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1、 人教九下第二單元走進(jìn)小說(shuō)天地 單元寫(xiě)作目標(biāo) 1.通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)感受小說(shuō)魅力,學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的內(nèi)容和藝術(shù)。 2能復(fù)述小說(shuō)情節(jié),介紹小說(shuō)人物,敘述自己的讀書(shū)經(jīng)歷和感受,盡量做到生動(dòng)有趣,引人入勝。 3在有所遵循的基礎(chǔ)上對(duì)小說(shuō)作品展開(kāi)合理的聯(lián)想,使小說(shuō)更具有吸引力。 4.發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力,學(xué)習(xí)虛構(gòu)故事,嘗試進(jìn)行小創(chuàng)作。 寫(xiě)作技能講解 寫(xiě)小小說(shuō),首先,要有創(chuàng)造性的立意。作家王蒙認(rèn)為,小小說(shuō)是一種敏感,從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)對(duì)比、一聲贊嘆、一瞬間之中,捕捉住了小說(shuō)一種智慧、一種美、一個(gè)耐人尋味的場(chǎng)景、一種新鮮的思想。如果小小說(shuō)寫(xiě)得淡而無(wú)味,落入俗套,那么再短小也是冗長(zhǎng)。如果有創(chuàng)造性和獨(dú)特性的內(nèi)涵,道

2、他人之未道,句句搔到癢處、打到痛處,那就獲得了成功。 其次,選取能夠“小中見(jiàn)大”的材料。小小說(shuō)要在短小的篇幅中,包含豐富的內(nèi)容,必須善于取材。它要選取的是生活中具有典型意義和概括力的某個(gè)場(chǎng)景、某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)側(cè)面,也就是能夠“小中見(jiàn)大”的生活片段。 再次,要精心安排結(jié)構(gòu)。小小說(shuō)盡管短小,但結(jié)構(gòu)也求完整。它不是靠情節(jié)的復(fù)雜取勝,而是要精心布局,做到主次分明、疏密有致,形成一個(gè)完整的藝術(shù) 品。小小說(shuō)結(jié)構(gòu)的巧妙,突出地表現(xiàn)在結(jié)尾上。小小說(shuō)由于情節(jié)單純,缺乏引人入勝的對(duì)發(fā)展過(guò)程的描寫(xiě),大都是瞬間鏡頭的閃現(xiàn)和勾連,這種情節(jié)特點(diǎn),決定了它在結(jié)尾上做文章,用出人意料的結(jié)局來(lái)完成結(jié)構(gòu)的構(gòu)架。 狐貍想鉆進(jìn)一個(gè)葡萄

3、園,無(wú)奈洞口太小,只好把自己餓瘦,才鉆進(jìn)了園子。在飽嘗了鮮美的葡萄后,卻發(fā)現(xiàn)自己又胖得鉆不出去,只好再餓上幾天,才得以離開(kāi)。因而有人嘲笑狐貍:餓瘦了進(jìn)去,又餓瘦了出來(lái),什么也沒(méi)有得到。其實(shí),這只狐貍吃過(guò)了葡萄,也就獲得了一種經(jīng)歷,擁有了葡萄香甜滋味的記憶和種種經(jīng)驗(yàn)。 只有經(jīng)歷過(guò),你才能得到最真實(shí)的體驗(yàn),這是無(wú)法從別人的傳授中獲得的。生活中,我們的經(jīng)歷有喜有悲,有成功有失敗,但不管結(jié)果如何,這些經(jīng)歷都會(huì)給予我們一定的啟示,都能豐富我們的人生。這是十分可貴的人生體驗(yàn)。 請(qǐng)以“體驗(yàn)”為話題,自選角度,寫(xiě)一篇文章。 思路分析 比如這個(gè)“體驗(yàn)”話題,有一優(yōu)秀作文上帝找“體驗(yàn)”,寫(xiě)帝在天堂呆的時(shí)間久了,躍

4、入人間?!班病保幻丁皯?zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈向上帝襲來(lái)。上帝就是上帝,一個(gè)飛身閃躲過(guò)去了,只是地上黃土飛揚(yáng)還夾著血絲。上帝大吃一驚,高呼:“這是何世何地???”原來(lái)上帝跑到了戰(zhàn)火紛飛的伊拉克。上帝久聞中國(guó)大名,現(xiàn)在正在廣州轉(zhuǎn)悠。上帝看到每個(gè)人臉上都被口罩遮住,眸子中顯出一絲恐懼,上帝碰見(jiàn)了鐘南山,一問(wèn)才知道中國(guó)遇上了sars。 這樣的構(gòu)思就非常巧妙。 例文 曹阿瞞“夢(mèng)”回赤壁 一考生 赤壁之戰(zhàn),曹操損失慘重,狼狽逃回許都操心有不甘,次年揮師百萬(wàn),南下渡河,欲直取建業(yè)而后圖四川,孫劉兩家亦出兵十萬(wàn),固守建業(yè)。 時(shí)中秋將至,操思慮制勝良策,夜不能寐,遂秉燭讀書(shū),不覺(jué)伏案成眠:門(mén)外忽現(xiàn)一人,隱隱約約,莫能辨

