美術(shù)初中人教新課標(biāo)《美術(shù)是人類文化的造型載體》說課稿

1、美術(shù)是人類文化的造型載體我說課的題目是美術(shù)是人類文化的造型載體。我準(zhǔn)備從 教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程這四個方面來對我的說課進(jìn)行分析說明。教材分析本節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時代文化特征，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)展各種關(guān)系的綜合思維能力。 根據(jù)教材要求以及新課標(biāo)的要求，設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo) 1教學(xué)目標(biāo) 知識與技能目標(biāo)： （1）理解“美術(shù)”是什么。 （2）通過對本課所選的代表性作品的欣賞、分析，使學(xué)生掌握作品所反映的歷史文化背景。 （3）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品。 方法與過程

2、目標(biāo)： （1）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解美術(shù)作品的賞析過程。 （2）培養(yǎng)學(xué)生從多角度多方面來分析、看待事物的能力。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)： （1）通過學(xué)習(xí)，將歷史，文化背景，社會發(fā)展水平等知識與美術(shù)知識相結(jié)合，提高學(xué)生對問題的整體認(rèn)知和綜合思維能力。 （2）通過對作品的賞析，認(rèn)識美術(shù)是人類社會寶貴的文化資源，從而使學(xué)生喜愛美術(shù)，加深學(xué)生對人類豐富文化遺產(chǎn)的珍惜意識。 2. 教學(xué)重點(diǎn)： （1）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品。 （2）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解美術(shù)作品的賞析過程。 3. 教學(xué)難點(diǎn)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能理解“美術(shù)是

3、人類文化的造型載體”這一認(rèn)識，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品 二、學(xué)情分析 （1）知識特點(diǎn) 初二年級的學(xué)生屬于一個分化的寫實(shí)期，學(xué)生在繪畫語言上已經(jīng)具備了一定的體驗(yàn)繪畫審美因素的能力，并逐漸形成審美觀，本節(jié)課在這個基礎(chǔ)上，通過欣賞、分析和交流來學(xué)習(xí)新知視。 （2）心理特點(diǎn) 根據(jù)心理特點(diǎn)來分析，初二年級的學(xué)生求知欲與好奇心較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)注意力易分散，所以我就抓住這個學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，通過課堂學(xué)習(xí)來滿足學(xué)生的求知欲望，通過問題討論的方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，吸引學(xué)生的注意力。 三、 教法學(xué)法 1.教學(xué)理念 美術(shù)欣賞課的目的是通過美術(shù)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會欣賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

4、的能力。 結(jié)合新課標(biāo)當(dāng)中以人為本的教學(xué)理念，我在本課的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，重視學(xué)生的在嘗試、學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)、感受，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。 結(jié)合學(xué)情以及本課的實(shí)際情況，我主要采用講授法、欣賞法、問題討論法。 教學(xué)方法 學(xué)習(xí)方法 講述法 講授法充分體現(xiàn)教師的指導(dǎo)意義，在對一些作品的欣賞過程中，老師會用講述法來引導(dǎo)學(xué)生理解作品。 欣賞法 引起學(xué)習(xí)興趣，自主感受、體驗(yàn) 問題討論法 為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，我采用問題討論法。問題討論法能夠體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性，在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中我將會設(shè)置問題討論的題目，使全班學(xué)生進(jìn)行分組討論，老師進(jìn)行巡視，最后

5、對學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行提問與總結(jié)。 四、教學(xué)過程 1 導(dǎo)入： 出示圖片 鼎 引出“問鼎中原”的故事 春秋時楚莊王北伐，對周王室虎視眈眈。即位不久的周定王忐忑不安,派善于應(yīng)對王孫滿去慰勞。楚莊王見了王孫滿,劈頭就問道:“敢問周天子的鼎有多大? 有多重?”言外之意,要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說:“一個國家的興亡在德義的有無,而不在于鼎的大小輕重?！泵鎸π垡暠狈降那f王,能言善辯的王孫滿應(yīng)對自如，據(jù)理力爭，最后楚莊王理屈詞窮，便不好再強(qiáng)求,轉(zhuǎn)而揮師伐鄭,以問鄭叛楚投晉之罪?！皢柖χ性边@個典故,就是這樣得來的。 青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”

6、。所謂“藏禮于器”， 鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說：夏禹收天下之金，在荊山鑄九鼎。自此，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。 我們在欣賞一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘作品所蘊(yùn)含的歷史文化意義。從這里可以看出美術(shù)作品能夠體現(xiàn)出人類時代、文化的發(fā)展變遷，這就是我們這節(jié)課要講的“美術(shù)是人類文化的造型載體”。 2 新授： 我們在欣賞一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘作品所蘊(yùn)含的歷史文化意義。 1）首先提問學(xué)生，你所理解的“美術(shù)”是什么？它都包括什么門類？ 學(xué)生回答，教師進(jìn)行總結(jié) 作為藝術(shù)形態(tài)之一，美術(shù)它是反映社會生活和表達(dá)藝術(shù)家思想感情的一

