小學語文句子教學

1、師德的內涵師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。目前，我國教師總體收入并不高。獻身教育是一種精神境界,教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事

2、業(yè)獻身。2.熱愛學生、教書育人是師德的核心熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，這確實是我們應該常常思考的問題。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很

3、少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。教書育人是教師的神圣使命。教書是途徑，育人是目的，教書育人是教師為塑造健康學生人格而展示自身人格的根本途徑，是人民教師的核心內容，是教師忠誠于黨的教育事業(yè)、全心全意為人民服務的具體表現(xiàn)。因此，能否真正實現(xiàn)社會主義教育的目的，關鍵在于通過教書育人實踐來塑造教師群體的理想人格。 “教育者”與“文化人”都擁有知識，區(qū)別就在于：教育者能從教學目標上認識知識的智能內涵、品格內涵和

4、方法內涵，而不是把知識看作只是知識。教書育人的一項突出內容就是要通過業(yè)務教學，加強對學生進行科學的世界觀和方法論教育，把人文教育和科學教育結合起來。3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉向解決問題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛?。簩W生現(xiàn)狀看得多，學生發(fā)展看的少；知識要求多，能力訓練少；分數(shù)看得多，實際才干看得少。這種育人的觀念與知識經濟對人才的要求距離甚遠。“育人”不能一般地理解為培養(yǎng)學生，而是應把它放在特定的歷史條件和

5、社會環(huán)境中認識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設者的素質和德才要求，指導今日的教育教學工作。教師一定要目中有人，千萬不能“重術輕人”。任何一名教師都不可能把學生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學生具備了自學的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動手實踐的能力以及創(chuàng)造的激情與精神，同時具有良好的思想道德素質，就能適應社會發(fā)展的需要，終生受益不盡。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展

6、智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。二、轉變教育理念，實施差異教育學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經

7、濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。三、以身作則、為人師表是師德的人格力量搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。教師是辦學的主體，是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。高質量

8、的教育，必須有高素質的教師，而師德是教師最重要的素質。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的實際行動。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不

9、倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。學高為師，德高為范。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無小節(jié)，處處是楷模”。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持