高考語(yǔ)文作文六十四個(gè)熱點(diǎn)話題

1、高考六十四個(gè)熱點(diǎn)話題寫作提示及解說(shuō)話題之一 閱讀巴金曾這樣說(shuō)：“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候；我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動(dòng)了我的心，把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛(ài)憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛(ài)和我的同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變自己對(duì)人對(duì)事的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝，前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)光明?！睆倪@段文字可以看出，提高自身素養(yǎng)和審美情趣必須多讀文學(xué)作品。文學(xué)作品中的人物，思想品格都能

2、潛移默化地影響人的氣質(zhì)，陶冶人的修養(yǎng)。同時(shí)，作家是用感情用心靈去寫作，他們對(duì)世界對(duì)人生的洞察是那么深刻。請(qǐng)以“閱讀”為話題，寫一篇文章，可以寫一段關(guān)于閱讀的故事，可以寫自己閱讀時(shí)的領(lǐng)悟，也可以寫自己對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)。要求：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于500字。 提示：我們可以閱讀春、夏、秋、冬四季；我們可以閱讀黎明，黃昏；我們可以閱讀如夢(mèng)的歲月，壯麗的人生；我們可以閱讀歷史，閱讀現(xiàn)實(shí)。世界的方方面面，都不在閱讀之中，閱讀之后有所領(lǐng)悟，有所啟迪，這是最主要的。話題之二 學(xué)會(huì)欣賞“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！?克雷爾特意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其

3、羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說(shuō)雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無(wú)是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無(wú)用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。要求以“賞識(shí)”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。提示：賞識(shí)，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)，同義詞有欣賞、贊賞。賞識(shí)的對(duì)象

4、可以是人，也可以是物。如我們可以欣賞自己，也可欣賞別人；還可以欣賞多彩的生活、多彩的自然；欣賞永不言敗的人生等等。這個(gè)話題很寬泛。生活不是缺少美，而且缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同時(shí)，賞識(shí)是一種理解和信任，包含了肯定與欣賞，也是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人悔過(guò)自新，揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康地成長(zhǎng)和進(jìn)步。其實(shí)，社會(huì)上每一個(gè)人都渴望別人賞識(shí)，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)別人。話題之三 音樂(lè)與生活音樂(lè)有不同的種類：古典的、當(dāng)代的、高雅的、通俗的等；音樂(lè)有不同的風(fēng)格：壯麗的、婉約的、歡快的、憂郁的音樂(lè)已與人們的生活密不可分。請(qǐng)以“音樂(lè)與生活”為話題寫一篇文章。要求：（1）文體不限；（2）題目自擬；（3）字?jǐn)?shù)不少于800字

5、。提示：音樂(lè)在生活中起的作用很大。它可以溝通心靈，有伯牙和子期的故事使高山流水成為千古絕響；它還可以鼓舞士氣，在蔣介石發(fā)不抵抗的命令后，撤進(jìn)關(guān)內(nèi)的東北軍憤怒地唱起我的家在東北松花江上，于是群情激憤，一致要求抗日。在日常生活中，音樂(lè)調(diào)劑情緒，使生活變得有情調(diào)。和音樂(lè)有關(guān)的故事在我們周圍隨時(shí)地發(fā)生著。 話題之四 面對(duì)歷史歷史，是一個(gè)過(guò)程，打開歷史教科書，很多歷史人物、歷史事件會(huì)迎面而來(lái)。你可能對(duì)某一個(gè)歷史人物、歷史事件特別關(guān)注，有自己的感受與看法。請(qǐng)以“面對(duì)歷史”為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于700字。提示：對(duì)于歷史，我們不能不信，但也不能全信。我們要辯證地看歷史

6、，可以聯(lián)系歷代史著寫議論文，說(shuō)明不能“盡信書”的道理。我們還可以從一個(gè)具體的、小的角度去看待歷史，也可以從歷史角度看現(xiàn)在。話題之五 青春雨后，大自然送給人間一件別致的禮物七彩虹，清晰地折射出陽(yáng)光的迷人顏色，很令人喜愛(ài)。青春恰如這雨后的彩虹，充滿了豐富的色彩?！扒啻呵∪邕@雨后的彩虹，充滿了豐富的色彩”你同意嗎？寫一篇文章，或談?wù)J識(shí)，或描述經(jīng)歷，或編述故事，或抒發(fā)感慨，總之，要與“青春”這個(gè)話題有關(guān)。要求：文體不限；題目自擬；不少于800字。提示：青春，是人生最具活力、最浪漫的時(shí)期，我們可以以“青春”為信息源向四面八方作輻射作發(fā)散思考，寫成哲理散文，或抒情散文。如：青春是青春是青春是青春是生命中最

7、美麗的年華，在青春時(shí)節(jié)，會(huì)有一種無(wú)奈的感覺(jué)在心頭，誠(chéng)所謂：無(wú)緣何生斯世，有緣則累斯世，所以要無(wú)怨無(wú)悔。我們可以寫青春時(shí)期的趣事，也可發(fā)議論，怎樣度過(guò)青春，怎樣讓青春大放異彩。我們也可以寫一個(gè)人青春歷程的坎坷滄桑。話題之六 戰(zhàn)勝對(duì)手與提高自己為了保護(hù)一只美洲虎，秘魯人讓它居住在一個(gè)花木蔥蘢、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用，但誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)它威風(fēng)凜凜地沖下山來(lái)捕食牛羊的情景，只是躺在裝有空調(diào)的虎房里吃了睡，睡了吃。一些市民認(rèn)為，這是老虎沒(méi)有伴侶，沒(méi)有愛(ài)情，生活無(wú)味所致，于是又集資從巴拉圭租來(lái)雌虎陪它生活。然而，老虎還是提不起精神，最多陪女友走出虎房，到陽(yáng)光下站一站。后來(lái)，接受了

8、游客的建議，在虎園里放入三只兇猛的美洲豹。從此，美洲虎再?zèng)]有回過(guò)虎房。它不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是沖下山來(lái)，在草地上游蕩。它不再睡覺(jué)，不再吃管理員送來(lái)的肉。沒(méi)有多久，它還與巴拉圭的那雌虎產(chǎn)下一只虎崽。請(qǐng)以“戰(zhàn)勝對(duì)手與提高自己”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。提示：材料中的那只美洲虎，在沒(méi)有“對(duì)手”的環(huán)境中“養(yǎng)尊處優(yōu)”，失去了森林之王的豪氣，在空調(diào)房間的“吃睡”中，使生命失掉了輝煌的色彩。正是那三只美洲豹的出現(xiàn)，喚醒了森林之王的“生存意識(shí)”，使它在與對(duì)手的較量中，振作了精神，恢復(fù)了呼嘯山林的雄風(fēng)。由此，我們聯(lián)想到，在現(xiàn)在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)手到處都存在，我們對(duì)于對(duì)手

