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1、2020-2021學(xué)年江蘇省如皋市高二下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:如果我們把中華文明比喻成一棵生生不息的大樹,孔子儒學(xué)是這棵大樹的主干,這棵大樹的底部是孔 孟老莊在內(nèi)的春秋戰(zhàn)國(guó)先哲,孔孟老莊這些先哲的思想深深扎根于我們上古時(shí)期文明的土壤。當(dāng)我們理性冷靜地回望過(guò)去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)在上古時(shí)期,從堯舜以來(lái),在夏商周時(shí)期,中華文明已 有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展期??创袊?guó)儒學(xué),我們不能說(shuō)因?yàn)榭鬃邮侨鍖W(xué)的創(chuàng)始人,所以我們就只從孔子開始講 起。在很大程度上,孔子是在中華五千年的中間位置??鬃訉W(xué)術(shù)的特點(diǎn)是“述而不作,信
2、而好古”,述就是 傳述,就是繼承,就是發(fā)揚(yáng)光大,孔子尊崇堯舜禹湯文武周公,述而不作。我們說(shuō)孔子好學(xué),好學(xué)得先有所可學(xué),就是學(xué)習(xí)先賢。學(xué)習(xí)先賢思考人與人相處的根本原則,“養(yǎng)生送 死”,無(wú)非是人生活于這個(gè)世界上,每個(gè)人何以生活得更好,離開這個(gè)世界的時(shí)候還需要養(yǎng)生、送死??鬃?還思考由民生而人生的問(wèn)題,抓住根本,治理一個(gè)小小區(qū)域,進(jìn)而治理整個(gè)魯國(guó)、整個(gè)天下,這是空間的 放大。除此而外,孔子還說(shuō)時(shí)代發(fā)生了變化,人與人之間相處的原則、管理的方式會(huì)有一定程度的變化,但 這種變化就是損和益,損就是把那些不符合時(shí)代要求的去掉一些,益則是根據(jù)新的時(shí)代要求增加一些,但 深層的東西不會(huì)變,“雖百世,可知也”。在這里
3、,孔子想表達(dá)的其實(shí)是一種時(shí)間的綿延連續(xù)。孔子說(shuō)的三 代、十世、百世則是時(shí)間的綿延。不管是時(shí)間的綿延還是空間的放大,孔子最為關(guān)注的還是能夠超越暫時(shí)與區(qū)域性的深層次的根本問(wèn)題。 作為一個(gè)自然人,我們有自己的自然追求:作為一個(gè)社會(huì)的人,有人與人之間相處的社會(huì)性。這兩者之間 的關(guān)系如何從根本上接合與調(diào)和,孔子思考的深刻恰恰就在于此。儒家的“儒"字,很像一個(gè)人在洗澡,以水沖洗沐浴濡身。其實(shí)這個(gè)儒,在商周時(shí)期就是相禮的人, 也就是古代舉行禮儀活動(dòng)時(shí),別人不懂的禮儀他懂,他的身份就是儒,是一種職業(yè)。但到孔子創(chuàng)立儒家的時(shí)代,情況不一樣了,孔子不但要洗凈身體,也要洗凈心靈。儒家,以先王之道 濡其身,用
4、堯舜禹湯文武等先圣之道來(lái)改變我們自己,所以孔子跟他的學(xué)生說(shuō),你要做君子儒不要做小人 儒。小人儒只是把儒當(dāng)成一種謀生手段,而君子儒應(yīng)該致力于素養(yǎng)的提升,致力于社會(huì)的改良??鬃诱f(shuō)''君 子之德風(fēng),小人之德草”,君子的德行就像風(fēng)一樣影響大家,他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也,為 政者正,則天下不能不正。儒家追求的正是“大道之行,天下為公”。一個(gè)人不自私就是公,這就是公共意識(shí)、公德意識(shí)。一個(gè)人 具有公共意識(shí)和公德意識(shí),這個(gè)人才是優(yōu)秀的人,如果社會(huì)上越來(lái)越多的人都這樣,天下的人都這樣,天 下為公,那便一定是大道之行,這就是儒家的追求。所以“天下為公”實(shí)際上說(shuō)的是,我們共同生活在這 個(gè)
5、世界上必須有這種公共意識(shí)。我們每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)追求成為一個(gè)有公共意識(shí)和公德意識(shí)的人。(摘編自楊朝明時(shí)空維度下的孔子與儒學(xué),光明日?qǐng)?bào)2020年6月27日)材料二:從孔子創(chuàng)立儒學(xué)一直到董仲舒確立儒學(xué)為一尊的這段時(shí)期是儒學(xué)登上歷史的主旋律舞臺(tái)的時(shí)期。儒學(xué) 的創(chuàng)立是孔子對(duì)西周以來(lái)強(qiáng)調(diào)人文精神和倫理道德思想傳統(tǒng)的全面總結(jié)和繼承發(fā)展,孟子和荀子又分別從 不同的方而對(duì)孔子思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮與完善,奠定了儒學(xué)的基本理論格局。春秋時(shí)期沒有統(tǒng)一的主流文化,儒學(xué)只是“百家中的一家,只是多元文化的一元二春秋末年是一個(gè)'禮 崩樂(lè)壞”的時(shí)期,舊的價(jià)值觀解體了,而新的價(jià)值觀還沒有建立起來(lái)。而且這個(gè)時(shí)期各諸侯國(guó)之間
