江蘇省蘇州市第二十六中學(xué)七年級歷史 第14課 燦爛的宋元文化教案 人教新課標(biāo)版

1、第14課 燦爛的宋元文化（二）教學(xué)時間（日期、課時）一課時教材分析【重點和難點】1.“司馬光和資治通鑒”與“宋詞和杰出的詞人”是本課的重點子目。在北宋史學(xué)成就這一重點內(nèi)容中，以史學(xué)名著資治通鑒為代表，體現(xiàn)著中國古代史學(xué)在宋元時期的輝煌成就。司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。他根據(jù)豐富的歷史資料，整理了從周烈王二十三年(公元前403年)韓趙魏三家分晉，到周世宗顯德六年(959年)后周滅亡，前后共一千三百多年的史實，按照時間順序，編成一部294卷的編年體通史。資治通鑒體大思精、錄事全面可信，且通古今之變，拾遺補缺，是學(xué)習(xí)和研究歷史的必讀之書；又因該書考評前朝的興衰得失，鏡鑒于后人，使資治通鑒一書

2、更具特色。鑒于資治通鑒的重要參考價值和司馬光的巨大貢獻(xiàn)，人們將他與司馬遷相提并論，并稱為“兩司馬”?！八卧~和杰出的詞人”：宋代文學(xué)在繼承唐代文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有新的發(fā)展，詞的發(fā)展更進(jìn)入繁榮興盛的時代。關(guān)懷民族屈辱，抒發(fā)愛國情感，成為宋代文學(xué)的重要主題。蘇軾是北宋詞壇獨樹一幟的大家，他拓展了詞體的領(lǐng)域，開創(chuàng)了豪放的詞風(fēng)，讀其詞“使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，超然乎塵垢之外”。李清照是兩宋之交杰出的女詞人，她以其特殊的經(jīng)歷使她的詞擴大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。辛棄疾是位傳奇的英雄，他的詞更多表現(xiàn)的是闊大的場面、戰(zhàn)斗的雄姿、激憤的情感，充滿熾烈的政治熱情，體現(xiàn)出純熟的藝術(shù)技巧。2.本課的難點，是

3、在介紹史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時，如何使學(xué)生逐步形成運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力。文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，是以經(jīng)濟和政治的發(fā)展為基礎(chǔ)的。蘇軾、李清照、辛棄疾的詞中對祖國山河的熱愛、對祖國山河分裂的悲痛，與當(dāng)時的形勢緊密相關(guān)；沒有宋元時期城鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，沒有北宋東京的繁榮，便沒有風(fēng)俗畫日益盛行的社會基礎(chǔ)，就沒有張擇端清明上河圖的創(chuàng)作，等等。教師應(yīng)該講清這些問題，由此逐步培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點綜合分析歷史問題的能力。學(xué)情分析1.文化史的教學(xué)在歷史教學(xué)中是獨具特色的。(1)教師在教學(xué)的準(zhǔn)備階段，應(yīng)該首先涉獵相關(guān)內(nèi)容，并為課堂教學(xué)做一些實物準(zhǔn)備。如將資治通鑒中的精彩片段做成圖片資料

4、或利用幻燈片等，將繪畫作品的圖片(全圖或局部)事先做一些處理，便于課堂使用，使學(xué)生通過觀看，體會作品意境；在講解宋詞的相關(guān)內(nèi)容時，教師可使用一些音響材料，或發(fā)動學(xué)生誦讀、吟唱，或配以古曲等各種手段，使學(xué)生通過聽，而觸發(fā)感。這是為講好一節(jié)文化課準(zhǔn)備的第一步：創(chuàng)設(shè)一種文化氛圍。(2)將學(xué)生對作品的欣賞層次(即感性認(rèn)識)，進(jìn)行深化、拓展，引導(dǎo)學(xué)生將作品放到其社會時代中，重新思考體會文化的社會價值。(3)通過介紹相關(guān)的基礎(chǔ)知識，啟發(fā)學(xué)生思考，以達(dá)到拓展學(xué)生眼界、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，同時培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的理論分析文化現(xiàn)象的能力。2.“司馬光與資治通鑒”一目的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入教材，拓展知識

