江西省玉山一中2010屆高三語文上學(xué)期第四次測試人教版【會員獨享】

1、用心 愛心 專心江西省玉山一中江西省玉山一中 20102010 屆高三上學(xué)期第四次測試屆高三上學(xué)期第四次測試語文語文時間：150 分鐘 滿分：150 分第第 I I 卷卷 選擇題選擇題 共共 1212 小題小題 3636 分分一、語言文字運用（每小題一、語言文字運用（每小題 3 3 分，共分，共 1515 分）分）1 1、下列各組詞語中，字形和字音錯誤最多的一項是、下列各組詞語中，字形和字音錯誤最多的一項是 A醮水 賄賂（lu） 不落巢臼 渾（hn）水摸魚B安詳 殺戳（l） 食不果腹 丟三落（lu）四C修茸 勾（gu）當(dāng) 蛛絲螞跡 鎩（sh）羽而歸 D寒磣 圍剿（jio） 罄竹難書 烜（xun

2、）赫一時 2 2、下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?、下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿在災(zāi)害面前，我們只要團結(jié)一致，同心協(xié)力，三人成虎，萬眾一心，就一定能取得抗震救災(zāi)的最后勝利。B年逾花甲的聯(lián)合國秘書長潘基文談起論語來如數(shù)家珍，其深厚的中華文化功底，讓在場嘉賓不禁暗暗稱道。C演播室里于丹老師口若懸河，坐而論道三個小時，在她面前， “大哥”成龍倒像個小學(xué)生，單手托腮仔細聆聽，完全折服了。D我國不少理工科院校把大學(xué)語文排斥在必修課之外，而近年來，外國留學(xué)生報考HSK(中國漢語水平考試)的人數(shù)大幅度上升，真可謂“外來的和尚好念經(jīng)” 。3 3、下列各句中，沒有語病的一項是、下列各句中，沒有

3、語病的一項是 A日前，網(wǎng)易、新浪等 14 家網(wǎng)站聯(lián)合向全國互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書，號召清除不健康信息，營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，已成為社會的共同呼喚、家長的強烈要求和保障未成年人健康成長的迫切需要。B2009 年 1 月全國財政收入 6131.61 億元，比去年同期減少 1265.03 億元，主要原因是經(jīng)濟增長放緩、稅收減免政策以及“兩節(jié)”放假等三大因素造成的。C防范甲型流感已成為我國衛(wèi)生防疫的重要任務(wù)迫在眉睫，雖然世界范圍整體呈下降趨勢，但我國確診人數(shù)略有上升，所以決不可掉以輕心。D12 月 15 日至 20 日，旅游行業(yè)人才招聘會在廣州舉行。與以往招聘會有所不同的是，職業(yè)態(tài)度已經(jīng)成為

4、越來越多的用人單位招聘人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。4 4、下列各項中，標(biāo)點符號使用正確的一項的是、下列各項中，標(biāo)點符號使用正確的一項的是A這一帶在古代就是一個“少草木，多風(fēng)沙”的地方。 （漢書匈奴傳 ） BH1N1 流感能在人群中流行，必須同時具備三個基本環(huán)節(jié)：傳染源、傳播途徑和易感染人群，缺少其中任何一個環(huán)節(jié)，H1N1 就流行不起來。 C富有闖蕩精神的，整潔的霍塞阿卡迪奧布恩地亞，變成了一個外表怠惰，衣著馬虎的人。 D “哎呀，蛇！”走在前頭的玲玲忽然驚叫起來。蘭蘭趕上前一看， “咯咯咯”地笑起來：“大驚小怪！蛇？草繩子！”5 5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是依次填入下面一段文字

