(完整版)小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)《道德與法治》教材培訓(xùn)心得

1、小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)?道德與法治?教材培訓(xùn)心得1改變,應(yīng)從"我"開始2021年7月26日,我們來到了弋陽(yáng)進(jìn)修學(xué)校七樓參加了小學(xué)統(tǒng)編一年級(jí)?道德與法治?教材培訓(xùn).上午,陳主任組織我們觀看了教育部副部長(zhǎng)、黨組成員朱之文?統(tǒng)一思想抓細(xì)抓實(shí)保證義務(wù)教育統(tǒng)編三科教材順利使用?視頻講話.朱之文強(qiáng)調(diào),這次國(guó)家組織專門力量統(tǒng)一編寫義務(wù)教育三科教材,不是對(duì)原來教材編寫出版方式的簡(jiǎn)單調(diào)整,而是著眼落實(shí)黨的教育方針、辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安作出的重大部署,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義.要從落實(shí)黨中央決策部署的必然要求、把好教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)關(guān)的戰(zhàn)略選擇、提升義務(wù)教育質(zhì)量奠基工程的高

2、度,充分熟悉統(tǒng)編三科教材的重大意義.朱之文指出,統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,突出德育為魂、水平為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容.隨后,陳禾根主任就一年級(jí)上冊(cè)?道德與法制?做了整體介紹,就編者的指導(dǎo)思想、編寫思路和特點(diǎn)、以及?道德與法制?教材框架和說明做了詳細(xì)的闡述,并結(jié)合生活中、教學(xué)中生動(dòng)的實(shí)例加以說明,淺顯易懂.下午,二小駱帥老師就統(tǒng)編小學(xué)一年級(jí)?道德與法制?上冊(cè)教材做了詳細(xì)的剖析,每一個(gè)單元、每一課都做了詳細(xì)的解讀.讓我們教者有據(jù)可依,有法可學(xué),讓我們明白了編者的意圖與目的,同時(shí)也讓我們明白了這門學(xué)科開設(shè)的重要性

3、.我們老師有義務(wù)把編者的思想落到實(shí)處,讓孩子們從小樹立紀(jì)律意識(shí)、規(guī)那么意識(shí)和道德與法制意識(shí),切切實(shí)實(shí)為培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀的小公民奉獻(xiàn)自己的微薄之力.這次培訓(xùn)結(jié)束后,讓我想起了方華局長(zhǎng)寫的?做有溫度的教育?書中的一些觀點(diǎn)：他說教育還應(yīng)有一些更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的看不見、摸不著、一時(shí)發(fā)現(xiàn)不了,甚至永遠(yuǎn)都無法量化和具體化的東西.這些東西成不了教育的功績(jī),而只是教育的功德.他還說教育就是育人,我們不要做"十八歲的應(yīng)試教育",而要做"八十歲的終身開展教育".是的,?道德和法治?學(xué)科里有很多的知識(shí)是不可量化的,也是無法檢測(cè)的,這就更需要我們老師運(yùn)用好教材,竭盡所能多做一些功德

4、無量的事.老師要適應(yīng)時(shí)代的變化,要適應(yīng)時(shí)代的開展,就必須不停地更新自己的教育思想、教育理念和教育方法,重新審視自己的學(xué)生觀,不斷地反思自己的教育教學(xué)工作,只有這樣,我們才能成為一位合格的人民教師.因此,我們需要學(xué)習(xí),我們需要改變,改變應(yīng)該從"我"開始.弋江鎮(zhèn)第二小學(xué)黃慧英供稿2兵馬未動(dòng),糧草先行7月26日,為時(shí)一天的小學(xué)教材?道德與法治?培訓(xùn)緊張而有序.上午學(xué)習(xí)了視頻的重要講話.以及陳禾根主任對(duì)新編教材的理解和分享.下午聆聽了駱帥老師對(duì)一年級(jí)?道德與法治?教學(xué)中的具體舉措和建議.一天下來,真是受益匪淺.20XX年10月23日,黨的十八屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議通過了?中央關(guān)于全

5、面推進(jìn)依法治國(guó)假設(shè)干重大問題的決定?,提出了"把法治教育納入國(guó)民教育體系,從青少年抓起.在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程"."法治中國(guó)"的建設(shè)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興和屹立于世界民族之林的必須選擇.正是在這樣的大背景下,2021年9月在中小學(xué)起始年級(jí)開設(shè)?道德與法治?課程.這門課程的開設(shè)有著重要的歷史意義：表達(dá)了中央以德治國(guó)與以法治國(guó)的治國(guó)理念,表達(dá)了貫徹黨和國(guó)家對(duì)教育提出的新要求,彰顯了中華文化特色,符合青少年身心開展需求.?道德與法治?課程教學(xué)是價(jià)值觀的教學(xué),不是知識(shí)的教學(xué).培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀、教育觀就是課程和教學(xué)中的"最大公約數(shù)",

