高中語文第三專題第9課離騷教學案蘇教版

1、- 1 - / 15第 9 課離騷（節(jié)選）板塊一助請導入在興趣中學習作者（一）作者簡介生平經(jīng)歷屈原（約公兀前340前278），名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國末 期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的 制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治。同時主持外交事務，主張楚國與齊國 聯(lián)合，共冋抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。 但由于自身性格耿直， 加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。主要作品九歌招魂天冋離

2、騷九章卜居。代表作品有離騷 九歌 等。評價中國偉大的浪漫主義詩人，我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。（二）人物軼事屈原隱居花園洞屈原遭到奸臣陷害被流放，從荊州過長江，渡洞庭，經(jīng)常德，至片又壽，出十里柳溪到桃江羞 山，尋訪隱居在羞山的楚狂陸接輿遺蹤，留下了“接輿髡首兮”的詩句。進入桃花江后，屈原棄舟登岸，騎馬沿著望浮古驛道的崎嶇山路繼續(xù)南行，“旦余濟乎江湘”，“步余馬兮山皋，邸余車兮方林”，在桃江停下流浪的腳步。在今天的桃江花園洞村，留下了許多屈原隱居的傳說和遺跡。村口的“下馬坪”和“下馬石”是客人拜訪三閭大夫下馬的地方，村后有為紀念屈原而取名的“端陽山”，村里有多處“三 閭橋”。在楊家侖的

3、山腰處有“屈女墓”，當?shù)厝罕姺Q“屈原小姐”墓，相傳屈原的寶劍給愛女 繡英陪葬，有四塊金磚墊棺；墓在竹林中，竹葉蓋滿芳冢。據(jù)傳還有“鳥嘴山”，是屈原養(yǎng)鳥的 地方，“鴨嘴塘”是屈原養(yǎng)鴨的地方，“放牛沖”是屈原養(yǎng)牛耕作之地。屈原酷愛蘭花，讀書寫作之余，種了很多蘭花，“余既滋蘭之九畹兮， 又樹蕙之百畝”（離 騷），相傳“花家坪”就是他的花圃。屈原種下的蘭花代代相傳，如今，花家坪已成為蘭花種 植基地，所培育的蘭花品種繁多，優(yōu)雅芳香，聞名海內(nèi)外。屈原隱居在花園洞，過著恬靜的田園生活，創(chuàng)作了不朽的詩篇。離騷中很多詩句直接描述了桃花江一帶的風物。如“黃榮可以盈室兮”，“榮”音“綠”，就是桃花江山中到處都有的-

4、 2 - / 15淡竹葉；還有“蓀”，溪蓀，就是溪邊長的石菖蒲；“摘琮枝以為羞兮”，羞，通“修”，即臘肉；“戶服艾以盈要兮”，則是典型的益陽、桃江風俗。楚地尚巫，千百年來在益陽民間都有“收 魂”的風俗。屈原受這種風俗的影響，在去往汨羅投江明志之前，為自己寫了招魂：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”（一）背景鏈接屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位至左徒、三閭大 夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國 一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的 誣陷被放逐約

5、九年之久。在此期間，他用詩歌傾吐自己的憂愁、幽思和纏綿悱惻的情緒，這時的 他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作離騷。（二）常識整理I.文學常識楚辭“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作 品是屈原的離騷，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭是發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語言形 式上，突破了詩經(jīng)以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字 以助語勢，造成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標志著我國 文學史上詩歌的新發(fā)展，是詩經(jīng)以后的一次詩

6、體創(chuàng)新和解放。楚辭：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。n.文化常識朕皇考曰伯庸朕：本義為舟縫。引申為跡象、征兆。秦始皇統(tǒng)一六國后，取“天下皆朕、皇權獨尊”之義,“朕”成為皇帝專有的第一人稱代詞。三、課文對譯疏通文意課文相關的明輯- 3 - / 15帝 高陽 之苗 裔兮上朕皇 考日 們庸空攝提 （我是）古帝高陽氏的子孫啊多我偉大的先艾叫伯庸U攝提 貞于孟瞰兮，惟 庚寅吾以 降。高陽；頡頊T號高陽此、相那年正當正月，就在庚寅那天我降生。L傳是楚國開國君圭的起祖 苗裔：后代。朕士我。古吋爭論貴爛都可自稱腹，至熟姑皇姑定為寶帝 的自稱.皇考：對亡爻怡軍*k室，犬美.攝提,F攝提格古代紀 年

