高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練

1、專題能力訓(xùn)練十 文言文閱讀一、閱讀下面的文言文，完成第16題。上梅直講書(shū)宋蘇軾軾每讀詩(shī)至鵬鵑，讀書(shū)至君爽，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問(wèn)答。夫子曰 ：“匪兄匪虎，率彼曠野。吾 道非耶，吾何為于此？”顏淵曰：關(guān)子之道至大，故天下莫能容。 雖然，不容彳s病？不容然后見(jiàn)君 子?！狈蜃佑腿欢υ唬夯?，使?fàn)柖嘭?cái)吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。 乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與 樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂(lè)乎此矣！軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今天下有歐陽(yáng)公者，

2、其為人如孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者？ 從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)而自 樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文 ，求升斗之祿,自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺 其門。今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。 誠(chéng)不自意，獲在第二。既而聞之人， 執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取焉 ，是以在此。非左右為 之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間聞其名而不得見(jiàn)者 ，一朝為知己。退而思之，人不可以 茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸 ，從車騎數(shù)十人, 使閭巷小民聚觀而贊嘆之，

3、亦何以易此樂(lè)也！傳曰：不怨天，不尤人?！鄙w優(yōu)哉游哉，可以卒歲。執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品其容色 世圖泗丕爸必玄堂更用豺亞”卷立些必營(yíng)近毛土所迫也”您m啰1!注梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。i.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾辛宰:掌管。B.而又有梅公者從之游.游:交往。C.非左右為之先容.容:介紹,推薦。D.其為人如孟軻、韓愈之徒.徒:弟子。2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.皆天下之.賢才古之學(xué)者必有師B.使閭巷小民聚觀而.贊嘆之小學(xué)而大遺C.歐陽(yáng)公亦以其.能不為世俗之文也而取焉既其出，則或咎其欲出者D.非親舊為.

4、之請(qǐng)屬竊為大王不取也3 .下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A. 執(zhí)事名滿天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎/斯道也/軾愿與聞焉B.執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品 /其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/言此必有所樂(lè)/乎斯道也軾愿與聞焉C.執(zhí)事名滿天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言 /此必有所樂(lè)乎斯道也/軾愿與聞焉D.執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品 /其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/言此必有所樂(lè)乎/斯道也軾愿與聞焉4 .下列全都能表明蘇軾對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是( )而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂(lè)

5、乎此矣而向之十余年間聞其名而不得見(jiàn)者,一朝為知己茍其僥一時(shí)之幸,從車騎數(shù)十人,使閭巷小民聚觀而贊嘆之有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣方學(xué)為對(duì)偶聲律之文,求升斗之祿傳曰：不怨天,不尤人。”蓋優(yōu)哉游哉，可以卒歲A.B.C.D.5 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確 的一項(xiàng)是( )A. 文章先援引史實(shí)說(shuō)明雖周公、孔子這樣的圣賢也會(huì)有困厄不遇之時(shí),而孔子身處逆境卻能知足常樂(lè)。B.本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫(xiě)給梅堯臣的信，表達(dá)自己對(duì)梅堯臣的感激之情，也抒發(fā)了 “士遇知己之樂(lè)”。C.梅堯臣喜歡蘇軾的文章，是認(rèn)為它有孟子的風(fēng)格，歐陽(yáng)修則是因?yàn)樘K軾能夠不給世俗之人寫(xiě) 文章而加以賞識(shí)。D.蘇軾用孔子和他

6、學(xué)生的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人的高度推崇。6 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫子之道至大,故天下莫能容。(2)自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。(3)人不可以茍富貴,亦不可以徒貧賤。,完成第 16題。醉書(shū)齋記清 鄭日奎 于堂左潔一室，為書(shū)齋朋窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。 竹床一，坐 以之;木榻一，臥以之。書(shū)架書(shū)笥各四，古今籍在焉.。琴、磬、鹿尾諸什物，亦雜置左£甫晨起，即科頭拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書(shū)一帙，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆 ，或笑或泣，或

7、怒罵，或悶欲絕，或大 叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思，起而狂走。家人目間 見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指，乃竊相議，俟稍定， 始散去。婢子送71茗來(lái)，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書(shū)冊(cè)，輒怒而責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未 食,無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得到始進(jìn)，日：日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出 復(fù)忘之 矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍挾一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味,亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū) ，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午顧童侍 U -LLLLLLLLLLL -r LLLLL irrrr- ' 一 'LLL'LL無(wú)人在側(cè)俄而鼾震左右