6、的利益 紛爭(zhēng)空前激烈,對(duì)利益的關(guān)注超過(guò)了對(duì)人本身的關(guān)注,因而以對(duì)人的價(jià)值和德行為訴求的儒學(xué)就遭到了冷 遇。在那個(gè)各國(guó)追求迅速?gòu)?qiáng)大爭(zhēng)取霸主地位的時(shí)代,在那個(gè)沒有統(tǒng)一、穩(wěn)定的時(shí)代儒學(xué)是不可能被社會(huì)所 接受的。這也恰恰說(shuō)明了儒學(xué)更適合在一個(gè)穩(wěn)定統(tǒng)一的國(guó)家中發(fā)展成為治理理論,而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期或者 動(dòng)蕩時(shí)期是會(huì)被冷落的。這種多元文化的格局直到秦始皇統(tǒng)一全國(guó),才宣告結(jié)束。到了漢武帝時(shí)期,制度穩(wěn)定發(fā)展國(guó)力進(jìn)一步 強(qiáng)盛。這樣一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)盛的國(guó)家急需要一個(gè)統(tǒng)一和平與發(fā)展的思想來(lái)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治。革仲舒適時(shí)地 提出了 “罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想,自此儒學(xué)作為官方意識(shí)形態(tài)正式成為中國(guó)的統(tǒng)治思想。儒學(xué)在中國(guó)封建社會(huì)
7、能夠成為主流文化和主流意識(shí)形態(tài),主要是因?yàn)槿鍖W(xué)適應(yīng)于中國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治 制度的需要。當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的統(tǒng)治是一種集權(quán)的統(tǒng)治,統(tǒng)治者需要這種絕對(duì)權(quán)力、絕對(duì)忠誠(chéng)和絕對(duì)服從的 思想。儒學(xué)還具有調(diào)和統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的矛盾的功能,在不動(dòng)搖統(tǒng)治者權(quán)力和地位的情況下,讓統(tǒng)治者 適當(dāng)?shù)貙?shí)行仁政愛護(hù)人民,讓人民被這個(gè)“仁”迷惑,甘于受統(tǒng)治者統(tǒng)治。在封建社會(huì),一個(gè)穩(wěn)定的時(shí)期 內(nèi)沒有什么理論思想比儒學(xué)更適合的了,儒學(xué)自此持續(xù)了兩千多年的統(tǒng)治。(摘編自趙穎學(xué)術(shù)論壇,2008年第9期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.以孔子儒學(xué)為主的中華文明,離不開孔孟老莊在內(nèi)的春秋戰(zhàn)國(guó)先哲的種種思想。B.中華文明其實(shí)
8、有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展期,在上古時(shí)期從堯舜以來(lái)夏商周時(shí)期就已有。C.孔子是儒學(xué)創(chuàng)始人,人們講儒學(xué)一般從孔子開始講起,其實(shí)孔子處于中間位置.D.從孔子創(chuàng)立儒學(xué)到董仲舒確立儒學(xué)為一尊說(shuō)明儒學(xué)符合統(tǒng)治者施行仁政的要求。2 .根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一的開頭用大樹作喻,意在強(qiáng)調(diào)孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)在中華文明中所處的地位。B.材料一基于對(duì)“儒”這一概念內(nèi)涵變化的分析,得出君子之德對(duì)于老百姓的作用。C.儒學(xué)比其他的理論思想更加適合穩(wěn)定的封建社會(huì),因此才能持續(xù)兩千多年的統(tǒng)治。D.材料一在論證說(shuō)理時(shí),善于引用孔子的話,這樣顯得真實(shí)可信,又容易讓人接受。3 .根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于“儒家追
9、求”范疇的一項(xiàng)是()A.述而不作,信而好古。B.政者正也,為政者正。C.大道之行,天下為公。D. 士需弘毅,以為己任。4 .請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給“儒家”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5 .請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)?!敬鸢浮?. A 2. C 3. A4 .由先秦孔子創(chuàng)立,后經(jīng)歷代發(fā)展,主張禮治、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng),曾長(zhǎng)期維護(hù)人倫關(guān)系的思想流派。5 .文章先引出孔子儒學(xué)與中華文明關(guān)系的論題:再多方面分析孔子儒學(xué)的豐富內(nèi)涵:最后依據(jù)儒家的追求 聯(lián)系實(shí)際,號(hào)召人們要做一個(gè)有公共意識(shí)和公德意識(shí)的人?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。B. “中華文明在上古時(shí)期從堯舜以來(lái)夏商周時(shí)期就已有“錯(cuò)誤。原文是指