5、層面。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么北宋在人們的腦海中是一個孱弱的王朝，卻出現(xiàn)了這樣一部通史巨著”，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、文化等多方面、多角度思考。司馬光主持編寫資治通鑒這部史學(xué)巨著成功的原因是多方面的。北宋王朝在與少數(shù)民族政權(quán)長期的沖突中，多數(shù)處于劣勢。北宋王朝自初期起就出現(xiàn)的冗兵、冗官、冗費問題，嚴(yán)重的土地兼并問題，階級矛盾的尖銳沖突等現(xiàn)實問題，使北宋的政治家們積極尋找解決問題的方法、途徑。于是他們便把目光轉(zhuǎn)向歷史，總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為當(dāng)世統(tǒng)治者的借鑒。這是資治通鑒問世的根本原因。北宋的教育制度更為完備，科舉制度更為理性。無論官辦學(xué)校還是私人書院，注重依照倫理道德觀念培養(yǎng)學(xué)生道德品

6、行。特別是書院在學(xué)習(xí)方法上注重討論、辨難和讓學(xué)生自講心得，學(xué)習(xí)風(fēng)氣活躍，形成北宋時期文化普及程度較高、官員總體素質(zhì)較高的典型的文官政府的特征，這為資治通鑒的編寫，提供了大批人才的儲備。以司馬光為代表的一批史學(xué)家，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，則使該書具有取材詳實可信、敘事明晰的特點。同時，印刷術(shù)的進(jìn)步，使書籍得以大量印刷和收藏，這就擴大了文人學(xué)者的知識視野，提高著書立說的能力。所有這些，便是資治通鑒獲得成功的客觀條件。3.有關(guān)資治通鑒的內(nèi)容和歷史地位。教師可以通過簡要的內(nèi)容介紹及資治通鑒史學(xué)思想的分析，使學(xué)生體會資治通鑒在中國史學(xué)發(fā)展進(jìn)程中獨特的地位；教師還可結(jié)合課本“動腦筋”創(chuàng)設(shè)的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考“歷史在現(xiàn)實

7、社會中的價值”；同時，在介紹資治通鑒這樣的一部敘事明晰、文筆生動的巨著時，應(yīng)與相關(guān)學(xué)科語文密切配合，選取資治通鑒中精彩的文字描寫作些介紹。3.關(guān)于宋詞。(1)教師應(yīng)層次清晰地介紹詞的特點及其在北宋之前的發(fā)展演變。(2)應(yīng)分析詞成為宋朝文學(xué)的主流，主要原因在于城市經(jīng)濟的繁榮，市民階層的擴大。(3)點明著名的詞人、主要作品、風(fēng)格及所反映的時代特征。4.【關(guān)于繪畫、書法藝術(shù)】(1)教師可以應(yīng)用多媒體的教學(xué)手段，通過大量的圖片、拓片、有關(guān)清明上河圖的資料片等，豐富教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生以直觀的印象。(2)講述風(fēng)俗畫與清明上河圖時，可指出風(fēng)俗畫通過表現(xiàn)城鄉(xiāng)百姓的社會生活，展現(xiàn)具有鮮明民俗特色的時代風(fēng)貌，折射出

8、北宋經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r。清明上河圖以濃厚的生活氣息、精湛的筆墨及淳樸的藝術(shù)格調(diào)代表了宋代風(fēng)俗畫的突出成就。(3)書法藝術(shù)的介紹，教師可以應(yīng)用多種手段給學(xué)生以直觀的印象，介紹“宋四家”及元朝書畫大家趙孟。教師還可以簡單引入一些不同的風(fēng)格畫派，例如簡單介紹與社會政治、經(jīng)濟狀況密切相關(guān)的宋元文人畫。教學(xué)目標(biāo)1. 通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解宋元時期的文化成就，包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、繪畫及書法成就。2. 通過對宋元時期文化成就的介紹，引導(dǎo)學(xué)生體會“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”；并培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的理論初步分析歷史現(xiàn)象的初步能力；通過對宋詞、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)

9、學(xué)生的審美感，提高學(xué)生的鑒賞力。3. 通過了解資治通鑒的寫作過程，及資治通鑒的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體教學(xué)設(shè)備（PPT） 集體備課意見和主要參考資料1.學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分利用宋元時期的社會政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系等方面的相關(guān)知識和相關(guān)學(xué)科的知識，加深對教材的理解。2.宋詞部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)有意識地多涉獵優(yōu)秀作品，體會意境，提高修養(yǎng)。3.教師在講述宋元時期書法、繪畫藝術(shù)特色之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)書法藝術(shù)的發(fā)展過程。可采取表格的形式予以表現(xiàn)，也可以發(fā)動學(xué)生搜集書法作品拓片，認(rèn)真體會書法藝術(shù)，等等。階段 姓名書法特點代表作備注(拓片)東漢時期：書法逐漸成為

