《生活與哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)

1、生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)第三單元唯物辯證法檢測(cè)題(二)一、單項(xiàng)選擇題(50分)1."鄭州鄭州，天天挖溝"，這句民謠反映了市民對(duì)鄭州城市道路頻繁施工的批評(píng)。作為省會(huì)城市，鄭州的市政規(guī)劃缺少統(tǒng)籌考慮和長遠(yuǎn)安排，今天挖開修好的路面埋下水管道。明天又挖開埋電纜，后天再挖開埋光纖，造成了人力財(cái)力資源浪費(fèi)，也給市民出行帶來不便。上述現(xiàn)象的存在是由于相關(guān)部門：沒有遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則缺少集體主義精神沒有做到具體問題具體分折缺少整體性、發(fā)展性的眼界A.B.C.D.2.調(diào)查顯示，我國60%聾啞兒童是由于不合理用藥造成的。目前我國很多藥品說明書沒有兒童用藥劑量規(guī)定，或以"酌量域半"

2、、"減量"標(biāo)注，此舉受到專家們的廣泛質(zhì)疑。從哲學(xué)角度看，確定兒童用藥劑量應(yīng)該：以富于共同病理之中兒童病癥個(gè)案為基礎(chǔ)充分考慮兒童的年齡、體重、生理代謝等特殊性將發(fā)病機(jī)理的普遍規(guī)律與兒童的個(gè)體特點(diǎn)結(jié)合起來在把握兒童與成人共同病癥特征的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥A.B.C.D.3."度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇"正是兩岸"三通"(海上直航、空中直航、直接通郵)曲折歷程的寫照。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.人為事物的聯(lián)系是意識(shí)的產(chǎn)物D.辯證的否定是新事物代替舊事物的途徑4."愛情無須

3、死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。"這段話體現(xiàn)的哲理是：A.重視量的積累B.抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C.把握適度原則D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)5.建立在大量的人體解剖和人體試驗(yàn)基礎(chǔ)上的經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱。經(jīng)脈如徑路，為縱行的干線，包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別；絡(luò)脈如網(wǎng)絡(luò)，為橫行的分支，包括十五別絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)；另有十二經(jīng)筋和十二皮部。它們縱橫交錯(cuò)，把人體的臟腑、器官、孔竅以及皮肉筋骨等組織聯(lián)接成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。經(jīng)絡(luò)學(xué)說中蘊(yùn)含的思想方法是：實(shí)踐第一系統(tǒng)優(yōu)化矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)接分析與綜合相結(jié)合A.B

4、.C.D.6.公共外交是指一國政府為提升本國的國際形象，以文化傳播為主要方式，以大眾傳媒、非政府組織及網(wǎng)絡(luò)為主要載體，開展的直接針對(duì)他國公眾的公關(guān)活動(dòng)。例如：2010年上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等"公共外交"與上合組織峰會(huì)、G20峰會(huì)等"政府外交"互補(bǔ)。中國外交兩翼齊飛，承擔(dān)著向世界說明中國，幫助國外公眾理解真實(shí)中國的任務(wù)。事例表明：堅(jiān)持革命批判精神創(chuàng)造了中國外交新局面要注重中國外交系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向充分發(fā)揮主觀性改變中國外交活動(dòng)規(guī)律和環(huán)境積極創(chuàng)造條件建立有利于我國外交發(fā)展的新聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.7.下列詩句中與"人事有代謝，往來成古今&quo

5、t;體現(xiàn)哲理相似的是A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開B.豪化盡出成功后，逸樂安知與禍雙C.天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來D.世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮8.2010年7月，加拿大研究人員在新一期英國自然雜志上發(fā)表報(bào)告指出，由于氣候不斷變暖，全球海洋上層的浮游植物數(shù)量在過去一個(gè)世紀(jì)里大幅減少，這個(gè)趨勢(shì)如果得不到遏制，將對(duì)海洋食物鏈和全球生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響；這體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，事物都處于聯(lián)系之中聯(lián)系是客觀的，人無法建立事物的聯(lián)系質(zhì)變是量變的必然結(jié)果聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)揮作用相似A.B.C.D.9."200米的路，車走了半小時(shí)""下班在路上堵了6