5、橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是評論者在解析藝術(shù)技巧時，一定要把從作品的整體構(gòu)造入手和從作品的構(gòu)成要素入手這兩個方面結(jié)合起來。 這樣才能取得堅實、明白的效果。容易寫得空洞、枯澀、難琢磨；又容易支離破碎、只顧一點，不及其余。最好是從大處著眼， 用心 愛心 專心有宏觀的綜述，如果只是從細微處去解析， 從細微處入手，如果只是從整體著眼， 也有具體的分析。A BC D二、閱讀下面的文字，完成二、閱讀下面的文字，完成 6 68 8 題。題。 （每小題（每小題 3 3 分，共分，共 9 9 分）分）城市準(zhǔn)入與共同體精神城市準(zhǔn)入與共同體精神21 世紀(jì)中國幾大城市都在討論準(zhǔn)入制度，以便把“低素質(zhì)”的人排除在城

6、市之外，維持基本的社會秩序。準(zhǔn)入制度的提出是有其現(xiàn)實背景的。這個背景就是城市治安的惡化。有人認(rèn)為城市的外來閑雜人員是造成人們?nèi)狈景踩械淖锟準(zhǔn)?，必須限制?？墒沁@種變相的戶籍制度和市場經(jīng)濟有著根本的沖突。經(jīng)濟學(xué)家們早就發(fā)現(xiàn)，在一場經(jīng)濟博弈中，當(dāng)那些追求最大利益的博弈者們知道這場博弈是不斷重復(fù)的交易或游戲時，當(dāng)他們對其他博弈者過去的表現(xiàn)都相當(dāng)了解時，當(dāng)博弈人數(shù)有限時，他們之間就更喜歡合作。 也正是這個原因，我們過去說農(nóng)民老實厚道，特別是那些越住在偏遠地區(qū)的農(nóng)民就越老實厚道。如今突然把這些農(nóng)民稱為“低素質(zhì)”的閑雜人員，說他們是犯罪的根源，原因之一，是他們離開了過去那個面對面的生活圈子，來到了誰

7、也不認(rèn)識的大城市。來無蹤去無影，老實厚道已經(jīng)不符合他們生存的利益。大家要做的都是一錘子買賣，一錘子買賣當(dāng)然就沒有必要信守不斷重復(fù)的交易或游戲規(guī)則，偷偷搶搶也就不是什么奇怪的事情了。 由此可以看出，一個社會的長治久安，就需要社會成員都意識到彼此打交道不是一錘子買賣，意識到他們之間的交易或者游戲要不斷重復(fù)，彼此要不斷增進了解，共處于低頭不見抬頭見的“圈子”之中。這樣，大家即使為了自己的利益，也必須時時顧及對他人的責(zé)任。再簡單地說，構(gòu)成社會基礎(chǔ)的是一個共同體或者社區(qū)。 現(xiàn)代國家成了維護陌生人之間游戲規(guī)則并確保這種游戲不斷重復(fù)的權(quán)威。比如，當(dāng)你到美國的一個大都市，可以把自己的信用卡交給一個素不相識的人

8、，用不著擔(dān)心自己受欺詐?，F(xiàn)代國家的管理已經(jīng)如此周密，保證了這種不相干的人之間的交易也是要重復(fù)的。不過，所有這些都不能取代基層的制度建設(shè)；在人們從村莊一樣的面對面社區(qū)走進現(xiàn)代大都市所代表的陌生人社會時，怎么在最大限度上維護傳統(tǒng)的共同體紐帶？城市化進程恰恰是這方面的一塊試金石。 在城市化中吸收外來人員方面最成功的，還是戰(zhàn)后的日本。一位日本官員在 10 年前說了一句話：日本是一個村莊！高度的工業(yè)化和城市化也沒有打破村莊里那種面對面的社會人際紐帶。戰(zhàn)后日本給農(nóng)民的福利非常豐厚，農(nóng)村的基礎(chǔ)教育是世界一流的。在工業(yè)化進程中，東京的一個大公司跑到一個村子，一下子把村子里一年畢業(yè)的學(xué)生全雇下來。這樣，村子里一

