七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第26課《小圣施威降大圣》教學(xué)設(shè)計(jì) （新版）

1、第26課  小圣施威降大圣教學(xué)目的：1了解吳承恩和他的西游記。2了解課文基本內(nèi)容，品味語(yǔ)言。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目的    1了解吳承恩和他的西游記。2了解課文基本內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，明代杰出的小說(shuō)家，代表作品西游記是中國(guó)古典四大名著之一，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。瑞典一所鄉(xiāng)村中學(xué)，一個(gè)老師是這樣向?qū)W生解釋西游記的：故事說(shuō)的是一個(gè)中國(guó)和尚去西方旅游的經(jīng)歷，這種旅游的性質(zhì)實(shí)質(zhì)是一種探險(xiǎn)。他騎著一匹白色的馬，帶著一位名叫沙

2、僧的仆人。為了打發(fā)旅游途中的寂寞，他還帶了一只寵物猴和一頭寵物豬。路上，這個(gè)和尚經(jīng)過(guò)許多高山，渡過(guò)一些大河大川，受到許多驚嚇，艷遇過(guò)一個(gè)只有女孩的女兒國(guó)。據(jù)說(shuō)他帶的猴子本領(lǐng)很大，一路上替他掃除了很多障礙，其實(shí)不過(guò)是一只蝎子、兩只蜈蚣、五只黃鼠狼、七只蜘蛛等而已，大的動(dòng)物有一頭牛、兩頭獅子和三只狼。猴子還有一些讓人不解的行為，比如一發(fā)火就燒，一路上燒了幾個(gè)山洞、一棵柳樹和幾座漂亮的宮殿，還圍著一堆白骨狠打許多遍才罷手。和尚帶的寵物豬看起來(lái)沒有什么作用，只是充當(dāng)旅游的解悶工具罷了，據(jù)說(shuō)他一口氣吃了四個(gè)西瓜，把和尚、傭人、猴子的一份都吃了，還說(shuō)他調(diào)戲了七只蜘蛛，被蜘蛛們狠咬了一口。那個(gè)仆人卻什么用也

3、沒有，整天挑著一副破行李，聽任擺布。和尚花了13年才到印度，尋了一些印度佛經(jīng)，像得了寶貝一樣凱旋了。學(xué)生們聽罷非常驚訝：一個(gè)是想不到中國(guó)人這么熱衷于冒險(xiǎn)，二是想不到一千年前中國(guó)人就喜歡寵物豬了。今天我們學(xué)習(xí)小圣施威降大圣就是節(jié)選自西游記，看我們讀了有怎樣獨(dú)特的感受。課文節(jié)選自西游記第六回。前五回故事梗概是：花果山仙石孕育出一石猴，石猴因覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。探究生趣第一

4、步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用序號(hào)標(biāo)出意義段，要求體現(xiàn)孫悟空大戰(zhàn)二郎神的經(jīng)過(guò)，用波浪線標(biāo)出大圣的變化，用橫線標(biāo)出小圣的變化，在此基礎(chǔ)上理解課文的結(jié)構(gòu)與中心。在閱讀過(guò)程校正語(yǔ)音：掣（chè）  鶿（cí）  嗛（xián） 淬（cuì）  鱖魚（guì）  魴魚（fáng）    攛（cun）    花鴇（bo）木木樗樗（ch）  蓼汀（lio

5、tng）    躘踵（lngzhng）   窗欞（líng）    擎（qíng）  哪吒（nézh）   提防（d）2  探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。2 劃分段落，概括大意：小圣率眾，出斗大圣。二圣大戰(zhàn)，勢(shì)均力敵。小圣施法，大圣敗走。2根據(jù)情節(jié)提綱，復(fù)述課文內(nèi)容要求體現(xiàn)完整的情節(jié)，講出精彩的細(xì)節(jié)。總結(jié)固趣：&

6、#160;布置作業(yè)深入閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。 第2課時(shí)教學(xué)目的    通過(guò)品味語(yǔ)言深入理解課文。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣 西游記不是志怪小說(shuō)。剝?nèi)セ恼Q外衣的掩蓋，西游記里面形色人物、離奇情節(jié)都有著深刻含義。它是成功學(xué)。唐僧從一個(gè)普通人到成佛的奮斗，就是講述普通人的成功歷程。蕓蕓眾生，誰(shuí)不是和唐僧一樣懷揣理想上路，追求自我實(shí)現(xiàn)？追求覺悟，渴望一雙“慧眼”？西游記是寫給我們每個(gè)人看的書，唐僧克服困難、超越自身所賴的佛法、智慧，就是西游記對(duì)普通人世間生活的指導(dǎo)。西游記是人生禪。降伏心魔，內(nèi)心安寧，是每個(gè)人的目標(biāo)。它通過(guò)佛家的修持方法和禪理，告訴