8、起視之皆爛漫睡地上矣?？突蛟L余者，刺已入,值余方校書(shū)，不遽見(jiàn)?？退啪茫m大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性 既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之緊緩不更問(wèn)，以故倉(cāng)卒不得白。 而家中鹽米諸瑣物, 皆內(nèi)子主之，頗有序。余是以無(wú)所顧慮，而嗜益僻。他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子。內(nèi)子笑曰：君無(wú)效劉伶斷飲法，只唧余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？ 吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀?！庇嚆叭痪弥?，因思余于書(shū)，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋 畔;且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰：如卿言，亦復(fù)佳?！蹦瞬粡?fù)立戒，而采其語(yǔ)意，以名 吾齋曰醉書(shū)”。（選自續(xù)古文觀止，有刪改） 注科頭：不戴帽子。目間（ji n）：窺視

9、。刺：名帖。劉伶斷飲：劉伶戒酒。晉書(shū) 劉伶?zhèn)?記劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒 ，誓后依然嗜酒如故。1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A再晨起，即科頭拂案上塵甫:接近。B.惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得阿始進(jìn)間:機(jī)會(huì)。C.余是以無(wú)所顧慮，而嗜益僻僻:怪僻。D.只叫余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶賺:哄騙。2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.書(shū)架書(shū)笥各四，古今籍在焉.積土成山，風(fēng)雨興焉.B.竹床一，坐以之不敢興兵以拒大王C.或且變味，亦不覺(jué)也臣死且不避D.余惆然久之.不知將軍寬之至此也3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（）A.夜坐漏/常午顧童侍/無(wú)人在側(cè)/俄而鼾震左右/起視

10、之/皆爛漫睡地上矣B.夜坐漏常午/顧童侍/無(wú)人在側(cè)/俄而鼾震/左右起視之/皆爛漫睡地上矣C.夜坐漏常午/顧童侍/無(wú)人在側(cè)/俄而鼾震左右/起視之/皆爛漫睡地上矣D.夜坐漏/常午顧童侍/無(wú)人在側(cè)/俄而鼾震/左右起視之/皆爛漫睡地上矣4 .以下六句話,分別編為四組,全部能夠表現(xiàn)作者“醉書(shū) ”的一組是( )書(shū)架書(shū)笥各四,古今籍在焉隨意抽書(shū)一帙,據(jù)坐批閱之則朱墨淋漓漬紙上,字大半為之隱他日忽自悔,謀立誓戒之至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)逾時(shí)或猶未食,無(wú)敢前請(qǐng)者A.B.C.D.5 .下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A.文章描繪了書(shū)齋主人為了讀書(shū)常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉癲狂的狀

11、態(tài) ,展示了一個(gè)嗜書(shū)如命的書(shū)癡形象,表現(xiàn)了作者自得其樂(lè)、自我陶醉的心態(tài)。B.作者性格嚴(yán)厲急躁，不諳世事，不近人情。讀書(shū)入迷時(shí)，常對(duì)家人呵斥怒責(zé)，并拒絕會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的客人 ,因而經(jīng)常得罪來(lái)訪者,造成了緊張的人際關(guān)系。C.作者夫人主持家務(wù)，井然有序，客觀上 縱容”了丈夫的 醉書(shū)”習(xí)性；當(dāng)作者對(duì)這種習(xí)性悔而思改時(shí) ,她幽默地表示反對(duì),可見(jiàn)她主觀上對(duì)丈夫的“醉書(shū) ”持贊賞態(tài)度。D.作者本打算戒除醉書(shū)”的習(xí)性，但又考慮到男人癡迷詩(shī)文總勝于沉溺女色等因素，最終采取順其自然的態(tài)度,放棄了這種打算。6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)竹床一,坐以之 ;木榻一 ,臥以之。(2)而事之緊緩不更問(wèn),以故倉(cāng)卒不得

12、白。(3)因思余于書(shū),誠(chéng)不異伶于酒,正恐旋誓且旋畔。三、閱讀下面的文言文，完成第16題。申甫傳清汪琬申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時(shí)，嘗系鼠嬖于途。有道人過(guò)之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦 石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。 道人乃耳語(yǔ)甫曰：此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之.乎？”甫時(shí)尚幼，不解其語(yǔ)，即應(yīng)曰：不愿也。” 道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往來(lái)河南山東間，無(wú)所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人，乞其術(shù)， 師事之。道人瀕行，投以一卷書(shū)，遽另J去，不知所之。啟視其書(shū)皆古兵法且言車戰(zhàn)甚具甫遂留山 .- 一=- ° ". .