7、種藝術(shù)形式。 包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法與篆刻五個方面。 這就完成了本節(jié)課第一個知識目標(biāo)：理解“美術(shù)”是什么。 我們將要在接下來的環(huán)節(jié)中，逐步解決本課的教學(xué)難點(diǎn)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一認(rèn)識，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品 2）展示圖片 繪畫 狩獵 教師進(jìn)行講解 作品反映的是公元前(60004000)前非洲人的生活場景。 提問：你能從圖片中看出當(dāng)時非洲人的生活方式嗎？是什么樣的，描述一下。 學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)， 作品的繪畫手法簡單質(zhì)樸，形象簡約夸張，從作品反映的內(nèi)容來看呢，能夠使我們大致了解當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生活方式，從而引導(dǎo)學(xué)

8、生從多角度來分析作品 。 簪花仕女圖唐代 周昉 教師講解：唐代人物畫家周昉的這幅作品，描繪的是宮廷貴族女子日常生活的場面。 提問 1. 從作品中你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？ 2.你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何? 3. 從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時對女性的審美觀嗎？ 解釋： 1.幾個貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。 2. 從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?3. 反映出當(dāng)時對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴柔美。 雕塑 賞析 馬踏匈奴 霍去病墓前石刻群代表作品 霍去病，西漢武

9、帝時期名將，他非常的驍勇善戰(zhàn)，衛(wèi)青與霍去病兩次大敗匈奴，漢王朝在兩國交鋒上占據(jù)了主動。公元前117 年，年僅24 歲的霍去病不幸英年早逝，漢武帝及全國人民都十分惋惜悲痛。為紀(jì)念這位杰出的軍事將領(lǐng)，決定舉行隆重的葬禮，并在武帝陵址旁不遠(yuǎn)處修建氣勢宏大的墓冢，即今天的霍去病墓。霍墓石刻不僅反映了那個時代的精神，更體現(xiàn)了人們對這位保家衛(wèi)國的民族英雄的深切情念與崇高敬意。 馬踏匈奴（高168 厘米，花崗巖）歷來被公認(rèn)為是霍墓石刻群的代表作。作品表現(xiàn)了一匹昂首挺立的戰(zhàn)馬，安詳而不失警惕，端莊肅穆中蘊(yùn)含著力量。馬腿粗壯結(jié)實(shí)，四足踩踏著手持弓箭的匈奴首領(lǐng)。掙扎的匈奴人露出絕望的神色，形容委瑣，面目可憎。馬腿

10、如四根巨柱，與馬身渾然一體，顯得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。作者運(yùn)用了浮雕與線刻相結(jié)合的手法，造型古勁樸拙，風(fēng)格沉著渾厚，尤其是象征手法的運(yùn)用使之極具藝術(shù)感染力。 以上的教學(xué)過程設(shè)計(jì)能夠達(dá)到我們的一個知識目標(biāo)：通過對本課所選的代表性作品的欣賞、分析，使學(xué)生掌握作品所反映的歷史文化背景； 以及方法與過程目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解美術(shù)作品的賞析過程。 接下來是工藝美術(shù)作品的賞析 服裝 問題討論：這些是不同時期的中國女性著裝的真實(shí)寫照。這三種服飾有什么區(qū)別嗎？你能從服裝的衍變中看出時代有哪些變化嗎？ 學(xué)生進(jìn)行分組討論，教師對結(jié)果進(jìn)行提問并總結(jié)。 隨著時代的發(fā)展變化，審美觀念也發(fā)生改變，隨著女性在社會地位上的提

11、高，女性的著裝從保守到逐步開放。 美術(shù)作品反映：社會文化的衍變 通過這個環(huán)節(jié)的的學(xué)習(xí)與交流實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的最后一個知識目標(biāo)也就是本科的一個教學(xué)重點(diǎn)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品。 建筑 欣賞圖片 思考并討論 你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？ 西方基督教堂 空靈、纖瘦、高聳、尖峭 直刺蒼穹的大尖塔，更多的是對某一部分的突出。那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)，是基督教精神內(nèi)涵的最確切的表述。高而直、空靈、虛幻的形象，似乎直指上蒼，啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界，而奔赴“天國樂土”。 中國傳統(tǒng)寺廟 對稱、秩序、穩(wěn)定 融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。 中國人重視整體的和諧，西方人重視分析的差異。中國哲學(xué)講究事物的對立統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間和諧的關(guān)系。而西方哲學(xué)主張客觀世界的獨(dú)立性，主客觀分離，注重個性發(fā)展與解放。 布置作業(yè)： 選出你所知道的一樣美術(shù)作品，思考其體現(xiàn)的文化歷史背景，用200300 字的寫一篇評述。 課堂小結(jié)：通過本節(jié)課的分析、學(xué)習(xí)與交流，使學(xué)生理解美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系，并嘗試從文化的角度來賞析美術(shù)作品，從而培養(yǎng)學(xué)生從多角度