傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及發(fā)展

1、傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及發(fā)展1997年英國工黨執(zhí)政后不久便成立了由政府部門和產(chǎn)業(yè)界組成的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組織，并把英國從一個“老牌國家”(anoldcountry)重新定位為“酷不列顛”(CoolBritannia)o也就是說，企圖以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為政策導(dǎo)向，充分利用英國經(jīng)濟的傳統(tǒng)優(yōu)勢來提高英國在全球化經(jīng)濟中的競爭力，進而推動英國經(jīng)濟的迅速持續(xù)發(fā)展。1998年11月，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組提由了第一份創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告，并公開使用了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。2001年當(dāng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組提由第二份創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告時，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念已在世界上許多國家和地區(qū)使用。現(xiàn)在，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不是單一的政策性概念，它已成為世人關(guān)注的重要的

2、理論性概念和實踐性概念。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念從提由到社會認可和采用，只用了幾年的時間，時間之快，成就之顯著，在歷史上是罕見的。在當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不是一種純理念的東西，它已經(jīng)給人類帶來巨大的經(jīng)濟效益，約翰？霍金斯在他的創(chuàng)意經(jīng)濟一書中曾指由：現(xiàn)在，全世界創(chuàng)意經(jīng)7希每天創(chuàng)造220億美元,并以5%的速度增長。中國不僅是一個大國，而且是一個有五千多年文明史的古老國家，那么，在世界經(jīng)濟一體化的條件下，如何利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來開發(fā)中國的古代文化資源和現(xiàn)代文化資源，并把二者科學(xué)地結(jié)合起來，這是振興中國經(jīng)濟的最佳途徑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是同人類社會的發(fā)展同步的。在人類社會發(fā)展的過程中，任何一個民族，任何一個

3、國家要發(fā)展就必須有創(chuàng)意。否則，就會失去發(fā)展的機會，就會失去發(fā)展的資源，最終將走向死亡?？梢?，創(chuàng)意是一個民族，一個國家發(fā)展的靈魂。但是，歷史上的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”完全是在人們無認知的條件下，人們?yōu)榱松娑园l(fā)發(fā)展起來的。比如中華民族，她是一個十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的民族。自黃帝以來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展最快的時期也就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的昌盛時期。不過，人們對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認知還是20世紀末的事，以前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用完全是在人們無認知條件下自發(fā)地發(fā)揮作用的，而且常常受到諸多人為因素的制約。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它是在經(jīng)濟全球化的背景條件下發(fā)展起來的。進入21世紀后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已從“邊緣產(chǎn)業(yè)”進入了“

4、主流產(chǎn)業(yè)”，“用想法換錢”已在發(fā)達國家中形成共識。隨著人們由經(jīng)營“物品”逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)營“想法”的理念的形成，作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也就逐漸被認知，而且在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中作用日益凸顯由來。在英國，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含13個行業(yè)，它們是廣告業(yè)、建筑業(yè)、藝術(shù)和古玩市場、工藝品、設(shè)計、時尚設(shè)計、電影與錄像、互動休閑軟件、音樂、表現(xiàn)藝術(shù)、由版、軟件設(shè)計、電視與廣播等。從這13個行業(yè)可以看由，英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為主體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。根據(jù)英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成來看，可以這樣說：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。那么，什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呢？歷史的經(jīng)驗告訴人們，創(chuàng)意是經(jīng)濟社會發(fā)展的原動力。因此，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須重視創(chuàng)新、

5、重視人們的創(chuàng)造力、重視對歷史文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)利用，重視文化對經(jīng)濟社會的支撐和推動力的作用。這四個“重視”說明了四個方面的關(guān)鍵性問題：其一，文化本身就具有創(chuàng)新性，而這種創(chuàng)新是建立在前人創(chuàng)造的文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，絕非是毫無根據(jù)的空想；其二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要重視對人才的培養(yǎng)，人才的創(chuàng)造力既體現(xiàn)由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人員的高素質(zhì)化，又體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點，同時也強調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須堅持以人為本的原則；其三，傳統(tǒng)文化是一種資源，它既說明了前人的創(chuàng)新性，又說明了后人的繼承性，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有繼承性，又有創(chuàng)新性；其四，文化是一種生產(chǎn)力,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定要注意知識的力量，所謂文化對經(jīng)濟社會的支

6、撐和推動作用，其實質(zhì)就是說的知識的力量。從上面的分析可以對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣定義：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種通過對知識資源的開發(fā)利用而衍生由無窮無盡的新產(chǎn)品、新市場、新機會，進而推動經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。這個定義同英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組的定義基本上是一致的，但是也有一定的區(qū)別。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組的定義是：“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。特別工作組的定義是從英國實際生發(fā)的，強調(diào)個人的作用，強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的作用，強調(diào)能創(chuàng)造財富，強調(diào)提供就業(yè)機會。英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本上是按照特別工作組的定義發(fā)展的。比如1997年到2005年，英國已培育了12萬家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，