10、有''在夏商周時(shí)期,中華文 明已有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展期”,并不是指那時(shí)就有中華文明。C. “人們講儒學(xué)一般從孔子開始講起"錯(cuò)誤。從原文“看待中國(guó)儒學(xué),我們不能說(shuō)因?yàn)榭鬃邮侨鍖W(xué)的創(chuàng)始 人,所以我們就只從孔子開始講起”來(lái)看,作者很明確的指出“不能說(shuō)因?yàn)榭鬃邮侨鍖W(xué)的創(chuàng)始人,所以我 們就只從孔子開始講起”。D. “符合統(tǒng)治者施行仁政的要求”錯(cuò)誤。從原文材料二“從孔子創(chuàng)立儒學(xué)一直到董仲舒確立儒學(xué)為一尊的 這段時(shí)期是儒學(xué)登上歷史的主旋律舞臺(tái)的時(shí)期”來(lái)看,“符合統(tǒng)治者施行仁政的要求”屬于無(wú)中生有。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括能力。C. “儒學(xué)比其他的理論思想更
11、加適合穩(wěn)定的封建社會(huì)”錯(cuò)誤。封建社會(huì)的穩(wěn)定時(shí)期而非穩(wěn)定的封建社會(huì)。 故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中重要概念的能理解能力。R. “述而不作,信而好古”是孔子的學(xué)術(shù)特點(diǎn),不是儒學(xué)追求。故選Ao【4題詳解】本題考查學(xué)生下定義的能力。題干要求結(jié)合材料內(nèi)容,給“儒家”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。下定義的基本“公式”是“被定義概念:被定義概念 的本質(zhì)特點(diǎn)+鄰近大概念”。運(yùn)用“公式”下定義一般按以下三個(gè)步驟進(jìn)行:第一步,找到被定義概念的鄰 近大概念。第二步,找到被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)。第三步,用“被定義概念二被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)+鄰近 大概念”這一 “公式”來(lái)表述。解答本題,首先要確定句子主干,儒家是思想流派。然
12、后從文中篩選儒家的特點(diǎn):“由先秦孔子創(chuàng)立”“后 經(jīng)歷代發(fā)展,主張禮治、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)”“曾長(zhǎng)期維護(hù)人倫關(guān)系”然后按照一定的順序重新組合成定語(yǔ)成分來(lái)修 飾賓語(yǔ)“學(xué)科”,按照公式,用一個(gè)單句的形式敘述出來(lái)即可,注意陳述語(yǔ)序?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章行文結(jié)構(gòu)的能力。題干要求簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò),作答本題,需要?jiǎng)澐侄温鋵哟?,概括段落大意,然后運(yùn)用恰當(dāng)?shù)倪B 接詞組織語(yǔ)言,形成答案。材料一共有8段,第1段,由“把中華文明比喻成一棵生生不息的大樹”的比喻,引出孔子儒學(xué)與中華文 明關(guān)系的論題:第2-7段,多方面分析孔子儒學(xué)的豐富內(nèi)涵:第8段,依據(jù)儒家的追求聯(lián)系實(shí)際,號(hào)召人 們要做一個(gè)有公共意識(shí)和公德意識(shí)
13、的人。最后,選擇用“首先,其次,最后”的連接詞組織答案。(二)現(xiàn)代文閱讀II (本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。鱷魚(法國(guó))羅斯尼當(dāng)我在美洲大陸上碰好運(yùn)的時(shí)候,一天早上,我在河邊上碰到了約翰肯尼迪。約翰帶著他的女兒和 一個(gè)不愛講話的同伴,這個(gè)同伴對(duì)什么都不相信,不害怕。他們兩個(gè)人的腰帶里都藏著天然金塊,這是我 后來(lái)才知道的。他們?nèi)齻€(gè)人經(jīng)歷了惡劣氣候的考驗(yàn)和人們對(duì)他們的欺騙,他們最后勝利了。他們感到了幸福,這種幸 福是在同太陽(yáng)、同風(fēng)暴、同大雨的斗爭(zhēng)中得到的??夏岬系哪槾植?、引人注意,他的目光可以穿透上地,他的粗壯胳膊很會(huì)使用斧頭。他的同伴比他小二十歲,他的名字叫馬伯爾。他的頭
