2019屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第10周基礎(chǔ)組合練

1、請(qǐng)下載支持!蛔蛔蜘賺荒初肇基礎(chǔ)組合練19蟆方量蝴帔覆薄一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)果建充薄聿董袂1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）羈嫩腰奧蒂期A.居住證制度為戶籍制度改革提供了一個(gè)過渡時(shí)期，通過不斷剝離戶籍制度承載億di）的福利，最終拆除戶籍制度蕃（fan）籬，還原戶籍制度的基本功能。精菱蟆蔗裂薄贛B.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵,（jiao）,上升為論壇主題帖（tiW）,并被更多的論壇轉(zhuǎn)載，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)。菜羋芳a藏蠅C.我們應(yīng)該警惕（t1）,一些不規(guī)范的、甚至是低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)維系（xi）中華民族五千年的賴以生存的傳統(tǒng)文化的銷解。要

2、在凈化中引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言彰顯出清新向上的特質(zhì)。蠅莉裊荽踴精蒙D.十多家上市券（juan）商資產(chǎn)證券化業(yè)務(wù)風(fēng)生水起，一些非上市券商也毫不遜（xdn）色，在資產(chǎn)證券化領(lǐng)域攻城略地。方建蒞唐朋尊充答案B蔽艘蟹蝕荒勘腿解析A項(xiàng)蕃一藩。C項(xiàng)銷一消。D項(xiàng)“券”讀quano舒膝螃裊芍蝕聿閱讀下面的文字，完成23題。蝸蟻膂肄贛膂肅敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)則。甲曾國(guó)藩說自己平生有“三畏”：畏天命，畏人言，畏君父。他始終懷著敬畏之心,堅(jiān)守做人為官的基本準(zhǔn)則，保持清醒的頭腦，做到原則不動(dòng)、底線不松，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心境中度過一生，他一路平步青云，最終成就了自我。蔓螞芾芨屋蔻瞧人

3、一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚、為所欲為，乙想說什么就說（什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么。丙毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)過曾國(guó)藩：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。（見毛澤東早期文稿第85頁(yè)，湖南1990年7月版）”肅肆袈衿箍肄膈在曾國(guó)藩看來，為官者應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不能因?yàn)闄?quán)柄在手就得意忘形，而是更要懂得放低身段聽取他人的意見；而官員如果說話太多，則容易暴露自己的不成熟想法，甚至給自己帶來麻煩乃至殺身之禍。肄技建黃腿去著2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）何袁螞黑腿蒂薄A.平步青云B.為所欲為蟄膈襖薄勞索肇C.得意忘形D.而是妨贛神腿黃黑肇答案A祎芨節(jié)螂嵋薇袂解析A項(xiàng)“平步青云”比喻一下子達(dá)到

4、很高的地位。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)“為所欲為”指想干什么就干什么，任意行事（含貶義）。使用正確。C項(xiàng)“得意忘形”形容淺薄的人稍稍得志，就高興得控制不住自己。使用正確。D項(xiàng)“而是”是表對(duì)舉關(guān)系的連詞，其連接的前后分句的意義相反相對(duì)。使用正確。螂同?肇蟻艘3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）量蛔螭g撇瞞A.甲B.乙C.丙先薄聿董袂蟆芳詒F臻IC崛黃奧蒂期s理解析括號(hào)有標(biāo)示引語(yǔ)出處的作用，使用原則是緊跟在所引內(nèi)容的后引號(hào)后。丙句括號(hào)中的內(nèi)容是標(biāo)示所引句子的出處，應(yīng)放在后引號(hào)外。蟆蔗裂薄贛羈嵋4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）芳英研藏蠅精菱A.莊子善于借助寓言生動(dòng)闡述“道法自然”的思想，與老子

5、的哲學(xué)思想相比，他的哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)美學(xué)的貢獻(xiàn)更大。裊謠輻蒙菜羋b.作為一名斗士，魯迅的內(nèi)心既堅(jiān)硬又柔軟，他的一生，就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡恼鎸?shí)寫照。蒞唐腿蠢充蠅前C.土壤是地球表面的一層疏松的物質(zhì)，它包括各種顆粒狀礦物質(zhì)、有機(jī)物質(zhì)、水分、空氣、微生物等組成，能生長(zhǎng)植物。篝蝕蔻勘腿方建D.如何吸收西方繪畫中的營(yíng)養(yǎng)，使中國(guó)畫既具有科學(xué)性又更具有人文精神，是中國(guó)畫今后發(fā)展中需要解決和探索的問題。螃裊芍蝕聿蔽艘答案A膂肄贛膂肅勘滕解析B項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)為“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛就是他的一生的真實(shí)寫照”。C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)把“包括”改為“由”，或刪去“組成”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“解決