5、認(rèn),操遂問(wèn)日:“來(lái)者何人,安敢闖吾宅?” “阿瞞小兒,吾乃汝父是也”操大驚,急忙伏地拜其父:“小子不才,不知父親深夜來(lái)此有何見(jiàn)教?”操父日:“因汝又將造下大孽,令吾不得心安也?!辈袤@恐:“還請(qǐng)父親明示” “吾兒,汝何苦屢屢用兵,攻破孫劉二人耶?”操不敢答。良久,日:“今天下大亂!四方割據(jù)群雄并起,逐鹿中原,吾自起兵以來(lái)。斬黃巾,擒呂布,滅袁術(shù),收袁紹,東討西伐,南征北戰(zhàn),今北方之地略已平矣,唯有江東孫權(quán)。晶州劉備,為吾心腹大患,必除之,方能統(tǒng)一天下,不負(fù)吾平生之志!” 操父問(wèn)日:“汝可知為父如何落今日之地步?”操父乃因戰(zhàn)亂而為人劫殺,操如何不知。“一旦烽煙四起,百姓流離,生靈涂炭,苦不堪言。定

6、同余者數(shù)人,此之善哉?”操父遂帶操體驗(yàn)一番。言畢,上前扯操衣襟。 操大驚,頓覺(jué)身體輕盈,悠悠蕩蕩,耳畔風(fēng)聲呼呼作響。一盞茶工夫便至一處,操定晴一看,乃華容道上,操信步行來(lái),但見(jiàn)血流成池,尸橫遍野,陰風(fēng)慘 慘,冷風(fēng)颼颼,似有哭聲隱隱不絕于耳,操不禁毛骨悚然,汗流浹背,遂加快腳步,唯愿逃離此地。 峰回路轉(zhuǎn),忽見(jiàn)前方濃煙滾滾,火光沖天將那半邊天染得通紅,火光掩映之下,亂石穿空,驚濤裂岸,滔滔江水,奔騰不息,操視之,乃赤壁也,但見(jiàn)江上大小船只不計(jì)其數(shù),皆烈火熊熊,七零八落,船上人馬相互踐踏,慌作一團(tuán),加之中箭者,溺水被燒者,呼天喊地。其慘狀不忍睹也。操掩面而行,不敢正視,孰料,操后一人追來(lái)稱曰“操賊!

7、還吾頭來(lái)。”操顧視之,乃一無(wú)頭將軍。操大駭,一時(shí)冤魂無(wú)數(shù)紛紛圍聚,爭(zhēng)向操索命。 操身陷重圍,左右突急切不得脫身。正無(wú)可奈何之際,空中忽傳其父聲:“吾兒快走。”操遂牽父臂,躍出重圍,東躲西藏,尋一僻靜之處,操猶自心驚膽戰(zhàn),氣喘吁吁,以手扶胸半日,方得安靜,才知道赤壁之戰(zhàn)的慘烈,想那華容道上,一心亡命,無(wú)暇顧及,今日觀之,始覺(jué)慚愧不已。 操驚覺(jué),乃噩夢(mèng)一場(chǎng),時(shí)交三更,皓月當(dāng)空,萬(wàn)籟俱寂,四野無(wú)人。其父之容仍歷歷在目,操遂幡然悔悟。 遂傳令各營(yíng),連夜班師,返回許昌。 點(diǎn)評(píng) 創(chuàng)新作文訓(xùn)練 創(chuàng)新方略: 2.續(xù)寫(xiě)故事。例如,心聲中的李京京后來(lái)給他爺爺寫(xiě)信了沒(méi)有?信是怎么寫(xiě)的?何滿子后來(lái)等來(lái)了救星沒(méi)有?那救

8、星是誰(shuí)? 3.時(shí)空對(duì)話。例如,讓小說(shuō)古今中外的各色人等進(jìn)行對(duì)話,讓他們不同觀點(diǎn)互相碰撞,自有一番奇景。比如,以“假如記憶可以移植”為話題,可以讓未來(lái)人移植當(dāng)代人的記憶,以未來(lái)人的眼光看待今天人類生活和今天的思想觀念;以“答案是豐富多彩的”為話題,可以把答案是豐富多彩的”放在歐洲中世巳的宗教裁判所、中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇的宮殿里、四人幫的牢獄中羽改革開(kāi)放之后的人民大會(huì)堂討侖,歌頌思想解放;以“誠(chéng)信”為話題,可以把“誠(chéng)信”放在商員、戰(zhàn)場(chǎng)和談判桌上,放在古代、現(xiàn)在和未來(lái),演繹出蘊(yùn)含深刻主題;以“規(guī)則”為話題,可以羅列出不同時(shí)代不同制度下不同規(guī)則,揭示規(guī)則的本質(zhì)屬性。 創(chuàng)新佳作 最后一根稻草 張?zhí)焯?再