10、一種藝術(shù) 魏晉南北朝：風(fēng)格多樣的書法藝術(shù) 隋唐時期：書法藝術(shù)的高峰 宋元時期：書法藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，成為文人普遍的愛好 中國古代繪畫藝術(shù)獨具特色，藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法、繪畫題材等都經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程。教師可引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識，構(gòu)建繪畫發(fā)展史的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生搜集、展示作品，以提高鑒賞、品評能力。教學(xué)過程第14課 高度繁榮的宋元文化（二） 史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就一、司馬光和資治通鑒西漢著名的史學(xué)家司馬遷寫下了一部不朽之作，是什么呢？（學(xué)生回答后，教師指出）史記是我國古代第一部紀(jì)傳體通史，它敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。由于司馬遷潛心寫作、文筆簡潔，使之成為我國歷代王朝編寫史書的典范。到了宋代

11、，史學(xué)有了新的發(fā)展。北宋杰出的史學(xué)家司馬光主持編寫了我國古代第一部編年體通史巨著資治通鑒。這部書按年、月、日順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，全書近3000卷，是我國史學(xué)史上一部劃時代的名著。鑒于司馬光的巨大成就，人們將他與西漢的史學(xué)家司馬遷相提并論，視為中國古代史學(xué)界的兩大偉人，并稱為“兩司馬”。司馬光在編寫資治通鑒時，力求符合歷史事實，做到言必有據(jù)。全書取材廣泛，涉及歷代政治、軍事以及民族斗爭等方面的史實，文筆生動流暢，因而這部書具有極高的史料價值。二、宋詞和優(yōu)秀詞人1. 詞的產(chǎn)生及特點唐朝中期以來，音樂比較發(fā)達(dá)，尤其是我國西北地區(qū)的民族音樂（如高昌、龜茲的音樂）傳入長安等地，原

12、來盛行的五言詩或七言詩，句式固定，缺少變化，譜入樂曲有較大困難。為了適應(yīng)新興的靈活的樂曲，為了便于歌唱，人們就按照樂曲的節(jié)拍來填寫歌詞，這就是詞的出現(xiàn)。它實際上就是一種新體詩歌。最初，它來自民間，以后一些文人也填詞。到了宋代，詞成為極為重要的文學(xué)體裁，由此涌現(xiàn)出一批很有建樹的詞人。僅全宋詞著錄的詞人就達(dá)1300多人，詞作91 900多首。其中成就最高、對后代影響最大的當(dāng)推蘇軾、李清照和辛棄疾等。下面我們就分別介紹這些著名的詞人。2. 優(yōu)秀詞人蘇軾，號東坡居士，四川眉山人。北宋的大文學(xué)家、書畫家。他與其父蘇洵、其弟蘇轍都是北宋著名的文學(xué)家，人稱“三蘇”。蘇軾的代表作有念奴嬌赤壁懷古。這首詞，氣勢

13、宏偉，豪邁剛勁，視野開闊。他贊美祖國山河的壯麗，謳歌歷史英雄人物的風(fēng)貌。同時，也道出了作者政治上受挫折，老大無成的苦悶心情。在北宋的詞人中，蘇軾對詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他突破了以往的詞專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，把山川景物、紀(jì)游、農(nóng)舍風(fēng)光以及感舊懷古等豐富內(nèi)容融進(jìn)詞中，擴展了詞的題材，提高了詞的意境。他著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入了強勁的生命力，對后世產(chǎn)生了深刻影響。蘇軾成為豪放詞風(fēng)的創(chuàng)始人。欣賞了蘇軾的豪放詞風(fēng)之后，我們再來看看李清照的如夢令：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！笨梢?，兩位詞人的詞風(fēng)迥然不同。李清照，號易安居士，山東歷城人，生活在兩宋之交，為我國古代著

