初中語(yǔ)文《憤郁中的放達(dá)——體味貶官文化中拳拳赤子之心》單元教學(xué)設(shè)計(jì)以及思維導(dǎo)圖

1、憤郁中的放達(dá)體味貶官文化中拳拳赤子之心適用年級(jí)八年級(jí)所需時(shí)間公用4課時(shí)（課內(nèi)2課時(shí)，課外2課時(shí)）主題單元學(xué)習(xí)概述(說(shuō)明：簡(jiǎn)述主題單元在課程中的地位和作用、單元的組成情況，單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)、解釋專題的劃分和專題之間的關(guān)系，單元的主要的學(xué)習(xí)方式和預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，字?jǐn)?shù)300-500)1、中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分就是貶官文化，貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上心頭；貶到外頭，這里走走，哪里看看，只好與山水親熱。這樣一來(lái)，問(wèn)阿華那個(gè)有了，詩(shī)詞有了，而且往往還寫(xiě)得不壞，過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，就恢復(fù)其名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人，

2、他們親熱過(guò)的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。柳宗元和永州，范仲淹與岳陽(yáng)樓，歐陽(yáng)修和醉翁亭，蘇軾和赤壁，都是如此。2、單元組成情況：包括小石潭記、岳陽(yáng)樓記、醉翁亭記、滿井游記、詩(shī)五首共五篇文章，3、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：（1）了解一些古代的作家作品。提高朗讀文言文的能力。學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。（2）了解作者的生活年代和寫(xiě)作背景，閱讀有關(guān)作者的生活軼事。體會(huì)文章中作者的復(fù)雜感情，感受曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。4、分為三個(gè)專題：專題一：仕途坎坷皆有因。以人物為主，介紹柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修、陶淵明、李白、杜甫的坎坷仕途人生。專題二：借景抒情留美名。以小石潭記為例，學(xué)習(xí)借景抒情的

3、寫(xiě)法。專題三：逆境放達(dá)不言棄。總結(jié)品味本單元各課的主題，體味作者的思想感情。5、學(xué)習(xí)方式：課前搜集資料，課上自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、合作探究結(jié)合。6、預(yù)期學(xué)習(xí)效果：走進(jìn)作者，學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。感受作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。主題單元規(guī)劃思維導(dǎo)圖 主題單元學(xué)習(xí)目標(biāo)（說(shuō)明：依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求描述學(xué)生在本主題單元學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的主要目標(biāo)）知識(shí)與技能：1、熟讀課文能成誦。2、了解作者及本文的寫(xiě)作背景；3、掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，熟練翻譯課文，理解文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：1、反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序以及寫(xiě)景的方法。2、整體感知課文，把握文章主旨。3、學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。

4、情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、感受作者的博大曠達(dá)的胸襟，體味中國(guó)獨(dú)特的貶官文化。2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感。對(duì)應(yīng)課標(biāo)（說(shuō)明：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本單元學(xué)習(xí)的要求）1、倡導(dǎo)自主合作探究的方式，建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。2、欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。3、對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。4、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，提高文化品位。5、能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。主題單元問(wèn)題設(shè)計(jì)1、搜集文人生活軼事，了解人物性格特征。2、學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法。3、探究貶官文化。專題劃分專

5、題一：仕途坎坷皆有因  介紹人物的坎坷人生    （  1  課時(shí)）專題二：借景抒情留美名  學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)法    （  2  課時(shí)）專題三：逆境放達(dá)不言棄   體味感情             （  1 課時(shí)）其中，專題三    作為研究性學(xué)習(xí)專題一仕途坎坷皆有因所需課時(shí)課內(nèi)1課時(shí)專題學(xué)習(xí)目標(biāo)

6、（說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng)）   1、了解作者生平，口語(yǔ)表達(dá)講述名家故事。2、探討作者被貶的外因和內(nèi)因。專題問(wèn)題設(shè)計(jì)1、口語(yǔ)表達(dá)，講述有關(guān)柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修、杜甫、李白等人的故事。2、你知道當(dāng)時(shí)他們生活在怎樣的環(huán)境中嗎？他們自身有什么性格特點(diǎn)。所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源(說(shuō)明：在此列出本專題所需要的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)過(guò)程中所需的信息化資源、常規(guī)資源等和各種支持資源)信息化資源：電腦  多媒體常規(guī)資源：音響設(shè)備教學(xué)支撐環(huán)境：普通教室其他：課本、作文本或練習(xí)本,筆等學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（說(shuō)明：為達(dá)到本專題的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從

