高三期中語文 Microsoft Word 文檔

1、臺前一高2015-2016學(xué)年上學(xué)期高三期中考試語文試題時(shí)間150分鐘，總分150分，本卷設(shè)卷面分，請認(rèn)真書寫第卷 閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題 “體貼”中國傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)張?jiān)倭挚鬃又v“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運(yùn)用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的

2、“移情”，不如說是一種人生命的“互動”。我們中國古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對象”，而是貼入對方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫(yī)患關(guān)系是如此

3、，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故論語中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動作語言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對他人的體貼與關(guān)愛，并使社

4、會借以形成為一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。因此，古人對自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語言交流之，互動之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有

5、喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動，都會“通感”地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國的“人我不二”的倫理觀、中國的“天人合一”的自然觀乃至中國的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身

6、生命機(jī)體的生動的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊幕瘜?shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國文化中的任何東西都無從談起，因?yàn)橹袊幕械恼嬲Z言實(shí)際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。 （選自民辦教育研究有刪節(jié)）1.下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是 （

7、 ） A中醫(yī)的“望、聞、問、切”。 B借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對病人進(jìn)行診斷。 C論語中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。 D用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。2下列對本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 （ ） A“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。 B“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”，是中國古人 “體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。 C因?yàn)橹袊尼t(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。 D中國古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自

8、然界的萬事萬物和人一樣,不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是 （ ） A中國自古以來把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語言交流之、互動之，就會達(dá)到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。 B推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，意味著離開了“體貼”二字，“人我不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。 C中國文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。因此也可以說中國文化中的真正語言實(shí)際上是一種“身體語言”。 D要想走進(jìn)中國文化的大門，真正明白中國文化

9、的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會中國文化中的“身體語言”的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。崔衍，字著，深州安平人。父倫，字?jǐn)?。倫寶?yīng)二年以右庶子使吐蕃虜背約留二歲執(zhí)倫至涇州逼為書約城中降倫不從更囚邏娑城閱六歲終不屈，乃許還。衍，天寶末擢明經(jīng)，調(diào)富平尉。繼母李不慈，倫自吐蕃歸，李敝衣以見，問故，曰：“衍不吾給?！眰惻?，召衍，將袒而鞭之，衍涕泣無所陳。倫弟殷趨白：“衍所稟舉送夫人所，尚何云！”倫悟，繇是譖無入。調(diào)清源令，勸民力田，懷附流亡，觀察使馬燧表其能，徙美原。父卒，事李益謹(jǐn)，歲為李子郃償負(fù)不勝計(jì)，故官刺史，妻子僅免饑寒。歷蘇、虢二州。虢居陜、華間，而

10、賦數(shù)倍入，衍白太重。裴延齡領(lǐng)度支，方聚斂，私謂衍：“前刺史無發(fā)明，公當(dāng)止?！毖懿宦牐瑥?fù)奏：“州部多巖田，又郵傳劇道，屬歲無秋，民舉流亡，不蠲減租額，人無生理。臣見長吏之患，在因循不以聞。不患陛下不憂恤也，患申請不實(shí)；不患朝廷不矜貸也。陛下拔臣大州，寧欲視民困而顧望不言哉？”德宗公其言，為詔度支減賦。遷宣歙池觀察使，簡靜為百姓所懷。幕府奏聘皆有名士，后多顯于時(shí)。卒，年六十九，贈工部尚書。 衍儉約畏法，室無妾媵，祿稍周于親族，葬埋嫁娶，倚以濟(jì)者數(shù)十家。及卒，不能蕆喪，表諸朝，賜賻帛三百段，米粟稱之。先是，天下以進(jìn)奉結(jié)主恩，州藏耗竭，韋皋、劉贊、裴肅為之倡。贊死，衍代之。舊貢金錫凡十八品，皆倍直市于

11、州，民匱，多逃去，衍至，蠲革之。居十年，嗇用度，府庫充衍。及穆贊代州，以錢四十萬緡假民賦，故雖旱，人不流捐，由衍蓄積有素也。路應(yīng)為觀察使，以衍有惠在民，言狀。元和元年，詔書褒美，謚曰懿。（節(jié)選自新唐書列傳第八十九)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A倫寶應(yīng)二年/以右庶子使/吐蕃虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降/倫不從/更囚邏娑城/閱六歲/B倫寶應(yīng)二年/以右庶子使吐蕃/虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降倫/不從/更囚邏娑城/閱六歲/C倫寶應(yīng)二年/以右庶子使吐蕃/虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降/倫不從/更囚邏娑城/閱六歲/D倫寶應(yīng)二年/以右庶子