6、個(gè)多小時(shí)"，這是北京堵車的真實(shí)反映。北京、上海、廣州、深圳這樣的大城市是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、資源最集中的地方，但城市病(人口過于集中引發(fā)的社會(huì)問題)已嚴(yán)重影響居民的生活質(zhì)量，有觀點(diǎn)認(rèn)為，我國已進(jìn)入城市病的集中爆發(fā)期。從哲學(xué)角度看，面對(duì)上述問題城市管理者和規(guī)劃者應(yīng)敢于承認(rèn)矛盾、勇于解決矛盾運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題研究新情況，尋找解決問題的新思路集中力量抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一主要矛盾A.B.C.D.2010年6月29日，某市委召開中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)議，研究部署黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。據(jù)此回答10-11題。10.中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則充分吸收了十六大以來反腐倡廉建設(shè)的

7、最新成果，明確了最新要求，讓領(lǐng)導(dǎo)干部依法履職有導(dǎo)向，廉潔奉公有指南，勤政為民有規(guī)范。這說明科學(xué)的世界觀需要正確的方法論作指導(dǎo)意識(shí)活動(dòng)有其目的性、計(jì)劃性辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄"價(jià)值觀能指導(dǎo)人們作出正確的人生選擇A.B.C.D.11.2010年11月1日，新中國成立后的第六次全國人口普查正式開始。通過普查能掌握準(zhǔn)確的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況，從而為黨和國家科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。定期開展人口普查體現(xiàn)的哲學(xué)道理是抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾客觀事物是變化發(fā)展的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)想問題辦事情要堅(jiān)持-切從實(shí)際出發(fā)A.B.C.D.2010年1月13日，國務(wù)院總

8、理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定加快推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。據(jù)此回答1214題。12.推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)互聯(lián)互通、資源共享，為用戶提供話音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務(wù)，對(duì)于促進(jìn)信息和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化水平，滿足人民群眾日益多樣的生產(chǎn)、生活服務(wù)需求，拉動(dòng)國內(nèi)消費(fèi)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，具有重要意義。這體現(xiàn)了唯物辯證法的A.一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)D.辦事情既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧13.會(huì)議提出了推進(jìn)三網(wǎng)融合的階段性目標(biāo)。2010年至2012年重點(diǎn)開展廣電和電信業(yè)務(wù)雙向進(jìn)入試

9、點(diǎn)。2013年至2015年，基本建立適應(yīng)三網(wǎng)融合的體制機(jī)制和職責(zé)清晰、協(xié)調(diào)順暢、決策科學(xué)、管理高效的新型監(jiān)管體系。這體現(xiàn)了A.做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂D.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系14.為推進(jìn)三網(wǎng)融合，會(huì)議明確了推進(jìn)三網(wǎng)融合的重點(diǎn)工作，要求加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加快體制機(jī)制改革，深入細(xì)致做好各項(xiàng)工作，確保推進(jìn)三網(wǎng)融合工作順利進(jìn)行。這體現(xiàn)了A.抓重點(diǎn)抓主要矛盾的觀點(diǎn)B.矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析C.看問題要分清主流和支流D.普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性來表現(xiàn)15.原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國后，被不少人當(dāng)成寵物飼養(yǎng)。然而，研究發(fā)

10、現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強(qiáng)的巴西龜，從進(jìn)入野生環(huán)境，就會(huì)掠奪本土龜類的生存資源，使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅，世界自然保護(hù)動(dòng)物聯(lián)盟將其列為世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?。這一警告依據(jù)是：尊重自然固有的客觀聯(lián)系，不能認(rèn)為地干擾生物的生存條件認(rèn)識(shí)生物間的制約關(guān)系，不要認(rèn)為地改變自然界固有的生態(tài)平衡認(rèn)識(shí)環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境保護(hù)本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險(xiǎn)的入侵物種A.B.C.D.16.生活在我國長江流域的中華鱘被譽(yù)為"活化石"。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這

