全國教師教育網(wǎng)絡聯(lián)盟入學聯(lián)考專升本 大學語文復習備考題庫

1、全國教師教育網(wǎng)絡聯(lián)盟入學聯(lián)考(?？破瘘c升本科)大學語文復習備考題庫2011年一、基礎知識選擇題（103題，每題1分）1.氓從表現(xiàn)方法上說是一首（ ）A: 勸誡詩； B: 敘事詩； C: 抒情詩； D: 諷諫詩2.孟子和孔子同屬（ ）A: 儒家學派； B: 道家學派； C: 法家學派； D: 名家學派3.“天下為公”出自（ ）A: 禮記·禮運； B: 禮記·大學C: 禮記·中庸； D: 論語·為政4.季氏將伐顓臾以駁論為主，展開的形式是（ ）A: 人物對話 ； B: 敘述歷史； C: 成語格言； D: 現(xiàn)實事例 5.莊子秋水篇中沒有運用的論證方法是（ ）A

2、: 演繹法； B: 歸納法； C: 類比法； D: 對比法 6.莊子認為在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用是（ ）A: 無限的； B: 有限的； C: 巨大的； D: 重要的7.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句（ ） A: 霾兩輪兮縶四馬； B: 援玉枹兮擊鳴鼓 C: 天時懟兮威靈怒； D: 嚴殺盡兮棄原野8.馮諼客孟嘗君通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格，對孟嘗君的言行描寫在這里主要是（ ）A: 襯托； B: 反諷； C: 隱喻； D: 類比9.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊含著（ ）A: 道家思想； B: 法家思想； C: 人本思想； D: 民本思想10.

3、被魯迅譽為“改造文章的祖師”的是（ ）A: 曹操； B: 謝靈運； C: 韓愈； D: 歐陽修11.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（ ）A: 王維； B: 孟郊； C: 李白； D: 賈島12.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（ ）A: 屈原； B: 杜甫； C: 白居易； D: 陸游13.杜甫詩歌的風格特點主要是（ ） A: 豪放飄逸； B: 慷慨悲涼； C: 自然平淡； D: 沉郁頓挫14.白居易杜陵叟中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（ ）A: 虐人害物即豺狼。何必鉤爪鋸牙食人肉； B: 剝我身上帛， 奪我口中粟C: 虐人害物即豺狼

4、，何必鉤爪鋸牙食人肉； D: 不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊15.“九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破， 急斂暴征求考課?！边@首詩的作者是（ ）A: 柳宗元； B: 杜甫； C: 白居易； D: 李商隱16.種樹郭橐駝傳中運用的主要方法是（ ）A: 夸張； B: 對比； C: 諷刺； D: 象征17.張中丞傳后敘最突出的寫作特色是（ ） A: 抒情與敘事并重； B: 議論與敘事并重C: 議論與抒情并重； D: 描寫與抒情并重18.北宋文學家歐陽修晚年號（ ）A: 醉翁； B: 永叔； C: 六一居士； D: 易安居士 19.柳永的詞集是（ ）A: 樂章集； B: 漱玉詞； C:

5、淮海詞； D: 珠玉集20.柳永八聲甘州中表達思歸情感委婉曲折的詞句是（ ）A: 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋； B: 惟有長江水，無語東流C: 不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收； D: 想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟21.樂章集的作者是（ ）A: 李煜； B: 李清照； C: 柳永； D: 歐陽修22.柳永八聲甘州“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（ ） A: 愛情失意； B: 羈旅行役之苦； C: 故國之思； D: 傷春惜時23.柳永八聲甘州中“是處紅衰翠減，苒苒物華休”的修辭是（ ）A: 比喻； B: 擬人； C: 夸張； D: 借代24.李清照的詞集是（ ）A: 漱玉詞；

6、B: 樂章集； C: 東籬樂府； D: 稼軒詞25.號為“易安居士”的作家是（ ）A: 李煜； B: 李璟； C: 辛棄疾； D: 李清照26.以宋室南渡為界，詞作情感和風格呈現(xiàn)出兩種不同面貌的作家是（ ）A: 辛棄疾； B: 李清照； C: 柳永； D: 蘇軾27.宋代女詞人李清照后期的代表作是（ ） A: 聲聲慢（尋尋覓覓）； B: 如夢令（昨夜雨疏風驟） C: 漁家傲（天接云濤連曉霧）； D: 永遇樂（落日熔金）28.稼軒長短句的作者是（ ） A: 蘇軾； B: 柳永； C: 李清照； D: 辛棄疾29.辛棄疾水龍吟（登建康賞心亭）“遙岑遠目”之后，緊接著所寫的是（ ）A: 落日樓頭，斷