9、應(yīng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)：有了對(duì)手就有了壓力，有了對(duì)手就不敢安于現(xiàn)狀，停滯不前。在戰(zhàn)勝對(duì)手的過(guò)程中就提高了自己。國(guó)家、民族、集體都需要強(qiáng)有力的對(duì)手，不然社會(huì)就會(huì)像那只美洲虎，失去生機(jī)和活力。你們可以通過(guò)歷史興亡的故事，或者是現(xiàn)實(shí)生活中的見聞，自己的親身經(jīng)歷，寫“對(duì)手”對(duì)于提高生命質(zhì)量的意義。我們把“對(duì)手”也可理解為“自己”。戰(zhàn)勝自己的某些方面也就提高了自己。話題之七 武俠熱當(dāng)今時(shí)代，武俠小說(shuō)鋪天蓋地，幾乎沒(méi)有人不知道金庸、古龍、溫瑞安的大名；電視、電影等電子媒體對(duì)武俠題材的炒作更使得“武俠熱”的溫度居高不下。請(qǐng)以“武俠”為話題，寫一篇文章。要求：文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。提示：武俠小說(shuō)

10、情節(jié)離奇生動(dòng)，對(duì)人很有吸引力，人物里有的具有民族精神，在內(nèi)憂外患的環(huán)境中艱難地?fù)?dān)負(fù)起民族的大責(zé)任，風(fēng)格是樸實(shí)的；有的為自身命運(yùn)而爭(zhēng)斗，肯定在絕境中奮斗的豪情，正義與邪惡的交戰(zhàn)動(dòng)人心魄。但是，其中拉幫結(jié)派，任性使俠等，對(duì)于缺乏辯證能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑弊大于利。所以說(shuō)，武俠小說(shuō)有利亦有弊，既可以認(rèn)為中學(xué)生不適宜看武俠小說(shuō)，也可以贊成看武俠小說(shuō)，還可以借武俠的形式來(lái)寫“我”的學(xué)習(xí)生活。話題之八 人生的足跡人生的足跡像一首歌，流淌在記憶的深河里。那曾經(jīng)的過(guò)去，留下的許多經(jīng)年不消的印象，仍然歷歷在目。時(shí)至今日，那不滅的印象，縈繞的情感成為了一面旗幟，正是由于它們的存在，才使得我們迅速地成熟起來(lái)。那曾經(jīng)的

11、，成為了永遠(yuǎn)請(qǐng)以“曾經(jīng)的 ”為話題寫一篇文章，橫線處自己添加內(nèi)容，不少于800字。提示：“曾經(jīng)的 ”并沒(méi)有限定主語(yǔ)，我們可以采用第一人稱，也可以采用第二人稱，第三人稱，非常靈活。文章取材應(yīng)是自己最熟悉的。如果要寫自己?？梢詫憣懺?jīng)的同學(xué)（朋友、書籍、體育、真理等等）；曾經(jīng)的輝煌（成功、自豪、理想、追求、目標(biāo)等）；曾經(jīng)的孤獨(dú)（懊悔、悲傷、失落、彷徨等）當(dāng)然也還有一些擴(kuò)展名：我的回憶，我的歷程，那時(shí)那地，光輝的一頁(yè)，必然的結(jié)局等等。題材選定以后，就一定要在記敘清楚的基礎(chǔ)上，寫出從中獲得的感悟，如果不能寫出獲得什么有益的東西，而只有冷冷的記敘，那么就沒(méi)有什么意義了。話題之九 等待一年冬天，爸爸需要一

12、些柴火，他找到一棵死樹，把它挖掉了。到了春天，令人驚愕的是，樹干周圍綻放出新芽爸爸看了看我說(shuō)：“別忘了這個(gè)重要的教訓(xùn)，不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時(shí)，作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時(shí)候做出你最重要的決定。等待，耐心地等待。暴風(fēng)雨終會(huì)過(guò)去，春天也將會(huì)來(lái)臨。”請(qǐng)以“等待”為話題，寫一篇文章。要求：文體不限，題目自擬，自選角度，不少于800字。提示：“等待”指不采取行動(dòng)，直到所期待的人、事物或情況的出現(xiàn)。它是個(gè)中性詞，因此，它就有積極和消極之說(shuō)。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，磨練耐心，等待時(shí)機(jī)，為成功做準(zhǔn)備；消極的等待是空等，無(wú)任何積極行動(dòng)，幾乎等于放棄。那么我們?cè)趯憰r(shí)，寫哪一種

13、都可以。對(duì)于積極地等待，我們要“學(xué)會(huì)等待”，對(duì)于消極的等待，我們就要“別等”。提起“別等”，我想起一首小詩(shī)：別 等別等太陽(yáng)已經(jīng)高掛天空/才進(jìn)入今天/別等花已凋謝/才來(lái)珍惜/別等機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去/才來(lái)痛心/別等已經(jīng)失敗/才來(lái)懊悔/等，只會(huì)等白我們的少年頭/等，只會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)/播種和收獲的季節(jié)南宋抗金將領(lǐng)岳飛有詞云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”小詩(shī)的主旨，與岳飛的詞句內(nèi)涵是一致的。我們?cè)跇?gòu)思時(shí)，若寫議論文，可選擇書信體、演講稿等。書信便于拉近情感距離交流思想，演講稿容易聯(lián)系自己的思考實(shí)際，寫出激情。若寫記敘文，可寫小小說(shuō)、小劇本和坦誠(chéng)相見的隨筆，更能勝人一籌。話題之十 傾聽傾聽是一種親和的態(tài)度，它的對(duì)

14、象可以是人，如長(zhǎng)者的教誨，他人的牢騷等；也可以是自然，如鶯歌燕語(yǔ)、山風(fēng)松濤等。請(qǐng)以“傾聽”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。提示：傾聽春天的鶯歌燕語(yǔ)，我們感受到生命的活力，意境的優(yōu)美；傾聽大海的潮起潮落，我們感受到激越的樂(lè)章和壯美的境界，傾聽長(zhǎng)者的教誨，我們?nèi)缱猴L(fēng)；傾聽朋友的訴說(shuō)，我們感受到友誼的可貴，我們可以由傾聽不同對(duì)象帶來(lái)的不同感受入手，寫一篇抒情散文。也可以記敘一次傾聽朋友發(fā)牢騷的經(jīng)歷，表現(xiàn)傾聽的重要性。還可以采用片斷的形式，由傾聽世界各地的聲音表現(xiàn)對(duì)世界上饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)象的關(guān)注。如我們可以聽到非洲兒童饑餓的喊叫；我們可以聽到耶路撒冷的槍聲，不同宗教的人因信仰

15、而戰(zhàn)，受苦的只是百姓；我們可以聽到怒吼的洪水聲，它沖毀房屋，卷走百姓，給國(guó)家和人民造成巨大損失。話題之十一 競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國(guó)與國(guó)之間，都競(jìng)爭(zhēng)激烈。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面效果請(qǐng)以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字。 提示：看到這個(gè)話題，我們會(huì)很自然地想到“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的格言?！案?jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的催化劑”，它是促進(jìn)人類文明的動(dòng)力。我們有幸處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都在引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制意味著每個(gè)人都有均等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。一個(gè)引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的單位才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。每一屆奧運(yùn)會(huì)，都會(huì)有運(yùn)動(dòng)員打破