7、的術語*相雪于皇 覽 揆余初 度兮丄 寅年.貞匸正臘。I我的父親觀察思量我初生的時節(jié)，肇 錫余以 嘉名：名余曰正則兮字余 一開始就賜給我美好的名字給我本名叫正則，給我表字 曰靈均.|皇：堂萼.隨t觀癢.揆：罷董.初度:初生的時叫 靈均口 節(jié)，皓.罰同“陽 S 賜館.宴讒*名、字名詞 活用作動詞，皓紛吾 既有此 內(nèi)36空j又 重起名盤表丸 我既有這華盛的內(nèi)在美憶又加上之 以修能扈 江離與辟芷兮.紉秋蘭以為ftlL優(yōu)良的才能披著江離和幽香的白芷”杷秋蘭姑成飾物掛在身邊。-紛:金.很多，摘旻芟的樣子美匸娜容詞活用柞求調(diào)美德*M（Chong）：-再，加上*修：類好的“能：才能，扈；披+楚地疔盲.遼離；

8、香草名.又名噩蕪。辟芷；生于幽辮之址的芳芷屛*RT灣 J 出懈芷香華 紉：靡爼。秋蘭：澤蘭秋天幵花屬葡蚪.并非海于瑩科的蘭花.古 人用來駆蟲除昊.佩：=汩余若將不及兮，恐癥之佩栽在疥上的鮮瓠我自余JtlB如it水去.心憂歲月不吾與。朝 第毗之木蘭兮.夕攬洲之宿莽。 不等持我。自己早起登山，夕入洲譯，采摘的都是堅貞芳香的草木。I汩汕兒水流迅疾的捽予這累形客時光淀逝礙快口恐年歲之不吾與：I賓誨前亶甸.現(xiàn)代撫語語序為“恐年歲之不與吾 J 與.特.（qian）t規(guī)取，楚地方求Pt（pD =丸山，楚地日月忽 其 不 淹兮* 方宜.攬：栗.宿莽草啟*蛭冬齊枯.日月飛快地運行車停樹芋 春與秋其代 序口惟草木

9、之 零落 * 卷天與秋夭自然地依次替代?？吹讲菽疽灿械蛄阒畷r，恐 美人之遲暮。忽迅選的科于.淹：矢曙.ft序：遞 便害怕芙人也將倉老nL相更替，序.女序.惟魁養(yǎng)人：命褚 君主“ 一說，黃人是自喻。之】囲在主謂不撫之何，取消勺子獨立性*遲暮；年老。為什么不把握年歲壯 血那穢兮何 匸改 此壯盛的時機丟棄穢悪的行徑？為什么不改變這種不善的法 度？集騏驥肛馳騁兮*來吾道 夫先路！度？乘著駛馬奔馳啊，隨我來吧，我當為君在前面帶路！I撫*稠.崔持弈穢：丟棄污薦競臟的東曲*度：法度*無馥L馬*比嘴曾普之臣”來*呼喚謙+呼喚君主跟從自己*道*利“導 J 別 導再先路；T閒面丈道。- 4 - / 15板塊：以本

10、為本從課本中學習學習目標1.積累重要的文言實、虛詞，把握文言句式。2.了解楚辭的特點。3.理解關鍵詞語，感悟詩歌中表達的情感。 誦讀全文思考并回答以下問題。- 環(huán)節(jié)一：突破詞句1.解釋下列句子中加點詞語的含義。(1)帝咼陽之苗裔兮(2)朕皇考曰伯庸之：結(jié)構助詞“的”裔：名詞，后代皇考知對亡父的尊稱(3)攝提貞于孟陬兮貞: 副詞，正，當(4)惟庚寅吾以降惟: 句首語氣詞，無實義(5)皇覽揆余初度兮揆: 動詞，思量度: 名詞，時節(jié)紛吾既有此內(nèi)美兮紛: 形容詞，眾，很多，指美盛的樣子又重之以修能重: 再，加上修: 形容詞，美好的(8)紉秋蘭以為佩.紉: 動詞，聯(lián)綴佩: 名詞，佩戴在身上的飾物(9)夕