7、與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的就業(yè)人員大約占英國就業(yè)人口的50%,有力推動了英國經(jīng)濟的發(fā)展，大大降低了失業(yè)率，同時也創(chuàng)建了以倫敦為代表的一些“創(chuàng)意城市”。特別工作組的這個定義雖然對英國的經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的作用，但是它有許多值得進一步研究的地方，比如：（1）創(chuàng)意并不是絕對的源于個人，特別是人類進入知識經(jīng)濟時代，許多創(chuàng)意都是集體勞動的結(jié)晶，當(dāng)然在莫些個案的創(chuàng)意方面，個人也起著重要作用；（2）知識資源的開發(fā)不僅僅局限于知識產(chǎn)權(quán)方面，這僅僅是一種知識資源的所有權(quán)問題，除此之外還有許多方面都有開發(fā)的價值。不過在市場經(jīng)濟條件下，知識產(chǎn)權(quán)對于知識資源的開發(fā)具有重要意義，應(yīng)該把知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用放在首位。鑒于這兩個方面

8、的原因，我們又提生了一個新的定義，這是一個廣義的定義，它既包含了特別工作組定義的內(nèi)容，又圍繞知識資源拓寬了許多內(nèi)容。比如知識資源的廣度大大超過了知識產(chǎn)權(quán)資源；作用范圍已不僅僅局限于就業(yè)，它既包括了就業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的作用，而且又拓展到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生行業(yè)。這樣，既體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生性特點，又開拓了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新領(lǐng)域，在更大的范圍內(nèi)擴大了就業(yè)崗位，擴大了創(chuàng)造新價值的渠道。從對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的分析中可以得由這樣幾個結(jié)論：（1）知識資源是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之本（2）知識資源的開發(fā)利用就意味著創(chuàng)新（創(chuàng)意）；（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了“知識”是衍生新產(chǎn)品的根本：（4）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了

9、“知識”是開拓新市場的原動力；（5）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了“知識”對經(jīng)濟社會的推動作用這里所說的“知識”包括三種類型的知識：一是歷史文化知識二是在歷史文化知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新知識，也就是各個行業(yè)特別是科研機構(gòu)、高校教師的新的科研成果三是引進的新知識。在中國，對于歷史文化知識曾采用過三種態(tài)度：一是“古訓(xùn)”，全都承傳，不得有任何變動：二是“四舊”，全盤否定；三是傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。對于這三種態(tài)度，第一種延續(xù)了幾千年，第二種延續(xù)了幾十年，第三種才剛剛起步。中國有五千多年的文明史，優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是什么？許多人不知道，少數(shù)只知道“四大發(fā)明”。這是造成中國擁有豐富的、先進的、優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)卻由現(xiàn)文化落后現(xiàn)象的根本

10、原因。對于新的科研成果，我們的態(tài)度是只講科研，不講應(yīng)用，造成了中國科技與應(yīng)用兩張皮，使許多研究成果的價值失去了實現(xiàn)的機會。對于引進的莫些知識，特別是社會科學(xué)方面的知識，往往是不加分析的亂用，忘記了知識資源產(chǎn)生的背景，忘記了國家、民族之間的文化差異性，自覺或不自覺地造成了思想認識上的混亂。要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須弄清楚各類知識的特點和形成的背景，為開發(fā)利用知識資源作好思想認知方面的準備。對中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，應(yīng)把開發(fā)利用中國的傳統(tǒng)知識資源和新知識資源作為重點，有條件地開發(fā)利用引進知識資源。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)生傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)生興起于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它強調(diào)對傳播媒介資源的開發(fā)利用會衍生由諸多新產(chǎn)品、

11、新市場、新機會。根據(jù)當(dāng)前人們對于傳媒的認知度，傳播媒介資源的開發(fā)利用主要包括：（1）媒介資源，即在信息傳輸通道上流動的一切資源，比如信息資源、時間資源、欄目資源、版面資源、網(wǎng)絡(luò)資源、技術(shù)資源、頻道資源、名稱資源、品牌資源等；（2）媒體資源，即信息的載體和信息傳輸?shù)脑O(shè)備、設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)資源，它是依附于媒介，為媒介服務(wù)的資源；（3）媒介的相關(guān)資源。從傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來分析，傳播媒介資源開發(fā)利用的重點是信息傳輸通道上流動的一切資源，其他資源的開發(fā)利用是一種依附性或相關(guān)性的開發(fā)利用，是為傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)的。把傳媒資源作為開發(fā)利用的重點是由傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點決定的。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)

12、業(yè)的重要組成部分，它既有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征，又有傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的個性特征。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征分析，其主要特征有：（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常是以無形產(chǎn)品的形式表現(xiàn)由來，但是它的價值必須借助于物質(zhì)產(chǎn)品才能實現(xiàn)；（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者都具有高水平的文化素質(zhì)；（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品是集體勞動的結(jié)果；（4）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實體具有很強的動態(tài)性；（5）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品的價值具有很強的再生性；（6）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營方式具有多樣性和靈活性；（7）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識密集型產(chǎn)業(yè)。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征外，還具有獨有的個性特征。主要有：（1）兩重性，即經(jīng)濟性與政治性，同兩重性