6、要通過?道德與法治?課程學(xué)習(xí),幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子,以核心價(jià)值觀來統(tǒng)領(lǐng)教材和教學(xué).我們廣闊的一線教師,經(jīng)過培訓(xùn)、學(xué)習(xí),正像一支練習(xí)有素大軍的先行者.在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)建中,將會(huì)把道德與法治教育深植在中華傳統(tǒng)文化中,讓道德與法治教育有魂、有根、有文化的境脈,有歷史的縱深感和厚重感.朱坑小學(xué)楊月龍供稿3以人為本,以德育人7月26日我有幸參加了由XX局在暑期組織的小學(xué)?道德與法治?新教材教師培訓(xùn)會(huì).在此次培訓(xùn)中,我收獲滿滿.此次培訓(xùn)會(huì)由xx局陳禾根主任主持.他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)朱之文重要講話.朱之文強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,突出德育為魂、水平為重、根底為先、創(chuàng)新

7、為上；在內(nèi)容上,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容.接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)?道德與法治?一些心得.新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與開展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的.教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活.教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí).整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖表達(dá)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀.新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖表達(dá)

8、和諧與溫暖、人與社會(huì)之間和諧與的情懷,表達(dá)著人與人、人與自然溫暖的關(guān)系.學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)那么和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主.下午的課堂,由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講.她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容,要求和教法,并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生,在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn),從中獲得收獲,促進(jìn)身心健康,快樂成長(zhǎng).網(wǎng)上有種說法：消息越短,分量越重.她認(rèn)為,年紀(jì)越小,教材越薄,課越難上.教師絕不能等閑視之,率性而為.教育人既要與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代開展步伐,及時(shí)吸取各方面的新

9、知識(shí),學(xué)會(huì)新本領(lǐng),又要保持教育定力,善于分辨良莠,不盲目跟風(fēng),更不推波助瀾.最近,中國(guó)環(huán)保部宣布,今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境.現(xiàn)在,國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材,其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,本文來自于范-文-先-生-網(wǎng)抵抗國(guó)內(nèi)外反動(dòng)、落后、腐朽的精神垃圾.通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析,使我熟悉到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中.我已經(jīng)熟悉到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生水平的培養(yǎng).新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生

10、為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提升內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀.部編本小學(xué)一年級(jí)?道德與法制?的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與開展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的.教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活.教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí).整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖表達(dá)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀.新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖表達(dá)和諧與溫暖的情懷,表達(dá)著人

11、與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系.此次培訓(xùn),受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解701學(xué)校朱宗琴供稿4教育需要方法學(xué)習(xí)需要樂趣7月26日,在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)?道德與法治?新教材培訓(xùn).上午,我們觀看了朱之文部長(zhǎng)的視頻,讓我們充分熟悉三科教材的重大意義.下午,我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)?道德與法治?教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕?一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素.道德和做人的學(xué)

12、習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí).向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活.本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境.這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是由于從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解.引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會(huì)將"回望"作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路.這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中.如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)

13、學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì).教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育.向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對(duì)美好的未來的憧憬.道德的意義,就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的.二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成.因此,教材通過"活動(dòng)欄""辨析欄""討論欄"等多樣的活動(dòng)欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng).目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助

14、他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與水平.如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),第6課的?神秘的指揮?,第9課的?開個(gè)玩具交流會(huì)?,第10課?食物的訴說?,第16課的?新心愿?等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義.又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià).如：第6課中的"火警演習(xí)",第11課中"發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)"的活動(dòng).三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步"以人為鏡,可以明得失."典范學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得

15、與領(lǐng)悟的重要方式.典范的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用.但是,在以往的典范教育中,存在著典范過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解水平.而新教材在反思這些問題的根底上,典范教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性參加"繪本故事",通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的典范；如第1課?上學(xué)啦,真快樂?,第2課的?交朋友?,第15課的?團(tuán)圓?等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理.二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為典范的一種學(xué)習(xí)意識(shí),特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念.如教材第8課的?課堂作業(yè)認(rèn)真做?,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí).在典范學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo).最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)