2020-2021學(xué)年高中語文第1課黃山記檢測(cè)粵教版

1、第一單元感悟自然第1課黃山記古人云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。只有登山極頂，才能飽覽無限風(fēng)光，這便需要嘗試。沒有嘗試，那就沒有“一覽眾山小的視野；沒有嘗試，那就沒有“賴有青山豁我懷的豁達(dá)；沒有嘗試，那就更不會(huì)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)的積極樂觀的心態(tài)，迎接新的美妙的一天。嘗試攀登頂峰，才能飽覽無限風(fēng)光，因?yàn)樗强鞓分慈?、幸福之根本、成功之基石。五岳歸來不看山黃山歸來不看岳O賞美文黃山絕壁松馮驥才黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動(dòng)的是黃山松。黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無處無松。可是我說的松只是山上的松。山上有名氣的松樹頗多，如迎客松、望客松、黑虎松、連理松，等等，

2、都是游客們爭(zhēng)相拍照的對(duì)象。但我說的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒有土壤，尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)絕的姿容，卻很少去想在終年的烈日下或寒風(fēng)中，它們是怎樣存活和生長(zhǎng)的。一位本地人告訴我，這些生長(zhǎng)在石縫里的松樹，根部可以分泌一種酸性物質(zhì)腐蝕石頭的外表，使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓活力，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風(fēng)的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。細(xì)心便能看到，這

3、些松根在生長(zhǎng)和壯大時(shí)常常把石頭從中掙裂！還有什么樹木有如此頑強(qiáng)的生命力？我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒有，它卻奇跡般地生根發(fā)芽，生長(zhǎng)起來。如此幼小的樹也能這般頑強(qiáng)？這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運(yùn)中磨礪出來的？我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松很不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健而強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境強(qiáng)化出來的。它強(qiáng)勁和富于彈性

4、的樹干，是長(zhǎng)期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地汲取陽光這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。因此，它們才有著如此非凡的性格與精神。它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險(xiǎn)莫測(cè)的絕境，常常可以看到三兩棵甚至只有一棵孤松，非常奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或莊嚴(yán)，或孤傲，或寂寞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它們，會(huì)心生敬意；但它們一一只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風(fēng)狂雨驟間，在云煙明滅時(shí)，這些絕壁松都像一個(gè)個(gè)活著的人：像站立在船頭鎮(zhèn)定又沉著地與

5、激浪搏斗的艄公，戰(zhàn)場(chǎng)上永不倒下的英雄，沉靜的思想者,超逸又具風(fēng)骨的文人在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。但是，別以為它們?nèi)癞嬛械乃蓸淠敲雌痢Ｓ械闹Ω杀豢耧L(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被炎熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻照舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。：是，一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)一一堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍受、奮進(jìn)與自信，它全都具備。如今可以說了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松絕壁之松是山的靈魂。【課內(nèi)挖掘】1 .云絕，變幻無常，虛實(shí)莫測(cè)，撥動(dòng)你心中的奇思妙想；松奇，卓越風(fēng)姿，千年不變，引發(fā)你的由衷感慨；石怪，千姿百態(tài)

6、，妙趣橫生，引導(dǎo)你神游八荒之外每一處，每一刻，它們都能為你勾勒出一幅幅至美的圖畫！然而，美妙絕倫的黃山不會(huì)輕易將它的美給予人類。它將那些可以通入勝境的道路全部切斷，處處懸崖峭壁，無可托足，讓人望而卻步。盡管如此，千百年來，它卻仍然沒有擋住那些勇于探究的人們，詩仙李白曾登臨賦詩，逸興橫飛；地理學(xué)家徐霞客曾到此流連忘返，嘆為觀止而今天，更有無數(shù)的人不畏艱險(xiǎn)，奮勇登山，盡享這無限風(fēng)光，領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的宏偉氣勢(shì)！寫作運(yùn)用適用于“勇氣“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰“感悟自然等話題。2 .在探究中，我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空，科考并遨游；在網(wǎng)上聊天，天涯猶在咫尺；去海底觀光，夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí)；機(jī)器人成了我們的

7、奴隸，天氣陛下俯首稱臣。在探究中，我們破譯DNA分與排列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾一一老年癡呆癥；克隆羊、克隆豬的誕生，宣告人類返老還童不再是夢(mèng)想。在探究中，我們發(fā)現(xiàn)了約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之謎。塔里木河科考，發(fā)現(xiàn)小河墓地遺址，解讀20世紀(jì)八十年的“大耳朵之謎、一百年之久的“游移湖之惑探究永無止境，探究將使人類社會(huì)更加文明興旺和幸福。當(dāng)然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴。探究的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說：“失敗是人生的教師。拿破侖說：“人生之榮耀，不在永不失敗，而在屢仆屢起。對(duì)有志者來說，失敗只是一筆財(cái)富。在探究中，