16、世界紀(jì)錄，這是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，是競(jìng)爭(zhēng)促使運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造輝煌。“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，這就是缺乏競(jìng)爭(zhēng)的弊端。一個(gè)集體中，如果干多干少一個(gè)樣，干好干壞沒(méi)關(guān)系，那么這個(gè)集體就是一個(gè)癱瘓的集體。競(jìng)爭(zhēng)意味著機(jī)會(huì)，也意味著危機(jī)。有些企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大，有些企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中慘遭淘汰。企業(yè)興衰的關(guān)鍵不是人的問(wèn)題，是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，是人的觀念、魄力、智慧和才干的競(jìng)爭(zhēng)。如果寫議論文，可以寫競(jìng)爭(zhēng)必須具備良好的心理承受能力；競(jìng)爭(zhēng)要遵守公平原則和職業(yè)道德。如果寫記敘文，我們可以以小見大。 話題之十二 出錯(cuò)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出

17、錯(cuò)，孩子回答說(shuō)：不怕，老師說(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。 請(qǐng)以“出錯(cuò)”為話題寫篇文章，文體自選 ，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。提示：有些錯(cuò)誤，是人一生中免不了的，如學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，出錯(cuò)是難免的。而有些錯(cuò)誤，是絕對(duì)不可以出錯(cuò)的，如東郭先生一樣的錯(cuò)就會(huì)喪命的。而有些明知是錯(cuò)而故意去犯，還大犯特犯，甚至?xí)＜皞Φ饺嗣?、?guó)家利益的時(shí)候，是不可饒恕的。對(duì)于小的錯(cuò)誤，人們的心理應(yīng)該正視，不懼怕，任何成功人士的背后，都有犯過(guò)錯(cuò)的記錄。錯(cuò)誤可以讓我們從中得到一些教訓(xùn)，吸取一些經(jīng)驗(yàn)，知道哪些是行不通的。對(duì)于那些犯過(guò)小錯(cuò)誤的人，我們應(yīng)該是幫助，是理解，是寬容。我們可以通過(guò)故事，也可通過(guò)議論闡明上面所說(shuō)

18、的道理。話題之十三 人生處處是考場(chǎng)某市一家幼兒園要通過(guò)公開公平考試的方式招聘園長(zhǎng)，報(bào)名的考生有八百余人，其中不乏研究生、重點(diǎn)院校的本科生?？忌娂娪肯蚩紙?chǎng)。在通往二樓考場(chǎng)的樓梯旁，有一個(gè)臟兮兮的小女孩正在哭泣，而考生們視而未見?？忌蠖歼M(jìn)入了考場(chǎng)，焦急地等待考試，這時(shí)，曾在幼兒園工作過(guò)的女教師張某匆匆趕來(lái)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)小女孩時(shí)停下了腳步，先用手帕給她擦干眼淚，然后對(duì)小孩說(shuō)：“乖孩子，別哭，老實(shí)在這等著，等阿姨考完試，帶你去買好吃的，并幫你去找媽媽。”而這一切早已被遠(yuǎn)處的錄像機(jī)記下了。當(dāng)這位教師進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)，考官當(dāng)場(chǎng)宣布，考試已結(jié)束了。面對(duì)眾多莫名其妙的考生，考官給大家播放了錄像，并說(shuō)：“幼兒園的全部

19、工作就是對(duì)孩子的愛(ài)?！闭?qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為話題作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)在800字左右。提示：“人生處處是考場(chǎng)”就是說(shuō)每個(gè)人每個(gè)時(shí)候，在不同地點(diǎn)其實(shí)都是在考試，踏出家門，行路是考試，乘車時(shí)，有沒(méi)有讓座給老弱病殘？在車上見到小偷行竊敢不敢挺身而出，見義勇為？在柜臺(tái)當(dāng)服務(wù)員，在醫(yī)院做護(hù)士、醫(yī)生，以至于買東西、逛公園、看球賽，都在考試。在學(xué)校里當(dāng)值日生、班長(zhǎng)，在家里怎樣對(duì)待家長(zhǎng)？這一切考試都有及格與不及格之分。主考官是誰(shuí)？是群眾，是歷史，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是什么？是法紀(jì)，是社會(huì)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。話題之十四 成長(zhǎng)心情日子在一天天地過(guò)去，不舍晝夜，我們也在一天天地成長(zhǎng)，沒(méi)有退路，而我們對(duì)于成長(zhǎng)的感覺(jué)渴

20、盼、等待和體驗(yàn)，卻是真實(shí)而美好的，當(dāng)你終于可以獨(dú)自一人面對(duì)那漫漫長(zhǎng)夜，再次見到黎明的曙光，該是何種心情呢？請(qǐng)以“成長(zhǎng)的心情”為話題寫一篇作文。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。提示：我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，有歡樂(lè)，有成功，有悲哀，也有失落，記錄下成長(zhǎng)時(shí)刻的那份心靈，將是人生永遠(yuǎn)的寫真。人生的美麗并不在于那最后完美的片刻，更多的，它蘊(yùn)含在奮斗的每一過(guò)程中，我們應(yīng)該記錄下成長(zhǎng)日記。話題之十五 形象每一個(gè)人都在展示著自己的形象：文明自律的，粗俗放任的，畏縮不前的，朝氣蓬勃的，委靡不振的請(qǐng)以“形象”為話題，不拘泥于文體，寫一篇作文。要求：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，題目自擬，不少于800字。

21、提示：一個(gè)人的形象是由內(nèi)在的品質(zhì)決定的。如想擁有一個(gè)文明自律朝氣蓬勃的形象，首先要從思想上樹立一個(gè)良好的觀念，其次要從行為上一點(diǎn)一滴做起。形象有正面、反面之分。各個(gè)領(lǐng)域各種職業(yè)也有不同的形象要求，單就文學(xué)上來(lái)講，歷來(lái)的詩(shī)人、作家們就給我們創(chuàng)造了許許多多給人啟迪的形象，在新的世紀(jì)我們?yōu)樽约旱男蜗髴?yīng)該設(shè)計(jì)一下，展現(xiàn)出一個(gè)新的面貌。 話題之十六 做最好的自己請(qǐng)你以下面提供的文字為開頭，自選角度，自擬題目，續(xù)寫成一篇文章。除詩(shī)歌，戲劇外，文體不限，不少于800字，（不含提供的文字）。有位哲人說(shuō)得好：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于

22、做一個(gè)最好的你。提示：人的一生中，總有理想。每個(gè)人都希望自己成為自己心目中的英雄，或是科學(xué)家，或是文學(xué)家。每個(gè)人都有自己崇拜的對(duì)象，希望自己也像他們一樣?？墒侨说奶旆植煌瑱C(jī)遇不同，所以，不是每個(gè)人的所有愿望都可能實(shí)現(xiàn)?？傆惺涞臅r(shí)候，其實(shí)，人與人不同，我們最好的是展現(xiàn)自己的風(fēng)采，做一個(gè)最好的自己，在自己的位置上照樣可以閃光。這個(gè)社會(huì)既需要愛(ài)因斯坦、居里夫人，也需要李素麗、徐虎。 話題之十七 鑄煉人格很多很多年以前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大氣的人，然后成為一名優(yōu)秀