14、比較長(zhǎng),有雙非常警惕的眼睛。至于那個(gè)女兒, 強(qiáng)烈的陽(yáng)光和沙漠的風(fēng)沙已經(jīng)使她變成棕褐色的了,她的眼睛很大,嘴唇鮮紅,頭發(fā)是金黃色的,她像世 界上的所有姑娘一樣生氣勃勃。我感覺到他們?nèi)齻€(gè)人的身上具有我一直在尋找但可能永遠(yuǎn)也找不到的精神和品質(zhì)。在交談中我知道馬 伯爾是那美麗的女兒的未婚夫,我對(duì)馬伯爾妒忌得要命。于是我同他們一起吃過(guò)喝過(guò)以后,我就出發(fā)了, 以為永遠(yuǎn)也不會(huì)再看見他們了。但是,我迷了路。第二天黃昏時(shí),我又看到了馬伯爾和那大眼睛的姑娘。他們站在一條小河旁,河水 在陽(yáng)光下是黃色的,在樹蔭下是綠色的。小伙子神情嚴(yán)肅,姑娘的臉色蒼白、悲傷。當(dāng)我走近他們的時(shí)候, 他們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。隨后他們告訴我老人已經(jīng)
15、死了。他想在河中洗個(gè)澡,一條純吻鱷魚咬住了他的腿,后來(lái)只 找到了他的半截尸體。馬伯爾大喊著:“我要?dú)⑺滥侵豢蓯旱镊{魚! ”我看得出來(lái),他是說(shuō)給阿麗埃特聽的,因?yàn)樗麗鬯?,?情會(huì)帶來(lái)英雄主義的。天已經(jīng)黑了,我決定在他們的火堆旁過(guò)夜。我們一起在月亮下、火堆旁吃了晚飯。生活是充實(shí)的、美 好的,心中充滿了美好的夢(mèng)想:這個(gè)美麗的阿麗埃特就是大地上最美、最好的圖畫。我憂傷地想著自己的人生。我這樣可憐地、沒有愛情地到處游蕩,可能一直到老。我想到了隨時(shí)都等 待著我的死亡這個(gè)美麗的年輕的姑娘,我本來(lái)伸手就可以碰到;她又像是天邊的星星一樣離我那樣遙 遠(yuǎn)。阿麗埃特睡著了。馬伯爾看著她臉上的閃光和她的頭發(fā),突然自信地
16、說(shuō):“她將成為我的妻子!”篝火的火光映照在他的嚴(yán)肅的臉上,停了一會(huì)兒,他又說(shuō):“但愿我能夠把那條純吻鱷殺死!”“你怎么能認(rèn)出那條鱷魚呢?”“朋友,看它的個(gè)子,不會(huì)再有那樣大的純吻鱷了.”他站起身來(lái),朝著小河走去。他朝著河中的一塊小島望去,望了很長(zhǎng)時(shí)間突然,我看見他把衣服 扔掉了,走進(jìn)水中,嘴里咬著刀。我朝小河跑去,他的白色身體朝著小島游去,一個(gè)像大樹干的灰色東西 出現(xiàn)在水而,隨后我聽到一聲可怕的叫喊聲什么也看不見、聽不見了,星空下的小河平靜了我想 了一切辦法去尋找馬伯爾,甚至冒著生命危險(xiǎn),但是一直沒有找到他的尸體。在荒無(wú)人煙的沙漠草原之中只剩下我和阿麗埃特肯尼辿,還有兩個(gè)死去的同伴的裝滿金塊的
17、腰帶。 我們走了許多天,一路上沒有遇到人,荒原之中只有我們兩個(gè)人、猛獸、沙漠、河流和風(fēng)。我的命運(yùn)發(fā)生 了變化。一條鱷魚把這位年輕的姑娘交給了我,把昨天才同我們分開的兩個(gè)可憐的男人的金塊交給了我, 把人們尊重的所有的信念交給了我。但我和阿麗埃特還保持一段距離。隨著時(shí)間的流逝,我們進(jìn)行了共同 的斗爭(zhēng),我們有了共同的快樂(lè)和憂愁,一條線把我們連在一起,它具有極大的力量。一天早上當(dāng)我們離城 力還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候,我們都感到我們永遠(yuǎn)不能分離了。我們是在沒有交談的情況下感覺到這一點(diǎn)的,因 為我們周闈是荒原,應(yīng)該尊重依賴我的力量和勇敢生活的年輕姑娘。我們的愛情像磐石一般堅(jiān)定。我是那些幸運(yùn)人中的一個(gè),我得到了愛情
18、和財(cái)產(chǎn)。但是我從來(lái)沒有感到驕傲。我知道得很清楚,環(huán)境 使許多人的一生都是很悲慘的。6 .下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中寫“我”感到的三人身上的“精神和品質(zhì)”,其實(shí)就是他們與太陽(yáng)等惡劣環(huán)境的斗爭(zhēng)中所感受到 的幸福。B.小說(shuō)刻畫阿麗埃特這一人物形象,主要運(yùn)用外貌描寫,在色彩對(duì)比中表現(xiàn)了父親被鱷魚吃掉對(duì)她的打擊 之大。C.小說(shuō)的結(jié)尾部分采用抒情的表達(dá)方式,直接點(diǎn)出了主旨,雖然顯得有點(diǎn)突兀,但又讓讀者在回味中深受 啟辿。D.小說(shuō)中“我”與阿麗埃特的愛情堅(jiān)如磐石,這既是兩人對(duì)惡劣環(huán)境的有力回?fù)簦菍?duì)生命意義的深層 感悟。7 .下列對(duì)文中畫線部分的理解,不正確的一項(xiàng)
19、是()A.這段文字寫了兩次“冒險(xiǎn)”,一是馬伯爾冒險(xiǎn)去殺純吻鱷,二是'我"冒險(xiǎn)去找馬伯爾,都表明了對(duì)自 然的抗?fàn)?。B. “望了很長(zhǎng)時(shí)間”這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地寫出了馬伯爾正在考慮最有效的辦法,為了心愛的姑娘,他決定勇 敢去冒險(xiǎn)。C.這段文字寫馬伯爾的死亡,再次強(qiáng)化自然環(huán)境的惡劣,為下文我的命運(yùn)發(fā)生變化做鋪墊,也為揭示主旨 做鋪墊。D.馬伯爾在與純吻鱷的斗爭(zhēng)中死亡,預(yù)示著惡劣的環(huán)境讓許多人的一生很悲慘,提醒人們要珍惜眼前擁有 的一切。8 .小說(shuō)以第一人稱“我”來(lái)敘述故事,有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9 .小說(shuō)并沒有花費(fèi)太多筆墨描寫鱷魚,卻以“鱷魚”為題,這樣處理妙在何處?請(qǐng)說(shuō)明理由?!敬鸢?/p>