7、學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)生應(yīng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如本專題由幾個(gè)課時(shí)組成，則應(yīng)分課時(shí)描述每個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。請(qǐng)以活動(dòng)1、活動(dòng)2、活動(dòng)3等的形式，提綱挈領(lǐng)地描述每個(gè)課時(shí)包含哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)以及每個(gè)活動(dòng)的主要步驟。注意，在這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)通過(guò)對(duì)所設(shè)計(jì)的本專題的問(wèn)題的探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)）專題一：仕途坎坷皆有因。（講仕途不暢名家故事）專題一：仕途坎坷皆有因?；顒?dòng)一：激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分就是貶官文化，貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上心頭；貶到外頭，這里走走，哪里看看，只好與山水親熱。這樣一來(lái)，問(wèn)阿華那個(gè)有了，詩(shī)詞有了，而且往往還寫(xiě)得不壞，過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，

8、連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，就恢復(fù)其名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人，他們親熱過(guò)的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。在學(xué)習(xí)了第六單元后，我們認(rèn)識(shí)了幾位才華橫溢，心胸寬廣的文人，今天我進(jìn)一步走進(jìn)他們，了解他們，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的精髓。首先我們講一講這位作者的生平。(或以表格形式)柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修、陶淵明、李白、杜甫活動(dòng)二：選擇一位自己最熟悉、最崇拜的人物為大家講生平軼事。講述與人物有關(guān)的故事。如范仲淹少年苦學(xué)的故事，為官直言敢諫、秉公辦事的故事等等。要求：聯(lián)系寫(xiě)作背景介紹，當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況等?；顒?dòng)三：從故事中探討人物的內(nèi)心世界，把握人物的性格特點(diǎn)。如

9、：范仲淹人文性格的主要方面：孝親、仁民、直諫、儉廉、惜才等都與中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的命脈孔子儒學(xué)緊密相關(guān)，體現(xiàn)出一個(gè)真正儒者的情懷。范仲淹人文性格之形成與涵養(yǎng)，涵攝了個(gè)人自身和與之相應(yīng)的社會(huì)文化現(xiàn)象的多重因素。歐陽(yáng)修性情豪爽,樂(lè)觀曠達(dá),學(xué)識(shí)淵博,勤于著述活動(dòng)四：老師總結(jié)，補(bǔ)充，評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)1、準(zhǔn)備資料充實(shí)，內(nèi)容豐富。2、語(yǔ)言表達(dá)流暢自然。專題二借景抒情留美名以小石潭記為例所需課時(shí)課內(nèi)2課時(shí)專題學(xué)習(xí)目標(biāo)（說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng)）1、學(xué)習(xí)按照一定順序組織材料的寫(xiě)作方法。   2、分析抓住事物特征、用鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的方法

10、，體會(huì)融情與景、借景抒情的藝術(shù)特色。專題問(wèn)題設(shè)計(jì)1、第一段描寫(xiě)了哪些景物？作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？這一段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？2、第二段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？3、作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的？這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情？4、第四自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源(說(shuō)明：在此列出本專題所需要的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)過(guò)程中所需的信息化資源、常規(guī)資源等和各種支持資源)信息化資源：電腦  多媒體常規(guī)資源：音響設(shè)備教學(xué)支撐環(huán)境：普通教室其他：課本、作文本或練習(xí)本,筆

11、等學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（說(shuō)明：為達(dá)到本專題的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)生應(yīng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如本專題由幾個(gè)課時(shí)組成，則應(yīng)分課時(shí)描述每個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。請(qǐng)以活動(dòng)1、活動(dòng)2、活動(dòng)3等的形式，提綱挈領(lǐng)地描述每個(gè)課時(shí)包含哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)以及每個(gè)活動(dòng)的主要步驟。注意，在這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)通過(guò)對(duì)所設(shè)計(jì)的本專題的問(wèn)題的探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)）活動(dòng)一：先品景。（口語(yǔ)訓(xùn)練）1、讀完全文，小石潭給你留下怎樣的印象？請(qǐng)你用下面的句式說(shuō)一句話，表達(dá)你的感受。小石潭很_，因?yàn)樗黖。研討一（小組交流）：2、小石潭有哪些景物，他們有哪些特點(diǎn)？3、本文寫(xiě)景條理清楚，作者是按照怎樣的順序?qū)懙?？研討?（一石“激”起千層浪）“小石潭”并非名勝之

12、地，只是清幽之所，“小石潭”也只是作者給它起的名字，文中寫(xiě)的景物不少，為什么唯獨(dú)以石給它命名。（自主閱讀三到五分鐘，小組為單位展開(kāi)討論，并派一代表作總結(jié)性發(fā)言，全班明確，對(duì)石作重點(diǎn)研討。）活動(dòng)二：品美文。精讀感悟，再品“情”，體會(huì)以景寫(xiě)情。1、正所謂景由情生，同學(xué)們，如果你也坐在潭邊，會(huì)有什么感受呢？作者的感受又是什么？2、王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”而對(duì)如此優(yōu)美的景色，根據(jù)寫(xiě)作背景，分析一下，作者的憂郁從何而來(lái)呢?活動(dòng)三：談收獲。1、作者觀魚(yú)時(shí)的心情和游覽到最后的心情發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？2、說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的收獲，學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)。總結(jié)：這是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水

