語(yǔ)文選修人教課標(biāo)版新編高中作文寫作教程第二十章 寫好讀后感

1、語(yǔ)文選修人教課標(biāo)版新編高中作文寫作教程第二十章 寫好讀后感 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1介紹讀后感的基本寫作知識(shí)。2結(jié)合具體作文讓學(xué)生感知讀后感的一般寫法。3根據(jù)所學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行讀后感寫作訓(xùn)練。寫作指津讀一本書，一篇文章，一則報(bào)紙上的消息、通訊，寫一點(diǎn)感想、體會(huì)或有益的啟示、教訓(xùn)，這樣的文章稱為讀后感。 讀后感一般具有三個(gè)特點(diǎn)：(1)寫讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)(或中心思想)，不能雜亂無(wú)章，文意散漫。(2)這個(gè)中心論點(diǎn)(或中心思想)必須是從所讀的材料中提煉、概括出來(lái)的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。(3)寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點(diǎn)，也可以寫幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫

2、自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸人議論文的范疇，作為議論文的一種。 寫讀后感要注意防止以下幾點(diǎn)：“感”少“述”多。名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容?！案小钡貌恍?。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨(dú)特的感受來(lái)?！案小钡貌簧睢ｋm也能寫出一點(diǎn)自己的感受來(lái)，但猶如蜻蜒點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗止?！案小钡米哒{(diào)。雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來(lái)，與所讀材料無(wú)絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來(lái)，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，

3、稱為觀后感，寫法與讀后感相同。感是建立在讀的基礎(chǔ)上的，是閱讀的深化，甚至是對(duì)作品內(nèi)容的再發(fā)現(xiàn)。要想“感”得深刻，耐人回味，有獨(dú)到之處，就必須做到：不應(yīng)只是原作思想觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單照搬，不要言人所言，而應(yīng)該是在原作思想觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將認(rèn)識(shí)再提高一步，另辟蹊徑，進(jìn)行創(chuàng)作，寫出新意。這樣的感受才能深刻獨(dú)到。要寫觸及心扉引起共鳴的感受。讀一篇文章，感受是多方面的。要感得深刻，又要具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，就應(yīng)書寫自己感觸最深、不吐不快的那一點(diǎn)感受，書寫可以引起他人共鳴的感受。這就如同寫一事一議的文章，扣住一點(diǎn)可以談深談透，不致于導(dǎo)致感想膚淺。切忌貪多求全。要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際是連接讀和感的紐帶。只有聯(lián)系實(shí)際，才能認(rèn)

4、識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，才能產(chǎn)生對(duì)己、對(duì)人、對(duì)社會(huì)的作用。“實(shí)際”的內(nèi)容很廣，大至國(guó)家，小到個(gè)人，往往有面與點(diǎn)之分，大與小之分。但最好聯(lián)系當(dāng)前的情況，盡可能不扯得太遠(yuǎn)，這樣現(xiàn)實(shí)意義才會(huì)強(qiáng)。聯(lián)系實(shí)際，往往離不開聯(lián)想，這種聯(lián)想過(guò)程一般是類比聯(lián)想。聯(lián)想的內(nèi)容是與原作中心相類或想反的材料。如果要聯(lián)系國(guó)家大事，要以準(zhǔn)確了解當(dāng)前的形勢(shì)為前提；聯(lián)系社會(huì)各方面的事，如家庭、學(xué)校、社會(huì)要分析社會(huì)狀況，分清整體與局部的關(guān)系，切不可以偏概全，得出過(guò)激的結(jié)論。聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，要以自己的思想、情感為依據(jù)，不可寫成檢討書、決心書。無(wú)論聯(lián)系哪一方面實(shí)際，切不可喊口號(hào)空談，這是寫感想的大忌。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，可以遵循以下常用的行文思

5、路進(jìn)行，寫熟了，可以自由馳騁，不受這種所謂的模式的影響，完全可以寫得自由灑脫。圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，要圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄引發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所引用的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。 聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事