11、一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說明：離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A.B.C.D.17.孔子對(duì)不同問"孝"的人回答不同。孟懿子問孝，子曰："無違。"子游問孝，子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?"子夏問孝，子曰："色難。"上述問答表明："孝"的內(nèi)涵不具有共性&

12、quot;不孝"的表現(xiàn)大體相同"孝"的要求要體現(xiàn)個(gè)性"孝"的方式應(yīng)因人而異A.B.C.D.18.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜"。這句話蘊(yùn)含的道理是：A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的B.世界萬物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的19.北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少.北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食.這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)中與"北極熊減肥"現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是：水集魚聚.術(shù)茂鳥集對(duì)癥下藥，量體裁衣上律天時(shí)，下襲水

13、土物我一體，心物一體A.B.C.D.20.所謂"生態(tài)系統(tǒng)"是指生物群落及其無機(jī)環(huán)境相互作用的自然系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)的定義中，其揭示的哲學(xué)觀點(diǎn)是()A自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B世界的本原是物質(zhì)C自然界不受人的主觀因素的影響D唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)21.大踏步地追趕知識(shí)經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，就必須緊緊咬住一個(gè)"新"字，要在知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來，這是因?yàn)?)A事物是客觀存在的B客觀事物是不斷變化發(fā)展的C意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用D物質(zhì)決定意識(shí)22.一幅對(duì)聯(lián)寫道："學(xué)習(xí)如春起之苗，

14、不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。"這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是()A一切從實(shí)際出發(fā)B要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍C要重視量的積累D用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題23.批判精神是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。這表現(xiàn)為()(1)批判精神反對(duì)將一切理論和假說神圣化(2)批判精神是理論創(chuàng)新的動(dòng)力(3)批判精神是科學(xué)真理客觀性的保障(4)批判精神是科學(xué)發(fā)展的唯一途徑A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)24.沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明A、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，

15、在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開整體。25."經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心，同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。"這段話包含的哲學(xué)道理是()A分析問題既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性B做工作既要抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾C辦事情既要著眼于整體，又不能忽視局部D搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明，又要抓精神文明二、非選擇題(50分)26.BBS、電子郵箱、QQ、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)名詞不斷涌現(xiàn)。"今天你織圍脖了嗎"已經(jīng)成為最新的網(wǎng)絡(luò)問候語。"圍脖"(微博)

16、就是微型博客，用戶可以通過電腦、手機(jī)、即時(shí)聊天工具等多種途徑隨時(shí)隨地發(fā)布文字、圖片、視頻，同時(shí)可以實(shí)時(shí)"follow"(跟隨)及轉(zhuǎn)發(fā)某些用戶發(fā)布的信息。微博的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單、迅捷、互動(dòng)性強(qiáng)，和博客相比更有人情味，使用者只需用幾個(gè)短句將心中最想說的話寫下，就可以在網(wǎng)上傳播和交流。這符合當(dāng)前網(wǎng)民快節(jié)奏的生活需求。但是"微博"會(huì)養(yǎng)成博主，有事就議，有牢騷就發(fā)的惡習(xí)，缺乏深度思考、理性分析，也容易擾亂社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)文化傳承，各大搜索引擎將很難再搜索出有用的資料，而只能搜索出只言片語。請(qǐng)你談?wù)?quot;微博"的興起及其特點(diǎn)所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。(9分)27

17、.青海湖裸鯉是極為珍貴的高原魚種，在湖區(qū)生物鏈中處于核心地位，對(duì)維系青海湖流域"水-魚-鳥"生態(tài)鏈安全至關(guān)重要。但上世紀(jì)80年代以后，受青海湖周邊河流來水量減少、河流萎縮及人為濫捕等因素的影響，青海湖裸鯉數(shù)量銳減。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，青海省從2002年開始實(shí)施放流活動(dòng)，至今已連續(xù)進(jìn)行了8年，共向青海湖放流裸鯉種苗4100萬尾。經(jīng)科學(xué)探測(cè)，由于實(shí)施"封湖育魚"和放流活動(dòng)，青海湖裸鯉的資源量實(shí)現(xiàn)大幅回升，已從2002年的約2500噸增長到去2008年底的2.43萬噸，增長近10倍。結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)知識(shí)，談?wù)勄嗪Ｊ〉纳鲜鲎龇ńo了我們哪些哲學(xué)啟示?(9分)