12、使/吐蕃虜背約/留二歲/執(zhí)倫至涇州/逼為書約城中降倫/不從更/囚邏娑城/閱六歲/5對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A崔衍忠孝兩全，名動天下。崔衍對自己的繼母以德報(bào)怨；任宣歙池觀察使時(shí),政務(wù)簡便,被百姓懷念；死后朝廷加封他為工部尚書。B崔衍為民請命，直言敢諫。崔衍奏報(bào)虢州賦稅太

13、重，請求減免賦稅；裴延齡勸崔衍不要沒事找事，崔衍依然上書皇帝，陳述本州民眾的困窘。 C崔衍獎掖人才，勤政愛民。他所選擇的屬下官員，多為名流；宣州發(fā)生旱災(zāi),他從府庫中拿出四十萬貫錢代百姓交稅, 因此宣州人不至于流散。 D崔衍嚴(yán)于律己、家風(fēng)嚴(yán)整。崔衍不僅室無妾媵，而且親族數(shù)十家的葬埋嫁娶都靠他的俸祿周濟(jì)，以致他去世后窮得連喪葬費(fèi)都拿不出來。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）繼母李不慈，倫自吐蕃歸，李敝衣以見，問故，曰：“衍不吾給。” （5分）（2）父卒，事李益謹(jǐn)，歲為李子郃償負(fù)不勝計(jì)，故官刺史，妻子僅免饑寒。（5分）(二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成89題。點(diǎn)絳

14、唇 陸游采藥歸來，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作個(gè)閑人樣。 【注】本詞作于作者被彈劾，罷職還鄉(xiāng)，閑居山陰時(shí)。遮回，掩飾。8詞中描寫了詩人哪幾種生活？這種生活展現(xiàn)了怎樣的詩人形象？(5分) 9有人說本詞疏闊放縱，令人生散發(fā)弄扁舟之意；也有人說本詞灑脫中寓抑郁，有壯志難酬之悲。你同意哪種說法？請說說你的依據(jù)。（6分）(三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在勸學(xué)中，荀子強(qiáng)調(diào)君子的天性并非有什么差異，只是善于借助外力的一句是：“ ， ?！保?）王勃送杜少府之任蜀州 中“ ， 。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山

15、萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。（3）詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“ ， ?！?乙 選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11略四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)花甲之年羅中立，一生不舍畫農(nóng)民 1980年，油畫父親轟動了中國，也讓羅中立這個(gè)名字隨之被載入史冊。被稱為父親姊妹篇的春蠶，在2014年6月1日保利春拍會上，經(jīng)過激烈的22輪競價(jià)，最終以4370萬元成交，刷新了藝術(shù)家個(gè)人拍賣紀(jì)錄。春蠶又名母親，一位老婦人垂首站立在養(yǎng)蠶的大筐前撥弄著桑葉，臉孔完全隱沒在陰影下，母親辛勤奉獻(xiàn)的偉大，已無言融

16、入畫中。羅中立一共創(chuàng)作過三幅春蠶。1948年，羅中立出生于重慶沙坪壩區(qū)。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他報(bào)考了四川峨眉電影廠的美工班，但剛被錄取，就趕上“三年自然災(zāi)害”，電影廠停頓了工作。1964年羅中立初中畢業(yè)時(shí)四川美院附中恢復(fù)了招生，他考出第一名的優(yōu)異成績。1966年，為響應(yīng)“為工農(nóng)兵服務(wù)”的號召，羅中立第一次離開家，到了四川達(dá)縣大巴山區(qū)，住進(jìn)了鄧開選老伯家。羅中立在大巴山的一所村小學(xué)當(dāng)美術(shù)教員，山里沒通電，上完課、開完會，天一黑就回土屋睡覺，和鄧大伯聊天。與農(nóng)民的朝夕相處，讓羅中立對農(nóng)家生活有了細(xì)致的觀察和真切的體會。等回到學(xué)校，“文革”已經(jīng)開始了，大學(xué)上不成了。1968年高中畢業(yè)后，羅中立被分配到達(dá)縣鋼