6、，撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。當(dāng)然，要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事

7、件所包含的深刻意義：如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解最獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。下面從文章結(jié)構(gòu)的角度談?wù)勛x后感的寫作。一、標(biāo)題。讀后感的標(biāo)題一般是兩行，分為主題和副題。主題集中表達(dá)對(duì)所讀材料的核心感受，一般是思想性、議論性的一個(gè)思維判斷。副題是表達(dá)讀的是什么材料，一般形式是“讀有感”二、內(nèi)文。至少應(yīng)該是七段。一般結(jié)構(gòu)形式如

8、下：第一段，開頭，由主題的議論提起所讀材料的題目。主題議論，就是按照文章標(biāo)題中的主題的意思進(jìn)行議論，可多可少，目的是要提起所讀材料。請(qǐng)注意，這樣的開頭本身就是對(duì)所讀材料的集中感受，是符合讀后感作文的性質(zhì)的。第二段，概述所讀材料。當(dāng)然由于所讀材料的長(zhǎng)短、性質(zhì)不同，概括的方法也就不同。很明顯，對(duì)一篇故事性文章的概括和對(duì)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的概括是不一樣的，同樣，對(duì)一篇故事的概括和對(duì)一篇思想性散文的概括也是不一樣的。在這一段，有時(shí)還要對(duì)文章的歷史背景和作者情況作介紹。但不管怎么樣，這一段的長(zhǎng)度是有說(shuō)道的，一般應(yīng)占全文的三分之一一下，如果短了，后面可以補(bǔ)充回來(lái)，如果太長(zhǎng)，那就不好辦了，就容易走上讀多感少的邪路

9、。第三段，感受的概括。這段話語(yǔ)不多，但是很難，要與上段相接，又要把自己的感受寥寥幾筆表達(dá)出來(lái)。這段是感受的核心，是“綱舉目張”的綱。第四段以后，一般應(yīng)在三個(gè)段落以上，都是寫具體感受的。寫讀后感的毛病正出在這里，由于沒有感受或者不會(huì)寫感受，有些學(xué)生的讀后感寫到上面的第三段一表決心就完事了。這三個(gè)段落也是很難寫的，有擠牙膏的意思。我們初學(xué)者可以化難為易，就是采用“三合一”的辦法來(lái)寫，即，所讀材料的細(xì)節(jié)、社會(huì)情況、自己實(shí)際的三合一，這三者由思想或理論聯(lián)系在一起的。具體做法是，從所讀材料細(xì)節(jié)的概述開始（但一定注意不要掉進(jìn)細(xì)節(jié)的泥沼，要迅速脫身），抽出思想、理論或者情感，由思想理論情感去聯(lián)系社會(huì)上的情況

10、，可以正比，也可以反比，最后再由此看自己的情況。 第七段，結(jié)尾?？偨Y(jié)與引申。寫讀后感，所讀材料的選擇也很重要。不是所有的材料都能寫讀后感，要選擇熟悉、思想深刻而又切實(shí)有感受的材料。怎樣寫好高中的讀后感？高中讀后感與初中的區(qū)別何在？一般來(lái)講，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的評(píng)敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。 讀后感的寫作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析

11、。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎？其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒白讀, 就值得寫呢！  范文示例（一） 讀放棄天堂的導(dǎo)盲犬有感 陸琳璘 付出真心才會(huì)得到真心，卻也可能傷得徹底，保持距離就能保持自己，卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。題記上天給予的軀殼讓我上演了一場(chǎng)十七年的悲歡離合，時(shí)間已帶走了很多，包括熟悉、人情冷暖。不知道時(shí)間除了層層疊疊的痛、斷斷斷續(xù)續(xù)的裂痕，又