7、鴻聲里； B: 盡西風、季鷹歸未C: 憂愁風雨，樹猶如此； D: 獻愁供恨，玉簪螺髻30.下列詞句中，運用了比喻手法的是（ ） A: 遙岑遠目； B: 獻愁供恨； C: 玉簪螺髻； D: 求田問舍31.下列詞句中，運用了比擬手法的是（ ） A: 遙岑遠目； B: 獻愁供恨； C: 玉簪螺髻； D: 求田問舍32.辛棄疾在水龍吟（登建康賞心亭）中自稱（ ） A: 塞上長城； B: 江南游子； C: 千騎擁高牙； D: 龍城飛將33.辛棄疾水龍吟中運用典故表達壯志未酬、時光虛度的感傷之情的是（ ） A: 休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未； B: 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣C: 可惜流年，憂愁風雨，

8、樹猶如此； D: 倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚34.下列詞句中，表示英雄無用武之地的是（ ）A: 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子；B: 把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意；C: 可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此D: 倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚35.宋代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是（ ）A: 歐陽修； B: 辛棄疾； C: 柳永； D: 蘇軾36.蘇軾前赤壁賦主要描寫的景物是（ ）A: 清風、明月、江水； B: 明月、山川、湖泊C: 江水、孤舟、晚霞； D: 小島、孤舟、清風37.蘇軾前赤壁賦中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有（ ） A: 比喻、對偶； B: 對比、比喻； C: 對偶

9、、對比； D: 擬人、對比38.蘇軾前赤壁賦中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（ ）A: 比喻、對偶； B: 排比、比喻； C: 對偶、擬人； D: 擬人、對比39.蘇軾的前赤壁賦中，因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關于人生無常的觀點，表現(xiàn)了作者（ ）A: 悲觀的人生態(tài)度； B: 遺世獨立，羽化登仙的理想C: 寄情詩酒，放浪山水的人生追求； D: 盡情享受自然的生活態(tài)度40.水調歌頭(明月幾時有)“轉朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（ ）A: 起舞弄清影，何似在人間； B: 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全C: 不應有恨，何事長向別時圓； D: 但愿人長久，千里共嬋娟41.蘇

10、軾水調歌頭(明月幾時有)的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達的祝愿是（ ）A: 能找到稱心的伴侶； B: 過隱逸的生活C: 健康長壽，祈求團圓； D: 仕途發(fā)達升遷42.蘇軾水調歌頭（明月幾時有）是一首（ ）A: 悼亡詞； B: 中秋詞； C: 端午詞； D: 愛情詞43.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（ ）A: 關漢卿； B: 馬致遠； C: 張養(yǎng)浩； D: 王實甫44.天凈沙·秋思，天凈沙是（ ）A: 套曲名； B: 雜劇名； C: 詞牌名； D: 曲牌名 45.馬致遠的天凈沙·秋思抒寫羈旅之情的方法主要是（ ） A: 直抒胸臆； B: 借景抒情； C: 寓情于事； D: 寓

11、情于理46.馬致遠天凈沙·秋思概括全篇主旨的“曲眼”是（ ）A: 枯藤老樹昏鴉； B: 小橋流水人家；C: 古道西風瘦馬； D: 斷腸人在天涯47.西廂記的作者是（ ） A: 關漢卿； B: 馬致遠； C: 王實甫； D: 鄭光祖48.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（ ）A: 夸張、比喻、用典； B: 夸張、比喻、對偶C: 對偶、比喻、擬人； D: 用典、比喻、對偶49.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（ ）A: 比喻、對偶、用典； B: 排比、比喻、夸張C: 對偶、擬人、用典； D: 擬人、對比、對偶50.長亭送別中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（ ） A: 張生的金榜題名；

12、 B: 今宵的離愁別恨C: 母親的干涉； D: 他日的被棄擲51.長亭送別的語言特色是（ ） A: 慷慨悲涼； B: 沉郁頓挫； C: 明白曉暢； D: 優(yōu)美典雅52.報劉一丈書中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運用的修辭手法是（ ）A: 比喻； B: 夸張； C: 反語； D: 擬人53.馬伶?zhèn)鞯淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模?）A: 詩人； B: 戲曲家； C: 小說家； D: 詩文家54.在思想內(nèi)容和藝術成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（ ）；A:三國演義；B: 水滸傳；C: 紅樓夢；D: 聊齋志異55.飲冰室文集的作者是（ ）A: 譚嗣同； B: 梁實秋； C: 康有為；