7、你如何調(diào)和內(nèi)心，獲得把握命運(yùn)的從容和淡定。西游記，是人生不可不讀懂的一部書。然而西游記又是現(xiàn)在被評(píng)為無(wú)論怎么都讀不下去的十大名著之一。今天我們進(jìn)一步閱讀本課，看我們能領(lǐng)略課文怎樣的妙處，看看我們讀了有怎樣的人生收獲。探究固趣第二步，精讀課文。理解課文的要素及語(yǔ)言。課堂探究：1.你從標(biāo)題中獲得了哪些信息？    明確：點(diǎn)明了人物、事件和結(jié)果。2課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？充分討論后歸納：例一：大圣變作鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力。例二：大圣被追得一天無(wú)路，入地?zé)o門，變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我留下了

8、深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁。例三：大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。3.“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住?！本渲羞B用五個(gè)動(dòng)詞，有怎樣的表達(dá)作用？    明確：“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。4.“卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪樱聪略祁^，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求

9、子的文書，錢丙告病的良愿?！边@幾句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？它們刻畫出了一個(gè)怎樣的大圣形象？    明確：這幾句話語(yǔ)言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個(gè)機(jī)敏可愛的大圣形象。5.你喜歡大圣還是小圣？為什么？明確：喜歡大圣，因?yàn)樗裢◤V大，敢于反抗，機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無(wú)畏。示例喜歡小圣，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，總能識(shí)破大圣的各種變化。第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。一、個(gè)性解讀。學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。課堂探究：1你對(duì)課文有怎樣的新的見解？ 2學(xué)了本課，你有怎樣的收獲？ 二、讀寫結(jié)合。學(xué)法指導(dǎo)

10、：找出文中最主要的寫作手法，體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？1你認(rèn)為文中最主要的寫作手法是什么？作者是如何運(yùn)用的？有怎樣的表達(dá)效果？對(duì)你的寫作有怎樣的借鑒作用？2以“XXX與XXX的斗法”為題，寫一個(gè)片斷，要注意借鑒課文中的寫作技巧。布置作業(yè)：     預(yù)習(xí)皇帝的新裝，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。 趣味語(yǔ)文教學(xué)資料吳承恩與西游記吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，其父吳銳為他取名承恩，字汝

11、忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧，喜讀稗官野史、志怪小說(shuō)，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。嘉靖八年（1529年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩(shī)人徐中行有往來(lái)。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”

12、，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過(guò)杭州，活了大約82歲，晚景凄涼。他除勤奮好學(xué)外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如百怪錄、酉陽(yáng)雜俎之類的小說(shuō)或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作西游記有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了西游記的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成西游記的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集禹鼎記已失傳。吳承恩的甥外孫丘度搜集其殘存之稿，僅“存十一于千百”，

13、編射陽(yáng)先生存稿四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷。吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)西游記以唐代玄奘和尚赴天竺學(xué)習(xí)佛教的經(jīng)歷為藍(lán)本，在大唐西域記、大唐慈恩寺三藏法師傳等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道治國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具

14、有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格?；鹧劢鹁?、神通廣大的美猴王孫悟空，是神話英雄，也是中國(guó)人家喻戶曉、老幼皆知的人物。孫悟空大鬧天宮，那種天不怕地不怕，不懼神鬼，敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)的英雄行為給中國(guó)人留下了深刻的印象。因此西游記被列為明代四大奇書之一。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。西游記是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。美國(guó)大百科全書認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，法國(guó)大百科全書說(shuō)：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣

15、，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。 吳承恩小時(shí)候傳說(shuō)吳承恩“生有異質(zhì)”，幼年時(shí)，就會(huì)在墻壁上用粉土畫畫。一次，鄰人讓他畫一只鵝，他就畫了一只在天上飛的鵝。鄰人向他：“鵝怎么會(huì)飛呢？”他天真地說(shuō)：“這是天鵝。”因此，吳承恩從小就被認(rèn)為“不師而能”。他還愛閱讀六經(jīng)、諸子百家的書籍，因而有“小學(xué)士”之稱。他讀書范圍很大，除四書、五經(jīng)外，對(duì)市井流行的志怪神異的“雜書”也非常愛好。他尤其喜歡聽奇聞逸事，隨著年齡的增長(zhǎng)，這方面的興趣越來(lái)越濃。山陽(yáng)流傳著許多的歷史故事和傳說(shuō)，這為吳承恩后來(lái)創(chuàng)作西游記積累了豐富的素材。吳承恩練字的故事到江蘇淮陰旅游的人，大都忘不了參觀明代文學(xué)家吳承恩的故居射陽(yáng)簃。據(jù)那一帶的老人們講，吳承恩小時(shí)候家里挺窮，常常連買紙張的錢也擠不出來(lái)。吳承恩的父親是個(gè)讀書人。為了教孩子讀書寫字，可沒少花了心血。有一天，他從湖邊經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)一堆被農(nóng)民扔掉的蒲根，便拾了幾根帶回家，先是洗凈，曬干，然后把它剝開，鋪平，叫小承恩在上面寫字。吳承恩撅起小嘴，不高興地說(shuō)：“在蒲根上寫字，多難受?。　备赣H見承恩老是不想動(dòng)筆，便心平氣和地說(shuō)：“你還記得宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的故事嗎？他小的時(shí)候，家境比