12、帶給我的是冷漠，還是改變？當(dāng)塵埃停止飛舞的時(shí)刻，我讀完了放棄天堂的導(dǎo)盲犬一文，它讓我對(duì)人與人之間的愛有了更深的看法。這篇文章大體上描述了主人和狗都想讓對(duì)方升入天堂而寧愿自己下地獄的故事。其中感情的純潔與真摯是不容任何雜質(zhì)來(lái)褻瀆的，先不看是人與動(dòng)物，僅兩個(gè)靈魂之間所建立的深厚感情就足以讓人反思這個(gè)現(xiàn)在的社會(huì)，這個(gè)遠(yuǎn)離了鐘子期與俞伯牙的時(shí)代。我一直在想人是不是總在經(jīng)歷了很多之后變得圓滑，在擁有之后便忘了自己?jiǎn)渭兊膲?mèng)想？當(dāng)一身銳氣被世俗所磨平，當(dāng)滿心歡喜被一點(diǎn)點(diǎn)掏空，當(dāng)再也不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露P躇滿志，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一只玻璃球遠(yuǎn)廉價(jià)于一元錢我知道，我已無(wú)法留住那種單純、脆弱而天真的歲月。只能用目光反復(fù)摩挲著它

13、們，盯著翻騰的旋渦睜不開眼，直到它們卷進(jìn)深深的河底，取而代之地浮上世俗的雜穢，變成縷縷氣息，與呼吸同進(jìn)同出也許這就是成長(zhǎng)。后來(lái)，我開始告訴自己要學(xué)會(huì)懂得，懂得給自己一點(diǎn)時(shí)間好好去思考，懂得如何在百轉(zhuǎn)千回中及時(shí)抽身，懂得好好愛護(hù)自己。畢竟，朋友之間的友誼已脫離了那個(gè)可以在寒冷的冬天，一起追著汽車跑，僅為尾氣的一點(diǎn)熱浪來(lái)取暖的時(shí)代。或許，溫暖過(guò)后又消失，會(huì)比寒冷還要寒冷。不然，現(xiàn)在的我們之間怎么會(huì)有那么多被歲月洗得發(fā)白的謊言，猛烈地撞擊著現(xiàn)實(shí)的烏托邦。很多次，在與太陽(yáng)一同進(jìn)入學(xué)校時(shí)，我們會(huì)睜著熬到發(fā)紅的眼睛互相講述彼此昨夜精彩的生活：看球賽，聽音樂(lè)，上網(wǎng)其實(shí)，大家都心照不宣，只是喜歡來(lái)為學(xué)習(xí)找這樣

14、那樣的借口，何苦呢？為什么一定要把未來(lái)看成是一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)役？放眼社會(huì)，又有多少人不是被物欲所迷惑。誠(chéng)然，“人不為己，天誅地滅”，但那種毒奶粉、假藥品事件又怎能容于天地之間？似乎，很多人都已淡忘了我們彼此是同一個(gè)祖先，我們同叫炎黃子孫。人與人越行越遠(yuǎn)，就像頻率不一樣的水波，看似在同一個(gè)平面，可其實(shí)再也不會(huì)交匯。在眾多獨(dú)行的靈魂之間，私欲如深淵一般吞噬著類似于純潔的東西，又如幻網(wǎng)一般織著各種誘惑。已習(xí)慣了用微笑去掩飾腐壞的靈魂，習(xí)慣了在熙熙攘攘的人群里低著頭大步向前走，仿佛一切都與自己毫不相干。我疑惑、困頓，我仰視蒼穹：為什么中華兒女又能在抗震救災(zāi)中齊心協(xié)力、同進(jìn)同退？難道只有在危急時(shí)刻，人性僅