13、 . r . . _. r中習(xí)之逾年不復(fù)為浮屠學(xué)矣。 VUWWVWMWWl_H>AUVWUrMWVWiJUWWWnWVWiJ%>WMWMWV已而瘞其書(shū)嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。 劉翁,故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人， 皆好言兵 然無(wú)一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。 愍帝即位,北兵自大安口入，遽薄京師,九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。 愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理 戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫，聽(tīng)其召募。越三日，募 卒稍集，率

14、皆市中簍人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，個(gè)不能辦。方擇日部署其眾， 未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵， 日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也 以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾繾城出，未至蘆溝橋， 眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見(jiàn)殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。 及 北兵引歸，竟無(wú)理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)率麾下?tīng)I(yíng)娘娘山，遇伏發(fā)，督 將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。（選自堯峰文鈔卷三十四，有刪改） 注

15、嬖（x）:嬉戲。瘞：（y）:埋藏。簍（j 1）:貧窮。1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.乞其術(shù)，師事之事:侍奉。B.遽薄京師薄:逼近。C.聽(tīng)其召募聽(tīng):聽(tīng)到。D.卒不能辦卒:通猝”，倉(cāng)促。2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （）A.童子亦欲學(xué)之.乎哀吾生之,須臾B.遂言甫于.朝而恥學(xué)于師C.勞以溫旨不賂者以賂者喪D.夜引火眾繾城出其皆出于此乎3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（）A.啟視/其書(shū)皆古兵法/且言車戰(zhàn)甚具/甫遂留山中/習(xí)之逾年/不復(fù)為浮屠學(xué)矣B.啟視其書(shū)/皆古兵法/且言車戰(zhàn)甚具/甫遂留山中習(xí)之/逾年不復(fù)為浮屠學(xué)矣C.啟視/其書(shū)皆古兵法/且言

16、車戰(zhàn)甚具/甫遂留山中習(xí)之/逾年不復(fù)為浮屠學(xué)矣D.啟視其書(shū)/皆古兵法/且言車戰(zhàn)甚具/甫遂留山中/習(xí)之逾年/不復(fù)為浮屠學(xué)矣4 .以下六句話分別編為四組,全部屬于申甫失敗的直接原因的一組是( )而甫為京營(yíng)副總兵,然實(shí)無(wú)兵予甫率皆市中窶人子不知操兵者而甫所授術(shù),又長(zhǎng)于用車,卒不能辦權(quán)貴人俱不習(xí)兵日夜下兵符,促甫使戰(zhàn)諸路援兵不至A. B. C.D.5 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過(guò)貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，本打算傳授給他,但由于年幼無(wú)知,申甫不愿意學(xué)習(xí)。B.申甫學(xué)佛不成改學(xué)道人所傳兵書(shū)。潁州大俠劉廷傳的門客雖然喜歡談?wù)摫?，卻都趕不

17、上申甫,申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見(jiàn)后授予京營(yíng)副總兵的官職,申甫非常感動(dòng),表示誓死為國(guó)效力。D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭。為國(guó)捐軀，最后卻沒(méi)有得到朝廷公正的待遇,令人嘆惋。6 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)道人瀕行,投以一卷書(shū),遽別去,不知所之。(2)甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見(jiàn)聽(tīng)信。(3)于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫,而譏劉公、金公不知人。,完成第 16題。蓋方泌，字季源，山東蒲臺(tái)人。嘉慶初，以拔貢就職州判，發(fā)陜西，署漢陰廳通判、石泉知縣。 三年,署商州州同。治州東百里曰龍駒寨，寨之東為河南