13、 D: 梁啟超；56.詩集女神的作者是（ ）A: 聞一多； B: 戴望舒； C: 郭沫若； D: 冰心57.爐中煤的作者假借“我”向年青的女郎傾訴愛情來寄托自己的愛國激情，這種表現(xiàn)方法是（ ） A: 托物言志； B: 側面烘托； C: 象征暗示； D: 對比反襯58.爐中煤中作者將自己自喻為“煤”，表達的情感是（ ）A: 懷才不遇的幽怨； B: 愿為新生的祖國獻身的精神C: 奴仆的謙卑心態(tài)； D: 對古老中國的無限愛戀59.死水的作者是（ ） A: 郭沫若； B: 聞一多； C: 冰心； D: 戴望舒60.聞一多最具代表性的詩集是（ ）A:猛虎集； B: 北方； C: 死水； D: 女神61.

14、“嘔出一顆心來，-在我心里！”一句出自（ ）A: 爐中煤；B: 發(fā)現(xiàn)； C:我愛這土地；D: 再別康橋62.發(fā)現(xiàn)中最能表現(xiàn)詩人對祖國的至愛，但現(xiàn)實卻讓詩人產(chǎn)生了失望憤怒之情的詩句是（ ） A: 我來了，我喊一聲，迸著血淚； B: 我問，拳頭擂著大地的赤胸C: 嘔出一顆心來，-在我心里； D: 這不是我的中華，不對，不對63.下列出自聞一多發(fā)現(xiàn)中的詩句是（ ）A: 這不是我的中華，不對，不對??； B: 我愛這美麗的中華C: 這是我的中華，是的，是的?。?D: 這是咱們的中國64.聞一多提出的新格律詩“三美”的主張是（ ）A: 色彩美、意境深、意象新； B: 格律美、音韻美、語言美C: 音樂美、繪

15、畫美、形式美； D: 思想美、形式美、節(jié)奏美65.聞一多被稱為“格律派”，他主張詩歌不僅在內(nèi)容上要創(chuàng)新，而且在形式上注重（ ）A: 古典音律； B: 修辭和用韻； C: 格調和音律； D: 平仄格律66.風波中描寫七斤：“他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計畫，但總是非常模糊，貫穿不得”。這種人物描寫方法是（ ）A: 肖像描寫； B: 語言描寫； C: 細節(jié)描寫； D: 心理描寫67.風波選自魯迅作品集（ ）A: 吶喊； B: 彷徨； C: 故事新編； D: 墳68.風波中下列典型細節(jié)，屬于刻畫七斤形象的是（ ）A: 知道張大帥是張翼德的后代； B: 知道什么地方的閨女生了個夜叉

16、之類C: 遇事一句口頭禪：“一代不如一代”；D: 夏天吃飯不點燈69.在風波中，趙七爺將自己頭上的辮子盤上、放下、又盤上，這一典型細節(jié)描寫所表現(xiàn)的趙七爺?shù)男愿裉卣魇牵?） A: 不學無術； B: 裝腔作勢； C: 愚昧無知； D: 夢想復辟70.風波中，趙七爺聽說皇帝要坐龍庭了，就把原本壓在箱底的寶藍色竹布長衫穿起來，把原本盤在頭頂?shù)霓p子放下來。這種人物描寫方法是（ ）A: 行為描寫； B: 心理描寫； C: 肖像描寫； D: 細節(jié)描寫71.燈下漫筆是一篇（ ） A: 散文； B: 文藝性論文； C: 小說； D: 報告文學72.燈下漫筆中，魯迅主張要創(chuàng)建第三樣時代就必須“掃蕩這些食人者，掀掉

17、這筵席，毀壞這廚房”，即要 （ ）A: 反對吃人的禮教；B: 批判國民性；C: 反帝反封建； D: 反對復辟帝制73.魯迅燈下漫筆中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就皇恩浩蕩了”一句使用的修辭是（ ）A: 比喻； B: 夸張； C:反語； D: 借代74.茅盾的“農(nóng)村三部曲”中不包括（ ） A: 春蠶； B: 林家鋪子； C: 殘冬； D: 秋收75.老舍的中短篇小說佳作是（ ）A: 駱駝祥子；B: 龍須溝； C: 月牙兒； D: 四世同堂76.老舍的長篇小說代表作是（ ）A: 駱駝祥子；B: 茶館； C: 龍須溝； D: 月牙兒77.老舍的戲劇代表作是（ ）A: 駱駝祥子