6、和探索”改為“探索和解決”。芾芨康蔻瞧蝸蟻二、名篇名句默寫袈衿箍肄膈蔓螞5.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）建黃腿蠶蒲肅肆（1）吾嘗終日而思矣，；吾嘗跂而望矣，。（荀子勸學(xué)）螞墨腿蒂薄肄箴（2）吾聞之，。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？襖蜀捕i肇未勺袁（楚辭漁父）初腿范噩肇蜜膈（3）萬里悲秋常作客，。艱難苦恨繁霜鬢，。（杜甫登高）節(jié)螂嵋薇袂妨贛（4）老當(dāng)益壯，;窮且益堅(jiān)，。（王勃滕王閣序）荒初肇蟻艘祎芨（5），黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。？總是離人淚。蟋嫂菊蛔蛔嫄賺（王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別）聿董袂蟆芳量螭答案（1）不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也（2）新沐者必彈冠新浴者必振衣（3）百年多病獨(dú)

7、登臺(tái)潦倒新停濁酒杯（4）寧移白首之心不墜青云之志（5）碧云天曉來誰(shuí)染霜林醉英蕭蝸泉建充躊三、文言語(yǔ)句翻譯裳躊篇羈螂原交6.閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。斯藏蠅莪e蟆蔗傳曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！比粍t，古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。今也欲治其心,而外天下國(guó)家，滅其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事?？鬃又鞔呵镆?，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。蝙1蒙菜羋芳英夫所謂先王之教者何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己、無待于外之謂德。其為道易明，而

8、其為教易行也。是故以之為己，則順而祥；以之為人，則愛而公；以之為心，則和而平；以之為天下國(guó)家，無所處而不當(dāng)。是故生則得其情，死則盡其常。（選自韓愈原道）腿蠢充蠅前裊荽（1）然則，古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也?；母释确浇ㄉW唐譯文：芍蝕聿蕨艘雷蝕（2）諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。譯文贛膂肅舒滕螃裊犀蔻瞧蝸蟻膂肄是故以之為己，肄膈則順而祥。慕螞芾芨譯文腿蠶著肅肆袈衿答案（1）既然這樣，那么古人所說的端正自己的思想和具備誠(chéng)意，都是為了將來有所作為。腿蒂薄耀菽建范（2）（中原地區(qū)的）諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他們當(dāng)作蠻夷看待；（蠻夷）進(jìn)入中原地區(qū)采用華夏民族之禮的，就把他們視為華夏民族。勞索肇

9、神袁螞黑（3）因此用先王之道來修養(yǎng)自身，就能順利而吉祥。冗噩肇蜜膈襖薄【參考譯文：嵋薇袂卻m腿禮記說：“在古代，想要發(fā)揚(yáng)光大圣明的品德于天下的人，一定要先治理好他的國(guó)家；要治理好他的國(guó)家，一定要先整治好他的家庭；要整治好他的家庭，必須先加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)；要加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，必須先端正自己的思想；要端正自己的思想，必須先使自己具有誠(chéng)意。”既然這樣，那么古人所說的端正自己的思想和具備誠(chéng)意，都是為了將來有所作為?，F(xiàn)在那些修心養(yǎng)性的人，卻想拋開天下國(guó)家，這就是要滅絕人本性中本來的東西；身為兒子不把他們的父親當(dāng)作父親，身為臣子不把他們的國(guó)君當(dāng)作國(guó)君，身為百姓不做百姓該做的事?？鬃訉懽鞔呵铮ㄖ性貐^(qū)的）諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他們當(dāng)作蠻夷看待；（蠻夷）進(jìn)入中原地區(qū)采用華夏民族之禮的，就把他們視為華夏民族。所謂先王之教，是什么呢？博愛就是仁，合乎仁的行為就是義，按照仁義的原則去做就是道，內(nèi)心具備仁