18、，南出武關(guān)為湖北。路四通，多林莽山徑， 易憑匿。時(shí)川、楚教匪屢由武關(guān)入陜西。方泌始至，民吏掃地赤立，賊酋張漢潮擁眾至,置藥面中，誘賊劫食，多死，遂西走，大軍乘之，漢潮由是不振。方泌集眾謀曰 ：賊雖去，必復(fù)來(lái)。若 等逃亦死，守不得耕種亦死。 我文官無(wú)兵，若能為吾兵，當(dāng)全活爾?！北娫唬何┟??！蹦酥ぞ奂Z， 戶三丁抽一，得三千人，無(wú)丁者以財(cái)佐糧模兵械，親教 戰(zhàn)，辰集午散，無(wú)廢農(nóng)事。四年，賊屯山陽(yáng)、鎮(zhèn)安，將東走河南，迎擊敗之；又擊賊于鐵峪鋪，賊據(jù)山上，而伏其半于溝， 乃分兵翦伏，奪據(jù)東山上，數(shù)乘懈擊之，賊宵遁。后賊由洛南東逸 方泌馳至分水嶺間道走鐵洞溝 出燃前伏佳之遨鉞ff迎您逐畋折苴數(shù)亙鄉(xiāng)一關(guān)各出是

19、大振晨1K關(guān)至竹林關(guān)，鄉(xiāng)兵皆請(qǐng)隸龍駒寨。五年知州困于賊，方泌馳百九十里至北灣，賊驚曰：龍駒寨兵至矣！”時(shí)賊屯州西及洛南、 山陽(yáng)各萬(wàn)余人，欲東出。方泌勒.鄉(xiāng)兵二萬(wàn)，列三大營(yíng)以待。會(huì)官軍至，夾攻，賊大敗，幾盡殲。是 役枕戈 寢者五十日。 游擊某誣以事，解職，大吏直之，得留任。賊遂相戒無(wú)過(guò)商州。八年授盍屋知縣，猶時(shí)時(shí)入山搜賊，又獲寧陜倡亂者四十余人。境內(nèi)甫定，捐俸賑饑，旌死節(jié)婦，河灘、馬廠、鹽法，皆區(qū)畫(huà)久遠(yuǎn)。擢寧陜廳同知。仁宗召見(jiàn)，問(wèn)商州事甚悉。擢四川順慶知府。渠縣民變，大吏屬以兵。方泌日：此賽會(huì)人眾，至各相驚疑，訛言橫興，非叛?！辈妒?人而變息。調(diào)成都，母憂歸。服闋，授福建延平。尋調(diào)臺(tái)灣，兩署臺(tái)

20、灣道。屢瀛大獄，皆聚眾洶 洶,稍激則變。方泌一以理喻，喉罪如法。道光十八年，卒。注掃地赤立：空無(wú)所有，形容窮困之極。游擊（選自清史稿列傳二百六十五） :古代官名。澈：審判定罪。1.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.后賊由洛南東逸. 逸:逃跑。B.大吏屬以兵屬:歸屬。C.方泌勒鄉(xiāng)兵二萬(wàn)勒:率領(lǐng)。D.版罪如法 蔽:判決。2 .依次填入下列橫線處的虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）置藥面中親教戰(zhàn)是役枕戈寢者五十日訛言橫興，非叛A.乃與而矣B.乃之而也C.故與于矣D.故與于也3 .文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.后賊由洛南/東逸方泌/馳至分水嶺/間道走鐵洞溝/出賊前伏待之/賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)/遂

21、敗/斬首數(shù) 百鄉(xiāng)兵/名由是大振B.后賊由洛南東逸/方泌馳至分水嶺/間道走鐵洞溝出賊前伏待之/賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)/遂敗/斬首數(shù)百/鄉(xiāng)兵名由是大振C.后賊由洛南東逸/方泌馳至分水嶺間/道走鐵洞溝出賊前伏/待之賊錯(cuò)愕/迎戰(zhàn)遂敗/斬首數(shù)百 /鄉(xiāng)兵名由是大振D.后賊由洛南/東逸方泌/馳至分水嶺間/道走鐵洞溝出/賊前伏待之/賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)/遂敗斬首數(shù) 百鄉(xiāng)兵/名由是大振4 .下面六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)蓋方泌“治亂有方”的一組是( )置藥面中,誘賊劫食而伏其半于溝,乃分兵翦伏賊遂相戒無(wú)過(guò)商州仁宗召見(jiàn),問(wèn)商州事甚悉皆區(qū)畫(huà)久遠(yuǎn)捕十二人而變息A. B.C.D.5 .下列對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.嘉