9、代人集體進城，到了一個公司，有了終身的工作和優(yōu)厚的福利。他們自然以公司為家，在大都市還和在村子里一樣，維持著對小共同體的忠誠。 從世界工業(yè)化的大歷史中我們可以清楚地看出，準(zhǔn)入制度不僅無助于解決城市化過程中的治安問題，從長期看，可能會把治安搞得更壞。城市治安惡化的根本原因，在于外來“閑雜人員”失去了傳統(tǒng)的共同體和面對的人際網(wǎng)絡(luò)，同時又不能進入新的共同體，并建立新的人際網(wǎng)絡(luò)。這樣的環(huán)境自然促使他們在和周圍的人打交道時進行一次性的交易。上述各國國情雖然不同，但解決城市化過程中治安問題的根本都是城市的社區(qū)接納外來人員，使他們把城市看做是自己的家園，建立新的共同體的歸依感和責(zé)任感，自覺約束自己的行為。

10、（不要把窮人拒于城市之外薛涌）用心 愛心 專心6 6、下列各項中，關(guān)于、下列各項中，關(guān)于“共同體精神共同體精神”的理解，不符合文意的一項是的理解，不符合文意的一項是A在一場經(jīng)濟博弈中，當(dāng)那些追求最大利益的博弈者們對其他博弈者過去的表現(xiàn)都相 當(dāng)了解時，當(dāng)博弈人數(shù)有限時，他們之間就更喜歡合作。B社會成員都意識到彼此打交道不是一錘子買賣，意識到他們之間的交易或者游戲要 不斷重復(fù)，彼此要不斷增進了解，共處于低頭不見抬頭見的“圈子”之中。C大家為了自己的利益，也時時顧及對他人的責(zé)任。也就是說，一個共同體或者社區(qū) 可以構(gòu)成社會基礎(chǔ)。D城市化過程中城市的社區(qū)接納外來人員，使他們把城市看做是自己的家園，建立新

11、 的共同體的歸依感和責(zé)任感，自覺約束自己的行為。7 7、下列選項中不屬于現(xiàn)代城市實現(xiàn)長治久安的因素是、下列選項中不屬于現(xiàn)代城市實現(xiàn)長治久安的因素是 A國家應(yīng)具有維持陌生人之間游戲規(guī)則并確保這種游戲不斷重復(fù)的權(quán)威。B最大限度地維護傳統(tǒng)的共同體紐帶。C立法接納入城者為城市共同體中體面的一分子。D準(zhǔn)入制度無助于解決城市化過程中的治安問題。8 8、下列說法符合原文提供的信息的一項是、下列說法符合原文提供的信息的一項是A由于城市治安的惡化，21 世紀(jì)中國幾大城市都制定了準(zhǔn)入制度，把“低素質(zhì)”的人排 除在城市之外，以維持城市基本的社會秩序。B城市的外來閑雜人員是造成人們?nèi)狈景踩械淖锟準(zhǔn)?，必須限制?/p>

12、C在人們從村莊一樣的面對面社區(qū)走進現(xiàn)代大都市所代表的陌生人社會時，城市化進 程決定能否最大限度上維護傳統(tǒng)的共同體紐帶。D戰(zhàn)后的日本在城市化中吸收外來人員方面最成功的原因是日本是一個以農(nóng)民為主要社會成員的村莊。三、文言文閱讀（每小題三、文言文閱讀（每小題 3 3 分，共分，共 1212 分）分）示季子懋修書示季子懋修書明張居正汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒。即相知諸公見者，亦皆動色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也。 ”乃自癸酉科舉之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，

13、竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也。 ”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩鑊也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏那？固未有少而了了，長乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！夫欲求古匠之芳躅，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時所為，適足以發(fā)笑而自點耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，

14、幸而藝成，然亦僅得一第止耳，擾未能掉鞅文場，奪標(biāo)藝苑也。今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈用心 愛心 專心不謬哉！吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止

