九年級下冊教學(xué)反思

1、2017 2018年度九年級下冊教學(xué)反思學(xué)校：高埔鎮(zhèn)葵坑初級中學(xué)姓名：鐘燕娟日期： 2018.061. 詩兩首教學(xué)反思同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，接觸到詩歌的內(nèi)容較少，所以我特意上了這兩首詩歌。一個是因為想讓他們了解詩歌的結(jié)構(gòu)形式，一個是想讓他們深入詩歌當(dāng)中詩人的愛國情感。艾青的 我愛這土地和余光中的鄉(xiāng)愁都是當(dāng)代較有名的詩歌，所以我不僅要求他們朗讀，也要求他們背誦。這兩首詩歌的篇幅不長，內(nèi)容也較容易理解，通過在課堂上的分析，同學(xué)們也能較好的抓住作者想要表達(dá)的感情。在分析我愛這土地時，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都愛上了這一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉 ”，艾青通過這一句可是把自己愛國之情抒發(fā)得

2、淋漓盡致。在講解鄉(xiāng)愁的時候，我介紹了作者的背景，也跟同學(xué)們聊起了海峽兩岸的形式。而且也讓同學(xué)們清晰的認(rèn)識到，臺灣是中國不可分割的一部分，海峽兩岸的統(tǒng)一是指日可待的，到那時候，余先生說的“鄉(xiāng)愁”就不再存在了。2.我用殘損的手掌教學(xué)反思代詩歌的教學(xué)是一個難點。比起現(xiàn)代文教學(xué)和古詩文教學(xué)困難了許多，特別是一些象征意義的詩歌和朦朧詩，更是給教學(xué)帶來了困難。九年級下冊第一單元的課文是幾首現(xiàn)代詩歌，所以每課教學(xué)之前我都要認(rèn)真地備課。這一課是戴望舒的我用殘損的手掌。這首詩運用象征手法，意思比較抽象，初中學(xué)生理解比較困難，給教學(xué)帶來了困難。在上課之前我大約用了一晚上的時間進(jìn)行了備課。我先是反復(fù)地朗讀這首詩。我

3、的普通話不好，在朗讀時力求讀得準(zhǔn)確、有感情。讀了十多遍，其中的意思漸漸清晰起來。也基本把握住了朗讀的技巧，讀出了感情。我又參考了幾本資料，加深了對詩歌的理解。接下來，我先范讀課文，由于課前作了充分的準(zhǔn)備，自我感覺讀得還可以。之后，我讓學(xué)生讀課文，集體讀，個人讀，齊讀，通過這幾遍，有些學(xué)生已經(jīng)會背誦了，這為理解課文打下了基礎(chǔ)。然后，我指導(dǎo)學(xué)生讀詩，在指導(dǎo)中自然穿插走教案上設(shè)計的10 個問題。學(xué)生聽課比較專心，也能夠?qū)ξ姨岢龅膯栴}進(jìn)行思考。但是我漸漸感覺到這樣分析過于繁瑣了。以至于下課鈴響了，還沒有講完課文。只好在匆匆忙忙中結(jié)束這節(jié)課?；仡櫿麄€教學(xué)過程，存在的問題比較多。如果以傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，還算

4、可以。但是放在新課改的今天，就暴露了不少的問題。以后爭取改正。5.孔乙己教學(xué)反思本課教學(xué)較好地調(diào)動了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結(jié)合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經(jīng)典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產(chǎn)生了一些“高峰對話”。如，學(xué)生從衣著角度看到，孔乙己最后一次到酒店時， “穿一件破夾襖 ”，說明他已經(jīng)喪失了穿長衫的能力，他連最后一點自欺欺人的維持個人尊嚴(yán)的能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依托。一個精神已死的人，是沒有活路的?？偨Y(jié)本課教學(xué)，我覺得較好地處理了三個方面的問題：一是教學(xué)策略