14、名的女詞人。其父很有學(xué)問，其母為狀元的孫女，會做文章。由于家庭的熏陶，潛移默化的作用，使李清照年輕的時候就具有很高的修養(yǎng)。后來，她與太學(xué)生、金石學(xué)家趙明誠結(jié)為伉儷。夫婦倆都勤奮好學(xué)，文學(xué)成就很高。生活的幸福、美滿，也傾注在李清照的詞作里。她的詞，風(fēng)格委婉，感情真摯，清新自然，獨樹一幟，后來，金兵南下，入據(jù)中原，他們被迫逃往江南，飽嘗了顛沛流漓之苦。國家的變亂，個人身世的飄零，都在她的創(chuàng)作中，留下了深深的印痕。由于生活的巨大變化，因而，她后期的詞作，無不滲透了憂傷的感情。南宋時，隨著民族矛盾的激化，一些文人也通過詞來表達(dá)對國家命運和民族存亡的關(guān)心，抒發(fā)個人的思想感情，最著名的就是辛棄疾，他是南宋

15、杰出的詞人，繼蘇軾之后，把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大。他的詞內(nèi)容豐富，大都寫得慷慨激昂、氣勢雄壯。他出生時，家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng)，年輕時曾參加過抗金義軍。到南方后，他多次上書，要求南宋政府恢復(fù)中原，但都未被采納，反遭當(dāng)權(quán)者的忌恨。所以，在他的詞作中經(jīng)常流露出對祖國山河分裂的悲痛之情。辛棄疾的代表作有菩薩蠻書江西造口壁、破陣子醉里挑燈看劍等。請學(xué)生討論：蘇軾和辛棄疾的詞有哪些相同之處？教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)指出：蘇軾和辛棄疾的詞在風(fēng)格上一致，蘇軾豪放風(fēng)格，辛棄疾將豪放風(fēng)格發(fā)揚光大。三、元曲和關(guān)漢卿1.元曲宋金以來，隨著城市經(jīng)濟的繁榮，在娛樂場所里出現(xiàn)了滑稽戲、講唱戲等各種戲曲。到了元朝，戲劇空前發(fā)

16、達(dá)，出現(xiàn)了元雜劇。它通過人物動作、歌唱、道白和舞蹈，表演一個完整的故事。元雜劇奠定了我國戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，是比較成熟的戲劇形式，在結(jié)構(gòu)上一般都由四折組成，有的還有“楔子”。元朝還有一種歌詞，稱為散曲。散曲是一種新詩歌，只有清唱，沒有動作和道白。元雜劇和散曲組成了元曲。2.關(guān)漢卿和竇娥冤元雜劇是元代文學(xué)的代表。元朝出現(xiàn)了大批優(yōu)秀劇作家和劇本，而關(guān)漢卿是元朝最杰出的劇作家。他一生創(chuàng)作了大量劇本，留傳至今的有十多種。他的作品痛快淋漓地揭露了統(tǒng)治階級的殘暴黑暗統(tǒng)治，充分表現(xiàn)了作者富有正義感，特別是對下層婦女給予了深深的同情。悲劇竇娥冤，是他出色的代表作。在這部不朽之作中，他描寫了一個驚天地、泣鬼神的

17、故事：七歲的竇娥，因父親無法償還高利貸，被迫給蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳。不料丈夫早死，她和蔡婆婆 雙雙守寡。無賴父子張驢兒要強娶她們婆媳倆。竇娥不從，張驢兒想用毒藥殺死蔡婆婆，逼迫竇娥成親?？陴挼膹埨蟽撼粤擞卸镜难蚨菧廊?，張驢兒以此脅迫竇娥。竇娥不從，張驢兒便誣告到官府，受了賄的贓官對竇娥進(jìn)行逼從，揚言要對蔡婆婆施刑。竇娥怕婆婆年邁體弱經(jīng)受不住，便屈招認(rèn)“罪”，結(jié)果處死。臨刑前，竇娥對天發(fā)誓：天降大雪掩蓋尸體，楚地大旱三年，以表明自己的冤屈。竇娥被殺后，六月天果然下了大雪，楚地也大旱了三年。最后，竇娥的父親做官回來，把贓官、歹徒處死，替竇娥報了仇。在竇娥冤中，關(guān)漢卿用浪漫主義的手法，讓竇娥的誓愿實現(xiàn)，