22、慶三年(1798),蓋方泌代理商州佐官，所轄區(qū)域四面暢通，而且有很多山林路徑，便于藏匿， 這給了川、楚教匪出入此地的機(jī)會(huì)。B.當(dāng)時(shí)商州老百姓非常窮困，蓋方泌設(shè)計(jì)誘殺當(dāng)?shù)胤速\，并在當(dāng)?shù)丶狭岁?duì)伍，親自訓(xùn)練，定時(shí)集散,因此沒(méi)有耽誤農(nóng)事。C.蓋方泌有豐富的平亂經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)渠縣發(fā)生民變時(shí)，他清醒地做出判斷，認(rèn)為并非百姓叛亂，最終平息了民變。調(diào)職成都后因?yàn)槟赣H的擔(dān)憂而回家盡孝。D.蓋方泌多次帶兵擊敗匪賊，其鄉(xiāng)兵名聲大振，吸引了很多人加入隊(duì)伍，以至于匪賊聞聲喪膽， 相互告誡不要經(jīng)過(guò)商州。6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)我文官無(wú)兵,若能為吾兵,當(dāng)全活爾。(2)游擊某誣以事,解職,大吏直之,得留任。(

23、3)屢讞大獄,皆聚眾洶洶,稍激則變。答案：1、 1.D 徒 :一類人。2 .AA項(xiàng)，助詞，的。B項(xiàng),連詞,表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，代自己/助詞,無(wú)義。D項(xiàng),介詞, 替 /動(dòng)詞,認(rèn)為。3 .C而位不過(guò)五品”有轉(zhuǎn)折意，其前宜斷開(kāi)；其容色”其文章”句式又稱，中間應(yīng)斷開(kāi),其他根據(jù)句意可斷開(kāi)。4 .A原文后 亦何以易此樂(lè)也”，可見(jiàn)這不是作者認(rèn)為快樂(lè)的事：是說(shuō)作者求祿之狀。5 .C “不為世俗之文”意思是不受世俗文風(fēng)的影響。6 .(1)先生的主張極為宏大,所以天下沒(méi)有人能夠接受。(2)自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見(jiàn)諸位先生。(3)覺(jué)得人不能夠茍且追求富貴,也不能夠空守著貧賤。參考譯文我每次讀到詩(shī)經(jīng)中的鴟鸮,讀到

24、尚書(shū)中的君奭,總是暗暗地悲嘆周公沒(méi)有遇到知己。等到讀了史記,看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間,而彈琴唱歌的聲音沒(méi)斷絕過(guò),顏淵、 仲由等學(xué)生互相問(wèn)答?？鬃诱f(shuō):“不是兕,不是虎 ,卻要在曠野上奔波。我的主張不對(duì)嗎?我為什么落到這田地?”顏淵說(shuō):“先生的主張極為宏大,所以天下沒(méi)有人能夠接受。雖然這樣,沒(méi)人接受又有什么害處?并且沒(méi)接受,然后才顯出你是君子?！笨鬃幼匀坏匦χf(shuō) :“顏回 ,如果你有很多財(cái)產(chǎn),我替你管賬?！彪m然天下沒(méi)有人接受孔子的主張,但他們師徒竟能夠自我滿足而且是這樣快樂(lè)?，F(xiàn)在我才知道,周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。以召公這樣的賢人,管叔、 蔡叔這樣的親屬,卻不能夠了解周公的心思,那么

25、周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的快樂(lè)?然而跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人,卻都是天下的賢才,光這一點(diǎn)也就值得快樂(lè)了!我七八歲的時(shí)候,才知道讀書(shū)。聽(tīng)說(shuō)如今天下有一位歐陽(yáng)公,他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人。又有一位梅公跟歐陽(yáng)公交游,并且和他互相切磋。后來(lái)年齡大了,才能夠讀他們的文章詞賦,想見(jiàn)他們的為人,料想他們?yōu)t灑地脫離世俗的所謂快樂(lè),而自己愛(ài)好圣人引為快樂(lè)的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文,想求得微薄的俸祿,自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見(jiàn)諸位先生。來(lái)到京城一年多,不曾登門求教。今年春天,天下的讀書(shū)人聚集在禮部,先生和歐陽(yáng)公親自考我們。我沒(méi)有想到,竟得了第二名。 后來(lái)聽(tīng)人說(shuō),先生喜歡我的文章,認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格;而歐陽(yáng)公也因