9、過(guò)一個(gè)星期就是圣誕節(jié)了。為了讓一家人快快樂(lè)樂(lè)的迎接圣子耶酥的降臨,母親想了一個(gè)好辦法。這天晚上,媽媽召來(lái)了四個(gè)孩子說(shuō):“圣子就要降臨了,你們希望他降到我們家嗎?”孩子們異口同聲地說(shuō):“想。”“如果想,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們就開(kāi)始做一個(gè)搖床,你們必須每天都給家里的其他人做好事,這樣你們就會(huì)得到一根稻草,鋪在搖床里,等到圣誕來(lái)臨,搖床里的稻草如果夠柔軟的話,圣子耶酥一定會(huì)降臨的。” 第二天杰克做好了搖床,媽媽準(zhǔn)備好了稻草。晚上,媽媽寫(xiě)了五張紙條,上面寫(xiě)的是家里五個(gè)人的名字,誰(shuí)抓到紙上的名字,第二天就得為他做好事,媽媽先抓,看后切切地笑了,由于小弟羅伯太小,不認(rèn)識(shí)字,媽媽看了他的字條偷偷地對(duì)他的耳朵說(shuō)出了

10、紙上的人名。杰克翻開(kāi)紙條過(guò)后,沒(méi)有任何表示,默默地走開(kāi)了。 一切都變了!早上,媽媽準(zhǔn)備起來(lái)做早飯,但早飯已經(jīng)整整齊齊地放在桌子上了;杰克的書(shū)包壞了,準(zhǔn)備去告訴媽媽,誰(shuí)知已被人縫好;安妮晚上睡覺(jué)時(shí)準(zhǔn)備找睡衣,已經(jīng)有人替她放好了;三妹珍妮的一道數(shù)學(xué)題目不會(huì)做,回來(lái)后已經(jīng)被人給寫(xiě)好了;小弟羅伯起床過(guò)后就去刷牙,轉(zhuǎn)身床鋪已經(jīng)被人整理得干干凈凈了。所有的變化只是因?yàn)橐桓静荨?明天就是圣誕節(jié)了。搖床里的稻草已經(jīng)堆得像小山了。媽媽鼓勵(lì)孩子們說(shuō):“你們要堅(jiān)持,等到圣子看到以后一定會(huì)到我們家的?!敝形纾芸藳](méi)有吃飯,他跑出去了,媽媽發(fā)現(xiàn)后,就去找他,他躲在草垛后哭泣,說(shuō):“媽媽,為什么每次紙上的名字都是安妮,

11、每次在她睡前我都為她準(zhǔn)備好睡衣,早上我都會(huì)為她疊好被子,布娃娃我都讓給她玩,媽媽我已經(jīng)受夠了!”母親默默地對(duì)杰克說(shuō):“杰克,如果你覺(jué)得委屈,媽媽不強(qiáng)求你,最后一天,你可以放棄!”然后就悄悄地走了。終于到了晚上,媽媽在靜等一個(gè)人的到來(lái),終于他來(lái)了,悄悄地放下了一根稻草走開(kāi)拉。 最后一根稻草是杰克的! 點(diǎn)評(píng) 這是一個(gè)溫馨的故事,這是一個(gè)富有教育智慧的小說(shuō)。母親的一個(gè)金點(diǎn)子,一下子改變了孩子們的心態(tài),也改變了家庭的氣氛。故事告訴我們:事情的改變從主觀開(kāi)始。文章用“最后一根稻草”,設(shè)置懸念,用“一根稻草”作文線索展開(kāi)故事的敘述,故事曲折,結(jié)尾出人意料,人物形象鮮明。 【寫(xiě)作素材積累】 作家談小說(shuō) 不少

12、人擔(dān)心千百年來(lái),小說(shuō)創(chuàng)作素材將越寫(xiě)越少。對(duì)此莫言認(rèn)為:“小說(shuō)在多年的發(fā)展中,非但沒(méi)有出現(xiàn)竭流,反而變成了一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。小說(shuō)無(wú)論在內(nèi)容還是形式上都是無(wú)窮無(wú)盡的。如果說(shuō)小說(shuō)的創(chuàng)作源泉枯竭了,倒不如說(shuō)是我們的智慧枯竭了?!?王安憶進(jìn)一步指出:“評(píng)價(jià)一本小說(shuō)的好壞,不是看它的故事有多么離奇曲折,有沒(méi)有塑造出一個(gè)鮮活生動(dòng)的典型性人物形象才是成敗的關(guān)鍵?!边t子建在談到其小說(shuō)偽滿洲國(guó)時(shí),曾說(shuō)過(guò):一間大房子,走進(jìn)一個(gè)人,兩個(gè)人,走進(jìn)這么多人,每個(gè)人從陌生到熟悉,這是一個(gè)多么奇妙的過(guò)程。不同的人物個(gè)性正是故事之所以吸引人的妙處所在。 作家個(gè)人有限的經(jīng)歷常常制約著小說(shuō)創(chuàng)作。當(dāng)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)用完之時(shí),如何繼續(xù)保持靈感?莫言說(shuō):“

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