23、和大氣的音樂(lè)人，再然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家?？ㄋ_爾斯的回答很有深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才呢？人格的魅力永遠(yuǎn)是第一位的。請(qǐng)以“鑄煉人格”為話題寫一篇作文要求（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。提示：“人格”指人的性格，氣質(zhì)，能力等特征的總和，指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)，指人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格，當(dāng)今社會(huì)，有許多人為追求名利，喪失了人格。在“德”與“才”的關(guān)系上，二者兼?zhèn)?，突出“德”的地位，偉人的力量首先是人格的力量。我們可以托物言志，如借菊花?lái)贊美人格，菊花生性淡泊，開在深秋不與百花爭(zhēng)妍；菊花在寒冷時(shí)綻放，天越冷，霜越寒，開得越盛，菊花開

24、過(guò)后不似百花隨風(fēng)飄零，而是抱香枝頭，不肯委地。我們也可以直接寫人，通過(guò)一個(gè)人的故事，闡明人格的偉大及魅力。我們也可以聯(lián)系偉人對(duì)比現(xiàn)在一些人的作法，進(jìn)行議論。話題之十八 壓力在奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員中不少名將失手，而黑馬卻不時(shí)殺出。前者說(shuō)，壓力太大，影響了發(fā)揮；后者說(shuō)，沒(méi)有壓力，發(fā)揮了高水平?？磥?lái)，壓力很可怕，是個(gè)壞東西。然而，人們又說(shuō)，井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄?？磥?lái)，壓力又不可少。到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待壓力呢？請(qǐng)以“壓力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，可以發(fā)表議論，可以抒發(fā)感情，也可以記敘經(jīng)歷。提示：“壓力”隨處都在。小到個(gè)人，大到集體、國(guó)家。每個(gè)人都被“壓力”壓

25、著。小學(xué)生有作業(yè)壓力，中學(xué)生有升學(xué)壓力，大學(xué)生有就業(yè)壓力，成年人有下崗壓力，企業(yè)有生存發(fā)展的壓力，國(guó)家有國(guó)際政治軍事經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力人不能沒(méi)有。壓力又可以變?yōu)閯?dòng)力，促使人們不敢怠惰，勇往直前?？创皦毫Α?，關(guān)鍵是要辯證地看待。話題之十九 忍中華民族是一個(gè)倡導(dǎo)“忍”的民族，但對(duì)“忍”歷來(lái)就有爭(zhēng)議。成語(yǔ)中既有“忍辱負(fù)言”“忍氣吞聲”；又有“忍無(wú)可忍”“是可忍孰不可忍”。到底該如何看待這個(gè)“忍”，是值得研究的。請(qǐng)以“忍”為話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬。提示：寫好這篇文章，關(guān)鍵在于對(duì)“忍”要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和界定，如果認(rèn)為“忍”就是忍讓，未免流于簡(jiǎn)單。其實(shí)，“忍”有時(shí)是一種涵養(yǎng)，一

26、種智慧，是面對(duì)外界壓力采取的理智行為，而不是懦弱，退縮的代名詞 。本題適宜于寫成一般的記敘文和小小說(shuō)。寫這類文體須選好材料，心理描寫要細(xì)膩，應(yīng)著力體現(xiàn)出個(gè)性特征，并給讀者以有益的啟迪。話題之二十 牽掛什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓繞著籬笆。要求：請(qǐng)以“牽掛”為寫作話題，寫一篇文章。1.文體不限；2.自擬題目；3.不少于800字。提示：牽掛是人從幼到老貫穿始終的一種精神。在人的一生中，父母牽掛子女，戀人彼此牽掛，朋友間牽掛。各種各樣的牽掛，還可以牽掛故鄉(xiāng)，牽掛祖國(guó)。每個(gè)人不同時(shí)期不同情況下牽掛的內(nèi)容有所不同，這反映了人們之間的關(guān)

27、系程度如何。所以文章主要抓住“牽掛”什么，才可以寫出精彩的文章來(lái)。話題之二十一 信念常存羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長(zhǎng)的就職演說(shuō)中有這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時(shí)是一個(gè)善意的欺騙，然而你一直堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！痹瓉?lái)，羅杰上小學(xué)時(shí)不與老師合作，卻很迷信，校長(zhǎng)給他看了手相，說(shuō)他將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)。從那天起，州長(zhǎng)就成了他的奮斗目標(biāo)。51歲那年，他真的如愿以償。在這個(gè)世界上，信念這東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所以積累了龐大財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是從一個(gè)小小的信念開始的信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)。請(qǐng)以“信念常存”為話題，寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法，也

28、可以編寫故事、寓言等。注意：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。提示：信念是什么？一般人的通?；卮鹗恰靶判摹⑺枷搿?。這種回答雖然不錯(cuò)，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅(qū)，信念能使弱者成為強(qiáng)者，信念使人充實(shí)，是生命動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。話題之二十二 面對(duì)親情閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)蘋果臺(tái)灣 汪桃源小時(shí)候我們?cè)卩l(xiāng)下生活，說(shuō)起來(lái)蠻累，蠻苦。那時(shí)候，我們最愛(ài)吃的是蘋果，父親卻一直舍不得買?？赡苁翘O果太貴了。有一天，父親到臺(tái)北出差，難得買了一個(gè)蘋果回家。父親削妥蘋果后，切成5等份，我們每人一小片。哎，那么薄，那么少。但是我們卻不敢多講，父親發(fā)現(xiàn)我們

29、面有難色，欲言又止，不由深深地嘆了口氣這是20多年前的事了。現(xiàn)在，我已為人母，已能體會(huì)出父親當(dāng)時(shí)的苦衷。回想當(dāng)初，一個(gè)蘋果分成5片，每個(gè)小孩一片，我們卻嫌少嫌薄，而沒(méi)有考慮到爸爸，媽媽連一小口也沒(méi)有嘗到！如果，那時(shí)候我們能要求將蘋果切成7片，讓爸媽嘗一口，那么就會(huì)留下一個(gè)多么美好甜蜜的回憶呀！當(dāng)我們享受愛(ài)時(shí)，不一定感受得到愛(ài)，也很少想到回報(bào)。請(qǐng)以“面對(duì)親情”為話題寫一篇作文。要求：1）角度自選，題目自擬；（2）文體不限；（3）不少于500字。提示：作家畢淑敏說(shuō)，“有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)?！薄摆s快為你的父母盡一

30、份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣但在孝的天平上，它們等價(jià)。要有孝心，需得從小培養(yǎng)”。作家畢淑敏的這段話會(huì)給我們以很深刻的啟示。話題之二十三 回報(bào)古書弟子規(guī)中有這樣的話：“恩欲報(bào)，報(bào)欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這話強(qiáng)調(diào)的是要報(bào)答對(duì)自己有恩的人。孟郊游子吟中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，說(shuō)的就是回報(bào)；中國(guó)有句俗話“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，”說(shuō)的就是加倍回