5、問題。教學(xué)設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)， 就孔乙己的結(jié)局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學(xué)生們能夠帶著準(zhǔn)備的頭腦走進(jìn)課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進(jìn)范進(jìn)中舉。7.變色龍教學(xué)反思變色龍是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。我在第一課時的教學(xué)中，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)變色龍的資料，學(xué)生興趣高極了。因此，上課開始，我讓學(xué)生把事先準(zhǔn)備好的有關(guān)變色龍的資料拿出來交流，讓學(xué)生了解變色

6、龍的生活習(xí)性，外貌特點以及會變色的特點。交流中，學(xué)生的的積極性很高。在這篇經(jīng)典小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲， 能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其 “變色”的特性，用以概括社會上的一種人。作品擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的本質(zhì)。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)和心理描寫惟妙惟肖，人物語言精彩生動，故事結(jié)尾耐人尋味。9.談生命教學(xué)反思這節(jié)課是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀

7、的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學(xué)生來講，都是值得學(xué)習(xí)的，所以這節(jié)課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法，通過“生命像，他經(jīng)歷 ，他是這樣做得?！薄拔蚁矚g， （句子或詞語）因為它采用了的寫法（修辭），表現(xiàn)的感情，我從中領(lǐng)悟到了”這些開發(fā)性的問題，和自由式的思考方式，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章。從授課效果來看，學(xué)生比較適應(yīng)這樣的形講完這節(jié)課后，最大的感觸是自己在教學(xué)經(jīng)驗上的不足，在對文章知識的擴展上，與學(xué)生能力的訓(xùn)練上，都是有欠缺的。例如，對冰心散文知識的擴展，語言的能力滲透，都很深入。并且把課堂分成兩部分，一部分以教師講授為主，一部分以學(xué)

8、生自學(xué)為主，這樣既能檢查學(xué)生對知識的接受情況，又能鍛煉學(xué)生的能力。通過這節(jié)課，最大的收獲是，懂得了九年級授課與其他年級的不同，也明白了知識的儲備對教師的重要。10.威尼斯商人教學(xué)反思威尼斯商人是初三第四戲劇單元的第一篇文章，也是學(xué)生第一次接觸戲劇文學(xué)。因為在教學(xué)上具有一定的難度。在上一課之前，考慮到內(nèi)容的紛繁，事先給學(xué)生播放了這一場戲的音頻，增加學(xué)生的感性認(rèn)識和學(xué)習(xí)的興趣。并且利用早讀課時間里，讓學(xué)生分角色朗讀了鮑西亞和夏洛克的臺詞，加強對這兩個中心人物的認(rèn)識。同時， 我對原有的課件做了幾次的調(diào)整和修改，多方聽取意見。由原先的評析人物形象在前，品讀人物語言在后，調(diào)整為語言在前，人物形象在后，這

9、樣由語言自然水到渠成的歸結(jié)出人物的形象。并且在內(nèi)容上刪除了一些預(yù)設(shè)性局限性較大的問題呈現(xiàn)，增加了內(nèi)容較為彈性的探討型的問題設(shè)計：針對威尼斯的商人的警告千萬不要做一個冷酷無情的人， 請你結(jié)合現(xiàn)實生活中的各種人際關(guān)系的問題談?wù)勀愕目捶?。令人欣喜的是他們沒有被現(xiàn)有的老規(guī)矩局限，沒有人云亦云， 認(rèn)為對夏洛克的評論應(yīng)該給與贊同和同情。這在早讀課上也有同學(xué)提出：既然夏洛克被歸于四大吝嗇鬼之一，那么面對三倍的賠款，為什么卻仍堅持那一磅“臭肉”呢？這個問題無疑符合了我們現(xiàn)在提倡的學(xué)生要有質(zhì)疑態(tài)度的精神， 發(fā)展看問題的觀點。于是，我抓住了這個問題，提示學(xué)生進(jìn)行思考：說明在這有比金錢給讓他看重的東西，那就是復(fù)仇。

10、接著， 我給他們讀了一段有關(guān)夏洛克的評述： 夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時的基督教也不曾給與他多少理解。因為前面對矛盾沖突和對夏洛克的分析占了主要大部分時間，因此最后在拓展延伸請對威尼斯商人這話的闡述的時間上，就顯得沒有時間了。究其原因，我想這和內(nèi)容的安排有關(guān)系。總體，這次的課設(shè)計為一個課時，在內(nèi)容安排上難免會多了些?；蛟S刪除介紹戲劇這一板塊的內(nèi)容， 或者不眉毛胡子一把抓的“好心”， 設(shè)計成兩個課時，那么這個問題也可迎刃而解。17.公輸?非攻，是墨子中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了