17、鐵廠，當(dāng)了鍋爐工。等恢復(fù)高考的消息傳來，他正忙著打家具準(zhǔn)備成家，還是女友勸他參加了高考。羅中立說自己的意愿也很簡單：他高中畢業(yè)，月工資29.5元，大學(xué)畢業(yè)能拿到52元。羅中立趕上了四川美院第一次在達(dá)縣招生，也是唯一的一次。報(bào)名當(dāng)天，他走了20里山路，趕到縣城已是傍晚，報(bào)名工作已經(jīng)結(jié)束，而那天也是報(bào)名的最后一天。他找到招考老師住的招待所，一頓好說歹說，最后老師“看在川爰附中的面子上”，添上了他的名字。1977年，已近而立之年的羅中立，如愿考入川美，他是班上年齡最大的一名學(xué)生。 1980年全國第二屆青年美展臨近，大家都在摩拳擦掌積極準(zhǔn)備。而選擇農(nóng)民題材，再順理成章不過，10年大巴山的生活讓羅中立對

18、此駕輕就熟。記憶中一個(gè)曾經(jīng)撞擊心靈的畫面浮現(xiàn)了出來。1975年除夕夜，羅中立去家附近上公廁，看到一位老人蹲守在外，“我心里一陣猛烈地震動，同情、憐憫、感慨，一起猛烈地向我襲來”“說到底我想的就是要給農(nóng)民說句老實(shí)話。”他又去了大巴山，把鄧開選老人的所有照片都找了出來，最后綜合成一個(gè)老年農(nóng)民的形象。創(chuàng)作手稿共有四稿，從牧糞的農(nóng)民到手持軍用水壺的生產(chǎn)隊(duì)長，再到按照領(lǐng)袖人物肖像足寸刻畫的農(nóng)民頭像。 在重慶三十七八攝氏度的炎夏，激情高漲的羅中立蝸居在川美一個(gè)10平方米的閣樓里，開始搞創(chuàng)作。畫幅高2米多，只有往復(fù)不斷地爬上爬下；為了觀看整體效果，人得退到墻角，用望遠(yuǎn)鏡倒過來看。頭像比真人大得多，他用放大鏡

19、，仔細(xì)觀看自己的皮膚、毛孔為了呈現(xiàn)老人皮膚粗糙的肌理，他甚至在顏料中加入了饅頭渣，“你要仔細(xì)看現(xiàn)在還能看出來”。 但這一切都無法抵消人們初看此畫時(shí)的震動。川美的一位老師提議將題目粒粒皆辛苦改成我的父親，羅中立頓感說出了自己的全部想法。 當(dāng)時(shí)，我的父親顯然讓一些人還不能適應(yīng)。送到省里初選時(shí)，一位宣傳干部提出了修改意見，要求在父親的頭巾下加上一支圓珠筆，顯示其是新社會有文化的農(nóng)民，而不是“苦巴巴的舊社會老頭”。羅中立只得在父親的左耳上加了象征時(shí)代的圓珠筆。 1980年12月，參展作品全部送達(dá)中國美術(shù)館。我的父親一亮相就吸引了所有評委的目光。畫家吳冠中認(rèn)為“我的”分量太輕，將其改為了父親。這幅畫最終

20、獲得了第二屆青年美展的金獎。獎項(xiàng)是由觀眾投票決定的，父親獲得了800多票，比第二名高出700多票。 有人說，父親的盛名之下，羅中立始終都難以走出它的光環(huán)。但談及當(dāng)年的輝煌，羅中立表現(xiàn)得心態(tài)輕松，“從技術(shù)層面來講，新生代的畫家們誰都畫得出父親。但是父親內(nèi)在的情感，它的社會意義，時(shí)代背景，沒有再復(fù)制它的條件了?！薄斑@件作品確實(shí)是一個(gè)階段的高峰，但只代表那個(gè)時(shí)代?！?1982年畢業(yè)后，羅中立留校任教。1984年，他成為“文革”后文化領(lǐng)域第一批10名公派出國留學(xué)的人之一，遠(yuǎn)赴比利時(shí)的安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院深造。 羅中立回國之時(shí)，正值“85美術(shù)新潮”高漲，前衛(wèi)的觀念和流派風(fēng)起，泥土味道的“鄉(xiāng)土繪畫”似乎有