20、】6. C 7. B8 .“我”是事件親歷者,讓故事顯得真實(shí)可信。“我”是線索人物,串起所有情節(jié),讓故事更嚴(yán)遂, 更連貫L“我”是事件見證人,便于直接抒發(fā)人生感慨。9 .象征惡劣環(huán)境,它斷送了兩個(gè)人的性命,讓他們的人生很悲慘。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,為下文“我”的人 生感悟做鋪墊。深化小說(shuō)主旨,凸顯了人類抗?fàn)幾匀坏谋瘔?。【解析】?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。C. “小說(shuō)的結(jié)尾部分采用抒情的表達(dá)方式”錯(cuò)誤。“抒情”表述錯(cuò)誤,應(yīng)為“議論”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。B. “寫出了馬伯爾正在考慮最有效的辦法,為了心愛的姑娘,他決定勇敢去冒險(xiǎn)”錯(cuò)誤。表明馬
21、伯爾內(nèi)心 的害怕以及下最后的決心。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)敘事方式的能力,具體考查以第一人稱敘事的作用。題干要求簡(jiǎn)要分析小說(shuō)以第一人稱“我”來(lái)敘述故事 好處,作答本題要對(duì)小說(shuō)中第一人稱的敘事方法的 相關(guān)作用有一定的知識(shí)積累。首先,從小說(shuō)的內(nèi)容上看,“我”是第一人稱,如小說(shuō)的開端,以“我”的視角來(lái)敘述,'當(dāng)我在美洲大陸 上碰好運(yùn)的時(shí)候,一天早上,我在河邊上碰到了約翰肯尼迪。約翰帶著他的女兒和一個(gè)不愛講話的同伴, 這個(gè)同伴對(duì)什么都不相信,不害怕”,“我”是故事的親歷者,讓故事顯得真實(shí)可信。其次,“我”是事件見證人,“我”對(duì)整個(gè)事件發(fā)表看法,如“我是那些幸運(yùn)人中的一個(gè),我得到
22、了愛情和 財(cái)產(chǎn)。但是我從來(lái)沒有感到驕傲。我知道得很清楚,環(huán)境使許多人的一生都是很悲慘的”,更加的順暢自然。 最后,從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看,“我”美洲大陸上碰到了約翰肯尼迪。約翰帶著他的女兒和一個(gè)不愛講話的同 伴,引出了故事;“我”迷了路,再次看到了馬伯爾和那大眼睛的姑娘:“我”看到小伙子神情嚴(yán)肅,姑娘 的臉色蒼白、悲傷,引出老人已經(jīng)死了的情節(jié):“我”“看見他把衣服扔掉了”“朝小河跑去,他的白色身體 朝著小島游去,一個(gè)像大樹干的灰色東西出現(xiàn)在水而,隨后我聽到一聲可怕的叫喊聲”,引出馬伯爾已 死的情節(jié),最后“我”與姑娘共同生活在一起。小說(shuō)中,“我”是線索人物,串起所有情節(jié),更連貫。9題詳解】本題考查學(xué)生
23、理解小說(shuō)標(biāo)題作用的能力。由''隨后他們告訴我老人已經(jīng)死了。他想在河中洗個(gè)澡,一條純吻鱷魚咬住了他腿,后來(lái)只找到了他的 半截尸體”“他的白色身體朝著小島游去,一個(gè)像大樹干的灰色東西出現(xiàn)在水面,隨后我聽到一聲可怕的叫 喊聲但是一直沒有找到他的尸體”可知,鱷魚奪去了約翰肯尼迪和馬伯爾的生命,”環(huán)境使許多人的 一生都是很悲慘的”,而小說(shuō)中,正是“鱷魚”斷送了兩個(gè)人的性命,讓他們的人生很悲慘,故“鱷魚”是 惡劣環(huán)境的象征?!镑{魚”,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。首先,鱷魚奪去了老人約翰肯尼迪的生命,馬伯爾因?yàn)閻壑媚锇Ⅺ惏L? 大喊著“我要?dú)⑺滥侵豢蓯旱镊{魚!”要去為老人報(bào)仇,但最終也失去了生命,由
24、此,“我”發(fā)出了人生感 慨“一條鱷魚把這位年輕的姑娘交給了我,把昨天才同我們分開的兩個(gè)可憐的男人的金塊交給了我,把人 們尊重的所有的信念交給了我”,“鱷魚”為下文“我”的人生感悟做鋪墊。從小說(shuō)的主旨上看,約翰肯尼迪因“鱷魚”死亡,馬伯爾要報(bào)仇也因“鱷魚”而死亡,“鱷魚”是惡劣環(huán) 境的象征,以“鱷魚”為標(biāo)題,強(qiáng)化自然環(huán)境的惡劣,為揭示主旨做鋪墊。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下而小題(-)沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王,至鴻門,謝日:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自 * 意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與