11、墨子制止楚國攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭的經(jīng)過。墨子不僅以 “非攻” 的主張說服了對方，而且以實際的守御力量制服了對方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動。文章情節(jié)生動，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。關(guān)于文言文，我覺得首先應(yīng)該誦讀。俗話說得好 “書讀百遍， 其義自見”。 教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀為主。讓學(xué)生在誦讀中體會墨子的伶牙俐齒、能說會道，說理得有理有據(jù)；同時，在誦讀中體會墨子的性格特點。輔之以討論點撥法、品讀法。在讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏之上，讓學(xué)生借助重視疏通文意，在這基礎(chǔ)上，整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說技巧，理解墨子的

12、反侵略主張，認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。公輸這篇文章比較長。其中墨子說服他人的說話技巧特別值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。可是這氣勢磅礴的語言理解起來有點困難，因此得花較多時間。18.孟子兩章在教學(xué)時充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)時先要求學(xué)生自主討論翻譯全文, 并根據(jù)學(xué)習(xí)找出重點詞句, 然后由學(xué)生說出要點，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。學(xué)習(xí)課文, 領(lǐng)悟精神實質(zhì)時 , 也在老師指導(dǎo)下由學(xué)生完成，收到較好效果。這節(jié)課學(xué)生解決了這樣一些問題：1、掌握了一些實詞，如發(fā)，舉，士，苦，勞，餓等。2、掌握重點句子的理解，如：生于憂患，死于安樂。如入則無法家拂士，出則無敵國外患等等。3、理解課文內(nèi)容，課文從個人成

13、才談到治國。告訴我們憂患使人生存發(fā)展，貪圖享樂使人萎靡死亡。在教學(xué)過程中，“質(zhì)疑探疑合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。同時讀也貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，使學(xué)生在讀中賞美點，在讀中解難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。教學(xué)過程中也存在一些缺點和不足，對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價， 讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。在以后得教學(xué)中要盡量避免這些缺點， 把課堂真正交給學(xué)生，讓他們做課堂的主人，自己則做一個旁觀者、傾聽者、 引導(dǎo)者。19. 魚我所欲也本文

14、教學(xué)我安排了二課時, 第一課時是文言文知識積累, 和根據(jù)議論文特點整體感知全文課 ; 第二課時是結(jié)合本文論點思考代人生 : 如何學(xué)會選擇。課堂上 , 學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍, 表現(xiàn)主動積極, 從教學(xué)效果來看, 都能完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)將這兩節(jié)課的得與失做如下反思。一、收獲方面（ 一 ）. 學(xué)生依據(jù)老師的引導(dǎo), 自主完成了文言文字詞常識的積累, 學(xué)會生生合作討論翻譯了文言文疑難句子; 并能更快說出議論文的基本常識 , 結(jié)合議論文特點快速閱讀 , 整體感知全文, 并能做出簡要的歸納, 同時也把握了閱讀議論文的基本方法。（二 ）、學(xué)生的語文素質(zhì)得到了訓(xùn)練和提高。由于我采用點撥引導(dǎo)和生生合作討論相結(jié)合的

15、教學(xué)方法: 既為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要突破的重點、難點 ; 又留出空間讓學(xué)生有機會通過合作解決他們需要解決的實際問題。從而訓(xùn)練和提高了他們合作和自主解決問題的能力, 達(dá)到了教師教是為了不“教”的效果。（三 ）、做到了根據(jù)文體內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行了品行教育。課堂上,要求學(xué)生討論歸納并把握人生價值的選擇標(biāo)準(zhǔn), 并結(jié)合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實例來感化教育學(xué)生 , 課后布置作文: 以“選擇”為話題寫一篇作文, 要求學(xué)生聯(lián)系生活實際, 寫出真情實感的生活體驗。二、不足方面一課前沒有安排學(xué)生作充分的預(yù)習(xí), 導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中跟不上節(jié)奏。（二）對個別落后生關(guān)心度不夠,還沒有深刻了解他們幾

