文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧（二） - 語(yǔ)文中考資源網(wǎng)

1、文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧（二）文言文閱讀的綜合分析我們閱讀文言文，不僅僅是為了學(xué)習(xí)、積累一些詞語(yǔ)句子，更重要的是了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，包括文章談的是什么人物，圍繞人物發(fā)生了什么事情，從這些事情當(dāng)中我們又能看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、作者的態(tài)度等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點(diǎn)難點(diǎn)。隨著文言文主觀題量的增加，這類題型所占的比例也就會(huì)越來越大。考綱中“分析綜合”的具體內(nèi)容包括：一、篩選并提取文中的信息所謂“篩選并提取文中的信息”，指的是從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合。這實(shí)質(zhì)上是在考查我們對(duì)文意的理解。篩選文中信息試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的“

2、中心”。這“中心”往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物的主要品性、行為，或者是作者的寫作意圖、態(tài)度、觀點(diǎn)。在篩選信息的時(shí)候，要重視全方位的把握，不可遺漏了重要信息而造成要點(diǎn)不全。以“人物傳記”這類文章為例，我們要特別重視五種語(yǔ)句：第一種是交代人物之間關(guān)系的句子，要搞清楚這個(gè)人的職務(wù)，與文中的其他人是什么關(guān)系；第二種是描述文中主人公行為的句子，弄明白他做了什么事情，說了什么話，結(jié)果怎樣；第三種是總結(jié)性的句子，作者的感情傾向往往在其中體現(xiàn)；第四種是指代性詞語(yǔ)，無論是代人，還是代物、代事，都要弄明白；第五種是文中的標(biāo)題、出處和文末的注釋。如果這類“分析綜合”是以選擇題出現(xiàn)的，那么你就應(yīng)該明白四個(gè)選項(xiàng)的范

3、圍，即對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想的分析、歸納或者是對(duì)文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序大致是一致的，一般是選擇錯(cuò)誤的一項(xiàng)，顯然其他三項(xiàng)是正確的，所以我們也要利用這點(diǎn)來幫助我們理解文章各個(gè)部分之間的關(guān)系。解題可以分成四步完成：1 吃透題干指吃透題干中的概括性論斷的含義，它能給你一個(gè)篩選相關(guān)信息的標(biāo)準(zhǔn)。2 分析信息逐句分析所給語(yǔ)句，這些語(yǔ)句雖然大都很短，但是均有各自的概括性論斷，把它們與題干中的論斷作是非比較，既要理解文言語(yǔ)句字面的意思，又要概括語(yǔ)句深層的意義。這一步作好了，就為后面的選擇掃清了障礙。3 對(duì)照確認(rèn)根據(jù)所給的答案，逐一與原文對(duì)照，詞、句、意都要落實(shí)，

4、并加以確認(rèn)。4 確定答案盡管解題思路因人而異，但“篩選并提取文中的信息”必須要在理解每個(gè)句子的基礎(chǔ)上，立足全文，居高臨下來辨析和斷定句子所陳述的內(nèi)容，只有這樣才能保證所選取的信息是準(zhǔn)確無誤的。二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”是把文章各部分的內(nèi)容用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)出來，屬于“化整為零”的分析和提煉的過程?！案爬ㄖ行乃枷搿笔前盐恼碌恼w或某一部分的內(nèi)容主旨化，并加以闡發(fā)或概括，屬于“化零為整”綜合和整理的過程。二者是互相聯(lián)系、相輔相成，一個(gè)是需要整體把握文章中心思想為宏觀指導(dǎo)，一個(gè)是必須以把握文章的各部分基本內(nèi)容為基礎(chǔ)?？荚囈话愣贾塾趯?duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括。這就要求學(xué)生理

5、順句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主次信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。這不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章內(nèi)容作較深層次的剖析。也就是說，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義、某個(gè)人物的思想性格、某種本質(zhì)、某種觀點(diǎn)等等。解答本測(cè)試點(diǎn)考題的思路與方法有如下幾點(diǎn)：1 總攬文意，整體把握閱讀時(shí)，要從宏觀的角度把握材料，緊扣主線，給人物、事件定位，對(duì)選文有個(gè)總的印象。把握了作者對(duì)人物、事件的基本態(tài)度后，就能比較明確地理解文章的中心意思了。2 抓住題干，準(zhǔn)確把握題目信息在閱讀題干時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干。所謂讀全，就

6、是對(duì)題干中的所有要求一個(gè)不漏地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要明確題目要求，是選對(duì)還是選錯(cuò)，是考查局部還是考查全文。3 借助注釋提示，找到解題突破口文后的注釋絕不是可有可無，它往往是為我們理解文意提供幫助的。4 辨析差異，排除干擾這一考點(diǎn)的題型，往往有故意夸大事實(shí)、偷換概念、以假亂真等干擾項(xiàng)，這需要我們了解選項(xiàng)設(shè)置模式，細(xì)心分辨，排除干擾，提高正確率。三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文考查的最高層次，是前面所提訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。在一般的記敘文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往沒有明確說出來，我們要通過對(duì)人物的描寫、人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛是憎