25、臣有郤項(xiàng)王日:“此沛公左司馬曹無(wú)傷 言之,不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,一一亞父者,范 增也:沛公北向坐,張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)°范增起,出, 召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且 為所虜! ”莊則入為壽。壽畢,日:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王日:“諾?!表?xiàng)莊 拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。*(節(jié)選自項(xiàng)羽本紀(jì))(二)漢元年十月,沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組,封皇帝璽符打,降軌道旁。諸 將或言
26、誅秦王。沛公曰:“始懷王遣我,固以能寬容;且人己服降,又殺之,不祥乃以秦王屬吏,遂西 入咸陽(yáng)。欲止宮休舍,樊噲、張良諫,乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù),還軍箱上。召諸縣父老豪杰日:“父老苦秦苛 法久矣,誹謗者族,偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約,先入關(guān)者王之,吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約,法三章耳:殺人 者死,傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。風(fēng)營(yíng)所以米為父老除害韭有所侵暴無(wú)卷同百所 以還軍窺上待道俵至而定約束月”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑,告諭之。秦人大喜,爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受,曰:“倉(cāng)粟多,非乏,不欲贊人?!比擞忠嫦?,唯恐沛公不為秦王。或說(shuō)沛公日:“秦富十倍天下,地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽,項(xiàng)羽乃號(hào)為雍
27、王,王關(guān)中。今則來(lái),沛公恐 不得有此??杉笔贡睾汝P(guān),無(wú)內(nèi)諸侯軍,稍征關(guān)中兵以自益,距之?!迸婀黄溆?jì),從之。十一月中,項(xiàng)羽果率諸侯兵西,欲入關(guān),關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中,大怒,使歌布等攻破函谷關(guān)。十二月中,遂至戲。 沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)王怒,欲攻沛公,使人言項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中,令子?jì)霝橄?,珍寶盡有之?!庇?以求封。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士,旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),號(hào)百萬(wàn)。沛公兵十萬(wàn),號(hào)二十萬(wàn), 力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項(xiàng)羽,項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎,驅(qū)之濾門,見謝項(xiàng)羽。 項(xiàng)羽臼:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以生此! ”沛公以樊噲、張良故,得解歸。歸,立誅曹無(wú)
28、傷。(節(jié)選自高祖本紀(jì))10.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.凡吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐/且吾所以還軍相上/待諸侯至而定約束耳/B.凡吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵/暴無(wú)恐/且吾所以還軍/箱上待諸侯至而定約束耳/C.凡吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵/暴無(wú)恐/且吾所以還/軍薪上待諸侯至/而定約束耳/ D.凡吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵暴/無(wú)恐/且吾所以還/軍新上/待諸侯至而定約束耳/ 11.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的-一項(xiàng)是()A.令將軍與臣有郤郤:同“隙”,隔閡、嫌怨B.常以身翼蔽沛公翼:像翅膀一樣C.爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士饗:分享D.沛公然其計(jì)然:認(rèn)為對(duì)12 .