15、存的一點(diǎn)愛才能被喚醒？直到放一文給了我答案：人把自己看得太重了，使孤獨(dú)的靈魂因承受了太多的私欲而缺少了愛的滋潤(rùn)。我知道月亮的光是太陽(yáng)給的，我還知道偉大的人是踩著別人的肩膀爬上去的，我更知道人類登上月球那偉大的一腳注定輪不到我去踩追求錯(cuò)的東西才是人生真正的痛苦所在。生活只由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)書寫未免太過(guò)殘酷。生命本是一段旅程，我們自出生便已登上一列叫“社會(huì)”的火車，朝著死亡的必然終點(diǎn)駛?cè)?。窗外的景物是一去不回，唯一有意義的只能是對(duì)同車旅人施布仁慈，讓那些行將被世界所拋棄的人由愛領(lǐng)著升入天堂，擁有迎接輪回的全部勇氣，結(jié)果那沒有出路的逃亡。不一定是舍己為人的奉獻(xiàn)，不一定像導(dǎo)盲犬那樣忠誠(chéng)，一句關(guān)心的話足以有溫暖一

16、顆心的溫度。天亮了，云淡了，風(fēng)輕了，但切記，不要忘了天空的顏色。愛，將會(huì)是這個(gè)世界最后的力量，也是能收留我們的全部力量?！纠蠋燑c(diǎn)評(píng)】有一首歌唱道：“我們一天天長(zhǎng)大成人，也許長(zhǎng)大就失去了純真。我們追求的也許不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，也許美夢(mèng)就成了真?！痹谶@個(gè)喧囂的世界，能堅(jiān)守自我是不容易的。作為一篇讀后感，本文以所讀的文章作為一面鏡子，真實(shí)地照出社會(huì)的浮躁和自己的心靈探尋。真誠(chéng)的思考，就這樣伴隨著我們?cè)诶Щ笾兄饾u長(zhǎng)大，走向成熟。坦誠(chéng)的表白和理性的思考，增加了讀后感的分量。范文示例（二）西風(fēng)依然在讀雪萊西風(fēng)頌 吳自華 狂暴的西風(fēng)，喚醒沉睡的大地，破壞著，同時(shí)也守護(hù)著。它所過(guò)之處，一切死亡和衰朽都被永久地埋葬，

17、而希望則永恒地閃耀。在它的身后，是冉冉升起的黎明。但西風(fēng)啊，多久不見了喲！那些匆匆的步履，你看見了沒有？爭(zhēng)名逐利的腳步從未有半刻停頓，充斥著銅臭與喧囂的街道上擠滿了行人。日益浮躁的空氣中，你是否難以立足？泛著腐臭的光鮮景象，你是否感到厭惡？聲色犬馬，花天酒地的人們，或在自己的世界中逍遙自在，沒有目標(biāo)，沒有追求，匆匆走過(guò)，留不下一絲漣漪。虛假的忙碌籠罩著城市和鄉(xiāng)村，漫無(wú)目的的游蕩中，還有誰(shuí)會(huì)記得你的名字。西風(fēng)哦，你在哪里？那些冰冷的面龐，你看見了沒有？喜怒哀樂(lè)只是蒼白的面具，惟有面無(wú)表情才是真正的表情。誠(chéng)然，冷酷也是你的特質(zhì)之一，但現(xiàn)如今的冷漠卻是由內(nèi)而外，蔓延在整個(gè)人類社會(huì)的癥候群。它像一張無(wú)

18、形的網(wǎng)，鋪天蓋地；又像一堵隱形的墻，斷絕聯(lián)系。而你的冰冷，只是對(duì)于那些退步、腐朽的事物，對(duì)待希望，你就像雄鷹對(duì)于長(zhǎng)空那般火熱。真正的親情、愛情和友情都已難于尋覓，因?yàn)槠渲谢蚨嗷蛏俣紦饺肓艘稽c(diǎn)利。人們的感情觸發(fā)點(diǎn)越來(lái)越低，微不足道的小事也能成為熱點(diǎn)話題；而人們的感情動(dòng)作點(diǎn)則高不可攀，當(dāng)一切的主人公成為了自己，便凍成了千年的堅(jiān)冰，萬(wàn)年的積雪。當(dāng)冰冷成了主流，還有誰(shuí)會(huì)記得你的內(nèi)心？西風(fēng)哦，你在哪里？那些飛濺的唾沫，你看見了沒有？商人把產(chǎn)品描述得天花亂墜，專家把一家之言當(dāng)做萬(wàn)世經(jīng)典口噴不輟；空談?wù)呖谌魬液樱咸喜唤^，欺詐者口吐蓮花，顛倒黑白。從不說(shuō)話的西風(fēng)，你難道不覺得反感嗎？商業(yè)欺騙、學(xué)術(shù)欺騙層出不