18、憤怒地鞭撻了黑暗勢力。宋元時期在繪畫和書法方面也有著突出的成就。四、繪畫和書法五代宋元時期，我國古代繪畫藝術(shù)，題材廣闊，風(fēng)格多樣，技巧成熟，突出地表現(xiàn)在山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。隨著城市手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫出現(xiàn)并日益增多，是兩宋繪畫的一個特色。畫家張擇端的清明上河圖，描繪了北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象。畫面上的人物、街市、村野、車船等，安排得錯落有致。這幅畫是我國美術(shù)史上的不朽作品。元朝最著名的畫家是趙孟頫。當(dāng)時人就稱他的畫屬于“神品”。他畫山水、人物、鞍馬、花鳥，無不精細(xì)傳神，富有情趣?！拘〗Y(jié)】本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了宋元時期的史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)成就。通過學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)略此時

19、文化的特色和異彩，即可以感受到中華文化的一脈相承和博大精深。板書設(shè)計第14課 高度繁榮的宋元文化（二）一、司馬光和資治通鑒二、宋詞和優(yōu)秀詞人1. 詞的產(chǎn)生及特點2. 優(yōu)秀詞人（1）蘇軾；（2）李清照；（3）辛棄疾三、元曲和關(guān)漢卿1.元曲2.關(guān)漢卿和竇娥冤四、繪畫和書法張擇端的清明上河圖；趙孟頫“神品”。作業(yè)布置同步探究p.填充練習(xí)圖冊p.教學(xué)反思教學(xué)課題第15課 明朝君權(quán)的加強教學(xué)時間（日期、課時）2008.5.7 / 一課時教材分析【重點和難點】1.本課的重點是明太祖加強君權(quán)的措施。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期。明太祖通過廢除行中書省，設(shè)立直屬中央的三司，廢除丞相，撤銷中書省

20、，由六部分理朝政，并設(shè)錦衣衛(wèi)，大大提高皇權(quán)，奠定了明朝君主專制集權(quán)政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機。因此應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。2.本課的難點是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強在思想文化方面的體現(xiàn)。明朝規(guī)定，科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的四書集注為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專制、嚴(yán)

21、格控制的奴化訓(xùn)練對中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。因此其八股取士無論從內(nèi)容以及影響看都是很復(fù)雜的，加之學(xué)生對“八股文”缺乏感性認(rèn)識，更不易理解。需要教師設(shè)計直觀、通俗、有效并帶趣味性的教學(xué)方法。學(xué)情分析1.鑒于本課重點在于明太祖加強君權(quán)的措施，因此對于朱元璋的身世及其攻滅元朝、建立明政權(quán)的情況，可簡單介紹，不可占用過多時間。2.教師引導(dǎo)學(xué)生回憶以前所學(xué)知識并提出問題：“一個新的封建王朝建立后，一般要采取哪些措施來鞏固統(tǒng)治?”通過學(xué)生回憶，引出“明太祖加強君權(quán)”這一內(nèi)容。3.在學(xué)習(xí)“設(shè)三司，廢丞相”這一措施時，教師可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并提出問題：“明朝

22、加強君權(quán)的政治措施有哪幾方面的內(nèi)容?”學(xué)生回答后，教師總結(jié)歸納：“在地方廢行省，設(shè)三司；在中央廢丞相，由六部分理朝政。”并進(jìn)一步探究：“為什么要采取這些措施?”或先引導(dǎo)學(xué)生回憶元朝行省的特點以及中國封建社會曾出現(xiàn)的相權(quán)威脅君權(quán)的史實，再總結(jié)得出“這些措施意在防止大權(quán)旁落(地方威脅中央、相權(quán)威脅君權(quán))，加強君主權(quán)力”的結(jié)論。4.在講述“錦衣衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)”這一知識點時，由于教材補充材料較多、較生動，教師可充分加以利用，說明特務(wù)機構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動及生活。5.在學(xué)習(xí)“八股取士”這一知識點時，教師必須化繁為簡，化難為易，用盡量通俗的語言解釋“四書”“五經(jīng)”“八股文”等概念，例如可摘錄一篇典

23、型的八股文請學(xué)生閱讀，使其對“八股文”有相應(yīng)的感性認(rèn)識。對于“八股取士”造成的影響，教師可組織課堂討論，并利用教材“動腦筋”思考題，力爭使學(xué)生從不同的角度認(rèn)識八股文的作用。6.教師提出問題：“你認(rèn)為明太祖朱元璋加強君權(quán)對當(dāng)時的社會有何作用?”經(jīng)過學(xué)生討論，教師歸納，得出“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機”的歷史結(jié)論。7.“靖難之役”這一知識點并非本節(jié)教學(xué)重點。進(jìn)行一般性介紹即可。8.教師可展示明朝初年中國政治形勢圖，請學(xué)生思考：“明成祖遷都北京的目的是什么?”待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿

24、勇氣的行為”的結(jié)論。然后講述明成祖繼續(xù)削藩、增設(shè)東廠的舉措，說明這些措施是明太祖強化君主專制的繼續(xù)和發(fā)展。9.結(jié)合明成祖及明太祖加強君權(quán)的措施，可通過以下提問作為本節(jié)學(xué)習(xí)的小結(jié)：“明朝君權(quán)加強的特點是什么?”或者“明朝加強君權(quán)的措施有哪些是前代未曾出現(xiàn)過的?說明了什么問題?”經(jīng)過學(xué)生思考回答，得出“明朝時我國封建制度已漸趨衰落”這一歷史認(rèn)識。教學(xué)目標(biāo)1. 通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實行削藩、增設(shè)東廠等加強君主專制的基本史實，包括政治、文化方面的措施及特點。2. 通過聯(lián)系以往封建王

25、朝加強中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對比，概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力3. 通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。4. 要求學(xué)生從思想上認(rèn)識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但同時它又是中國封建社會逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體教學(xué)設(shè)備（PPT） 集體備課意見和主要參考資料1.鑒于明清時期是中國古代史的尾聲階段，因此本課的學(xué)習(xí)應(yīng)注意前后聯(lián)系?？蛇M(jìn)行聯(lián)系、對比、總結(jié)的內(nèi)容較多，教師雖不必面面俱到，但應(yīng)選擇一二內(nèi)容進(jìn)行分析，指導(dǎo)學(xué)生形成歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)。2. 對“八股

26、取士”這一內(nèi)容可進(jìn)行課堂討論，既可圍繞該知識點，也可就整個科舉制度展開。教師在討論時可補充一些形象而典型的材料，如“范進(jìn)中舉”等，再結(jié)合隋唐時期科舉制度的內(nèi)容及作用，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景及歷史作用，用發(fā)展變化的眼光來看待、評價歷史現(xiàn)象。教學(xué)過程【復(fù)習(xí)提問】我國封建社會可以分為哪幾個時期？（啟發(fā)學(xué)生總結(jié)）封建社會的形成和初步發(fā)展戰(zhàn)國、秦、漢；封建國家的分裂和民族大融合三國、兩晉、南北朝；封建社會的繁榮隋、唐；民族融合的進(jìn)一步加強和封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展五代、遼、宋、夏、金、元?！緦?dǎo)入新課】從1368年明朝建立，到1840年清朝鴉片戰(zhàn)爭以前，是我國封建社會的第五個時期即晚期，其特點是統(tǒng)一的多民族國家的

27、鞏固和封建制度漸趨衰落。而明初，為了明王朝的長治久安，明朝君主專制也得到空前加強。這就是我們下面將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！局v授新課】第15課 明朝君主專制空前加強一 明朝的勃興1. 紅巾軍起義元朝末年政治腐敗，經(jīng)濟崩潰，黃河決口，災(zāi)害連年，迫使廣大農(nóng)民起來反抗。“開河”成了這次起義的導(dǎo)火線（解釋“開河”）。農(nóng)民起義爆發(fā)后，很快遍及江淮大地。其中，以劉福通和徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的兩支紅巾軍勢力最大。劉福通在潁州發(fā)動起義，控制了淮河流域，而后又向黃河流域進(jìn)軍。徐壽輝則控制了長江流域，勢力最盛時控制了東至江浙，西至四川一帶。他們的斗爭動搖了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，為后來朱元璋推翻元朝創(chuàng)造了有利條件。2. 朱元璋勢力的發(fā)展朱元

28、璋，佃農(nóng)出身，安徽鳳陽人（地處淮河邊上，十年九荒），從小給地主放牛。他17歲那年，家人大多死于災(zāi)荒，他被迫出家當(dāng)了和尚。后來，朱元璋到濠州投奔郭子興的起義隊伍。他作戰(zhàn)勇敢，足智多謀，受到郭子興的器重。郭子興病死后，這支起義軍便由朱元璋領(lǐng)導(dǎo)。1356年，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍占領(lǐng)集慶（今江蘇南京），改名為應(yīng)天府，得到一塊立足之地。朱元璋吸收地主階級知識分子李善長、劉基、朱升等，充當(dāng)謀士。他采納朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議，即：擴充兵力，鞏固后方；發(fā)展生產(chǎn)，增加經(jīng)濟實力；講究策略，不急稱王。經(jīng)過幾年的努力，朱元3. 明朝的勃興1368年初，朱元璋改應(yīng)天為南京，做了皇帝，建立明朝，年號洪武。朱元