18、；B: 茶館； C: 四世同堂； D: 月牙兒78.斷魂槍中的王三勝與沙子龍相比，性格顯得（ ）A: 爭強好勝，性情外露； B: 豪爽樂觀，積極進取C: 沒落保守，孤傲執(zhí)著； D: 老成持重，謙恭禮讓79.斷魂槍里寫沙子龍：“只是在夜間，他把小院的門關好，熟悉熟悉他的五虎斷魂槍”，這里所表現(xiàn)的沙子龍的性格特征主要是（ ）A: 武藝高強但思想保守； B: 寂寞孤傲但深藏不露C: 留戀往昔的絕技和英名； D: 以“不傳”絕技來與時代抗衡80.箱子巖選自沈從文的（ ） A: 話匣子； B: 湘西； C: 湘行散記； D: 長河81.1923年，冰心出版的第一部詩集是（ ）A:超人； B:繁星； C:

19、春水； D:去國82.我愛這土地一詩著力刻畫的象征性形象是（ ）A: 鷹； B: 土地； C: 鳥； D: 暴風雨83.徐志摩所屬的社團是（ ） A: 創(chuàng)造社； B: 新月社； C: 文學研究會； D: 語絲社84.再別康橋中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”表現(xiàn)了詩人（ ）A: 故地重游、即將離去時那種依依惜別的深情；B: 故地重游，重覓舊夢C: 對舊情的懷念和對美好生活的向往； D: 尋夢不得時的惆悵和落寞的情懷85.奠定巴金在中國現(xiàn)代文學史上的地位的一部重要作品是（ ）A:滅亡； B:家； C:愛情三部曲； D:抗戰(zhàn)三部曲86.日出的作者是（ ）A: 老舍；

20、B: 郭沫若； C: 田漢； D: 曹禺87.日出中的小職員黃省三是（ ）A: 中國社會底層的弱者和小人物； B: 新崛起的民族資本家C: 城市銀行家； D: 投機商人88.日出中沒有下面哪一個人物（ ）A: 翠翠 ； B: 陳白露 ； C: 翠喜 ； D: 小東西 89.論快樂一文的作者是（ ） A: 梁實秋； B: 錢鐘書； C: 朱光潛； D: 培根90.談時間主要論述（ ）A: 時間的作用； B: 要挽住時光的流逝C: 如何打發(fā)我們所能掌握的尚未逝去的時間；D: 時間的珍貴91.下列作品屬于契訶夫的是（ ）A: 羊脂球； B: 米龍老爹； C: 麥琪的禮物；D: 苦惱92.小說苦惱中展

21、示了“人與人”之間的關系，也展示了“人與馬”之間的關系。這兩方面又構成了（ ）A: 對比關系； B: 類比關系； C: 象征關系； D: 層遞關系93.在苦惱中，車夫姚納的真正苦惱在于（ ）A: 年老多?。?B: 兒子死了； C: 生活艱難； D: 苦惱無處訴說94.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當?shù)膶W問來補救的”一語出自（ ） A: 培根； B: 莫泊桑； C: 富蘭克林； D: 契訶夫95.米龍老爹的故事背景是（ ）A: 1848年革命； B:1870年普法戰(zhàn)爭；C: 第一次世界大戰(zhàn)；D: 第二次世界大戰(zhàn)96.麥琪的禮物中的兩個主人公是（ ）A: 米龍老爹和法朗索阿； B: 姚納和姚尼奇

22、C: 杰姆和德拉； D: 示巴女皇和所羅門王97.麥琪的禮物采用虛實雙線并行的結構，其主要作用是（ ）A: 制造懸念； B: 避免重復； C: 強化矛盾； D: 留有余地98.小說麥琪的禮物的主題主要是贊美（ ）A: 基督出生時送禮的三位賢人； B: 德拉賣掉長發(fā)買回的表鏈C: 吉姆賣掉金表買回的發(fā)梳； D: 吉姆和德拉夫婦真摯而美好的愛情 99.下列作家中作品具有“含淚的微笑”這一獨特風格的是（ ）A: 屠格涅夫； B: 莫泊桑； C: 歐·亨利； D: 契訶夫； 100.屠格涅夫是十九世紀俄國批判現(xiàn)實主義作家，他的長篇代表作是（ ） A: 父與子； B:初戀； C: 獵人筆記 ；