29、下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A河北,現(xiàn)指河北省,古屬冀州、直隸,簡(jiǎn)稱“冀二文中指黃河以北地區(qū)。B.司馬,官職名,將軍手下的屬官,掌管軍事,司馬有左司馬和右司馬之分。C.棄市,古代刑罰,是在人眾集聚的鬧市,對(duì)犯人執(zhí)行死刑,以示為人所棄。D.本紀(jì),史記中體例的一種,西漢司馬遷所創(chuàng)立,只用于對(duì)帝王的傳記。13 .下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一一項(xiàng)是()A.選文一寫劉邦親自赴鴻門向項(xiàng)羽謝罪,語(yǔ)氣謙卑,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,此舉贏得項(xiàng)羽的寬容,并設(shè)宴款待。B.選文一中項(xiàng)羽的重要謀士范增審時(shí)度勢(shì),安排舞劍,想在席間殺劉邦,以除后患,但項(xiàng)羽不忍。C.選文二寫劉邦先破關(guān)入咸陽(yáng),接受
30、秦始皇投降,并與秦人約法三章,秋亳無(wú)犯,深得秦人喜歡。D.選文二寫劉邦把守函谷關(guān),此舉觸怒項(xiàng)羽,好在劉邦勇赴“鴻門宴”,歷經(jīng)艱險(xiǎn),方逃出生天。14 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)(2)可急使兵守函谷關(guān),無(wú)內(nèi)諸侯軍,稍征關(guān)中兵以自益,距之?!敬鸢浮?0. A11. C 12. D 13. C14. (1)范增多次向項(xiàng)王使眼色,拿起所佩裁的玉玨給他看了(暗示他)多次,項(xiàng)羽卻默默地沒有反應(yīng)。(2)(你)趕緊派兵把守函谷關(guān),不讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)關(guān)。再招募一些關(guān)中兵來(lái)增加自己的實(shí)力,便可抗拒他 們?!窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句
31、的能力。“為父老除害”,“為父老”為狀語(yǔ),該句不可斷開,排除CD?!扒直?,侵犯暴掠,侵凌,二字不可拆開,排除句意:我到這里來(lái),就是要為父老們除害,不會(huì)對(duì)你們有任何侵害,請(qǐng)不要害怕!再說(shuō),我把軍隊(duì)撤回箱 上的原因,是想等著各路諸侯到來(lái),共同制定一個(gè)規(guī)約。故選Ao【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。C. “分享”錯(cuò)誤。結(jié)合“軍士”分析,應(yīng)該譯為犒勞,慰勞。句意:爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食,慰勞士兵。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D. “只用于對(duì)帝王的傳記”錯(cuò)誤。本紀(jì)不只是用于對(duì)帝王的傳記,有例外,比如說(shuō)呂太后本紀(jì)。 故選D?!?3題詳解】本題考
32、查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C. “接受秦始皇投降”錯(cuò)誤,結(jié)合“秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組,封皇帝璽符節(jié),降短道旁”分析,不 是秦始皇,而是秦王子?jì)?。故選C?!?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1) “數(shù)”,多次;“目”,名詞作動(dòng)詞,使眼色;“三”,多次;“默然不應(yīng)”,沉默不語(yǔ),不響應(yīng):不應(yīng)合。 (2)“急”,趕緊,快速;“內(nèi)”,通“納”,使進(jìn)入;“益”,增加;“距”,通“據(jù)”,抗拒。參考譯文:(-)第二天一清早,沛公帶著一百多名侍從人馬來(lái)見項(xiàng)王,到達(dá)鴻門,向項(xiàng)王賠罪說(shuō):“我跟將軍合力攻秦, 將軍在黃河之北作戰(zhàn),我在黃河之南作戰(zhàn)。卻沒想到我能先入關(guān)攻破秦國(guó),能夠在這里又見到您
33、?,F(xiàn)在是 有小人說(shuō)了什么壞話,才使得將軍和我之間產(chǎn)生了嫌隙項(xiàng)王說(shuō):“是您的左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的,不然,我 怎么會(huì)這樣! ”項(xiàng)王當(dāng)日就讓沛公留下一起喝酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯面朝東坐,亞父面朝南坐。亞父也就是范增。 沛公而朝北坐,張良面朝西陪侍著。范增好幾次給項(xiàng)王遞眼色,又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意, 項(xiàng)王只是沉默著,沒有反應(yīng)。范增起身出去,叫來(lái)項(xiàng)莊,對(duì)他說(shuō):“君王為人心腸太軟,你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝 壽,然后請(qǐng)求舞劍,趁機(jī)刺殺沛公,把他殺死在坐席上。不然的話,你們這些人都將成為人家的俘虜?!表?xiàng) 莊進(jìn)來(lái),上前獻(xiàn)酒祝壽。祝酒完畢,對(duì)項(xiàng)王說(shuō):“君王和沛公飲酒,軍營(yíng)中沒有什么可以?shī)蕵?lè)的,就讓我來(lái) 舞劍吧.”項(xiàng)王說(shuō):
34、“好?!表?xiàng)莊就拔劍起舞,項(xiàng)伯也拔劍起舞,常常用身體掩護(hù)沛公,項(xiàng)莊沒有辦法刺擊沛 公。(二)漢元年(前206)十月,沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)箱上。秦王子?jì)腭{著白車白馬,用絲繩系著 脖子,封好皇帝的御璽和符節(jié),在軌道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō):“當(dāng)初懷王派我攻關(guān) 中,就是認(rèn)為我能寬厚容人:再說(shuō)人家已經(jīng)投降了,又殺掉人家,這么做不吉利。”于是任命秦王為當(dāng)?shù)毓?吏,就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。沛公想留在秦宮中休息,樊噲、張良勸阻,這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù) 府都封好,然后退回來(lái)駐扎在箱上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人,對(duì)他們說(shuō):“父老們以秦朝 的苛虐法令為苦已經(jīng)很久了,批評(píng)朝政