18、28.材料一2010年8月7日晚，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流并造成重大人員傷亡。災(zāi)害發(fā)生后，胡錦濤總書記、溫家寶總理迅速對(duì)搶險(xiǎn)救援工作作出了部署，優(yōu)先安排運(yùn)力，迅速向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn)了大量救災(zāi)物資。在黨和國家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，從人員搜救到險(xiǎn)情排除，從基本設(shè)施恢復(fù)到衛(wèi)生防疫，從群眾生活安置到新聞信息發(fā)布，一切救援工作有序、有力、有效，取得了階段性成果。材料二災(zāi)害發(fā)生后，中央財(cái)政緊急下拔綜合財(cái)力補(bǔ)助資金5億元，民政部、財(cái)政部等部門指導(dǎo)地方政府研究制定并出臺(tái)了有關(guān)救助政策。一是應(yīng)急期救助，對(duì)應(yīng)急安置的受災(zāi)群眾每人按150元發(fā)放生活補(bǔ)助，時(shí)限15天。二是過渡期救助，每人每天按10元錢、1斤糧發(fā)放臨時(shí)

19、生活救助，時(shí)限3個(gè)月。三是遇難人員撫慰和安葬費(fèi)，每一位因?yàn)?zāi)遇難人員，對(duì)其家屬按8000元發(fā)放撫慰金和喪葬費(fèi)。四是居住房屋倒塌重建補(bǔ)助。運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)分析兩則材料中黨和政府的行為。(11分)29.你熟悉互聯(lián)網(wǎng)，但你了解物聯(lián)網(wǎng)嗎?下面，讓我們一起來認(rèn)識(shí)和感受奇妙的物聯(lián)網(wǎng)世界吧。(1)如圖11所示，在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上誕生的物聯(lián)網(wǎng)，向我們展開了一幅人與人、人與物、物與物之間聯(lián)系的新圖景。與自在事物的聯(lián)系不同，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的聯(lián)系是一種什么聯(lián)系?(2分)這種聯(lián)系是如何建立的?(4分)(4)物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷創(chuàng)新為動(dòng)力。運(yùn)用生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，主彰如何促進(jìn)物聯(lián)

20、網(wǎng)的發(fā)展。(6分)30.光陰似箭，歲月如梭，90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬列主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系；培養(yǎng)出一大批又一大批像方志敏、沈浩等黨的優(yōu)秀兒女，也嚴(yán)懲了少數(shù)腐敗分子；中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了艱難困苦的洗禮已經(jīng)成為偉大的黨、光榮的黨、成熟的黨。上述材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法哪些哲理?(9分)第三單元唯物辯證法檢測(cè)題(二)選擇題：1-5 CBBCD 6-10 BCAAC 11-15 CCAAB 16-20 BDAAD 21-25 BCBBB 26.事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新興的網(wǎng)絡(luò)名詞不

21、斷涌現(xiàn)體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性。(3分)矛盾具有特殊性。"微博"和博客相比，具有簡(jiǎn)單、迅捷、互動(dòng)催強(qiáng)，更有人情味等特點(diǎn)，符合當(dāng)前網(wǎng)民快節(jié)奏的生活需求，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。(3分)矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。對(duì)于"微博"既要看到簡(jiǎn)單、迅捷、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，也要看到它會(huì)擾亂社會(huì)文化，缺乏深度思考、理性分析等不足。27.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立地看問題。青海省正視事物的固有聯(lián)系，采取有效措施，維護(hù)了青海湖流域"水-魚-鳥"生態(tài)鏈的安全。事物是變化發(fā)展的，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。青海省正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，通過實(shí)施"封湖育魚"和放流活動(dòng)，確保了青海湖裸鯉的資源的持續(xù)發(fā)展。矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。要敢于承認(rèn)矛盾，