15、此矣，汝其思之！ 9 9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A好矜己而自足 矜：夸耀 B又意汝必懲再敗之恥 懲：戒止。C平生苦志勵行 苦：勞苦。D固望汝等繼志繩武 繩：繼承。 1010、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A乃才可以而不為 度我至軍中，公乃入B所謂之楚而北行也 欲人之無惑也難矣C吾言止此矣，汝其思之 爾其無乃父之志D吾嘗以汝為千里駒 夫夷以近，則游者眾1111、下列各句中，與、下列各句中，與“公之諸郎，此最先鳴者也公之諸郎，此最先鳴者也”句式相句式相同的一項是同的一項是

16、A頒白者不負戴于道路矣。 B有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。C石之鏗然有聲者，所在皆是也。 D當(dāng)立者乃公子扶蘇。1212、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 A本文是張居正寫給他最小的兒子的一封書信，幫助兒子總結(jié)科舉考試失利的原因。 B張居正認(rèn)為兒子兩次科考失利，都是因為好高騖遠，貪多務(wù)得，用力不專的緣故。 C張居正以自己走過來的經(jīng)驗教訓(xùn)教育兒子，鼓勵兒子努力改正自己學(xué)習(xí)上的缺點。 D張居正認(rèn)為兒子自幼聰穎且自大自狂，慕古不成便自暴自棄，及時勸勉能成大器。第第 IIII 卷（非選擇題卷（非選擇題 共共 114114 分）分）四、四

17、、 （共（共 2424 分）分）1313、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1010 分）分）（1）藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也。 ” （3 分）用心 愛心 專心譯文： （2）吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。 （4 分）譯文： （3）假令才質(zhì)駑下，分不可強；乃才可為而不為，誰之咎與!（3 分）譯文： 1414、閱讀下面的一首唐詩，然后回答問題。、閱讀下面的一首唐詩，然后回答問題。 （6 6 分）分）春泛若耶溪春泛若耶溪綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向

18、后。生事且彌漫，愿為持竿叟。注： “偶”即“遇” 。 “ 持竿叟” ，嚴(yán)子陵曾在若耶溪附近地域的富春江隱居釣魚?！締枂枴抗湃嗽u詩時常有古人評詩時常有“詩眼詩眼”一說，所謂一說，所謂“詩眼詩眼” ，就是指能揭示全詩主旨的一個詞語。，就是指能揭示全詩主旨的一個詞語。你認(rèn)為這首詩的你認(rèn)為這首詩的“詩眼詩眼”是哪個詞？為什么？請結(jié)合全詩的景與情簡要分析是哪個詞？為什么？請結(jié)合全詩的景與情簡要分析1515、文學(xué)常識與名篇名句默寫。、文學(xué)常識與名篇名句默寫。 （共（共 5 5 小題，每空小題，每空 1 1 分，共分，共 8 8 分）分）1、現(xiàn)代派或現(xiàn)代主義文學(xué)是對 19 世紀(jì) 80 年代出現(xiàn)的 20 世紀(jì)

19、年代至 70 年代在歐美繁榮的遍及全球的眾多文藝流派的總稱。意識流小說墻上的斑點的作者 通過象征暗示，內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想來表現(xiàn)化合物的“內(nèi)心真實” ；以加西亞馬爾克斯長篇小說百年孤獨為標(biāo)志， 小說達到了十分完美的程度。2、現(xiàn)代社會，古典心情不可或缺.人們常常希望煮茶飲酒，簫與鹿品，琴送鶴行，在古典文化的海洋中徜徉。讀行路難 ，我懂得了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡恼嬷B；讀雨霖鈴 ，我懂得了柳永“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的悲戚；讀登高 ，我懂得了杜甫“ ，潦倒新停濁酒杯”的落魄；讀書憤 ，我懂得了陸游“塞上長城空自許， ”的無奈。 3、廊腰縵回， ；各抱地勢， 。4、陳王昔時宴平樂，