16、位最需要什么。（三）、不擅于在課堂上發(fā)現(xiàn)問題并靈活作出更正。結(jié)合這次培訓(xùn), 反省這兩節(jié)的課堂教學(xué), 我知道需要改進(jìn)的地方還很多. 但我相信, 通過今后不斷的學(xué)習(xí)和大膽創(chuàng)新地教學(xué)實踐, 會大大提高課堂教學(xué)的有效性。20.莊子故事兩則 次課可以說是在師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的輕松愉快、開放和諧的“話題交談”中完成了對文本內(nèi)涵的理解，達(dá)成了“學(xué)生全人發(fā)展”的三維動態(tài)目標(biāo)?？偟恼f，有以下幾點嘗試頗有收獲：1 因文制宜，確立了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子去理解文本內(nèi)涵，始終保持語言的品析與文本內(nèi)涵的挖掘的一致性。不僅從知識和能力、過程和方法的維度，也從情感態(tài)度與價值觀的維度讓學(xué)生有了全

17、面的發(fā)展，達(dá)成了“全人發(fā)展”的至高目標(biāo)。既鑒賞了語言，又明白了生活的意義。在課堂流程中，以“讀”為載體，以“品”為活動方式，以“悟”為活動目標(biāo)，因文制宜，教法恰當(dāng)。因此，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得主動，很有成效！2促進(jìn)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展。學(xué)習(xí)形式有個體獨立的，也有小組合作的；有組內(nèi)交流，也有班級交流。學(xué)生在交流中學(xué)會了傾聽，學(xué)會了取長補短，學(xué)會了在思維碰撞中產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。在“讀”和“品” 的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生根據(jù)個人化的感覺選擇精要的語句進(jìn)行品味并允許學(xué)生表達(dá)自己獨特的感受，關(guān)注了生命的獨特性。但是，語文教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)！然而正是有這些遺憾，才給我們展示了再探索的

18、空間。21 .曹劌論戰(zhàn)1 從整個教學(xué)過程來看，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、 探究的學(xué)習(xí)方式。課文的朗讀、翻譯和分析基本上都是由學(xué)生完成的，教師只是做了相應(yīng)的一點點撥，充分地鍛煉了學(xué)生的能力。2教學(xué)過程中沒有采用逐句翻譯的傳統(tǒng)方式，而是采用朗讀、表演等形式從整體上去把握課文。這樣做， 不但可以消除學(xué)生機械翻譯的枯燥感，還能讓學(xué)生從課文中學(xué)到更多的知識。3思想教育應(yīng)該貫穿始終。如果不能透過故事看到其中的本質(zhì)，學(xué)習(xí)這篇課文的意義就少了一半。學(xué)習(xí)了這篇課文，學(xué)生能夠從中初步認(rèn)識到戰(zhàn)爭的本質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中正確面對矛盾沖突，對學(xué)生很有幫助。4學(xué)習(xí)語文知識絕不能僅限于課文，課文只是一個例子。學(xué)習(xí)了課文，

19、還要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識在相關(guān)文章中運用，這樣才能做到舉一反三。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)這種習(xí)慣，如果學(xué)生的條件有限，老師也要盡可能地給他們提供幫助，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，這也正是新教材設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)的原因。22 .鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫這篇課文是古文中的經(jīng)典名篇，課文中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，我決定引用“一鳴驚人”的成語故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請同學(xué)們解題，老師補充，形成比較完整的知識概念。對題目的破解，讓學(xué)生對語文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開朗”之感。在教學(xué)過程中應(yīng)用這個設(shè)計的時候，學(xué)生很明顯對故事的內(nèi)容有了非常大的興趣，從而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我個

