《風景談》課件完整

風景談茅盾作者介紹茅盾(1896─1981)我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學家，中國文壇的巨星。原名沈德鴻，字雁冰，是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他積極參加了“五四”運動和早期共產(chǎn)主義運動；長期從事革命文學活動，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎；茅盾代表作有長篇小說《子夜》、《蝕》（《幻滅》《動搖》《追求》三部曲）短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等。早年參加“左”翼作家聯(lián)盟，新中國成立后曾任全國文聯(lián)副主席，全國作協(xié)主席，文化部長，全國政協(xié)副主席等職。這篇文章是作者1940年底在重慶寫的。作者于1940年5月10日訪問過延安,親眼看到了邊區(qū)軍民的生活,感受到他們的崇高精神,寫了這篇文章。因為這篇散文發(fā)表于國民黨統(tǒng)治區(qū),作者不能不用比較含蓄的寫法來表達自己意在言外的思想感想。

背景解題“風景談”即談風景，是賓語前置。所謂“風景”，《辭?！返慕忉屖恰帮L光景色”。換句話說，也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文中，作者所說的“風景”還應包括人，作者認為人是風景的“構(gòu)成者”，是風景的“主宰”。因此，我們在考慮六幅畫面時應從課文實際出發(fā)，一要考慮點出人的活動，二要顧及人類活動的自然背景。1.嫵媚---姿態(tài)美好2.搖曳---搖蕩3.粗樸---粗獷樸素4.繚繞---在空中回環(huán)旋轉(zhuǎn)

5.靜穆---安靜莊嚴

6.瀨---沙石上流得很急的水

7.怡然自得---,形容安適愉快而自己感到滿足。詞語注釋讀課文，思考：文中依次寫了哪些風景？從所給的詞語中為每一幅“風景”找個最適合的標題，并說明理由。明確：沙漠駝鈴—高原歸耕—河畔聲喧—石洞雨景—桃林小憩—北國晨號。猩猩峽外的沙漠，沒有隆起的沙丘，那樣平坦，那樣寂靜，那樣純?nèi)灰簧?。這時，地平線上出現(xiàn)了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，當駝隊中領隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，當微風把駝鈴的柔聲送入你的耳鼓

沙漠駝鈴沙漠駝鈴思考

這幅畫面表現(xiàn)的是什么時間、地點，有什么景物、人物，各有什么特點？文章突出這些特點的目的、作用是什么？時間：中午地點：猩猩峽外沙漠景物及特點：沙漠茫茫一片，廣闊，荒涼，駱駝方陣昂然高步，駝鈴丁當。人物及特點：帶領駱駝的人、駝隊成點成線成對、猩紅的大旗、諧和的合奏丁當、莊嚴嫵媚沙漠駝鈴沙漠駝鈴描寫了沙漠自然風光寫出了它的蒼茫單調(diào)寂靜等的特點，與人的有生氣的活動形成對比，反襯駝隊（人的活動）的出現(xiàn)給沙漠帶來了生氣，說明人的活動能夠改變自然景觀，進而發(fā)表議論——自然界偉大，人類更偉大。（作者的基本觀點，也是全文的中心所在）藍的天，黑的山，銀色的月光，掮犁的人形，粗樸的短歌

高原歸耕月夜歸耕思考：這幅畫面表現(xiàn)的是什么時間、地點，有什么景物、人物？人們表現(xiàn)出怎樣的精神狀態(tài)？

*時間：傍晚。*地點：黃土高原

三五明月，禿山，梯田，耕牛，晚歸人群的“剪影”*景物：*人物:：晚歸的種田人。*畫面表現(xiàn)了什么？勞動者辛勤勞作的歡樂。高原歸耕畫面解析

藍天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”，反映出黃土高原(解放區(qū))人民的辛勤勞作和他們的淳樸、愉快心情。延河夕照這時候，太陽已經(jīng)下山，夕陽的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩的更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫

延河夕照思考：這幅畫面表現(xiàn)的是什么時間、地點，有什么景物、人物？體現(xiàn)了什么精神境界？

*時間：傍晚。*地點：沿河的山坳里。*景物：河水湯湯，熊熊野火，滿天彩霞，有“靜穆的自然和禰滿

著生命力得人”“織成了美妙的圖畫”*人物：生產(chǎn)歸來得搞文藝的師生。

知識分子勞動后的生活和充實的精神世界。*畫面表現(xiàn)了什么？延河夕照畫面解析還是在黃土高原，彩霞滿天，河水湯湯，一隊知識青年“生產(chǎn)”歸來。這些來自各地、從事各種文藝工作的青年，而今在生產(chǎn)勞動中“一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了”，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌滿著生命的活力，顯示了他們充實的精神世界。它和第二幅畫寫的都是“充滿了崇高精神的人類的活動”。山地傍晚，夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊知識青年“生產(chǎn)”歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實的內(nèi)心世界。著重寫了搞文藝的師生朝氣蓬勃的勞動生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神。環(huán)境優(yōu)美，色調(diào)鮮明，烘托著人物組成生機勃勃的畫面歸納

兩幅畫寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大

寂寞的茺山，原始的石洞，四面沒有一般所謂的生動鮮艷。然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個天然的石洞，一對人兒促膝而坐，頭湊在一起，攤開著一本札記簿