20、 。5、其稱文小而其指極大， 。五、閱讀下面的文字，完成五、閱讀下面的文字，完成 16162020 題。題。 （2121 分）分）坦然走過乞丐坦然走過乞丐 用心 愛心 專心畢淑敏喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不也說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊。乞丐是一個現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現(xiàn)了出來。它把人的哀助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。于是乞丐就成了常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關(guān)的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掬錢。某次竟

21、把請女孩吃飯的錢悉數(shù)捧出，以至于兩個人只能空腹沿江散步（女孩的錢只夠兩人回家的路費） 。女孩認(rèn)定男子值得依賴，很快和他結(jié)婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當(dāng)我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚后不久發(fā)現(xiàn)丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。于是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結(jié)伴走地鐵。骯臟的老乞丐裹污濁破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長著腳的地方，是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。我知趣地退后了幾步，和朋友拉開距離

22、。依他的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說：“請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人們都繞開你走嗎？這讓大家多不方便啊。 ”老人從地面抬起半張臉，并不答她的話，我行我素道：“行行好，太太，給幾個小錢”朋友悄然走了過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內(nèi)的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促他走開。我無志地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有余力關(guān)顧他人，但找人驅(qū)趕老丐，是不是也嫌過嚴(yán)？忍不住替她找理由，說，我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上討乞衣衫襤褸，下了班之后，西裝革履地下館子。有的干

23、脆以此為業(yè)，幾年下來，居然在鄉(xiāng)下起樓造屋成了當(dāng)?shù)厥赘?。想你一眼看出那乞丐正是這路人等？朋友笑了，說我哪有這本事。你說的那些事例我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據(jù)，我們不可以隨便懷疑。我道，既然你不認(rèn)為他是壞人，為何不施舍？朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無依，難以自食其力啊。我說，這難了。每個人在掏腰包之前，難道還要雇偵探，查乞丐們的收入情況嗎？朋友正色道，這正是現(xiàn)代社會的為難之處。農(nóng)耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉(xiāng)的人都心里有數(shù)。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐他們的真實背景。我說，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和

24、可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。朋友說，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當(dāng)然了，我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現(xiàn)代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴(yán)得到金錢，你收獲了廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回報的。他輕易地以頭觸地，因為他已不看重自我。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞” ，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風(fēng)，不正與你善良的愿望相悖嗎！我聽得點頭，又問，那我們?nèi)绾问┥崮?？朋友說，要有正式的慈善機構(gòu)

25、來負責(zé)這些事務(wù)。它要接受各方面的監(jiān)督，來有來路，去有去向，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民眾的甄別之難。用心 愛心 專心從那以后，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那此揚長而去之人也不再側(cè)目。當(dāng)然了，也積極向正規(guī)機構(gòu)捐助并期待他們的清廉。（選自時代青年(哲思) ）1616、文章第三段關(guān)于一個女子的講述在文中起什么作用？（、文章第三段關(guān)于一個女子的講述在文中起什么作用？（4 4 分）分）回答： 1717、文章第四段說、文章第四段說“我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。我茫然了，不知如何對待這個大城市眉眼上的瘤。 ”這句話的內(nèi)涵是什這句話的內(nèi)涵是什么？（么？（

26、6 6 分）分）回答： 1818、朋友不給老乞丐施舍的理由有哪些？（、朋友不給老乞丐施舍的理由有哪些？（5 5 分）分）回答： 1919、聯(lián)系本文，簡述你對、聯(lián)系本文，簡述你對“坦然走過乞丐坦然走過乞丐”這種做法的看法。這種做法的看法。 （6 6 分）分）回答： 六、文字表達（六、文字表達（9 9 分）分）2020、 “言外之意言外之意”指話里暗含著的、沒有直接說出的意思。請閱讀下列語段，將言外之指話里暗含著的、沒有直接說出的意思。請閱讀下列語段，將言外之意寫在橫線上。意寫在橫線上。 （4 4 分）分）（1）一位不知名的畫家向著名畫家門采兒訴苦說：“為什么我畫一幅畫只需一天工夫，而賣掉它卻要等