11、攬洲之宿莽攬: 動詞，采.(10)日月忽其不淹兮忽: 形容詞，迅速的樣子淹: 動詞，久留(11)惟草木之零落兮之: 助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性(12)不撫壯而棄穢兮撫: 動詞，循，握持(13)何不改此度度: 名詞，法度(14)乘騏驥以馳騁兮騏驥：名詞，駿馬，比喻賢智之臣2.指出下列句子中的通假字并釋義。(1)肇錫余以嘉名錫同賜，賜給(2)扈江離與辟芷兮辟同僻，幽僻- 5 - / 15(3)來吾道夫先路道同導，引導.3.解釋下列句子中加點詞語的古義。(1)紉秋蘭以為.佩 古義:把二二當作_ 今義：認為(2)春與秋其代序.古義：遞相更替一今義：代替序言的文章(3)恐美人之遲暮古義：喻指君主

12、；二說，美人是自喻_今義：美麗的女子4.指出下列句子中加點詞語的活用現(xiàn)象并釋義。譯文：把秋蘭結(jié)成飾物掛在身邊。_(省略句，“以”后省略了代詞“之”。)(3)恐年歲之不吾與。譯文：心憂歲月不等待我(賓語前置句，賓語“吾”置于動詞“與”之前。)(4)來吾道夫先路！譯文：隨我來吧，我當為君在前面帶路！_(省略句，“夫”后省略介詞“于”。)環(huán)節(jié)二：把握文意6.下列各句不屬于表現(xiàn)屈原“內(nèi)美”的一項是()A.帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸B.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降C.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名D.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩解析：選D D項，表現(xiàn)屈原的“修能”。(1)名余曰正則兮名:字余曰靈均字:紛

13、吾既有此內(nèi)美.兮美:(4)朝搴阰之木蘭兮朝:夕攬洲之宿莽夕:(6)不撫壯而棄穢兮穢:5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)肇錫余以嘉名。譯文：一開始就賜給我美好的名字。_(狀語后置名詞作動詞，給二二起名一 名詞作動詞，給二二表字_ 形容詞作名詞，美德._ 名詞作狀語，在早晨_ 名詞作狀語，在黃昏._ 形容詞作名詞，穢惡之行-_句，狀語“以嘉名”置于謂語“錫余”之后。)- 6 - / 157.下列對詩歌有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.前四句述說自己的出身高貴，又降生在一個美好吉祥的時刻，表現(xiàn)出詩人高度的莊重自愛。B“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，表

14、現(xiàn)了詩人 的焦慮和迷惘。C.詩末詩人想象駕著駿馬奔向遠方，他熱情地回首，望著徘徊無路的楚王，高喊著“來吧， 我當為君在前面帶路！”D作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理、矢志報國的高尚品格，同時表現(xiàn)出他憂國憂民的思想同楚國黑 暗政治之間的矛盾。解析：選B B項，這四句詩是說詩人擔心時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品格和超 凡的才能獻給楚國。表達的是詩人的焦慮之情，“迷惘”看不出來。1t悽提能=從課外曲一、積累妙用素材讓文筆更鮮活（一）這樣積累素材話題專輯一一尊嚴1.從教材中積累詩中屈原反復渲染自己身份的高貴，強調(diào)自己的“內(nèi)美”，暗喻他與楚國密不可分的關系， 可擔當振興家國的重大責任，體現(xiàn)了一種自我價值的發(fā)

15、現(xiàn)。時光如逝水，歲月不待人，他深恐努 力向前仍追趕不上，于是就勤奮不懈，抓緊時間修養(yǎng)自己。這“精勤修能”體現(xiàn)了他自我意識的 覺醒，更表明了他的人格追求。他高唱“來吾道夫先路”，當仁不讓，愿為君主做引路人，這表 現(xiàn)了詩人雖遭厄運仍堅守高尚的品格、堅持真理的精神。 屈原保持高潔的志向和獨立的人格尊嚴，如明燈，照亮了中國歷史的漫漫長夜。2.從歷史中積累春秋戰(zhàn)國時期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族在大路旁擺 上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過， 施舍給他們。一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉， 拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝

16、道:“喂！來吃吧！ ”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種嗟來之食才餓成這個樣子的?！?黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢卻還是為 維護自己的人格尊嚴而不肯吃，最終餓死于路旁。- 7 - / 153.從名言中積累（1）要人敬者，必先自敬。一一陶行知- 8 - / 15(2)人不可有傲氣，但不可無傲骨。一一徐悲鴻(3)對人來說，最最重要的東西是尊嚴。一一普列姆昌德(4)珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。一一蘇霍姆林斯基(5)人類的全部尊嚴，就在于思想！一一帕思卡爾(6)自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切事業(yè)的淵源。一一屠格涅夫4.從佳作中積累有尊嚴

17、的人，不奴顏媚骨；有尊嚴的人，不搖尾乞憐；有尊嚴的人，不妄自菲薄。有尊嚴的人，能夠勇敢地說“不”，他為了心靈而活，絕不違背自己的意愿和良心；有尊嚴的人，在困境 中不墮落，他永遠看見希望，奮進不輟；有尊嚴的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭； 有尊嚴的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。尊嚴是一種正氣，它壓倒一切妖風；尊嚴是一把神劍，它斬去所有虛榮。尊嚴是一種無與倫比的美麗，有了它，無論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿 懷熱情地擁抱人生。(二)這樣運用素材精彩片段尊嚴是什么？尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。從不食嗟來之食者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風；從“人生自

18、古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武 不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。他們身上都體現(xiàn) 了做人的尊嚴。尊嚴是不容玷污的白璧，尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神 的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。領悟文段的論點是“尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值”，為了證明此論點，作者列舉了不食嗟來之食者、文天祥、人民總理的例子。 這些事例切合論點， 內(nèi)容豐富，很有說服力。到三閭大夫投江的河伯潭。其實，我沒有到過汨羅江，也從未 泛舟于洞庭湖，雖然神往已久?？晌以跀鄶嗬m(xù)續(xù)又是一年端午節(jié)，自然讓我想起汨羅江畔的玉笥山

19、,精彩范文- 9 - / 15的殘夢中，曾 無數(shù)次夢到過披發(fā)行吟澤畔的屈原。2屈原是一座豐碑，他的價值和意義遠遠超出我們的想象, 這并不單純是因為他在文學史上的地位。他發(fā)自內(nèi)心的那些詠佳作賞析文章以“汨羅江邊尋 殘夢”為線索， 敘寫了屈原 滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，雖遭 奸佞讒害，流放汨羅，但仍 心系故國，不忘存君興國，忠貞不渝的一生。行文中作 者還寫到屈原的品格對后 人的影響， 從屈原到王國維 到老舍，中國知識分子以死 殉道，追求人格的獨立， 捍 衛(wèi)生命的尊嚴。文章字里行- 10 - / 15嘆匯聚成一篇篇感人肺腑、催人淚下的文章，在詩經(jīng)之后 閃爍著五彩光華，照耀著華夏的天空。凝聚著無數(shù)心血的離

20、騷字字含淚，句句泣血，讀來令人肝腸寸斷。i3屈原是一種精神。在戰(zhàn)國那個硝煙彌漫的時代，他想在 楚國施展開自己經(jīng)天緯地的才華和濟世救國的理想抱負。他以 為，只要忠君，只要愛國，他就永遠可以立于楚國的朝堂，站 在楚王的身邊，實現(xiàn)自己的雄才大略。然而聽慣了甜言蜜語的 楚王哪里真正會聽逆耳忠言。4流放的屈原對楚王仍然抱著幻想， 幻想楚國能在危難之 際轉(zhuǎn)危為安，幻想著楚王能在沉沉的酣夢中想到志慮忠存的自 己，幻想自己能站在傷痕累累的楚國朝堂再次力挽狂瀾然 而，這只是黎明前的殘夢，濃重的黑暗后還是黑暗，佞臣當?shù)?的楚國沒有曙光，沒有一絲希望。5風景秀麗的玉笥山，碧水蕩漾的洞庭湖，悠悠的歲月，焦慮的心境，此