20、人認(rèn)為，教學(xué)過程在課堂上只是一小部分。實際上，學(xué)生自學(xué)是非常重要的一個環(huán)節(jié)，尤其是課前預(yù)習(xí)。在課前，我讓學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，因此在教學(xué)過程中對于學(xué)生的朗讀提高了一點要求：要求學(xué)生在朗讀課文的時候，用圈點勾畫法找出文中采用奇特的 “三疊式結(jié)構(gòu)”手法來表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語句。這樣可以讓學(xué)生盡快地把握文章的結(jié)構(gòu)，對鄒忌三問，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見威王的三比；齊威王納諫的三賞；和納賞后齊國的三變在內(nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)；在句式上整散結(jié)合，錯落有致，有一個比較清晰的認(rèn)識。這樣對于學(xué)生來說能更好地在課堂上接受教師講授的拓展方面的知識點。在此基礎(chǔ)上我將教學(xué)重點放在分析人物，

21、互助探究和拓展遷移上。采用一系列的問題層層推進(jìn)：結(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣？臣民怎么進(jìn)諫？總結(jié)，補充相關(guān)資料對比分析人物形象。請同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見和接受別人的意思。在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)采用系列問題的形式可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上集中注意力， 專注于對課文內(nèi)容的探究。而且， 通過分析人物形象也能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力， 開闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，我在教學(xué)過程當(dāng)中清晰地認(rèn)識到，中學(xué)生早就已經(jīng)有了自己的想

22、法。有一些同學(xué)的想象力和創(chuàng)造力讓老師們感到驚異。在這堂課上我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實談自己的體會，引起他們對生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉。這樣的效果很明顯，學(xué)生們很樂于將自己的意見和看法表達(dá)出來。對于這樣的效果我覺得至少對他們的語言表達(dá)能力會有一定的幫助。24.愚公移山也有很多。我這次主要是結(jié)合我的小課題研究：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的方法來設(shè)計這節(jié)公開課。在準(zhǔn)備上這篇課文之前，腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力，如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。具體做到了以下幾點：1、營造良好的氣氛。在學(xué)習(xí)之前，我播放江濤所唱的“愚公移山”的歌曲，以此導(dǎo)入課

23、文的學(xué)習(xí)中。幾乎所有的同學(xué)能夠馬上進(jìn)入狀態(tài)，部分學(xué)生學(xué)生還慢慢伴唱。我覺得這一點能很好第激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這則寓言的興趣。2、采用小組自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。在授課之前，我讓學(xué)生做了很好的預(yù)習(xí)，主要是針對文言字詞，梳理文章內(nèi)容，嘗試進(jìn)行翻譯。學(xué)生先結(jié)合文下注解獨立學(xué)習(xí)，把不懂的問題做上記號，然后小組討論，若還有疑難問題，則在課堂上向老師提出來，共同分析理解。我覺得這比單純的老師串講要好一些，可以調(diào)動學(xué)習(xí)的欲望。3、采用提問教學(xué)法。教這篇課文時，我提出了幾個問題。這則寓言一共寫了哪些人物？老愚公有多大年紀(jì)了？智叟是個年輕人嗎？那個 “遺男” 姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？參加移山的一共有多

24、少人？“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也對文章既對重點字詞做了強調(diào)，也對課文有了更深入的理解。4、重視學(xué)生的讀。讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶。在對人物進(jìn)行分析時，我主要分析了兩個具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。從感情，語氣，稱謂等各個方面引導(dǎo)學(xué)生體會兩者的不同。在此基礎(chǔ)上，請同學(xué)們模仿其口吻來朗讀，學(xué)生興趣較高。5、鼓勵學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點。寓言故事淺顯易懂，情節(jié)吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中對愚公的移山壯舉早有爭論，最反對的人物是智叟，智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。在授課時，我主要設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論，一是愚公愚嗎？二是作為畢業(yè)班的我們不要愚公精神。鼓勵學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲、鼓勵創(chuàng)新。引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點，做到清楚、連貫、有條理，不偏離話題，發(fā)表意見有針對性，從而提高學(xué)生的口語交際能力和圍繞中心說話的能力。當(dāng)然在授課中也有一些需要改進(jìn)的地方。1 、教學(xué)中沒能引導(dǎo)學(xué)生明確寓言的特點及作用。 寓言是一種文學(xué)體裁，它用夸張的手法描寫人或其他生物