未來，而這一切都都面臨著不確定的未來，而這一切都必須由你個人決定，并且由你獨(dú)自承必須由你個人決定，并且由你獨(dú)自承擔(dān)抉擇所帶來的一切后果。擔(dān)抉擇所帶來的一切后果。 那些不愿主動選擇的人往往過于看那些不愿主動選擇的人往往過于看重選擇的后果，缺乏承擔(dān)選擇可能帶重選擇的后果，缺乏承擔(dān)選擇可能帶來的一切風(fēng)險的勇氣，他只能承擔(dān)能來的一切風(fēng)險的勇氣，他只能承擔(dān)能夠帶

11、來他所期望的后果的選擇。夠帶來他所期望的后果的選擇。 目前，流行著一句流行語目前，流行著一句流行語“痛并快痛并快樂著樂著”。它的意思是說，不管你做。它的意思是說，不管你做什么事情，都不會只有痛苦而沒有什么事情，都不會只有痛苦而沒有快樂，也不會只有快樂而沒有痛苦，快樂，也不會只有快樂而沒有痛苦，往往是痛苦和快樂并存的。其實(shí)，往往是痛苦和快樂并存的。其實(shí)，在你作選擇的過程中何嘗不是在你作選擇的過程中何嘗不是“痛痛并快樂著并快樂著”呢？選擇不僅僅會給你呢？選擇不僅僅會給你帶來痛苦和不安，它同樣會給你帶帶來痛苦和不安，它同樣會給你帶來快樂和幸福感。來快樂和幸福感。痛苦和不安是你選擇和成長的過程中必痛苦

12、和不安是你選擇和成長的過程中必須要經(jīng)歷的，因?yàn)樽非蟪砷L所以才會遭須要經(jīng)歷的，因?yàn)樽非蟪砷L所以才會遭遇陣痛，而所有的快樂和幸福感都來自遇陣痛，而所有的快樂和幸福感都來自于你一步步地成長。你在為自己作選擇于你一步步地成長。你在為自己作選擇的過程中所體會到的痛苦、不安與快樂、的過程中所體會到的痛苦、不安與快樂、幸福相伴隨的體驗(yàn)，正是你追求個人成幸福相伴隨的體驗(yàn)，正是你追求個人成長歷程中最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。長歷程中最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 唯有在選擇中你才能成為你唯有在選擇中你才能成為你 美國心理學(xué)家艾里克森（美國心理學(xué)家艾里克森（E.H.EriksonE.H.Erikson）認(rèn)為，認(rèn)為，在人生的每一個發(fā)展階段，

13、都會有其特定的問在人生的每一個發(fā)展階段，都會有其特定的問題或困難存在，面對這些特定的問題或困難時題或困難存在，面對這些特定的問題或困難時人們的內(nèi)心會產(chǎn)生特殊的心理感受，如痛苦、人們的內(nèi)心會產(chǎn)生特殊的心理感受，如痛苦、焦慮、緊張、不安、彷徨等，艾里克森把這種焦慮、緊張、不安、彷徨等，艾里克森把這種特殊的心理感受稱之為特殊的心理感受稱之為“心理危機(jī)心理危機(jī)”。心理危。心理危機(jī)是因發(fā)展而產(chǎn)生的，是正?，F(xiàn)象，故又把它機(jī)是因發(fā)展而產(chǎn)生的，是正?，F(xiàn)象，故又把它稱之為發(fā)展危機(jī)。稱之為發(fā)展危機(jī)。在困難未解決之前，成長危機(jī)將持續(xù)存在；在困難未解決之前，成長危機(jī)將持續(xù)存在；困難解決之后，危機(jī)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)，人們就會得困

14、難解決之后，危機(jī)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)，人們就會得到成長，繼續(xù)順利地發(fā)展。所以說，危機(jī)中到成長，繼續(xù)順利地發(fā)展。所以說，危機(jī)中孕育著轉(zhuǎn)機(jī)，危機(jī)代表的是孕育著轉(zhuǎn)機(jī)，危機(jī)代表的是“危險和機(jī)會危險和機(jī)會”，代表的是重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。心理危機(jī)正是促使代表的是重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。心理危機(jī)正是促使個人成長的機(jī)會。如果你正掙扎于生活的各個人成長的機(jī)會。如果你正掙扎于生活的各種危機(jī)或面臨著生活中的重大選擇，就意味種危機(jī)或面臨著生活中的重大選擇，就意味著你正面臨著成長的機(jī)會。著你正面臨著成長的機(jī)會。 如果你能夠把生活中面臨的各種重大選如果你能夠把生活中面臨的各種重大選擇或心理危機(jī)都當(dāng)作是促使個人成長的寶擇或心理危機(jī)都當(dāng)作是促使個人成長的寶貴機(jī)會，始終保持貴機(jī)會，始終保持“我選擇我喜歡我選擇我喜歡”的樂的樂觀心態(tài)和觀心態(tài)和“我選擇我負(fù)責(zé)我選擇我負(fù)責(zé)”的積極態(tài)度，的積極態(tài)度，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)原來你對自己的生活總有一天，你會發(fā)現(xiàn)原來你對自己的生活所擁有的自主權(quán)要比你想象中的大得多；所擁有的自主權(quán)要比你想象中的大得多；你會發(fā)現(xiàn)在選擇面前你并不是被動的，而你會發(fā)現(xiàn)在選擇面前你并不是被動的，而是主動的，你是主動的，你“真的真的”可以選擇?？梢赃x