7、，作品的傾向是肯定還是否定，寫作的意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代，弄清作者的寫作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。從近幾年的考試實(shí)踐來看，主要有兩種考查方式：一是隱性考查，即把對(duì)“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的分析概括融進(jìn)“歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想”或“篩選文中的信息”的考查中，這種情形較為多見；二是直接考查，即專門設(shè)題或設(shè)項(xiàng)要求“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，這種情形以前相對(duì)少見，但這項(xiàng)考查會(huì)有加強(qiáng)的趨勢(shì)，這正是語(yǔ)文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。解答本測(cè)試點(diǎn)考題，要注意以下幾個(gè)方面：1 通讀全

8、文，分析人物言行要通過作者對(duì)人物的描寫、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來看作者的思想感情是愛是憎，寫作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。2 要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來3 綜合概括，提煉觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語(yǔ)句的隱含信息。有時(shí)作者的觀點(diǎn)散布在各處，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合概括，以便全面準(zhǔn)確地對(duì)作者觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。4 樹立歷史的觀點(diǎn)我們要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來思考，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不能苛求作者，也不能任意拔高，不能把現(xiàn)代人的思想觀念強(qiáng)加給古人。還要特別注意，“歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心思想”與“分析概括作者在文中的觀

9、點(diǎn)態(tài)度”二者之間也是有一定的區(qū)別的：前者是要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內(nèi)容分析概括出來，這屬于客觀的東西，考查著眼于歸納、概括能力；后者是要求在分析歸納文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這屬于側(cè)重作者主觀的東西，考查著眼于分析、概括能力上。但在實(shí)際考查時(shí)，這二者有時(shí)很難截然分開，因?yàn)樘釤捵髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度要建立在對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)、主旨的分析上。因此，將前面復(fù)習(xí)到的知識(shí)融會(huì)貫通，是完成“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是順利完成整篇文言閱讀的必要步驟。能力訓(xùn)練（一）子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤

10、者驕人耳，富貴者安敢驕人？國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病７蚴控氋v者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。1指出下列句子的特殊句式子擊出，遭田子方于道_士貧賤者，言不用，行不合_安往而不得貧賤哉_2“安往而不得貧賤哉”有以下理解，正確的是（）A怎么會(huì)去尋找貧賤呢！B去哪兒不能獲得貧困低賤呢！C怎么會(huì)去尋找不能獲得貧賤的地方呢！D去哪兒都不會(huì)貧賤！ （二）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。無如人之常情，惡勞而好逸，甘食（衤+ 兪）衣，玩日愒歲

11、。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計(jì)日而效功；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？注釋：邵子：指宋人邵雍。（衤+ 兪）yú衣：穿得華麗。愒kài歲：荒廢時(shí)日。陶侃：東晉大政治家，曾說：“大禹惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰?！?“大禹之圣”和“陶侃之賢”均為倒裝句中的_。2翻譯下列句子：治生之道，莫尚乎勤_以之為商，則不能乘時(shí)而趨利_戶樞不蠹，流水不腐 3“

12、又況賢圣不若彼者乎”，說明的正面道理是_。 （三）晏子之晉，見披裘負(fù)芻息于途者，以為君子也。使人問焉，曰：“曷為而至此？”對(duì)曰：“齊人累之。吾名曰越石甫?！标套釉唬骸拔卞峤庾篁壱在H之，載而與歸。至舍，不辭而入，越石甫怒而請(qǐng)絕，晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交也。今免子于患，吾于子猶未可邪？”越石甫曰：“吾聞君子詘乎不知己，而信乎知己者，吾是以請(qǐng)絕也?！标套幽顺鲆娭?，曰：“向也見客之容，而今也見客之意。嬰聞察實(shí)者不留聲，觀行者不幾辭，嬰可以辭而無棄乎？”越石甫曰：“夫子禮之，敢不敬從？”晏子遂以為上客。俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣，此全功之道也。注釋：芻：喂

13、牲口的草。詘：委屈。幾：通“譏”，注意。1解釋下列加點(diǎn)的詞：齊人累之（）遽解左驂以贖之（）越石甫怒而請(qǐng)絕（）向也見客之容（）夫子禮之，敢不敬從（）2分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)（）。詘乎不知己今免子于患而信乎知己者吾于子猶未可邪A兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字不同。B兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字相同。C兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字也相同。D兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字也不相同。3下列句中“之”字用法分類無誤的一項(xiàng)。晏子之晉齊人累之遽解左驂以贖之向也見客之容夫子禮之此全功之道也頃之，煙炎張?zhí)炀龑Ф醯霉珌?，孰視之俗人之有功則德，德則驕。ABCD（四）魯國(guó)之法

14、：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！弊勇氛缯?，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭??！弊⑨專焊褐竾?guó)庫(kù)。子貢：孔子的學(xué)生。賜：子貢的名。1文中寫子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？答：_。2孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。答：_。（五）范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見缞绖數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴

15、席，厚赒給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。注釋：僚屬：下屬的官吏。缞绖（cudié）：?jiǎn)史?。亟（jí）：急迫。寓居士人：寄居在外的讀書人。赗（fèn）斂棺睳：下葬的物品。徹：通“撤”。赒（zhu）：救濟(jì)。1從上文中摘出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句：_。2岳陽(yáng)樓記是范仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠(yuǎn)”的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對(duì)方也有自勉之意。根據(jù)這篇短文所敘的故事，你對(duì)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話的意思，有什么新的理解？_。（六）倉(cāng)慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田于淮南，以慈為綏集郡尉。黃初末，為長(zhǎng)安令，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷

16、為敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕，曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕；既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護(hù)送道路，由是民夷翕然稱其德惠。數(shù)年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì)聚于戊己校尉及長(zhǎng)使治下發(fā)哀，

17、或有以刀畫面，以明血誠(chéng)，又為立祠。注釋：建安：東漢獻(xiàn)帝年號(hào)196220年。黃初：魏文帝年號(hào)220226年。太和：魏明帝年號(hào)226232年。雄張：豪雄自大。眾猥：眾多、瑣碎煩雜。為封過所：為他們封蓋官府印信，發(fā)放過境憑證。過所，古代過關(guān)津時(shí)的憑證。1以下各句中，能反映倉(cāng)慈“威嚴(yán)果敢，膽識(shí)過人”品質(zhì)的一項(xiàng)是（）為長(zhǎng)安令，清約有方。太和中遷為敦煌太守。慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸。舊大族田地有余，而小民無立錐之土，慈皆隨口割賦。先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之。胡常怨望，慈皆勞之。ABCD2對(duì)這篇傳記主旨理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守

18、任上的幾件事，反映他勤政愛民、大膽果斷的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了他身上的一些缺點(diǎn)。B這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他辦事果斷、為民興利、善于理財(cái)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也指出他有擁權(quán)自重，自作主張的毛病。C這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他有才干、施德惠、擅興利的品質(zhì)，突出了他在處理與少數(shù)民族關(guān)系上所作出的重大貢獻(xiàn)。D這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，集中反映了他威嚴(yán)果敢、膽識(shí)過人、勤政愛民、處理公正、為民興利、注重發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。3對(duì)這篇傳記的有關(guān)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A從傳記看，倉(cāng)慈是一個(gè)有才干、施德惠、擅興利、深受人民受戴的好地方官。B本傳記作者以客觀的

19、筆調(diào)，從容敘事，但字里行間滲透了對(duì)倉(cāng)慈的歌頌。C本傳記語(yǔ)言平實(shí)，于平實(shí)中寓含褒貶色彩，表現(xiàn)作者既贊又責(zé)的鮮明態(tài)度。D從本傳記中，讀者可以悟出一個(gè)道理：好的地方官能使一地安寧，所有地方官都好，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安。（七）李皋，字子蘭，曹王明玄孫，嗣王戢之子。少補(bǔ)左司御率府兵曹參軍。天寶十一載嗣封，授都水使者，三遷至秘書少監(jiān)，皆同正。多智數(shù)，善因事以自便。奉太妃鄭氏以孝聞。上元初，京師旱，斗米直數(shù)千，死者甚多。皋度俸不足養(yǎng)，亟請(qǐng)外官，不允；乃故抵微法，貶溫州長(zhǎng)史。無幾，攝行州事。歲儉，州有官粟數(shù)十萬斛，皋欲行賑救，掾吏叩頭乞候上旨，皋曰：“夫人日不再食，當(dāng)死，安暇稟命！若殺我一身，活數(shù)千人命，利莫大焉

20、?！庇谑情_倉(cāng)盡散之，以擅貸之罪飛章自劾。天子聞而嘉之，答以優(yōu)詔，就加少府監(jiān)。皋行縣，見一媼垂白而泣，哀而問之，對(duì)曰：“李氏之婦，有二子：鈞、鍔，宦游二十年不歸，貧無以自給?！睍r(shí)鈞為殿中侍御史，鍔為京兆府法曹，俱以文藝登科，名重于時(shí)。皋曰：“入則孝，出則悌，行有余力然后可以學(xué)文。若二子者，豈可備于列位”由是舉奏，并除名勿齒。改處州別駕，行州事，以良政聞。征至京，未召見，因上書言理道，拜衡州刺史。坐小法，貶潮州刺史，時(shí)楊炎謫官道州，知皋事直；及為相，復(fù)拜衡州。初，皋為御史覆訊，懼貽太妃憂，竟出則素服，入則公服，言貌如平常，太妃竟不知。及為潮州，詭詞謂遷，至是復(fù)位，方泣以白，且言：“非疾不敢有聞?！?以下句子分別編為四組，其中既有表現(xiàn)李皋孝敬母親，又有表現(xiàn)李皋憂慮百姓的一組是（）夫人日不再食，當(dāng)死。于是開倉(cāng)盡散之。由是舉奏。以良政聞。竟出則素服，入則公服。ABCD2下列敘述不符合原文意思的是（）A李皋多智謀，上元年初京師干旱，他為了自己活命，申請(qǐng)調(diào)任外官，朝廷未準(zhǔn)，他就