19、窮，花樣迭出。當(dāng)人格委身于言辭，當(dāng)語(yǔ)言勝過(guò)了行動(dòng)，還有誰(shuí)會(huì)記得你的緘默？西風(fēng)哦，你在哪里？多么盼望西風(fēng)掃去世俗的塵埃，還一個(gè)皓皓的未來(lái)。但看不見你的身影，我又有什么能力許一個(gè)光明的前程？西風(fēng)哦，你在哪里？這時(shí)我聽見最深沉的長(zhǎng)嘯，是你嗎？原來(lái)你一直沒有走，對(duì)嗎？彳亍在茫茫人海中的我，為這突如其來(lái)的涼風(fēng)撩撥起了心弦。是的，西風(fēng)依然在，正如希望。你與它本就是雙生的天使啊！你潛藏在每個(gè)人內(nèi)心深處，期待某個(gè)瞬間，掀起驚天的狂潮，風(fēng)定之后，會(huì)是一個(gè)清新的世界。是的，我不該如此悲觀。既然冬天已經(jīng)來(lái)了，春日又怎會(huì)遙遠(yuǎn)？你一如往日的緘默，但藉由你的名字觸及你的內(nèi)心，我便確信無(wú)疑：西風(fēng)依然在。是雪萊歌頌了你，但你

20、屬于全人類。西風(fēng)仍在，希望猶在，人類終將找到曙光，在你的指引中，攘除黑暗，奔赴光明。【老師點(diǎn)評(píng)】西風(fēng)頌是英國(guó)詩(shī)人雪萊的代表作，是激勵(lì)人心的名篇。這篇讀后感以入木三分的洞察力和飽滿的熱情，激濁揚(yáng)清，借對(duì)西風(fēng)的呼喚，表現(xiàn)出對(duì)人類現(xiàn)代失落的精神家園的追尋。文章抓住西風(fēng)頌中的意象，聯(lián)系當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，不作無(wú)病呻吟，而發(fā)慷慨之聲，讓人感奮。題目中“依然”二字既明確了堅(jiān)守的信念，又說(shuō)明了文化精神的傳承。專題訓(xùn)練【作文題目】認(rèn)真閱讀司馬遷的報(bào)任安書，結(jié)合自己對(duì)人生的理解體會(huì)，寫一篇讀后感。【寫作指導(dǎo)】報(bào)任安書是司馬遷的心靈自白書，是一篇極有分量、讓人肅然起敬的傳世佳作，同時(shí)也是頗有閱讀難度的文言文。要寫好這樣一

21、篇讀后感，首先要細(xì)讀原文，突破語(yǔ)言障礙，掌握文章內(nèi)容。其次要深入領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想情感，走進(jìn)司馬遷的心靈世界，這是寫好文章的關(guān)鍵。第三要調(diào)動(dòng)自己的生活積累和閱讀積累，思考人生，思考事業(yè)，從而進(jìn)行一次心靈的洗禮。 【習(xí)作示例一】讀報(bào)任安書有感 宗源學(xué)完報(bào)任安書后，我對(duì)司馬遷的人生經(jīng)歷有了更加詳盡的認(rèn)識(shí)。在“李陵之變”后，他的人生從此便發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折，這種始料未及的災(zāi)難毫不留情地破壞了他本可安逸的一生。由此，我想到了“轉(zhuǎn)折”的意義，在歷史的長(zhǎng)河中，“轉(zhuǎn)折”的實(shí)例不計(jì)其數(shù)。進(jìn)攻中途島的日本航母沉沒，南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放黑人奴隸宣言，長(zhǎng)征時(shí)期的遵義會(huì)議，十一屆三中全會(huì)的召開 轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)，對(duì)國(guó)家政治形