21、些“不合時(shí)宜”。但他打定主意，十年不鳴，又回到了熟悉的大巴山。“大巴山確實(shí)太普通、太平凡了但村子里的水塘、老牛、草垛、豬圈、木梯，在我眼里就是一個(gè)個(gè)意象?！痹诮?0年的時(shí)間內(nèi)，他完成了新風(fēng)格走向成熟的過程。 有人說，羅中立塑造的遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的世界里，人們有著極具原始生命的活力與溫情。羅中立說，“我現(xiàn)在的風(fēng)格就是對父親的背離，反而更加接近了中國本土性的東西?！?30年間，中國社會滄海桑田，羅中立也已白發(fā)滋生，但唯一不變的是他畫中表現(xiàn)農(nóng)民的創(chuàng)作主題，“畫農(nóng)民是我一生的愿望”。2010年，他開始涉足雕塑創(chuàng)作，藝術(shù)追求同樣一脈相承。畫家陳丹青說：“我畫的主題一直在變，但是敘述方式不變；羅中立跟我剛好相

22、反，他是主題不變，但是語言和表達(dá)方式一直在變?！保?）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.羅中立的春蠶，在保利春拍會上以4370萬元成交，刷新了羅中立作品的個(gè)人拍賣紀(jì)錄， 這說明春蠶在羅中立的作品中最有價(jià)值。B.高中畢業(yè)后，羅中立成為一名普通的鍋爐工。當(dāng)恢復(fù)高考的消息傳來時(shí)，他內(nèi)心美術(shù)的夢想被點(diǎn)燃，毅然放棄成家的想法，如愿考入大學(xué)。C.羅中立的求學(xué)之路并不一帆風(fēng)順，但他又是幸運(yùn)的，他趕上了四川美院唯一的一次在達(dá)縣招生，報(bào)名時(shí)又遇上了一位通情達(dá)理的招考老師。 D從粒粒皆辛苦到改成我的父親，最后到父親，畫作雖然改動的是名字，但是增加的是作品的分量，而這些改變也是作者的想法。

23、E.羅中立與農(nóng)民有緣，當(dāng)年響應(yīng)“為工農(nóng)兵服務(wù)”的號召，他住進(jìn)了老農(nóng)民鄧開選家里；成為藝術(shù)家后，農(nóng)民又是他唯一不變的創(chuàng)作主題。（2）文章的重點(diǎn)是介紹羅中立父親的創(chuàng)作過程以及他的創(chuàng)作主題，為什么在文章的開頭卻寫了春蠶？請結(jié)合材料簡述原因。（6分） （3）羅中立認(rèn)為“新生代的畫家們誰都畫得出父親”，但是為什么是他創(chuàng)作了父親？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）（4） 文中說“羅中立這個(gè)名字隨之被載人史冊”，羅中立為什么會成功？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分） 第II卷  表達(dá)題五語言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 走在機(jī)場的彭

24、于晏         ，哪怕身旁的美女助理不時(shí)淺笑搭話，彭于晏也只是稍作應(yīng)答。 那時(shí)候，知識的總量還沒那么大，如果一個(gè)人          幾十年，他就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。 鞏俐坐下來看模特演繹各種款式的泳衣時(shí)，          。事后她接受訪問，透露想設(shè)計(jì)泳衣，因?yàn)樗旧砗芟矚g色彩，希望嘗試一下。A目不窺園  目不轉(zhuǎn)睛  目不斜視  B目不

25、斜視  目不轉(zhuǎn)睛   目不窺園C目不斜視  目不窺園  目不轉(zhuǎn)睛  D目不轉(zhuǎn)睛  目不窺園   目不斜視14下列各句中，沒有語病的一句是 A國家旅游局認(rèn)定五種行為屬于“不合理低價(jià)游”，將受到?jīng)]收違法所得、責(zé)令停業(yè)整頓三個(gè)月、甚至吊銷業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證的處罰。B本屆政府將持續(xù)深入進(jìn)行反腐，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部收入、房產(chǎn)、投資以及配偶子女從 業(yè)、移居國外等情況定期報(bào)告，自覺接受監(jiān)督。C中國央行行長周小川日前表示：如果不下大的決心，不清理財(cái)務(wù)不健康問題，不引入市場經(jīng)濟(jì)規(guī)