8、孔圣人周游列國四處碰壁，屈原遭中傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明作家嚴(yán)文井六次高考落榜并不氣餒，華羅庚交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)并未失志，美國“挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸也未阻止人類對(duì)宇宙探究的腳步探究中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。寫作運(yùn)用適用于“探究成功失敗困難等話題?！菊n外運(yùn)用】例如一：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。像黃山那樣，雖秀麗無比，松奇石怪，然而道路艱險(xiǎn)，難以攀登。千百年來，唯有如李白、徐霞客等勇于探究、不畏艱險(xiǎn)者，方得“一覽眾山小?，F(xiàn)實(shí)中，我們前行的道路上，亦有如黃山般的一座座高山，它們同樣是道路曲折坎坷，攀登不易，然而，只要我們?nèi)缋畎?、徐霞客等人那樣?/p>

9、不懼困難，無畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈地去克制一個(gè)又一個(gè)的困難，那么，我們一定會(huì)登上人生中的一座座山峰，從而收獲無數(shù)的成功，讓自己的人生更加輝煌和燦爛！(?扎根頂峰?)例如二：懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可無數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋?？沙删土朔欠?，成就了壯觀。而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩繽紛。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡是從骨子里生出來的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無以言傳的震撼，真是天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆假設(shè)木雞的美。任何比喻其實(shí)

10、都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比作愣小子胖妞，比作舉重選手，比作多么的淺薄啊，真正的大美是無法比喻的，是無需與任何具象相似的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美！我想起我的為文來了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢？為什么總在那里探求文章的格式呢？為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢？太多的文化太多的知識(shí)太多的套路遮蔽了心智，你看見的不再是山，只是文化。沒有了心靈與自然的交流，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美呢？“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。李白醉眼看山的時(shí)候，想必早已敞開肺腑，把一顆心交給了眾鳥，交給了孤云。假設(shè)不是融入自然，他會(huì)厭的，山也會(huì)厭的。其實(shí)，所有的山都是

11、看不厭的，只有你的心是否不再屏蔽。哦，相看兩不厭，柴達(dá)木的山！當(dāng)我篡改李白名句的時(shí)候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢？(?品味“時(shí)尚?)一、根底穩(wěn)固1以下詞語中，加點(diǎn)字的注音有誤的一組是()A.慳吝(qian)煞費(fèi)心機(jī)(sha)瞬息萬變(shen)B.苗苗(handan)自出機(jī)杼億hd)前擁后簇(cu)C.凝眸(m o u) 撲朔迷離(shu o )D.忠誠(qi an) 綺麗多彩(q 1 )倏來倏去(sh u )喘息甫定(f 口) 解析：虔讀qian,綺讀qi。答案：D2，以下各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是A，。它們的根盤入巖縫，和花岡石一般顏色，一般堅(jiān)貞。B，。這舞松之風(fēng)更把云霧吹

12、得千姿百態(tài)，令人眼花燎亂。C，。從山腰仰視，它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立。D，。緋紅的蓮花峰迎著陽光，抒展了一瓣瓣含水的花瓣。解析：A項(xiàng)，花岡石一花崗石；B項(xiàng)，燎亂一繚亂；D項(xiàng)，抒展一舒展。答案：C3以下各句中，加點(diǎn)成語的使用全部正確的一組是()要知道生之可貴，但不可茍且偷安。要知道死缺乏懼，但不輕易言死。他知道自己患的是不可救藥的癌癥，但他以“生命不息戰(zhàn)斗不止的精神，鞠躬盡瘁為人民辦事。對(duì)于這樣的意見，也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否認(rèn)。宜春一中的老年人活動(dòng)中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機(jī)、電視機(jī)、書報(bào)、畫片，包羅萬象。假如不未雨綢繆，將來就要被動(dòng)，就難以保證明年地方工業(yè)開項(xiàng)

13、的需要，因此從如今起，就必須“今年看明年，及早準(zhǔn)備。擺好后，他照例是橫瞅瞅、豎看看、里磕磕、外扳扳，直到那科橫平豎直了，他自己也覺得滿意如意了，這才摸起另一塊。A.B.C.D.解析：“茍且偷安，是“貪圖安寧，不求上進(jìn)的意思，與語境不合。用錯(cuò)了。應(yīng)為“茍且偷生，跟“死對(duì)照，本句中與“不輕易言死對(duì)照。不可救藥，病已重到無法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無可挽救的地步。作定語，用對(duì)了?！吧袒顒?，比喻僵硬地承受或機(jī)械搬用別人經(jīng)歷、言論(或文辭)或科學(xué)文化等方面的成就。本句不是“搬用的意思。用錯(cuò)了。應(yīng)為“囫圇吞棗，而囫圇吞棗有兩個(gè)意思，一是學(xué)習(xí)上不求甚解，食而不化，只知照搬照學(xué)；二是籠統(tǒng)模糊，不加分析。