26、為我能夠不受世俗文風(fēng)的影響而錄取了我,因此我才在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié),不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托,從前十多年里聽(tīng)到名聲卻不能進(jìn)見(jiàn)的人,一下子竟成為知己。退下來(lái)思考這件事,覺(jué)得人不能夠茍且追求富貴,也不能夠空守著貧賤。有大賢人而能成為他的學(xué)生,那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功,帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從,使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他,又怎么抵得上這種快樂(lè)!左傳上說(shuō):“不怨天,不怪人。”因?yàn)閺娜葑缘冒?能夠度過(guò)我的天年。先生的名聲滿天下 ,但官位不過(guò)五品;先生的面色溫和,沒(méi)有怒容;先生的文章寬厚質(zhì)樸,沒(méi)有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛(ài)好呢,我希望聽(tīng)到先生的教導(dǎo)啊!2

27、、 1.A A 項(xiàng) ,甫:剛剛。2.A A 項(xiàng),都是兼詞,于此。B 項(xiàng),介詞,用/連詞,表目的,來(lái)。 C 項(xiàng),副詞,將要/連詞,尚且。D項(xiàng) , 助詞 ,放在時(shí)間詞后,無(wú)實(shí)義/代詞,代自己。3.C “漏 ”是沙漏 ,計(jì)時(shí)工具,后跟表時(shí)間的補(bǔ)語(yǔ);根據(jù)句意,“無(wú)人在側(cè)”,所以不可能是“左右起視之 ”。由此選C 項(xiàng)。4.B寫(xiě)屋內(nèi)陳設(shè)，寫(xiě)他的讀書(shū)動(dòng)作，寫(xiě)他想戒除書(shū)癮。5.B B 項(xiàng) ,“不遽見(jiàn) ”只是不立即接見(jiàn),并非拒見(jiàn)?！白髡咝愿駠?yán)厲急躁,不諳世事,不近人情”系作者自剖自謙之辭,實(shí)際是作者讀書(shū)入迷的反應(yīng),非其本性。原文述說(shuō)中也暗寓自得之意。6.(1)一把竹椅,用它來(lái)坐;一張木床,用它來(lái)睡。(2)而事情

28、的緊急舒緩我也不再過(guò)問(wèn),因此匆忙之中沒(méi)誰(shuí)能告訴我。(3)于是想到我對(duì)書(shū)(的癡迷 ),確實(shí)同劉伶對(duì)酒(的癡迷)沒(méi)有什么區(qū)別,正擔(dān)心剛發(fā)誓卻又隨即違背。參考譯文在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書(shū)齋,明亮的窗戶,潔白的墻壁,很安靜。擺放了兩個(gè)幾案,一個(gè)放筆墨,一個(gè)放置香爐茶碗等。一把竹椅,用它來(lái)坐;一張木床,用它來(lái)睡。還擺放了書(shū)架和書(shū)箱各四個(gè),古今的書(shū)籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物,也都交錯(cuò)擺放在旁邊。早晨剛起床,就不戴帽子拂去幾案上的灰塵,把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面,研磨好墨和丹砂、鉛粉,將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書(shū),靠坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方,就提筆在紙上盡情批注,書(shū)上的字跡

29、大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來(lái),有時(shí)候發(fā)出感嘆 ; 有時(shí)候大笑,有時(shí)候哭泣;有時(shí)候生氣痛罵,有時(shí)候郁悶得要死;有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快,有時(shí)候連連驚嘆感到詫異;有時(shí)候躺著靜靜思考,有時(shí)候起身一陣亂跑。看見(jiàn)這些情景的仆人都感到害怕驚訝,猜不出我是什么意思,于是偷偷地議論,等到我漸漸平靜下來(lái),才散開(kāi)離去。婢女送來(lái)酒和茶,都記不得端來(lái)喝。有時(shí)候 （我）不小心碰到,打翻后弄濕了書(shū)本,就很生氣地責(zé)罵,后來(lái)就不再端來(lái)了。有時(shí)候過(guò)了時(shí)間我還沒(méi)有吃飯,也沒(méi)有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過(guò)門簾觀察我,找到間隙才走進(jìn)來(lái),說(shuō): “時(shí)間已經(jīng)是正午了,可以吃飯了嗎?”我答應(yīng)了。妻子出去后,（我）又忘掉了。湯、肉