13、特點相適應(yīng)，又具有兩種功能，即產(chǎn)業(yè)功能和宣傳功能；（2）產(chǎn)品多是信息產(chǎn)品，而且缺乏整體的有序性；（3）活動的開展常常受主觀因素的影響和制約；（4）有些產(chǎn)品的生產(chǎn)不受市場的調(diào)控；（5）產(chǎn)品價值的時效性較強，其價值的大小同付由勞動的多少是不成比例的；（6）傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度直接同人們對傳媒的認知度相聯(lián)系等。由于傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有這些個性特征，又具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征，使傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中獨立由來，又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要的支柱產(chǎn)業(yè)。也正因為這樣,當(dāng)研究傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時又必須從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體由發(fā)，否則，很難弄清楚傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地位及其發(fā)展前景。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)

14、業(yè)是一種知識產(chǎn)業(yè)，或者說是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它是一種充分體現(xiàn)“知識就是力量”的產(chǎn)業(yè)。因此，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有十分強大的調(diào)節(jié)和組合作用，它不僅可以調(diào)節(jié)和組合傳媒產(chǎn)業(yè)，而且還可以調(diào)節(jié)和組合非傳媒產(chǎn)業(yè)，比如第一產(chǎn)業(yè)一一農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)一一制造業(yè)。同時，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過傳播一些新理念、新方案、新概念使各行各業(yè)的操作方式，管理辦法，經(jīng)營策略等都必須發(fā)生相應(yīng)的變化。中國的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是1978年黨的十一屆三中全會以后就開始了萌發(fā)，但是由于體制上和思想認識上的原因，其萌發(fā)期延續(xù)了20多年，到2002年黨的十六大提由發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以后，中國的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才渡過了漫長的萌發(fā)期“破土而生”

15、o當(dāng)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“破土而生”以后，發(fā)展也并不順利，既受制于人們的思想認識，也受制于中國傳媒政策、法律的不完善。針對這種現(xiàn)實，要發(fā)展中國的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)從以下幾個方面努力：第一，科學(xué)認識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，科學(xué)認識傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并明確傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用和地位。第二，積極培養(yǎng)和選聘具有創(chuàng)新能力的人才，這是傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最主要的條件。第三，建立為傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的信息資源基地或知識資源基地，保證傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有足夠的，符合標準的無形資源。第四,在政策上保證傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有異地經(jīng)營的權(quán)利。第五，為傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更寬松的空間。第六，建立

16、科學(xué)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評估標準，提高知識價值實現(xiàn)的力度。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個有盈利性的產(chǎn)業(yè)，但是，它的盈利方式是不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的。比如傳統(tǒng)制造業(yè)，它依靠勞動力與機器設(shè)備，廠房，原材料等生產(chǎn)工具、基礎(chǔ)設(shè)施、勞動對象的結(jié)合生產(chǎn)由具有一定使用價值的新產(chǎn)品后由售給消費者才能實現(xiàn)其價值。而傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無需由售有形產(chǎn)品，只要由售新的創(chuàng)意（創(chuàng)新）便可獲得理想的價值。這也就是人們常說的由售概念、點子。工業(yè)社會的人們是靠由售產(chǎn)品而獲得盈利，知識經(jīng)濟社會的人們是靠由售創(chuàng)意獲得盈利。傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展早在20世紀70年代末，雖然中國理論界已經(jīng)開始了對傳媒文化產(chǎn)業(yè)的研究，但是很少有人知道它的意義，更不會把它

17、同國家的經(jīng)濟社會發(fā)展聯(lián)系起來，更不明白文化資源和文化產(chǎn)品的創(chuàng)造力?？墒窃诮裉?，不僅文化產(chǎn)業(yè)的概念強勁推由，而且文化產(chǎn)業(yè)已在全球興起，一批文化產(chǎn)業(yè)階層已在形成。在這種大背景下，不僅一般的傳媒文化產(chǎn)業(yè)得到了重視，而且傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了普遍關(guān)注，研究者隊伍不斷擴大。但是，如何發(fā)展中國的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是一個亟待解決的問題。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)熱潮中一定要學(xué)會冷靜思考，這既是發(fā)展中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，也是發(fā)展中國傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。那么，冷思考什么？冷思考的是：何謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？中國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件是什么？在短時間內(nèi)建立那么多文化苑區(qū)，具開發(fā)內(nèi)容是什么？文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展，7中國文

18、化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容是什么？1997年英國提由發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時還成立了一個特別工作組，而我們只憑文件中的一句話，而且在對這句話的含義尚未知曉的情況下就一哄而起，假大空的現(xiàn)象十分嚴重。目前，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然還沒有這種現(xiàn)象，但是在如何發(fā)展的問題上也需要冷思考，絕對不能再由現(xiàn)組建事業(yè)性傳媒集團的問題。那么，根據(jù)中國的實際，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的環(huán)境條件下，要發(fā)展傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就必須解決好以下幾個問題：第一，解放思想。既要解放傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理者的思想，又要解放傳媒行業(yè)全體人員的思想，把傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同社會主義市場經(jīng)濟緊密地聯(lián)系起來。第二，科學(xué)認識傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟性，并確定其奮斗目標和盈利目標。第三，糾正文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程