13、游記散文。作者抓住特點(diǎn)描繪了小石潭的景物，著力渲染了悄愴幽邃的意境。借景抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的寫(xiě)法，寓情于景，情景交融的寫(xiě)法。都是值得我們借鑒的。思考：柳宗元為當(dāng)時(shí)排解內(nèi)心抑郁的一次游玩卻成就一篇千古美文，反過(guò)來(lái)想，如果當(dāng)時(shí)柳宗元仕途得意，一馬平川，他寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì)這樣打動(dòng)人心，有這樣的深度嗎？評(píng)價(jià)要點(diǎn)1、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析。2、寓情于景，借景抒情的寫(xiě)法。專題三 逆境放達(dá)不言棄所需課時(shí)課內(nèi)1課時(shí)專題學(xué)習(xí)目標(biāo)（說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng)） 1、評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和精神境界。2、探究貶官文化所

14、折射出的問(wèn)題。專題問(wèn)題設(shè)計(jì)1、何謂“貶官文化”？2、說(shuō)說(shuō)貶官文人知多少？他們都干什么？3、原因及折射出的問(wèn)題。所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源(說(shuō)明：在此列出本專題所需要的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)過(guò)程中所需的信息化資源、常規(guī)資源等和各種支持資源)  信息化資源：電腦  多媒體常規(guī)資源：音響設(shè)備教學(xué)支撐環(huán)境：普通教室其他：課本、作文本或練習(xí)本,筆等學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（說(shuō)明：為達(dá)到本專題的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)生應(yīng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如本專題由幾個(gè)課時(shí)組成，則應(yīng)分課時(shí)描述每個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。請(qǐng)以活動(dòng)1、活動(dòng)2、活動(dòng)3等的形式，提綱挈領(lǐng)地描述每個(gè)課時(shí)包含哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)以及每個(gè)活動(dòng)的主要步驟。

15、注意，在這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)通過(guò)對(duì)所設(shè)計(jì)的本專題的問(wèn)題的探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)）  活動(dòng)一：和學(xué)生一塊探究何謂貶官文化？（簡(jiǎn)單討論明確）何謂“貶官文化”那么什么是“貶官文化”呢？余秋雨先生在文化苦旅·洞庭一角中首先提到，他說(shuō)：“中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為貶官文化。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭，貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這樣一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)的不壞。過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，恢復(fù)了名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過(guò)

16、的山水亭閣，也便成了遺跡?！蹦敲从纱宋覀兛梢院?jiǎn)單地解釋：“貶官文化”就是文人被官場(chǎng)放逐，便寄情于山水，寫(xiě)下了千古名篇。冷清山水變成名勝古跡，酒后小詩(shī)釀成千古佳作?；顒?dòng)二：分別說(shuō)說(shuō)這幾位被貶文人被貶后主要干什么？（寄情山水）為什么這樣？讀書(shū)人在那個(gè)時(shí)代，寒窗苦讀數(shù)十年，嘔心瀝血破萬(wàn)卷，為得是什么？為得是在科舉考試中破繭而出，贏得個(gè)半職，效力于朝廷，為國(guó)家為百姓做點(diǎn)有用之事，死后留下芳名，后人也不必恨之入骨地掘墳鞭尸就可以了。實(shí)際從這條入世之道可以看出中國(guó)文人的特點(diǎn)。他們信奉儒家“君君臣臣父父子子”的等級(jí)思想，早已根深蒂固，更何況當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)！我一直認(rèn)為中國(guó)古代沒(méi)有一個(gè)真正的隱士，只要他們還心系朝廷并且寫(xiě)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“刑天舞干戚，猛志固常在”之類的詩(shī)句。那么他們就不是一個(gè)真正的隱士。也許有人不同意我的觀點(diǎn)，會(huì)說(shuō)，只要是文學(xué)大家，寄情山水，安貧樂(lè)道，歸隱山林，那他還是一位隱士。如果就這樣簡(jiǎn)單的妄加評(píng)論的話，給那些酸腐的文人戴上隱士的帽子的話，那么這就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！我為何這樣理直氣壯，因?yàn)槲矣袕?qiáng)有力的證據(jù)，那就是“貶官文化”。從一種文化現(xiàn)象的角度去深層次挖掘中國(guó)知識(shí)分子的特點(diǎn)，或者直接地說(shuō)批判他們的缺憾?；顒?dòng)三：貶官文化產(chǎn)生的原因及折射出的問(wèn)題？（簡(jiǎn)單總結(jié)） “貶官文化”的深層含義。