27、上整整一年呢？”門采兒很嚴(yán)肅的說：“倒過來試試吧，親愛的！”門采兒的言外之意是：門采兒的言外之意是： 。（2）鋼琴之王李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問他為什么不演奏了，李斯特欠了欠身子說：“陛下說話，我理應(yīng)恭聽。 ”李斯特的言外之意是：李斯特的言外之意是： 。2121、太平洋保險公司打出了一條精彩的廣告語：、太平洋保險公司打出了一條精彩的廣告語：“平時注入一滴水，難時擁有太平洋。平時注入一滴水，難時擁有太平洋。 ”請請你說說，這句廣告語好在何處？（你說說，這句廣告語好在何處？（5 5 分）分） 七、作文（60 分）2222閱讀下面材料，根

28、據(jù)要求作文。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 （6060 分）分）據(jù)報道，日前，在蘇州中國四大名園之一的留園門口，設(shè)置了一條新型斑馬線，該斑馬線整體看起來如同一條古典卷軸。 “畫卷”上錯落有致地印有 5 組醒目的行楷黑字，每組字的下方還貼有大紅“印章” 。用心 愛心 專心有市民認(rèn)為，這被稱為全國首創(chuàng)的“文化斑馬線” ，典雅、醒目，體現(xiàn)了蘇州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；也有法律專家認(rèn)為，斑馬線應(yīng)該規(guī)范才能起到警戒作用。還有人認(rèn)為作為沈周、唐伯虎、文徵明等這樣的文化大家，他們的作品和印章被用在馬路上被人每天踩、車輪碾，是否是一種不尊重？一位書法家認(rèn)為，畢竟斑馬線首要承載的是安全，而非文化。請選擇一個角度，寫一篇議論

29、文，發(fā)表你的看法，所寫內(nèi)容必須在材料范圍之內(nèi)，不得請選擇一個角度，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，所寫內(nèi)容必須在材料范圍之內(nèi)，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不得少于抄襲，字?jǐn)?shù)不得少于 800800 字。字。用心 愛心 專心參考答案參考答案1.C【A、醮改為蘸，賂（l） ，巢改為窠；B、戳改為戮，落（l） ；C、茸改為葺，勾（gu）螞改為馬，鎩（sh） ；D、全對】2.B【A、三人成虎：三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)，就能使人信以為真。這個成語多誤解為團結(jié)合作力量大。屬望文生義。B、像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。C、坐而論道：原指坐著議論政事，后泛指空談大道

30、理。褒貶失當(dāng)。 D、 “外來的和尚好念經(jīng)”是說好像外面來的人都是人才，望文生義。 】3.D【A、 “已成為”轉(zhuǎn)換來陳述對象，可將“已成為”前逗號改為句號，并在“已成為”前加“這” 。B、 “主要原因是造成的” ，句式雜糅。C、 “防范甲型流感已成為我國衛(wèi)生防疫的重要任務(wù)迫在眉睫”句式雜糅， “已成為”與“迫在眉睫”相矛盾，刪去“迫在眉睫” ；】4.D【A、將括號移到后引號的后面。B、 “人群”后面的逗號改成句號。C、將第一個和第三個逗號改成頓號。 】5.B【本題在解答中主要從前后照應(yīng)這一角度入手。橫線處前面的句子為語段的中心句，橫線處的語句則圍繞論點集中的論述，從前后的照應(yīng)來看，應(yīng)先說整體，后

31、說細微；在具體論述中，先從反面角度說不當(dāng)做法，后從正面角度說正確做法。由此可以得出答案?！?.A【是說博弈者們?yōu)榱死娑献?，不是共同精神?】7.D【說的是準(zhǔn)入制度的弊端。 】8.C【從第四段的最后兩句可以看出，A 是“有人認(rèn)為” ，B“沒有制定” ，只是“討論” ，“以便”把“低素質(zhì)的人”排除在城市之外，而沒有真的那么去做，D“日本” “是一個以農(nóng)民為主要社會成員的村莊”錯了，成功的原因應(yīng)是 “高度的工業(yè)化和城市化也沒有打破村莊里那種面對面的社會人際紐帶。 ” 】9.B【苦：盡力。 】10. C 【A 項 乃，前表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是” ，后為副詞，可譯為“才” 。B 項 之，前為動詞，到，