23、 D: 阿霞101.屠格涅夫的最后一部重要作品是（ ）A: 獵人筆記；B: 散文詩集； C: 羅亭； D: 三人102.屠格涅夫的門檻的基本表現(xiàn)手法是（ ） A: 比喻； B: 擬人； C: 象征； D: 夸張103.在屠格涅夫門檻中，“門檻”的象征意義是（ ）A: 革命事業(yè)； B: 參加革命的條件C: 革命征途上的艱難險阻； D: 革命者的獻身精神二、閱讀分析（36大題計66小題，每小題3分）（一）： 閱讀寡人之于國也中的一段，解釋這段文字中加下劃線字的含義。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申

24、之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉。請解釋：樹： 謹： 申： 檢： 涂： 發(fā)：（二）： 閱讀種樹郭橐駝傳中的一段文字，解釋這段文字中加下劃線字的含義。問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇

25、，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？” 請解釋：勖： 字： 遂： （三）： 閱讀季氏將伐顓臾中一段文字： 孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持校钦l之過與？” 請回答：1、 將“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”譯成現(xiàn)代漢語。2、 指出“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”這兩句話的雙重喻意。（四）：閱讀季氏將伐顓臾中一段文字：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

26、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！闭垖ⅰ坝袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安”譯成現(xiàn)代漢語：（五）： 閱讀秋水中的這一段文字： 吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？請將文中 “不似稊米之在太倉乎”一句譯成現(xiàn)代漢語：（六）：閱讀馮諼客孟嘗君中的一段

27、文字：后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也?！闭埗娭?，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬尪?。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：

28、“君云視吾家所寡有者。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣！” 請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！保?、竊以為君市義：（七）： 閱讀馮諼客孟嘗君中的一段文字： 齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。 居有頃，倚

29、柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许?，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑?，乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、貧乏不能自存，使人屬孟嘗君：2、左右以君賤之也，食以草具：（八）：閱讀陳情表中的一段文字：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。

30、祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、生孩六月，慈父見背。2、外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。（九）：閱讀種樹郭橐駝傳中的一段文字：問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人

31、輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？” 請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、以子之道，移之官理，可乎：2、見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍：（十）：閱讀報劉一丈書中的一段文字： 且今之所謂孚者,何哉？日夕策馬候權者之門，門者故不入，則甘言媚婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即 寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：“相公倦，謝客矣！客請明日來！”即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出

32、見客乎？”客心恥之，強忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈金，則起而入之；又立向所立廄中。請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、日夕策馬候權者之門：2、袖金以私之：（十一）： 閱讀報劉一丈書中的一段文字： 數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。 夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語：1、則不才益將何以報焉：2、至于不孚之病，則尤不才為甚：（十二）：閱讀論毅力中的一段文字：夫茍其挫而不退矣

33、，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。請將 “彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之”一句譯成現(xiàn)代漢語：（十三）：閱讀季氏將伐顓臾中一段文字： 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后

34、世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！闭埢卮穑?、請將“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！弊g成現(xiàn)代漢語：2、指出孔子這句話所表達的觀點。（十四）：閱讀寡人之于國也中的一段： 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦

35、走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。” 請回答：指出“五十步笑百步”的喻意：（十五）：閱讀秋水中的一段文字： 吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？請回答：這段選文的觀點是什么？（十六）：閱讀馮諼客孟嘗君中的一段文字： 齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以

36、君賤之也，食以草具。 居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑?，乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。請回答：這段文字刻畫馮諼時運用了哪些方法？（十七）：閱讀諫逐客書中的一段文字： 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故

37、能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。請回答：這段文字的中心論點是什么？（十八）：閱讀李將軍列傳中的一段文字： 程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)。莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為不死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！?/p>

38、是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。程不識孝景時以數(shù)直諫為太中大夫，為人廉，謹于文法。請回答：這里主要運用了哪些方法刻畫李廣？（十九）：閱讀蘇軾前赤壁賦中描寫簫聲的一段：客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。請回答：1、作者是從哪三個角度描寫簫聲的？2、這段文字采用了哪幾種修辭手法？3、這段文字表達了作者思想感情中的哪個方面？ （二十）：閱讀蘇軾前赤壁賦中的一段：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東