26、則，否則銀行體系將很難存續(xù)。D明年是聯(lián)合國全球反恐戰(zhàn)略通過十周年，聯(lián)合國秘書長潘基文吁請國際社會積極 行動起來，防止和應(yīng)對大規(guī)模毀滅性武器襲擊。15填入下面橫線處的一段文字，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） 大雁是有靈性的，它只能選擇適宜于它生存的環(huán)境；同時(shí)，大雁也無法改變它的天性飛翔，它們原是自由的鳥兒，為了生命的自由和自由的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群， 。 A遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，甚至不愿回來，飛走。 B飛走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，甚至不愿回來。 C甚至不愿回來，飛走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走。 D遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，飛走，甚至不愿回來。16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過

27、20個(gè)字（6分）所謂分裂，就是不統(tǒng)一：里邊的人想的是外邊，外邊的人想的是里邊；工作要按部就班的人想的是自由自在， ；結(jié)婚的人想的是不受婚姻的約束，單身的人想的是固定的情感對象； ，農(nóng)村的人想的是到城里見見大世面，等等，這些都是分裂，都是不統(tǒng)一。這些分裂和不統(tǒng)一最根本的是內(nèi)心本能與社會約束之間的不統(tǒng)一， ，是無意識本能與意識之間的不統(tǒng)一。17下面是一幅號召國人愛心獻(xiàn)血的廣告宣傳畫，請仔細(xì)觀察，然后用簡明流暢的語言描述構(gòu)圖要素并說明圖形寓意。要求：不超過90字。（注：該圖由紅白兩種顏色構(gòu)成，其中黑色區(qū)域均應(yīng)為紅色）（5分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）泉水在地下蓄積。

28、一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。語文答題卷 座號： （單選題請?zhí)钔坑跈C(jī)讀卡上）7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1） （2） 8.（5分） 9.（6分） 10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）_ _ _， 。 _ _，_ _。_ _，_ _。12. （1）（ ）（2）（6分） （3）（6分） （4）（

29、8分） 16. （6分）（1） （2） （3） 17.（5分）9018.作文200400600800參考答案4 （3分）C 5 （3分）A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字）6 （3分）C（穆贊替代崔衍管理宣州時(shí), 從府庫中拿出四十萬貫錢代替百姓交稅) 7（1）（5分）(崔衍的)繼母李氏,對崔衍不慈善。崔倫從吐蕃回來,李氏穿著破舊的衣服來見崔倫。崔倫問她(這么穿的)原因,李氏說：“崔衍不供給我衣食”。（“敝衣”、“給”、賓語前置各1分，句意2分）（2）（5分）崔倫去世后,崔衍侍奉李氏更加恭敬。崔衍每年都給李氏所生的兒子崔郃償還數(shù)不清的債務(wù),所以崔衍做官做到江州刺史，而妻子兒女僅僅免受饑寒。（“卒

30、”，“償負(fù)”，“官”各1分，句意2分） 8. （5分）全詞描寫了采藥、沽新釀、聞漁唱、醉弄扁舟的鄉(xiāng)居生活。表現(xiàn)了詩人的悠閑瀟灑、無拘無束、自得其樂。（答到“采藥、沽新釀、聞漁唱、醉弄扁舟”2分，答到表現(xiàn)了詩人的悠閑瀟灑、無拘無束、自得其樂3分）9（6分）同意前者。（1分）作者獨(dú)酌買醉，眼見江南秀潤的千里江山，耳聽水鄉(xiāng)漁歌唱響，日暮的恬靜悠閑的生活，容易勾起作者心羨江上，相忘于清風(fēng)白云，有散發(fā)弄舟之意。（5分）同意后者。（1分）陸游作為愛國詩人，一生以抗金救國為己任，無辜獲罪罷職，使他不由得產(chǎn)生英雄無用、壯志難酬的悲憤。買醉鄉(xiāng)間，縱情山水只是他憤懣悲愁、壯志難酬的偽裝、掩飾而已。（5分）10（6

31、分）(1)君子生非異也，善假于物也 (2)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 (3) 桑之落矣，其黃而隕 （答對1空得1分）12.（1）CE答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答AD不給分(B項(xiàng)，“他內(nèi)心美術(shù)的夢想被點(diǎn)燃，毅然放棄成家的想法”不準(zhǔn)確，他當(dāng)時(shí)正忙著打家具準(zhǔn)備成家，是女友勸他參加了高考，而他自己的意愿也很簡單；他高中畢業(yè)，月工資29.5元，大學(xué)畢業(yè)能拿到52元；A項(xiàng)“這說明春在羅中立的作品中最有價(jià)值”錯(cuò)誤，從全文來看，父親最有價(jià)值；D項(xiàng)粒粒皆辛苦改成我的父親沒有增加作品的分量，并且我的父親改為父親并不是作者的想法。)（2）春蠶是羅中立的代表作之一，介紹春蠶也是為了突出羅中立的創(chuàng)作成就； 開關(guān)寫