21、時的屈原正在痛苦和憂慮中掙扎。伴隨著震天 動地的吶喊，搖搖欲墜的楚國已是風燭殘年。公元前278年，楚國都城郢被秦軍攻破，屈原感到救國無望，流著眼淚，投入那片澄澈瑩碧的水面。6屈原選擇了以身殉國，那是怎樣的一種悲苦和無奈！生 在楚國，他注定要遭受前所未有的磨難。行吟中的屈子容顏憔 悴，心如死灰。在江畔，他無數(shù)次地思索著國家的命運。經(jīng)受 不住絕望的折磨，選擇死是唯一的出路。與其行尸走肉般地生， 不如轟轟烈烈地死。生，要偉大；死，也要得其所。這就是一 種高貴的品格，這種精神可與天地并存，可與日月爭輝。7屈原的死沒有任何的詩意，不像醉意的李白失足于水 中，懷抱明月而終；不像才華橫溢的王勃，一不留神沉入

22、江中， 驚悸而死；也不像憂心忡忡的賈誼，因梁王墜馬，抑郁而終。 屈原本可以有另外的選擇，沿著老子和莊子的路，消失在茫茫 蒼蒼的叢林間，與奔跑于山間的麋鹿為伍，與詩意的清風明月 相伴，飲甘露，食松果，泛舟洞庭。他還可以轉(zhuǎn)身而回，在上 官大夫、令尹子蘭面前極盡吹捧諂媚之能事。可屈原，錚錚鐵 骨立于天地間，他不媚俗，不從眾，寧愿一朝離世，也絕不向 權貴低頭。8“安能摧眉折腰事權貴”的李白不會跳江，他寧愿在失間流露出作者對屈原高貴品質(zhì)的贊美之情。寫作借鑒1.學擬題“汨羅江邊尋殘夢”這 個題目既富有詩意， 又點明 了寫作的線索。文章是在想 象中去追尋屈原的一生，去 觸摸屈原那高貴的靈魂。2.學用詞第段，

23、寫讀離騷 的感受時，作者用了成語“感人肺腑”“催人淚下”“肝腸寸斷”，四字詞 語“字字含淚”“句句泣 血”等，突出了屈原作品感 人的力量。大量成語的使 用，顯示了作者深厚的文化 功底。3.學比較第段，作者把屈原的 死和李白、王勃、賈誼的死 進行了比較，他們都是才華 橫溢而又壯志難酬的人， 屈 原卻選擇了轟轟烈烈地死， 表現(xiàn)出一個知識分子的錚 錚鐵骨。4.學聯(lián)想第段，寫到屈原品格時，聯(lián)想到王國維、老舍， 他們都以死明志，以死殉 道，捍衛(wèi)了人格和尊嚴，這 就突出了屈原投江的文化 意義，他代表了中國知識分- 11 - / 15意無奈中飲酒賦詩；那個“臣心一片磁針石”的文天祥不會刎 頸，他要留有青山以

24、圖東山再起。死是一種無奈的選擇，但這 種選擇有時卻無比高貴。國學大師王國維，在朝代的更替之時， 經(jīng)受不住時代的狂風搖撼，自沉昆明湖，他殉的是一種精神?，F(xiàn)代作家老舍，經(jīng)受不住文化的侵襲和肉體的折磨，跳入太平 湖，他殉的是一種品格。屈原的高貴之處，就在于他向世人奉 獻了最震撼人心的靈魂。9我沒有到過翠竹掩映著的玉笥山，也沒有到過碧波蕩漾、千帆競發(fā)的洞庭湖，但我斷斷續(xù)續(xù)的夢中時時浮現(xiàn)出披發(fā)行吟、 憔悴幽思的屈子（有刪改）、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚國學開講引螳4E典裁星文之灤厚民為貴，社稷次之，君為輕。-孟子盡心章句下注釋：社稷：土神和谷神。土神和谷神是古時君主都祭祀的神主，后來就用社稷代表國家。翻譯

25、吊姓最為寶貴，國家次要君主為輕廠-明理知義這充分體現(xiàn)了孟子的重要思想一一以民為本。把人民放在第一位，國家其次， 君主放在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是 為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。輕重主次的關系是很清楚的，國家政治，一切 以民為本。以古峻今翔請役品.提升的不儀儀是文哮索養(yǎng)蘇武牧羊律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武 臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落