39、山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。請回答：1、概括該段文字大意。2、該段文字描寫了哪幾種景物？3、這段文字運用了哪些修辭手法？ （二十一）： 閱讀報劉一丈書中的一段文字： 數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。 夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。請回答：這段文字在全文結構中起什么作用？（二十二）： 閱讀寶玉挨打中的一段文字：寶釵見他睜

40、開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。請回答：1、這里通過哪些人物描寫方法來刻畫寶釵的形象？2、寶釵的話中包含著哪兩層意思？3、從這段話可以看出寶釵是一個怎樣的貴族少女？ （二十三）：閱讀日出中的一段臺詞：（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養(yǎng)活

41、你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當?shù)?。請回答?、說這段臺詞的是誰？在對誰講這番話？2、說這段臺詞的人為他指出了哪幾種出路？3、從這里可以看出說這段臺詞的人是個怎樣的人物？（二十四）：閱讀我愛這土地： 假如我是一只鳥， 我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風和那來自林間的無比溫柔的黎明-然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水

42、？因為我對這土地愛得深沉請回答： 1、請找出這首詩中的象征形象并說明其寓意。 2、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？ 3、這首詩的藝術特色有哪些？（二十五）：閱讀詩發(fā)現(xiàn)： 我來了，我喊一聲，迸著血淚， “這不是我的中華，不對，不對！” 我來了，因為我聽見你叫我； 鞭著時間的罡風，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。我會見的是噩夢，哪里是你？那是恐怖、是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，-在我心里！請回答： 1、該詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？2、該詩綜合運用了哪些藝術手法？3、最后一句“嘔出一顆心來，-在我心

43、里！”運用了什么表現(xiàn)手法？（二十六）：閱讀斷魂槍中的一段：誰也沒看重這個老人：小干巴個兒，披著件粗藍布大衫，臉上窩窩癟癟，眼陷進去很深，嘴上幾根細黃胡，肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細，而絕對不像筷子那么直順。王三勝可是看出這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光。請回答： 1、這里運用了什么人物描寫方法？ 2、作者寫孫老者的外觀形象的干癟有什么作用？ 3、寫孫老者“腦門亮，眼睛亮”表現(xiàn)了他怎樣的性格？ （二十七）：閱讀風波開頭一段話： 臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花角蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)

44、家的煙突里，逐漸少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳；人知道，這已經(jīng)是晚飯的時候了。 老人男人坐在矮凳上，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似的跑，或者蹲在烏桕樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里駛過文人的酒船，文豪見了，大發(fā)詩興，說，“無思無慮，這真是田家樂呵！”請回答：1、這段文字采用了什么描寫方法？2、這段文字描繪了江南農(nóng)村怎樣的生活圖景？3、從全文來看，這樣的開頭有什么作用？ （二十八）：閱讀風波中的一段話： 趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的出色人物兼學問家；因為有學問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的

45、三國志，時常坐著一個字一個字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。因為趙七爺?shù)倪@件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次；一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。請回答： 1、這里主要通過什么描寫來刻畫趙七爺形象的？ 2、從這段文

46、字的描寫看，趙七爺是個怎樣的人物？ 3、趙七爺?shù)男蜗蠓从沉水敃r怎樣的社會現(xiàn)實？ （二十九）：閱讀風波中的一段話： 七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計畫，但總是非常模糊，貫穿不得：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著” 請回答： 1、七斤為什么憂愁？ 2、通過這一段描寫可以看出七斤怎樣的性格特征？ 3、作者主要是通過什么描寫方法來刻畫七斤形象的？ （三十）： 閱讀燈下漫筆作品片斷： 任憑你愛排場的學者們怎

47、樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發(fā)祥時代”、“漢族發(fā)達時代”、“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當?shù)恼f法在這里-一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅除云爾?！爆F(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得

48、?？偠灾?，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！請回答：這里的“第三樣時代”是指什么？（三十一）：閱讀論快樂中的一段文字： 一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是

49、混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙 ，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。請回答： 作者是從什么角度論證“一切快樂的享受都屬于精神的”這一論點的？（三十二）：閱讀談時間中一段文字： 所以有人寧可循跡山林，享受那清風明月，“侶魚蝦而友麂鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下?lián)P錘打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動則挈榼提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是傳燈錄所記載的“南泉和尚問陸亙曰：大夫十二時中作么生？陸云：寸絲不掛！”寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃？”這境界高超極了，可以