32、后為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。D 項 以，前為介詞，把，后為連詞，表并列。C 項都是副詞，表祈使語氣。 】11. D【題干是判斷句。A 項狀語后置句，B 項一般陳述句，C 項定語后置，D 項判斷句。 】12. D【 D 項“認(rèn)為兒子自幼聰穎且自大自狂”錯，原文說“乃自癸酉科舉之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足” ，可見“自大自狂”并非與生俱來。 】13. （1）你學(xué)藝不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我私下慶幸地說：“老天大概是要讓你厚積薄發(fā)吧。 ”（2）我的確是愛你很深，對你有殷切的期望，沒有料到你過分地看輕自己，甘心做一個平庸的人。（3）如果是才質(zhì)駑鈍，自然無法勉強；

33、可是你有能力卻不去做，這又能怪誰呢？用心 愛心 專心14. 這首詩的“詩眼”是“幽” （ “幽意”也可） 。 （1 分）本詩情景交融（融情于景） （1 分） ，作者在詩中描寫了清幽之景：晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，南斗星閃耀，水譚上月光溶溶、煙霧茫茫，還有兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。 （2 分）由夜景的清雅，作者更覺世事紛擾，不如這種幽居獨處、不問世事、隨遇而安、放任自適的歸隱生活，由此表達自己追慕“幽意”的人生意趣。 （2 分）15. （1）弗吉尼亞伍爾夫（伍爾夫 也可） 魔幻現(xiàn)實主義（2）艱難苦恨繁霜鬢 鏡中衰鬢已先斑（3）檐牙高啄 鉤心斗角（4）斗酒十

34、千姿歡謔 （5）舉類邇而見義遠16. 對乞丐的態(tài)度并不能檢驗出人的善良與否，反倒可能掩蓋給乞丐錢的一些人的狹隘虛偽；（2 分）引出下文，推動進一步的思考。 （2 分）17. 乞丐們總是在城市的馬路邊等公共場所，于城市而言是破壞形象的事情；（2 分）借助“把貧窮和孱弱表面化” ， “癱軟地體現(xiàn)出來” ，從而達到讓他人在同性之后給予施舍的效果；（2 分）作者這么說，表達了她對同情之后給予施舍這種做法的否定。 （2 分）18. 朋友認(rèn)為老乞丐阻礙了通道，使得人們不得不繞道；朋友不能判斷出老乞丐是否真的貧病無依，難以自食其力；朋友從不在馬路邊施舍，她認(rèn)為那不是仁慈，而是愚蠢；朋友反感那種輕易地以頭觸地

35、、不尊重自我的做法，認(rèn)為那樣做是一種潛在的威脅和逼迫，如果施舍是助長這種不良之風(fēng)，與自己善良的愿望相悖。 （答對 2 點給 3 分，答對 3 點就可以給 5 分） 。19. 贊同這種做法：（1）街頭乞討的確影響城市形象；（2）當(dāng)街乞討或者展示自己的生理殘疾對睡人造成了心理上的壓迫和威脅；（3）街頭乞討滋長了乞討人對個人人格的看輕，不能真正達到幫助他們度過難關(guān)的效果；（4）街頭乞討也給不法分子利用乞丐騙錢留下了可以能。否定這種做法：（1）救苦救難是中華民族的傳統(tǒng)美德，漠視苦難的人內(nèi)心無法“坦然” ；（2）不是生活極度困難或者生理殘疾無法自理，不到萬不得已，一般人不會放下人格去街頭乞討；（3）城市