26、。子的一種精神追求。5.學結(jié)尾文章以在殘夢中夢到屈原開頭，又以“斷斷續(xù)續(xù) 的夢中時時浮現(xiàn)出披發(fā)行 吟、憔悴幽思的屈子”結(jié) 尾，首尾照應，結(jié)構嚴謹。i- 12 - / 15注白：告訴。益：更加。降：使投降。羝：公羊。廩食：公家供應的糧 食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。譯文：參考答案：就把蘇武囚禁起來， 關在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪, 同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。參考譯文：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于更加想要使他投降。就把蘇武囚禁起來，關在大地窖

27、里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武躺著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊 才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，公家糧食運不到，只能掘取野鼠、收藏野果子來吃。他拄著漢廷的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著, 節(jié)上牦牛尾的毛全部脫落。勵占乳人人之梢模勵 3 圭，丈之魚材豐意螢郎平1978年入選女排國家隊， 多次獲得全國“十佳運動員”稱號。20世紀80年代，她是世界女子排球界“三大主攻手”之一，憑借強勁而精確的扣殺贏得“鐵榔頭”綽號。上世紀末，她 和隊友創(chuàng)下五連冠的佳績，女

28、排精神被運動員們視為刻苦奮斗的標桿和座右銘，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞。2002年郎平以100%勺得票，正式入選排球名人堂，成為亞洲排球運動員 中獲此殊榮第一人。2010年7月，郎平入選2010年中國國家形象宣傳片人物。郎平退役后， 赴國外進修、打球，2013年4月25日，郎平重掌中國女排帥印，2014年帶隊獲得了女排世錦賽亞軍。2015年8月22日-9月6日，郎平帶領困境中的中國隊以10勝1負積30分的戰(zhàn)績，時隔12年第四次奪得世界杯冠軍。2016年率領中國女排征戰(zhàn)里約奧運會，指揮若定，調(diào)度有方, 使中國女排時隔12年第四次奪得奧運冠軍。人生教益攔擊困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般

29、砸進人生。綜合提能訓練- 13 - / 15、文言基礎專練- 14 - / 151.下列對加點詞的解釋完全正確的一項是（ ）1朕皇考曰伯庸（皇帝的自稱）2皇覽揆余初度兮（思量）3日月忽其不淹兮（忽然）4惟草木之零落兮（思）5不撫壯而棄穢兮（握持）6又重之以修.能（美好的）A.B.C.D.解析：選B朕：我。古時不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱。忽：迅 速的樣子。2.下列句子中不含通假字的一項是B.扈江離與辟芷兮C.朝搴阰之木蘭兮3.下列句子中，加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語不同的一項是A.恐美人之遲暮解析：選A A項，“美人”喻指君主，一說是詩人自喻。4.下列句子中，加點詞的用法與其他三項

30、不同的一項是B.朝.搴阰之木蘭兮D.旦余濟乎江湘解析：選A B、C、D三項中加點的詞都是名詞作狀語，A項是名詞作動詞。5.下列對課文的分析，不正確的一項是（）A.詩人稱自己與楚王同姓同宗，目的不僅在于表明他有高貴的血統(tǒng)和身世，而且也表明他對楚國的興亡有義不容辭的責任。B.詩人用“江離”“辟芷” “秋蘭”“木蘭”“宿莽” “美人”等香花名草來比喻自己高 尚的品質(zhì)和遠大的志向。C.大量使用“兮”字，使語氣舒緩有致，朗讀時有一種回環(huán)往復的韻律美。D“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在結(jié)構上有承上啟下的作用，它引出楚王不舉賢任能則將滅亡的道理，抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。解析：選B B項中“美人”不屬于香

31、花名草，且這里的“香花名草”不比喻遠大志向。6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。A .肇錫余以嘉名D.來吾道夫先路解析：選C A項，錫，同“賜”B項，辟，同“僻”；D項道，同“導”。B.乘騏驥以馳騁C.惟草木之零落兮D.恐年歲之不吾與A .名余曰正則兮C.夕攬洲之宿莽- 15 - / 15譯文：（2）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。譯文：（3）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！譯文：參考答案：（1）披著江離和幽香的白芷，把秋蘭結(jié)成飾物掛在身邊。（2）日月飛快地運行不停留，春天與秋天自然地依次替代。（3）乘著駿馬奔馳啊，隨我來吧，我當為君在前面帶路！二、閱讀理解專練（一