30、都涼了,多次拿去加熱等著我去吃。等到去吃飯時(shí)仍然帶著一本書(shū)一道前往,邊吃邊看,湯和肉即使涼了,或者味道都快變了,也不察覺(jué)。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà),過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆,妻子及婢女們沒(méi)有不偷著笑的。晚上坐著讀書(shū)常常到午夜,回頭看仆人,沒(méi)有人在旁邊。一會(huì)兒身邊鼾聲震響,起身一看,他們都散亂地睡在地上了。有客人前來(lái)看望我,名帖送進(jìn)來(lái)后,碰上我正在校讀書(shū)籍,沒(méi)有立即出去見(jiàn)面?？腿说染昧?就非常生氣地責(zé)罵起來(lái),或者要回他的名帖,我也不知道。大概是因?yàn)槲业男愿駠?yán)厲急躁,家里的人稟告事情時(shí)間不恰當(dāng),就大聲呵斥并把他趕出去,而事情的緊急舒緩我也不再過(guò)問(wèn),因此匆忙之中沒(méi)誰(shuí)能告訴我。家里的鹽米等

31、瑣碎事務(wù),都是妻子掌管,很有秩序。因此我沒(méi)有什么顧忌和憂慮,讀書(shū)的嗜好越來(lái)越怪僻。有一天我忽然自己悔悟了,打算發(fā)誓戒掉它,就同妻子商量。妻子笑著說(shuō):“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法,只不過(guò)是要騙得我的酒肉,彌補(bǔ)五臟的辛勞吧?我也只能坐看著你沉湎在書(shū)中, 不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算?！蔽殷@疑了很久,于是想到我對(duì)書(shū)（的癡迷 ）,確實(shí)同劉伶對(duì)酒（的癡迷）沒(méi)有什么區(qū)別,正擔(dān)心剛發(fā)誓卻又隨即違背;況且我嗜好的是文字,不比沉溺于女色更好嗎?于是笑著回答她說(shuō): “像你說(shuō)的那樣也是很好的。”于是不再打算戒除,而是采用她話中的意思來(lái)為我的書(shū)齋起名,叫作“醉書(shū)齋 ”。3、 1.C C 項(xiàng) ,聽(tīng):聽(tīng)任,聽(tīng)?wèi){。2.B B

32、項(xiàng),都是介詞,向。 A 項(xiàng),代詞,代指“八陣圖”/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。C 項(xiàng),介詞,用/介詞,因?yàn)?。D 項(xiàng) ,代詞 ,他的/語(yǔ)氣副詞,大概。3.D “視 ”的對(duì)象是“書(shū)”,應(yīng)在“書(shū) ”后斷開(kāi) ,“逾年 ”是補(bǔ)充說(shuō)明“習(xí) ”的 ,“習(xí)之逾年”中間不斷開(kāi), 確定選D 項(xiàng)。4.B 不是直接原因,而是間接原因。 是申甫死后的事。5 .C 應(yīng)該是被皇帝召見(jiàn)后,申甫非常感動(dòng),表示誓死為國(guó)效力,皇帝立刻授予申甫京營(yíng)副總兵的官職。6 .（1）道人臨行前,送給申甫一卷書(shū),然后就急急忙忙地離開(kāi)了,也不知他到底去了哪里。（2）申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣,經(jīng)常不被聽(tīng)從、信任。（3）于是權(quán)貴

33、們爭(zhēng)相責(zé)怪申甫,又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人（或“不了解人”“ 不會(huì)用人 ”）。參考譯文申甫是云南人,有俠義之氣且能言善辯。當(dāng)他年幼時(shí),曾經(jīng)在路上拴住老鼠嬉戲。有一個(gè)道人走過(guò)他的身邊,教給他做游戲。讓他到路邊去拾一些磚石瓦塊,把這些磚石瓦塊分散地壘在地上,并把老鼠放到里邊,老鼠反復(fù)地橫沖直撞也不能逃出來(lái)。一會(huì)兒,他們又把貍子引誘過(guò)來(lái),貍子打算抓住老鼠,也終究沒(méi)能進(jìn)去,貍子與老鼠相持了很久。道士就貼近申甫的耳邊說(shuō):“這就是所說(shuō)的八陣圖,你也想學(xué)學(xué)這種陣法嗎?”申甫當(dāng)時(shí)還小,不明白道士話中的意思 ,當(dāng)即回答說(shuō):“不愿學(xué)。”道士于是就離開(kāi)了。明天啟 (明熹宗朱由校年號(hào))初年,申甫正做和尚,往來(lái)于河南