36、的形象應(yīng)該體現(xiàn)在人人有飯吃，有難大家?guī)蜕?，而不是為了表面形象而回避乞丐的存在這個事實；（4）我們國家的民政救助體系不夠完善，有難得不到及時救助的人又找不到出中時只能去乞討。20. （1）你在創(chuàng)作上花的時間太少?；驎r間應(yīng)該放在創(chuàng)作上，而不應(yīng)放在賣畫上。（2）你不注意聽我演奏，這是對我的不尊重。或我為您演奏，您應(yīng)該傾聽。21. 采用了比喻、對比、夸張的修辭手法，增強來表達效果（修辭答到一點即可，2 分）；廣告語與公司名稱巧妙結(jié)合（1 分）；生動形象地揭示來保險的特征和作用（2 分）。其它言之有理也可得分。22. 略參考譯文：你小時候十分靈敏聰慧，剛學(xué)寫文章，便知道寫作的方法，我曾經(jīng)認(rèn)為你是千里馬。

37、和我相熟的朋友看到你，也都高興地祝賀我說“您的幾個兒子當(dāng)中，他應(yīng)該是最先取得成功的一個。用心 愛心 專心”然而自從癸酉年科舉中第，你忽然染上了一種狂傲之氣，自不量力地仿效古人，驕矜自滿，好比那邯鄲學(xué)步的年輕人，把自己本有的忘了，只得爬著回家。丙子年的春天，我本不想讓你去應(yīng)試，是你的幾個兄長都來勸我，說不應(yīng)該挫傷了你的銳氣，我只好勉強答應(yīng)，最終你遭受挫敗。你學(xué)藝不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我私下慶幸地說：“老天大概是要讓你厚積薄發(fā)吧。 ”又想到你會記住再次失敗的教訓(xùn)，肯低下頭來遵守規(guī)矩。哪里想到一年里，你越寫越退步，越激勵你你越頹廢。是你的才質(zhì)不聰敏嗎？大概還沒有小時候聰慧，長大了卻是很懵懵

38、的人。是你不夠努力嗎？我聽說你終日閉門讀書，手不釋卷?？墒遣艑W(xué)造詣平常，這一定是你好高鶩遠，涉獵的方面太廣而使得自己精力疲倦，這就是南轅北轍??！要追求進步，難道不是很困難嗎？想追尋前人的足跡，又合乎當(dāng)世的準(zhǔn)則，只有才華卓著的人才能做到，從明朝建立以來，這種人并不多見。我早年年少登科，得到了人們附會的好名聲，胡亂品評屈原、宋玉、班固、司馬遷這些人，認(rèn)為自己了不起，與一般的人不同，以為科舉及第是很輕松的事情，于是放棄原來的學(xué)業(yè)，仿效古人。等到過了三年，學(xué)習(xí)古典的還沒有取得成功，原來的學(xué)業(yè)已經(jīng)荒廢?，F(xiàn)在回憶當(dāng)時所做的一切，只能招人譏笑，給自己帶來羞辱。甲辰年我科舉落第，于是估摸自己的能力，繼續(xù)以前的學(xué)業(yè)，不分晝夜地學(xué)習(xí)，用盡自己的力量，僥幸學(xué)業(yè)有所成就，然而也只是科舉中第罷了，還沒有能力在文學(xué)界奪得頭籌。而今你的才能，不可能超過我，可是不放低姿態(tài)按照我成功的路徑走，而要重蹈我失敗的覆轍，這不是很荒謬嗎？我們家憑讀書興起，我一生盡力追求、努力學(xué)習(xí)，要留給你們后人的家規(guī)，我以為是不敢落后于古代世家的高尚道德。本來希望你們能繼承我的志愿，將這種精神道德發(fā)揚光大，以便能同伊尹，巫咸這些人一起彪炳史冊。哪里想只是僥幸在科舉考試中考中一次，來光大我們宗族呢！我的確是愛你很深，對你