31、報(bào)；“烏鴉反哺”的傳說(shuō)告訴我們，自然界中一些動(dòng)物尚懂得回報(bào)。但在社會(huì)生活中，不愿回報(bào)，不懂回報(bào)的事卻時(shí)有發(fā)生。以上這些有關(guān)“回報(bào)”的話會(huì)引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“回報(bào)”為話題寫一篇文章，可以記敘你的經(jīng)歷、體驗(yàn)，也可以抒發(fā)感受、表達(dá)看法，還可以編寫故事、寓言等，所寫內(nèi)容必須在“回報(bào)”的范圍之內(nèi)。注意：（1）立意自定；（2）題目自擬；（3）文體自選；（4）不少于800字。提示：自然界中動(dòng)物懂得回報(bào)，我們可以用編寫寓言故事的形式來(lái)寫文章。或者寫優(yōu)美的散文，從人生的各個(gè)方面寫值得回報(bào)的事情，表明對(duì)生活的感恩心情?；蛘甙l(fā)表議論，論證回報(bào)是人生中一定要學(xué)會(huì)的一課。話題之二十四 感動(dòng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作

32、文：一朵潔白的梔子花從未到過(guò)這么貧困的地方。觸目所及，全都是低矮破舊的茅草屋。這時(shí)，迎面走過(guò)來(lái)一個(gè)挎著竹籃的老太太，衣衫襤褸，上衣的紐扣掉了好幾顆。但是在她第二顆紐扣的眼上別著一朵潔白的梔子花，染了滿身的清香。我精神為之一振，枯澀的眼驟然有了光彩。我笑了。那老太太看我笑了，也撇了撇干癟的嘴，朝我笑笑。我被深深地感動(dòng)。因?yàn)槲抑溃谶@潔白的梔子花的背后，是對(duì)美好事物的向往和追求，在老人并不動(dòng)人的笑容背后，是一顆友善的心。我們可以活得很貧寒，但我們同樣有美麗和微笑的權(quán)利。生活本沒(méi)有高貴和低賤之分，生活中具有太多的令人感動(dòng)的日子。請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題寫一篇作文。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少

33、于800字；不得抄襲。提示：生活中常常有一些無(wú)法言說(shuō)的感動(dòng)，譬如看見果實(shí)墜地，一只飛鳥振動(dòng)著漂亮的羽翼，看見草葉上的露珠隨風(fēng)撕碎前的最后一次閃耀。感動(dòng)我們的有時(shí)是一種聲音，一種復(fù)雜的隱喻了生命們象的聲音；有時(shí)是一種色彩，一種沉重的，負(fù)載了許多情感信息的色彩；有時(shí)是一種狀態(tài)，一種含蓄的、超幻了明示話語(yǔ)的狀態(tài)。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們才有對(duì)美的關(guān)注與對(duì)世界的熱愛(ài)，才能使自我的靈魂更為潔凈和純潔，每一次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我們靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能折斷我們性情中某一段深深的劣根。話題之二十五 懷念每個(gè)人心中都有一些詩(shī)意的懷念，是那些偉大的偉人把歷史藝術(shù)化，它是一種精神、一種信念

34、、一種來(lái)自未來(lái)世界的美好呼喚和對(duì)歷史的應(yīng)答。生活中總有一些東西是不能缺失的，當(dāng)我們面對(duì)生活懷有一顆詩(shī)意之心時(shí)，我們的內(nèi)心一定會(huì)懷念一個(gè)人或一段動(dòng)人的故事。歷史常常是沉睡著的，甚至讓你感覺(jué)不到他的存在，但當(dāng)我們懷念他時(shí)，我們的激情，我們的人生坐標(biāo)，會(huì)在瞬間明朗起來(lái)，人生也會(huì)迅速地得到提升。你相信心中美好歷史的存在嗎？我們?cè)撊绾握业剿?，并喚醒他？讓他成為人生的牽引？?qǐng)以“懷念”為話題，寫一篇作文。要求：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字。提示：每個(gè)人的心中都有值得懷念的事件，我們懷念的可以是一個(gè)人，也可以是曾經(jīng)的故事，也可以是某個(gè)地方，或者是美好歷史的一瞬間。這其

35、中的情感也是復(fù)雜的，或者是表現(xiàn)對(duì)過(guò)去事物的難忘，或是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。我們可編故事，寫科幻，也可以議論。話題之二十六 人生的減法圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得下棋，經(jīng)常不是增加點(diǎn)東西，而是減少點(diǎn)東西。”正是他的減法，使他的狀態(tài)一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學(xué)會(huì)放棄一些東西，才能有所進(jìn)步。人生就像學(xué)算術(shù)，加法過(guò)后是減法。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，減去沒(méi)有價(jià)值的身外之物熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。所以人生做好減法，是很復(fù)雜高深的生存技巧和學(xué)問(wèn)。請(qǐng)以“人生的減法”為話題，寫一篇文章。要求：體裁不限，題目自擬，不少于8

36、00字。提示：所謂的“人生減法”就是“減去”一些不必要的負(fù)擔(dān)。生活中這樣的“負(fù)擔(dān)”很多。比如：舒適的生活環(huán)境、一生追求的理想、心愛(ài)的飾物、喜愛(ài)的玩物、財(cái)富、舊習(xí)慣等等，這些對(duì)于不同的人在不同的情況下來(lái)說(shuō)，“減去”的內(nèi)容也是不同的，“減去”有時(shí)是主動(dòng)的，有時(shí)是被動(dòng)的。寫記敘文，可以記敘“減”的過(guò)程，“減”后的結(jié)果；也可以對(duì)“減”前與“減”后進(jìn)行對(duì)比。當(dāng)然，也可以發(fā)議論，講道理。話題之二十七 享受生活與享受工作旅居德國(guó)的攝影家王小慧說(shuō)：“能創(chuàng)造性地工作是我最大的享受。”女足明星溫利蓉說(shuō)：“每天睡一個(gè)懶覺(jué)，幾乎是我最大的享受”。有人以仕途得意為享受，有人以寄情山林為享受。什么是享受，真是見仁見智，耐

37、人尋味。你是如何看待享受的？請(qǐng)以“享受”為話題寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限。提示：對(duì)享受的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)人世界觀、人生觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)享受的理解不同，他享受的內(nèi)容也就不同，有的人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足是享受，有人認(rèn)為精神上的快樂(lè)才是享受，有人認(rèn)為工作才是享受。我們寫文章時(shí)可以寫一定享受的體驗(yàn)，也可以就享受的內(nèi)容發(fā)表議論。還可以寫一寫自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，文章要給人以啟迪。話題之二十八 幸福美國(guó)小說(shuō)家馬克·吐溫說(shuō)：幸福就像夕陽(yáng)人人都可能看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。社會(huì)上流行這