14、本句使用“籠統(tǒng)模糊，不加分析的意思。應(yīng)為“應(yīng)有盡有，”應(yīng)有盡有有概括的作用，運(yùn)用時(shí)可以跟總括性的詞語搭配，也可以先在前邊列舉一些事物，而后用“應(yīng)有盡有來總括。用“包羅萬象雖也可在前邊先列舉一些事物，但一般都不在前邊列出詳細(xì)事物?！拔从昃I繆，比喻事先做好準(zhǔn)備，預(yù)防意外的事發(fā)生。用對(duì)了。“滿意如意，側(cè)重在滿意，形容心滿意足，比方可以說事情的開展完全符合心意?！皾M意如意可以直接用作“人和“事的定語,“滿意如意的干部“滿意如意的工作。用對(duì)了。答案：C4.以下各句中，有語病的一句是（）A.它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。B.它還特意委托風(fēng)神帶來名貴的松樹樹種，播在險(xiǎn)要處。C.（李白）逸興橫飛，

15、登上了海拔大約1860米左右的蓮花峰，黃山最頂峰的絕頂。D.這時(shí)山路漸漸地陡峭，我們快到達(dá)那人間與勝境的最后邊界限了。解析：“大約和“左右矛盾，去掉一個(gè)。答案：C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成57題。泰山很大汪曾祺描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是？i寺經(jīng)？的？魯頌宮？：“泰山巖巖，魯邦所詹。“巖巖終究是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不管在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感慨：“高矣！極矣！

16、大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！完全沒說出個(gè)所以然。這倒也是一種方法。人到了超經(jīng)歷的風(fēng)光之前，往往找不到適宜的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩？望岳？，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對(duì)祖國山河的無比的忠悔。相比之下，李白的“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來，就有點(diǎn)灑狗血注。李白寫了很多好詩，很有氣勢(shì)，但有時(shí)底氣缺乏，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣缺乏之感。杜甫的詩當(dāng)然受了？魯頌宮？的影響，“齊魯青未了，當(dāng)自“魯邦所詹出。張岱說“泰山元?dú)鉁喓?，絕不以玲瓏小巧示人，這話是說得對(duì)的。大概寫泰山，只能從宏

17、觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的？泳州八記？刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。寫風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華美鮮明的顏色，真是“濃得化不開。但我有點(diǎn)疑心，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩？我想周作人就不會(huì)這樣寫。周作人大概根本不會(huì)去寫日出。我是寫不了泰山的，因?yàn)樘┥教?。我?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能到達(dá)物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山一一我自以為這個(gè)提法很適宜，我不是強(qiáng)者，不管是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人

18、。我已經(jīng)過了七十歲，對(duì)于高山，只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆強(qiáng)努。同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的知名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作？紀(jì)泰山銘？，文辭華緡而空洞無物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對(duì)于秦始皇，我對(duì)他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝，與我無關(guān)。我只從人的角度來看他，對(duì)他的“蜂目豺聲印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸張?？雌饋磉@兩位偉大人物的

19、封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢？他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。然而他害怕了，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人。霍去病的兒子不久暴病而死。他的死因很可疑，漢武帝終究在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑（無字碑是

20、一個(gè)了不起的杰作），在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比擬透亮了。我成認(rèn)泰山很宏偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。成認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無方法的事。在山上呆了七天，我對(duì)名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個(gè)意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。（節(jié)選自彷曾祺散文泰山片石？，有改動(dòng)）注灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。5 .從全文看，作者是從哪些方面寫“泰山很大的？請(qǐng)加以歸納。答：答案：從不同文人對(duì)泰山的描繪，寫泰山境界宏大；從不同帝王的泰山封禪，寫泰山政治文化內(nèi)涵博大；從作者的認(rèn)識(shí)變化，寫泰山對(duì)人的心靈震撼力宏大。6 .“寫風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的，這句話在全文構(gòu)造上起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：這句話在文章構(gòu)造上承上啟下：一方面，它承接上文，是對(duì)上文不同文人所寫泰山的歸結(jié)；另一方面，它開啟下文，交代了作者自認(rèn)為寫不了泰山的主要原因，進(jìn)而轉(zhuǎn)入對(duì)泰山