32、春蠶，是為了突出父親，襯托父親的成就更大；用具體的事例，激起讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2分）（3）從小對繪畫的興趣，尤其是四川美院的專業(yè)學(xué)習(xí)，為他的創(chuàng)作提供了技術(shù)上的可能性；10年大巴山的生活，尤其是鄧開選老伯家的居住經(jīng)歷，為他的創(chuàng)作提供了源頭活水；全國第二屆青年美展和記憶中除夕夜老人的畫面，分別是創(chuàng)作的時(shí)代誘因和靈感所在。（每點(diǎn)2分）（4）從小喜愛美術(shù)。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他報(bào)考電影廠的美工班；初中畢業(yè)時(shí)，他報(bào)考四川美院附中，考出第一名。用心觀察生活，感悟生活。在大巴山區(qū)，他與農(nóng)民朝夕相處，對農(nóng)家生活細(xì)致觀察、認(rèn)真體會，這才有了后來創(chuàng)作的父親。執(zhí)著的精神。無論是報(bào)考美院，還是面對高漲的“85美術(shù)新潮”，

33、他始終明白自己追求的是什么，敢于堅(jiān)持自己的東西。不怕吃苦，又有創(chuàng)新意識。為了藝術(shù)，他能忍受炎夏高溫；而在創(chuàng)作中，他甚至創(chuàng)造性地加入了饅頭渣。（每點(diǎn)2分）13.（3分）C（目不窺園形容專心致志的苦學(xué)精神。目不轉(zhuǎn)睛眼珠一轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)。形容注意力集中，看得出神。目不斜視眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。）14（3分）D（A偷換主語，應(yīng)在“將受到”前加上“違規(guī)旅行社”； B成分殘缺，需補(bǔ)出“落實(shí)”的賓語中心語，將末分句改為“并自覺接受監(jiān)督的制度”； C否定不當(dāng)，可去掉“否則”）15（3分）B【解析】解答此題，可根據(jù)語段內(nèi)容及空缺上下文具體語境分析作答。由語段大雁的靈性與天性可知，橫線處

34、應(yīng)選擇與大雁避開入群相關(guān)的語句，可結(jié)合著“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”得出符合語境的B項(xiàng)。16（6分）自由職業(yè)者想的是體制內(nèi)的穩(wěn)定。（2分）城里的人想的是去享受田園生活。（2分）是內(nèi)心世界與外界社會要求之間的不統(tǒng)一。（2分）17該圖由上面內(nèi)部嵌有“十”的心形、心形下連接的輸液管、輸液管下連接的和中英文文字“生命”構(gòu)成。（構(gòu)圖要素3分）圖案上方的心形圖案和下方的“生”字以中間的輸液管相連，揭示了號召民眾獻(xiàn)血以救助生命的公益主題。（寓意2分）18作文(60分)（2015湖北卷作文試題）【立意參考】對于考生而言，審題立意上可聯(lián)想感悟之處，面廣點(diǎn)多，如“隱與秀”（先隱與后顯、耐得寂寞終有輝煌、積累之后是爆發(fā)、鮮為人知與萬眾矚目、點(diǎn)贊像泉水一樣默默不語的人或事物、沉默的價(jià)值）、藏與用（厚積方能薄發(fā)、要想發(fā)揮好先要積淀深）、源與流（源遠(yuǎn)方能流長、根深才能葉茂）、結(jié)果與原因（風(fēng)光背后是沉潛）等話題皆可。文體上，可寫確立論點(diǎn)加以論證的議論文，可寫在記人敘事中扣合題旨的記敘文，亦可寫在抒情中表達(dá)主題的抒情文章，形式多樣，考生比較容易下筆成文，且不易偏題離題?？忌恼碌母呦聟^(qū)別可能更多地表現(xiàn)在對材料主旨的挖掘深度、內(nèi)容的豐富度及生活的關(guān)涉度等方面。【參考譯文】 崔衍,字著，是深州安平人。他的父親叫崔倫。崔倫在寶