38、樣的話語(yǔ)：有了金錢就有幸福。你看了上述材料后，想到什么？請(qǐng)你以“幸?！睘樵掝}作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少于800字。提示：幸福，人們苦苦追求，卻又無(wú)暇沉思，殊不知，幸福應(yīng)該屬于每個(gè)人，幸福是平凡的，它就在我們身邊。帶著一顆懂得幸福的心去生活，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)和你同在。我們可以寫成散文，幸福是出門時(shí)媽媽的一聲叮嚀，是病痛時(shí)媽媽的吻，是離家萬(wàn)里親人的問(wèn)候，是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的熱淚，是晚歸時(shí)家中柔和的燈光，是饑餓時(shí)爸爸準(zhǔn)備的美餐，是兒童時(shí)，棒棒糖的甜，彩虹的美，花兒的香，母親被窩的暖是幸福；少年時(shí)，有七彩的夢(mèng)、傾心交友、歡歌笑語(yǔ)是幸福；青年時(shí)，生日的燭光，音樂(lè)中漫步，繁重的學(xué)習(xí)后的酣睡是幸福。我們也

39、可以寫成議論文。幸?？梢耘c物質(zhì)加精神成正比關(guān)系，也可成反比關(guān)系。幸福得來(lái)不容易，應(yīng)珍惜；幸福是短暫的，應(yīng)珍惜；幸福是美好的，應(yīng)珍惜。幸福是相對(duì)的，往往對(duì)你是幸福的，對(duì)別人就是不幸。幸福可以轉(zhuǎn)化，幸?？梢詣?chuàng)造，尋找幸福的過(guò)程，戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷，就是幸福。話題之二十九 提倡簡(jiǎn)單請(qǐng)以“簡(jiǎn)單”二字為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字。 提示：這個(gè)話題本身就很“簡(jiǎn)單”。沒(méi)有任何背景的提示，所以寫作范圍是很廣的。但寬題宜“窄”寫，切入口要小，可以集中寫一段經(jīng)歷、一段體驗(yàn)，也可以進(jìn)行議論抒情。在選材時(shí)，我們可以聯(lián)想一下，如我們可寫要崇尚簡(jiǎn)單的生活，指出只要擁有一份純真的心懷，一杯白開水也

40、能品成醇香的咖啡，平淡，簡(jiǎn)單的生活也能消化為一幅雋永的圖畫。我們還可以反面聯(lián)想，如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過(guò)的事情（比如蓋個(gè)章）無(wú)端地復(fù)雜化了。話題之三十 面對(duì)缺陷美國(guó)人安迪，右手只有4個(gè)手指，他是一名優(yōu)秀的廣播電臺(tái)節(jié)目主持人，但是做一名電視節(jié)目主持人是他的夢(mèng)想，雖然安迪具備一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人的幾乎所有條件，但是各電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人看到他殘疾的手都回絕了他。經(jīng)過(guò)一年半的努力之后，安迪終于被一家電視臺(tái)錄用。在試鏡的時(shí)候，安迪按電視臺(tái)的意見，戴著仿指手套，但是這樣安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節(jié)目時(shí)，安迪摘掉了手套，以最自然的態(tài)度去面對(duì)觀眾和自身的缺陷，由于安迪真誠(chéng)、自信

41、、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈的歡迎，成為一名杰出的電視節(jié)目主持人。觀眾來(lái)信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術(shù)，對(duì)于他面對(duì)缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。要求：安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面對(duì)自身缺陷的態(tài)度是其成功的原因之一。以“面對(duì)缺陷”為話題寫一篇800字以上的文章，文體不限。提示：世上沒(méi)有十全十美的事物，每件事都有或多或少的缺陷。對(duì)待身體缺陷人們有不同的態(tài)度：有的勇敢面對(duì)，有的自卑悲觀其實(shí)，我們應(yīng)用自然的態(tài)度面對(duì)缺陷，待人以真誠(chéng)，給人以力量，自己有信心，自己瞧得起自己，才能讓別人尊重你。精神缺陷比身體缺陷更可怕。身體的缺陷會(huì)帶來(lái)生活的不方便，會(huì)導(dǎo)致精神的痛苦，但好

42、多人都能面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，身殘志堅(jiān)，如張海迪、史鐵生等人。精神的缺陷最可怕，它不僅使自身的人性受到扭曲，還會(huì)危害到別人，如張愛(ài)玲小說(shuō)金鎖記中的七巧，不但自己為金錢的枷鎖所扭曲，還親手毀掉了兒女的幸福。話題之三十一 面對(duì)誘惑孔子說(shuō)：“四十而不惑”。對(duì)蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，這又談何容易！有的人此事不惑而彼事惑，有的人此時(shí)不惑而彼時(shí)惑；有的人年紀(jì)輕輕就能夠大徹大悟，有的人終其一生都執(zhí)迷不悟；還有的人自以為不惑，其實(shí)只是把思想的權(quán)利交給他人去支配了。中國(guó)人重視“不惑”，殊不知“惑”才是思想不僵化的原動(dòng)力?！盎蟆辈⒉豢膳?，關(guān)鍵是不當(dāng)惑處絕不能惑。世間讓人困惑的東西太多太多，“誘惑”便是其中的一種。茫茫人世間，滾滾紅

43、塵中，人們不可避免地面對(duì)著誘惑，林林總總，形形色色。名譽(yù)、地位、金錢、美色、錦衣、佳肴的誘惑，不一而足。而且隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，文明程度的日漸提高，誘惑將越來(lái)越多，誘惑力將越來(lái)越大，其影響將滲透到人們生存的全過(guò)程。以面對(duì)誘惑為話題寫一篇作文，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不低于800字。提示：從材料的敘述來(lái)看，誘惑就是指那些吸引、招引人或動(dòng)物的各種欲望的東西，其中有好有壞，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是好而對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是壞，此時(shí)是好彼時(shí)是壞，用得適當(dāng)時(shí)好，用得過(guò)度則壞。因此出題人的話題是“面對(duì)誘惑”，感情態(tài)度是要作者自己去選擇的。話題之三十二 門人從呱呱墜地開始，就和門打交道。門，有有形的，如校門、家門、房

44、門；有無(wú)形的，如科學(xué)之門、心靈之門、天堂之門、地獄之門。門里門外門前門后不知發(fā)生過(guò)多少動(dòng)人的故事，出現(xiàn)過(guò)多少杰出的人物請(qǐng)以以上的材料為話題，寫一篇文章，除詩(shī)歌以外，文體不限，自擬題目，不少于800字。提示：“門”這個(gè)話題常寫常新。門可以是一個(gè)起點(diǎn)，可以是一個(gè)界限，也可以是一個(gè)終點(diǎn)；門可以是一次跨越，也可以是一次升華，一次騰飛。可以從“心靈之門”入手，以“叩開心扉”為題，寫學(xué)生與老師與家長(zhǎng)之間的溝通，還可以從“學(xué)習(xí)之門”入手，以“求知探索是人生最精彩的一道“門”為題，寫求學(xué)的歷程。構(gòu)思時(shí)可聯(lián)系個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、理想和事業(yè)，也可以聯(lián)系他人的經(jīng)歷和成功。選擇一個(gè)合適的角度，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，可用