22、勢(shì)而言有巨大的沖擊力，它或許成就一大強(qiáng)國(guó)，或許斷送一個(gè)政權(quán)的未來(lái)。王勃在滕王閣序中言：“嗚呼！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”這些人不就如同司馬遷一般，在命運(yùn)的不斷轉(zhuǎn)折中，坎坷一生。有人忍辱負(fù)重茍活下來(lái)，有人就此沉淪痛不欲生。轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)，將生命變得凹凸有致，許多堅(jiān)忍不拔的勇者，憑著驚人的意志，寫下了流芳百世的經(jīng)典抑或是造福后人的豐功偉績(jī)。轉(zhuǎn)折的“逼迫”，將他們的人生發(fā)揮到了極致。平日里，枕著一縷草香徜徉在曲徑通幽的羊腸小道上，每一處轉(zhuǎn)彎口都會(huì)霎地顯現(xiàn)異樣的風(fēng)景，令人倍感欣喜與浪漫。坐在小道邊的座椅上品一本紅樓，家族的興盛在社會(huì)無(wú)情的逆流

23、中漸漸轉(zhuǎn)向沒落，只留得今人為其默默嘆息?；丶彝局?，一片樹葉從樹枝上旋轉(zhuǎn)而下，落在泥土中靜息，它靜靜地去赴一場(chǎng)生命轉(zhuǎn)折的葬禮。也許鉆進(jìn)泥土生長(zhǎng)成養(yǎng)分，它的生命又將迎來(lái)新的轉(zhuǎn)折。夜晚，為一部扣人心弦，一波三折的電影賺足了精神，回味無(wú)窮。不經(jīng)意間，又想到了“運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的”這一哲學(xué)思想。世界每天更新容顏，轉(zhuǎn)折應(yīng)運(yùn)而生。我們應(yīng)將它們看作一次契機(jī)，無(wú)論于自身是逆是順，我們都樂(lè)觀接受以充實(shí)自己的人生。讓轉(zhuǎn)折來(lái)磨練我們的意志，凹凸我們的道路。讓轉(zhuǎn)折描繪一場(chǎng)人生如戲?！纠蠋燑c(diǎn)評(píng)】這篇讀后感角度比較獨(dú)特。文章抓住“李陵之變”這一司馬遷人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，然后放眼歷史長(zhǎng)河，探討“轉(zhuǎn)折”對(duì)人生、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史的意義。文章

24、中心鮮明，內(nèi)容豐富，融個(gè)人的生活感觸、前賢的經(jīng)典文章、歷史的偶然必然與哲學(xué)的相對(duì)絕對(duì)于一體，表現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)子的思想與素養(yǎng)。【習(xí)作示例二】生與死讀報(bào)任安書有感賈曼人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.司馬遷這句振聾發(fā)聵的絕響,于百萬(wàn)年以來(lái)都激蕩著人們的心靈。在生與死之間,司馬遷做出了明智的選擇。說(shuō)其明智,不僅僅在于他后來(lái)寫出了“無(wú)韻之離騷”的史記,更在于他選擇了繼續(xù)體驗(yàn)生命，真正的勇敢不是為了某一件事壯烈的死去，而是為了某一件事而卑賤的活著。即使這一歷程是痛苦的，但不可否認(rèn)的那也是一種價(jià)值。 中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“好死不如賴活著”更何況為保名節(jié)而死就是“好死”么？生命不僅僅像名節(jié)一樣，屬于人的一部分，她更是人的根基。一個(gè)人若不熱愛自己的生命，那么，他在輕視生命的同時(shí)，也放棄了自己的自尊。因一時(shí)的憤怒、痛苦而放棄生命，無(wú)疑是愚蠢的。輕視生命或活在巨大