29、璋就是明太祖。朱元璋知人善任，任徐達(dá)為帥，常遇春為副帥，統(tǒng)率大軍25萬出師北伐。北伐軍先取山東，再下開封、潼關(guān)。之后，大軍沿運河長驅(qū)北上。元順帝棄大都北逃。徐達(dá)率明軍攻入大都，元朝在全國的統(tǒng)治至此結(jié)束。元順帝沒有被俘，他逃到塞外，建立了政權(quán)，仍稱元朝，史稱北元（至1402年）。從1368年開始到1387年，明朝又用了近二十年的時間，完成了統(tǒng)一。中國的封建社會發(fā)展到明朝，好比一個人已進(jìn)入了晚年。明朝一建立，便面臨著錯綜復(fù)雜的社會矛盾。朱元璋總結(jié)歷史經(jīng)驗，采取了一系列措施來加強君權(quán)。二 廢除丞相加強君權(quán)朱元璋加強君權(quán)的措施很多，本課著重講了三點：1. 廢行省，設(shè)三司我國的行省制度始于元朝，它統(tǒng)管一

30、個省的行政、財政和軍事，職權(quán)極重。特別到了元末，中央放松了對地方的控制，地方的問題顯得比較突出。于是明太祖下令廢除行省制度，設(shè)置了三司，即布政司、按察司、都司三個衙門，分別掌管財政、司法、軍事。三個司的長官地位平等，共商一省事務(wù)，都直接對皇帝負(fù)責(zé)。在改革加強地方機構(gòu)的同時，朱元璋對中央機構(gòu)也進(jìn)行了改革。2. 廢除丞相朱元璋為了防止丞相專權(quán)，架空皇帝，借理由廢除了丞相，撤銷中書省。由六部分理朝政，直接對皇帝負(fù)責(zé)。全國的軍政大權(quán)集于皇帝一人，致使政務(wù)十分繁忙，遇事又無處商量。于是便效仿宋朝，置殿閣大學(xué)士，以備顧向。3. 置殿閣大學(xué)士到明成祖時，閣臣可參預(yù)機務(wù)，協(xié)理朝政，后來形成專設(shè)衙門即內(nèi)閣，所以

31、內(nèi)閣制度基本形成。殿閣大學(xué)士，都為皇帝的親信，官級不高。到了嘉靖年間，大學(xué)士的勢力膨脹，大學(xué)士中的第一把手（首輔），如同丞相，稱真丞相。但后來皇帝意識到了這個問題，于是剝奪了首輔的官秩，他們的地位一落千丈。這樣，從中央到地方，權(quán)力都集于皇帝一人手中，君權(quán)空前加強。為了監(jiān)視官吏和鎮(zhèn)壓人民的反抗，明太祖和明成祖設(shè)了立親軍錦衣衛(wèi)和特務(wù)機構(gòu)東廠。三 錦衣衛(wèi)和東廠錦衣衛(wèi)是皇帝的侍衛(wèi)親軍，由皇帝的親信組成，皇帝直接指揮。它兼管偵察、逮捕、審訊等事宜。注意，它主要的職能是侍衛(wèi)親軍，因此偵察、逮捕、審訊只是它的副職而不是正職。東廠是明成祖時設(shè)立的。它是由皇帝的心腹組成的特務(wù)機構(gòu)，以宦官為統(tǒng)領(lǐng)，也由皇帝直接控制。它上自官府，下至百姓，無孔不入。廠衛(wèi)制度的建立是明朝君權(quán)加強的表現(xiàn)。“八股取士”是明朝君權(quán)加強的又一表現(xiàn)。四 八股取士為了從思想上控制知識分子，以加強君權(quán)，明朝沿用隋朝的科舉制度選拔官吏。但是，政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考人員不能發(fā)表個人的見解。文體死板，每篇文章分成八個部分，叫作“八股文”。那時候，許多讀書人為了金榜題名，埋頭攻讀經(jīng)書，不求實際學(xué)問。即使考中做了官，也至多成為皇帝的忠實奴仆。八股取士造成了嚴(yán)重惡果。明清之際，著名思想家顧炎武就曾沉痛地說過：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇焚書！八