45、不同的文體、不同的寫作手法深刻生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。 話題之三十三 完美是殘酷的閱讀下列材料，根據(jù)要求作文：美神維納斯的雕像殘失雙臂，許多藝術(shù)家想使她復(fù)原，但所有的方案都難盡其美，也就是說(shuō)，如果維納斯雙臂健在，她就可能與其他女神雕像無(wú)異，甚至毫無(wú)特征。這不禁使人感嘆：大自然給了你最出色的一樣，就不肯再給你另一樣；甚至為了完美，它不惜給你制作一個(gè)缺憾。這種情形也經(jīng)常印證在我們的人生、事業(yè)中。請(qǐng)以“完美是殘酷的”為話題寫一篇文章。要求：要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事，抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。題目自擬。不少于800字。提示：藝術(shù)作品要給人留下想像的

46、余地，面面俱到，一覽無(wú)余，反而會(huì)降低欣賞者的興趣，維納斯雕像的遭遇正說(shuō)明了這個(gè)道理。如果我們能把人生也當(dāng)成一種值得欣賞的藝術(shù)，那么空白，缺失也就無(wú)足為怪，只要它能把我們的痛苦、遺憾、悲慟、壓抑等情感激發(fā)出來(lái)，對(duì)于人生又何嘗不是一種滿足，一種啟迪呢？所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，要追求完美，就得有所放棄，有所犧牲。這個(gè)道理用來(lái)指導(dǎo)我們的人生、理想、學(xué)習(xí)，工作、都是有好處的。話題之三十四 教育隨著“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷越來(lái)越深入人心。教育也越來(lái)越受到有識(shí)之士的重視，從胎教開始到學(xué)前學(xué)校教育，小學(xué)教育初高中教育，再到高等教育以至終身教育。你受過(guò)哪些教育？你對(duì)目前學(xué)校的素質(zhì)教育有怎樣的體會(huì)和看法

47、？你認(rèn)為什么時(shí)期的教育是最重要的？請(qǐng)以“教育”為話題，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。除詩(shī)歌外，體裁不限。提示：每個(gè)人都受過(guò)教育，對(duì)教育這個(gè)話題都有話可說(shuō)。教育有狹義和廣義之分，狹義的教育就是指學(xué)校教育，廣義的教育還包括幼兒時(shí)期所受到的啟蒙教育，在為人處事的生活中，甚至閱讀中所獲得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等等。以教育為話題寫作，選題不應(yīng)過(guò)大。可以針對(duì)教育中的各個(gè)方面寫作，也可針對(duì)某件事或閱讀某篇文章所受到的教育。教育還可有情感教育、素質(zhì)教育、終身教育等想法，也可針對(duì)其中一種來(lái)談。無(wú)論選擇什么樣的體裁，都要結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)真情實(shí)感。 話題之三十五 偶像人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠(yuǎn)離自己的人，因?yàn)檫@會(huì)有一種神秘感。

48、而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。據(jù)說(shuō)，耶穌在外游歷了很長(zhǎng)時(shí)間后，返回家鄉(xiāng)布道。起初，人們?yōu)樗膶W(xué)問(wèn)和智慧而嘆服。當(dāng)大家仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)口若懸河的人，原來(lái)不過(guò)是本地一個(gè)木匠的兒子，誠(chéng)服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來(lái)，耶穌還是剛才的耶穌，鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的鄉(xiāng)鄰了。請(qǐng)以“偶像”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目文體均不限。提示：不同的時(shí)代，人們崇拜的偶像不同。在我國(guó)，20世紀(jì)60年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，70年代的偶像是張鐵生、紅衛(wèi)兵，80年代的偶像是軍人、文學(xué)家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀(jì)初是網(wǎng)絡(luò)高手和明星。這偶像的變化反映出時(shí)代的發(fā)展變化，反映出不同時(shí)代人們思想

49、觀念的變化。 時(shí)下，校園內(nèi)“追星族”不在少數(shù)。他們把自己心目中的“星”戴在身上夾在書本貼在墻上課桌上，把“星”的名字念在口中想在心里，為他歡樂(lè)為他愁。而在“追星族”中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生給染上許多壞習(xí)慣，像抽煙酗酒染發(fā)戴首飾穿名褲，在新衣上挖洞，在新鞋上穿孔等等。有的“星”偷稅漏稅，有的“星”泛愛(ài)自殺吸毒玩同性戀，這些我們也學(xué)嗎？這要我們正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)偶像。我們可以寫成記敘文，如通過(guò)故事新編或寓言等形式；也可寫成議論文，進(jìn)行有理有據(jù)地分析。偶像的來(lái)源不必一定是偉人、導(dǎo)師，他同樣可以是普通人，這樣容易寫出新意。話題之三十六 品位20年前，日本影星高倉(cāng)健登陸中國(guó)，那張布滿溝壑，從無(wú)笑容的臉，把中國(guó)觀

50、眾，特別是女觀眾晃得五迷三道，使得中國(guó)影壇傳統(tǒng)的對(duì)男性角色的審美觀發(fā)生了爆炸性的改變。代之而起的是“丑星”當(dāng)?shù)溃矟h閃光時(shí)光流轉(zhuǎn)，“奶油”受癟的日子在近年來(lái)似乎得到了好轉(zhuǎn)。無(wú)論是充滿小資情調(diào)的新新人類，還是借老照片復(fù)出的都市男人，都顯得那么溫文爾雅，風(fēng)度翩翩。與其說(shuō)是影視藝術(shù)在作用人們的社會(huì)時(shí)尚和品位追求，不如反過(guò)來(lái)說(shuō)是社會(huì)時(shí)尚、人們品位追求的變化左右著影視藝術(shù)的主流取向。請(qǐng)以“品位”為話題，寫一篇作文。注意：立意自定，文體自選 ，題目自擬，不少于800字。提示：“品位”不同于“品味”?！捌肺弧笔侵妇裆系淖非?。這一話題同現(xiàn)實(shí)生活非常切近，寫作時(shí)應(yīng)密切聯(lián)系生活進(jìn)行思考。對(duì)于“品位”不同的人理解

51、不同。有的人認(rèn)為恬淡是一種品位；有人認(rèn)為“時(shí)髦”就是 “品位”，對(duì)不于同事物來(lái)說(shuō)，也有不同品位。話題之三十七 生活不是牧歌比爾·蓋茨在寫給高中和大學(xué)畢業(yè)生的書里列了幾項(xiàng)他們?cè)趯W(xué)校沒(méi)學(xué)到的事情：（1）生活是不公平的，要去適應(yīng)它；（2）這世界在你有成就前不會(huì)在意你的自尊；（3）高中剛畢業(yè)別指望擁有太多 ；（4）在老板前別認(rèn)為你老師嚴(yán)厲，而老板是沒(méi)有任期限制的；（5）烙牛肉餅不會(huì)有損你的尊嚴(yán)；（6）你的困境不是你父母的過(guò)錯(cuò)；（7）你的父母一直為你付賬單才變成現(xiàn)在的乏味；（8）你的學(xué)校可能不分優(yōu)等生和劣等生；但這與現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有任何相似之處；（9）生命中你沒(méi)有暑假可以休息，也無(wú)人幫你發(fā)現(xiàn)自我；