石洞雨景這幅畫面表現(xiàn)的是什么時間、地點，有什么景物、人物？石洞里的“一對”和公園里的一對有什么不同？

衣著不同，地點不同，精神面貌不同的兩對青年。一對城市青年談情說愛生活平庸，延安一對清楚明白生活意義。*石洞雨景*·時間：下雨天。地點：山壁上的石洞?！ぞ拔铮撼翋炗晏?，寂寞荒山，原始石洞，兩人促膝談心，怡然自得?！と宋铮阂粚υ谑蠢镒x書得青年?！ぎ嬅姹憩F(xiàn)了什么？青年男女豐富的精神生活和崇高理想。畫面解析“沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，在并不生動鮮艷的底色上，忽然可見一對青年男女在山壁石洞中促膝而坐，正在學習討論，于是大自然頓時生色。作者用某些人平庸的愛情生活與之相對照，突出這些知識青年豐富的精神生活：他們之間也有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎便是高尚的生活理想。幾棵桃樹，一杯清茶，三個一群，五個一伙，他們有坐的，有蹲的，像是在爭論著一個哲學上的問題，時時嘩然大笑。這簡陋的綠陰，便因此而可愛，便因此而出名

桃林小憩桃園小憩桃林有什么自然景觀？作者為什么要描寫這幅圖畫？？桃林小息桃林茶社桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊人類高貴的精神填補了自然的貧乏

桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻(極為平常，無從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看”，用自己的眼睛和耳朵去領略。作者是這里的風景是留戀的，帶著深的感情，因為人類精神的高貴，足以彌補自然界的貧乏)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會、怡然自樂，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣。畫面解析畫面上活動著更多的人，更多的具有崇高精神境界的人。一片綠蔭，半盤石磨，斷碑舊階，加上蕎麥大麻，這些東西隨處可遇，也實在算不上什么風景，然而在這里休憩的青年卻使這塊地方有一種特別的氛圍。他們或談天，或討論，或?qū)W習，或聚會，恬然自適，各得其所。勞動、工作之余的稍事休息，正是為了以更飽滿的精神投入新的戰(zhàn)斗。四、五兩幅畫旨在表明人類高貴精神的輻射能夠填補自然界的貧乏，較前面兩幅畫，意義又深了一層。歸納第四、五幅畫寫延安青年的學習與休息，表現(xiàn)高貴的精神填補了自然界的貧乏。五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的

北國晨號北國晨號畫面解析

這幅圖畫展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。粉紅的朝霞＋荷槍的戰(zhàn)士→真正的風景

畫面解析

由嘹亮的剌叭聲帶出畫面，塑造了一名小號兵和一位哨兵的形象，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽，嚴肅、堅決、勇敢，凜然不可侵犯。這兩名戰(zhàn)士是民族精神的化身。作者認為畫面上這些站在民族解放斗爭第一線的中華民族的優(yōu)秀兒女乃是“偉大中之最偉大者”。歸納總結(jié)六幅畫中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅描寫的地點都是解放區(qū)，描寫的對象是解放區(qū)的人民和戰(zhàn)士，不僅寫他們的生產(chǎn)勞動、武裝斗爭，而且還寫他們崇高的精神世界?？梢娮髡呙x上是談風景，實際上是寫人，而寫人當中又突出解放區(qū)軍民，尤其是中國共產(chǎn)黨領導下的抗日武裝力量，含蓄地說明，在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民的身上寄托著我們民族解放的希望。歸納總結(jié)本文的議論六幅畫面分四個層次，第一層是第一幅畫面，說明有了人的活動自然就增色了，第二層是第二、三幅畫面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動、二是知識分子，在生產(chǎn)勞動中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類的偉大。第三層是第四、五幅畫面，在貧瘠的環(huán)境中，人對自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫面使文章的思想感情達到高潮，贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士，而前面所寫的一切安寧的生活，都是因為有他們的保衛(wèi)，進而完成對崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫龍點睛，層層遞進，并且像一根紅線把六幅畫面串在一起，連在一體。討論題

本文充分發(fā)揮了散文藝術自由活潑,不受約束的特點,展示了多種風景的片斷。時而是猩猩峽外的沙漠風光,時而是黃土高原上的樸實畫面,時而是雨天的荒山,時而是烈日照射下的桃林等等。這些畫面是否是孤立的，散亂的，為什么？

答案:1.本文中六幅畫緊緊扣隹一個中心,即對延安和延安軍民的懷念和贊美,因而是一個有機的整體.這主要表現(xiàn)在兩個方面:

(1).六幅畫而面,除頭一幅展現(xiàn)了新疆的沙漠風光之外,其余五幅都寫了延安風光,并非天南海北,漫無邊際。

(2).六幅畫面,都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風光,而是全力謳歌主宰自然的人,這便成了貫穿作品始終的主旋律。2.本文中有五處議論,它們乃是點明題旨之筆,又是聯(lián)結(jié)全文的紐帶,把六幅畫面串聯(lián)成一個跌宕多姿的整體小結(jié)：本文是寫延安軍民的精神風貌,贊美他們崇高的思想境界的,六幅畫中有五幅是寫延安的,那么,第一個畫面為什么寫塞外沙漠,作者為何從這里入手?

1.它形象地告訴人們,無論多么荒涼,貧瘠的地方,只要有人的活動,面貌就大為改觀,這就更突出了人主宰自然的偉力。2.這樣寫有一定的掩護作用,便于發(fā)表主題思想：

本文借贊美自然風光，熱情贊揚了解放區(qū)軍民頑強的戰(zhàn)斗意志和高尚情操，抒發(fā)了自己熱愛共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地的深情。

寫作特點：1.構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。