32、）閱讀下面的詩歌，完成710題。離騷（節(jié)選）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修 .姱以革幾羈兮，謇朝誶而夕替.。既替余以蕙纟襄 兮，又申之以攬茝。亦余心之所善.兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女.嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善.淫。固時俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周.容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍 .為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮， 自前世而固然。何方圜.之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍.尤而攘詬。伏清白以死直 兮，固前圣之所厚。7.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.余雖好修.姱以革幾羈兮修姱：修潔而美好

33、，實指美行美德。B.怨靈修之浩蕩兮靈修：神圣，指代君王，具體指楚王。C.眾女嫉余之蛾眉兮眾女：眾多女子，指楚王身邊受寵幸的眾多女子。D.何方圜之能周兮方圜：方枘和圓鑿，即方榫頭和圓榫眼。解析：選C C項中，“眾女”喻指國君左右的小人。8.下列各組詞語中加點的詞，意思不同的一組是（）謇朝誶而夕替余不忍為此態(tài)也A.B.既替余以蕙兮忍尤而攘詬競周容以為度 何方圜之能周兮解析：選B A項，“替”均為“貶黜”的意思；B項，“忍”，忍心亦余心之所善兮謠諑謂余以善淫- 16 - / 15/忍受；C嘰 “善”均為“愛好”之意；D項，“周”均為“相合”之意。9.下列對詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

34、除開頭兩句承上外，是從自述遭貶黜寫起的。“雖九死其猶未悔”表達了自己面對遭貶黜 的巨大打擊，決不放棄崇高理想的堅定信念。B.第二段以一個“怨”字領起，揭示了遭貶黜的諸多原因，由此不僅可以感受到詩人的激奮，也可以看出詩人在逆境中的清醒與冷靜。C.第三段表達了自己于失意與困窘中，寧死決不與邪惡勢力同流合污，而要發(fā)揚前圣所推重 的“伏清白以死直”的獻身精神。D.作者想象豐富，善于比喻，他以“蕙限“攬茝”比喻美行美德，以“鷙鳥”喻自己如同搏擊長空的雄鷹一般的斗爭精神，以“方圜”比喻自己不會與不同道者相安。解析：選D D項，“鷙鳥”是指雄鷹與凡鳥。作者以此比喻自己不會同邪惡勢力同流合污。10.把文中畫線

35、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。譯文：（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯文：（3）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！譯文：參考答案：（1）長聲嘆息而掩面流淚呀，我哀傷人民生活是如此多災多難。（2）這是我心所向往（或“愛好”“崇尚”）的美德啊，縱然（或“即使”）多次死去，也不后悔。（3）寧愿突然死去，隨流水而長逝啊，我也決不肯做出（世俗小人）這種丑態(tài)！參考譯文：長聲嘆息而掩面流淚呀，我哀傷人民生活是如此多災多難。我只是崇尚美德約束自己啊，想 不到早上進諫晚上就遭貶黜。既因為我用香蕙做佩帶而將我貶黜啊，又因為我采集芳芷而給我加 上罪名。這是我心所向往的美德啊，縱然多次

36、死去，也不后悔。怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。許多小人嫉妒我的蛾眉啊，誹謗我好做淫邪之事。本來世俗就善于投機取巧啊，違背法則而任意改變措施。違背準繩而隨意歪曲啊， 競相把茍合奉承、取悅于人奉作法度。憂悶失意啊，我孤獨地在這個時候陷入困窘。寧愿突然死去，隨流水而長逝啊，我也決不肯 做出（世俗小人）這種丑態(tài)。 雄鷹和凡鳥不能同群啊， 自古以來就是這樣。哪有方枘和圓鑿能夠相 合的??？哪有道不同卻能夠相安的？-17- / 15承受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過而蒙受恥辱。 保持清白而獻身正道啊，本來就是古代圣賢所推崇的。（二）閱讀下面的詩歌，完成1113題。涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之.崔嵬。被.明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮， 吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英, 與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟 .乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊 吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮， 雖僻遠