52、（10）電視不是真實(shí)的生活；（11）善待乏味的人，你可能為乏味的人工作。請(qǐng)你根據(jù)這11條中的一條或幾條內(nèi)容，以“生活不是牧歌”為話題作文一篇，文體不限，題目自擬，800字左右。 提示：生活中有明媚的陽(yáng)光，也會(huì)有陰暗的角落。不可否認(rèn)，生活中確實(shí)存在著不公平，但我們不能因此而怨天尤人，一味地抱怨家庭和社會(huì)給我們的太少，我們唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能改變現(xiàn)狀。生活又是公平的，“物競(jìng)天擇，適者生存”，我們所不懈付出一定會(huì)換來(lái)相應(yīng)的回報(bào)。我們?cè)诟改傅木暮亲o(hù)中成長(zhǎng)，父母為我們準(zhǔn)備好了一切，除了學(xué)業(yè)，我們無(wú)憂無(wú)慮，但我們?cè)诒M情享受父母的關(guān)愛(ài)時(shí)，也失去了磨煉自己的機(jī)會(huì)。我們不能面對(duì)冷遇，不能承受挫折，不能

53、在困境中生存下去，因?yàn)槲覀儾辉父衫优Ｈ怙炛惖乃^低賤的工作。殊不知，現(xiàn)實(shí)生活中什么厄運(yùn)都可能隨時(shí)出現(xiàn)，因此，我們有意識(shí)地培養(yǎng)自己獨(dú)立生存的能力，從身體上、心理上、知識(shí)技能上愿我們練好自己的羽翼，為搏擊風(fēng)浪、展翅藍(lán)天做好準(zhǔn)備。話題之三十八 個(gè)性與共性在當(dāng)今的社會(huì)生活中，講究追求個(gè)性，講究與眾不同已蔚然成風(fēng)，追求個(gè)性和與眾不同應(yīng)該不錯(cuò)，但是如果每個(gè)人都追求個(gè)性，那么是不是又都趨同了呢？請(qǐng)以“個(gè)性與共性”為話題寫一篇文章，所寫的內(nèi)容必須在這個(gè)話題的范圍之內(nèi)。注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字。提示：這是一個(gè)富有辯證思維的話題，什么是與眾不同，什么是個(gè)性，什么

54、是平庸，什么又是雷同？從任意角度入手都可以。關(guān)鍵在于這樣的話題，與社會(huì)思潮關(guān)系密切，如何把歷史的、當(dāng)今的、中國(guó)的、外國(guó)的社會(huì)結(jié)合起來(lái)，所以這是一個(gè)比較難做的一個(gè)話題，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、現(xiàn)實(shí)關(guān)注程度都是一個(gè)檢閱。話題之三十九 時(shí)間的聲音有個(gè)謎語(yǔ)流傳已久：“什么東西早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿？”你看，時(shí)間的步伐竟如此形象生動(dòng)地概括了變幻的人的一生。請(qǐng)以“時(shí)間的聲音”為話題寫一篇文章。要求：（1）只要與“時(shí)間”相關(guān)的即為扣題；（2）文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想像等；（3）題目自擬；（4）不少于800字。提示：時(shí)間是萬(wàn)物生長(zhǎng)的條件，是一項(xiàng)事業(yè)成功的保證。時(shí)間的流

55、逝，引起很多人、事、物的變遷，因而，“時(shí)間的聲音”首先是“歷史的見證”，以你的所見、所聞、所經(jīng)歷的事反映國(guó)事、家事、自己的事，折射出人間的正道滄桑。“時(shí)間的聲音”又是哲理的：歷史的經(jīng)驗(yàn)、歷史的教訓(xùn)、歷史的燦爛、歷史的苦難無(wú)不在訴說(shuō)一個(gè)個(gè)深刻的哲理。以你的所感，去發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)哲理?！皶r(shí)間的聲音”響在今天，響在你高三的日子：寬松一點(diǎn)，學(xué)得生動(dòng)活潑點(diǎn)；抑或?qū)幵笧槊魈斓妮x煌而甘為苦行僧?！皶r(shí)間的聲音”響在新世紀(jì)，響在未來(lái)新千年，那么你就展開想像的翅膀，去編織一個(gè)個(gè)美麗的故事、一首首優(yōu)美的詩(shī)篇。話題之四十 好奇心閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 當(dāng)你對(duì)世界不再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。 健康的好

56、奇心會(huì)幫助你消除無(wú)知。 感謝上帝沒(méi)有讓我的好奇心硬化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、噴射機(jī)的推進(jìn)器，它給了我全然的生命。(約翰·曼森·布朗) 是的，好奇心對(duì)于一個(gè)人的活力和創(chuàng)造極為重要，它會(huì)改寫你的人生，而且它對(duì)人類、對(duì)世界也極為重要。對(duì)此你有什么感受和看法?請(qǐng)以“好奇心”為話題寫一篇文章。 要求：文體自選，題目自擬，不少于800字。 提示：你盡可在“好奇心”的話題內(nèi)，在“好奇心于人生于人類的重要性”的范圍內(nèi)選用自己愛(ài)好的文體，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揮灑自己的才情。你可以旁征博引，大發(fā)議論，闡說(shuō)自己的看法；也可以觸“題”(好奇心)生情，大發(fā)

57、一番慨嘆；更可以聯(lián)系自身感受，敘寫一段經(jīng)歷；還可以發(fā)揮想象編寫故事，繞開拙于議論、缺少經(jīng)歷、不會(huì)抒情的缺陷之壘。 話題之四十一 精神家園的美與丑人類已進(jìn)入21世紀(jì)，科技的高度發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。作為有血有肉的、有感情的人，在物質(zhì)生活之外，日益注重自己的精神生活。如倫理道德、文明修養(yǎng)、親情友情、文學(xué)藝術(shù)等等。請(qǐng)以“精神家園”為話題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，體裁不限。提示：要有化抽象為具體、化大為小的意識(shí)。“精神家園”的內(nèi)涵題目已作了提示（如倫理道德、文明修養(yǎng)、親情友情、文學(xué)藝術(shù)等），如果沒(méi)有化抽象為具體、化大為小的意識(shí)，很容易泛泛而談精神家園的重要，缺少具體深刻的內(nèi)容。人們精神家園是美還是丑，主要表現(xiàn)在人們的行為上。我們可以剖析自己的內(nèi)心，也可以冷眼旁觀周圍人，引起我們的思索，文章中應(yīng)有一個(gè)導(dǎo)向，哪些是美的，哪些是丑的，應(yīng)能從文章中表現(xiàn)出來(lái)。文章還可以分析造成美丑二原因，指出解決的辦法。話題之四十二 發(fā)牢騷與想辦法去年7月10日中國(guó)青年報(bào)刊發(fā)了山東曹縣一中高考替考成風(fēng)的報(bào)道后，四面八方的讀者來(lái)電來(lái)函說(shuō)，我們這里高考舞弊、替考的現(xiàn)象更重要。后來(lái)該報(bào)連續(xù)發(fā)了幾篇對(duì)高考替考現(xiàn)象反思的文章。學(xué)生：我們是替考的直接受害者、教師：我們也是應(yīng)試教育的受害者、