34、山東之間,也沒(méi)有什么成就。申甫到了嵩山,又碰到了原先年幼時(shí)遇見(jiàn)的道士,請(qǐng)求學(xué)習(xí)他的兵法,用對(duì)待師長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他。道士臨行前,送給申甫一卷書(shū),然后就急急忙忙地離開(kāi)了,也不知他到底去了哪里。申甫打開(kāi)那卷書(shū)看了看,上面記錄的全是古代的兵法,并且講述戰(zhàn)車使用的戰(zhàn)法非常具體。申甫于是就留在山中,研習(xí)兵法一年多,不再學(xué)習(xí)佛學(xué)了。不久,申甫就把那本書(shū)埋在了嵩山下,到潁州云游,寄居在潁州人劉廷傳的家里。劉廷傳是以前潁州的大俠,門下有食客好幾百人,都喜歡談?wù)搼?zhàn)事,但沒(méi)有一個(gè)能趕上申甫的。劉廷傳出資打發(fā)申甫去京城。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣,經(jīng)常不被聽(tīng)從、信任。愍帝登基之后,清兵從大安口入侵,很快就逼近

35、了京城,京城九處的城門都在白天關(guān)閉。這時(shí)庶吉士劉之綸先生、金聲先生了解到事情緊急,就把申甫推薦給朝廷。愍帝把他召到便殿,用溫酒犒勞他 ,申甫感激涕零。在宮殿門口的臺(tái)階下叩頭謝恩,大聲喊道:“我沒(méi)有什么才能,但愿以死為國(guó)效命。 ”于是皇帝立即任劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎,金公以御史的身份擔(dān)任參軍,申甫擔(dān)任京營(yíng)副總兵。但實(shí)際上沒(méi)有給他一兵一卒,聽(tīng)?wèi){他自己招募。過(guò)了三天,招募的士兵稍多了一些 , 大多都是市井中貧苦人家中的孩子,不懂得使用兵器作戰(zhàn)。而申甫傳授的兵法,又是應(yīng)該擅長(zhǎng)使用戰(zhàn)車的,所以倉(cāng)促之間不能把事情做好。正準(zhǔn)備選擇時(shí)日操練士兵,是沒(méi)有時(shí)間對(duì)敵作戰(zhàn)的。當(dāng)時(shí)一些有權(quán)有勢(shì)的人都不懂得戰(zhàn)事,與劉先

36、生、金先生的意見(jiàn)多有不同,又妒忌申甫僅憑布衣身份就被破格重用,于是商量著先行派他去迎敵,日夜不停地下達(dá)命令,促使申甫讓他們迅速投入戰(zhàn)斗,而這時(shí)會(huì)武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗而亡。滿桂,是原來(lái)大同的總兵官,是久經(jīng)沙場(chǎng)的知名老將,因?yàn)橼s來(lái)救援才來(lái)到京城,愍帝正想依靠并器重他。戰(zhàn)敗之后,整個(gè)京城震驚恐懼。申甫迫不得已,痛哭失聲,連夜帶領(lǐng)他的士兵用繩索拴住下到城外,還沒(méi)到盧溝橋士兵就逃跑得差不多了。申甫親自與敵人展開(kāi)肉搏戰(zhàn),身上中了幾十箭,于是被殺死。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相責(zé)怪申甫,又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人。等到清兵率軍退回,朝中竟然也沒(méi)有人顧及死去的申甫。距離申甫被殺不幾天,劉先生又兵分八路出擊敵軍,趕到遵化,親自率領(lǐng)部下在娘娘山安營(yíng),遇到敵軍埋伏,監(jiān)督士兵與敵人殊死搏斗,過(guò)了一天一夜,各路援軍沒(méi)有到達(dá),劉先生也戰(zhàn)死沙場(chǎng)。四、 1.B B 項(xiàng) ,屬 :集合。1.8 句有承接關(guān)系，選 乃”合適;句根據(jù)前后語(yǔ)意可知，應(yīng)填代詞，之”合適;句 枕 戈”是 寢”的狀態(tài)，用表修飾的而”;句的句末語(yǔ)氣詞有判斷語(yǔ)氣，用 也”。1.9 根據(jù)句段中的名詞“賊 ”“ 方泌 ”“ 鄉(xiāng)兵 ”能大致斷