35、得失的要滅族,相聚談話的要處以死刑,我和諸侯們約定,誰(shuí)首先 進(jìn)入關(guān)中就在這里做王,所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?,F(xiàn)在我和父老們約定,法律只有三條:殺人者處死刑,傷 人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣,安居樂(lè)業(yè)??傊? 我到這里來(lái),就是要為父老們除害,不會(huì)對(duì)你們有任何侵害,請(qǐng)不要害怕!再說(shuō),我把軍隊(duì)撤回箱上的原 因,是想等著各路諸侯到來(lái),共同制定一個(gè)規(guī)約隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民 眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅,爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食,慰勞士兵。沛公推讓不肯接受,說(shuō):“倉(cāng)庫(kù)里的 糧食不少,并不缺乏,不想讓大家破費(fèi)?!比藗兏痈吲d,唯恐沛公不在關(guān)中
36、做秦王。有人游說(shuō)沛公說(shuō):“秦地的富足是其它地區(qū)的十倍,地理形勢(shì)又好。聽說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽,項(xiàng)羽給他的封 號(hào)是雍王,在關(guān)中稱王。如今要是他來(lái)了,沛公您恐怕就不能擁有這個(gè)地方了。可以趕快派軍隊(duì)守住函谷 關(guān),不要讓諸侯軍進(jìn)來(lái)。并且逐步征集關(guān)中的兵卒,加強(qiáng)自己的實(shí)力,以便抵抗他們?!迸婀J(rèn)為他的話有 道理,就依從了他的計(jì)策。十一月中旬,項(xiàng)羽果然率領(lǐng)諸侯軍西進(jìn),想要進(jìn)入函谷關(guān)。可是關(guān)門閉著。項(xiàng) 羽聽說(shuō)沛公已經(jīng)平定了關(guān)中,非常惱火,就派魏布等攻克了函谷關(guān)。十二月中旬,到達(dá)戲水。沛公的左司 馬曹無(wú)傷聽說(shuō)項(xiàng)羽發(fā)怒,想要攻打沛公,就派人去對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):“沛公要在關(guān)中稱王,讓秦王子?jì)胱鲐┫?,?秦宮所有的珍寶都據(jù)為己有。
37、曹無(wú)傷想借此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說(shuō)項(xiàng)羽攻打沛公,項(xiàng)羽正在犒勞 將士,準(zhǔn)備次日和沛公會(huì)戰(zhàn)。這時(shí)項(xiàng)羽的兵力有四十萬(wàn),號(hào)稱百萬(wàn):沛公的兵力有十萬(wàn),號(hào)稱二十萬(wàn),實(shí) 力抵不過(guò)項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯要救張良,使他不至于與沛公一起送死,趁夜來(lái)沛公軍營(yíng)見張良,因而有機(jī)會(huì)讓 項(xiàng)伯向項(xiàng)羽說(shuō)了一番道理,項(xiàng)羽這才作罷。次日沛公帶了百余名隨從騎兵驅(qū)馬來(lái)到鴻門見項(xiàng)羽,向他道歉。 項(xiàng)羽說(shuō):“這是沛公左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的,不然我怎么會(huì)這樣呢? ”沛公因?yàn)槭菐е畤?、張良去的,才得?脫身返回?;氐杰姞I(yíng),立即殺了曹無(wú)傷。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下而小題。病起書懷陸游病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干
38、。位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。15.下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是() A.首聯(lián)兩句敘事、點(diǎn)題,“紗帽寬” 一語(yǔ)雙關(guān),既言其病后瘦損,故感帽沿寬松,也含被貶之意。B.頷聯(lián)“位卑”句是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫照,匠心獨(dú)運(yùn),藝術(shù)境界拔人一籌,成為傳世警句,歷久常新。C.頸聯(lián)中詩(shī)人愿天地神靈扶持國(guó)家,使廣大民眾脫離戰(zhàn)火,安樂(lè)昌盛,充滿迷信色彩,略顯頹唐之氣。D.尾聯(lián)“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看”,從表達(dá)方式上看,前句議論,后句記敘,自貼切然。16 .請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情?!敬鸢浮?5. C 16.年老體衰,被貶他
39、鄉(xiāng)的孤獨(dú)傷感;報(bào)國(guó)無(wú)門卻不忘國(guó)家、百姓的憂國(guó)憂民情懷;對(duì)收復(fù)失地返回京城的殷切期望?!窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C. “充滿迷信色彩,略顯頹唐之氣”錯(cuò)。五六句"天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾”宕開一筆,抒寫了 對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望:但 愿天地神靈扶持國(guó)家,使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火,安樂(lè)昌盛。故選Co【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。起句兩句“病行支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干”敘事、點(diǎn)題,是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫照“紗帽寬”,一語(yǔ)雙關(guān), 既言其
40、病后瘦損,故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意,寫出了現(xiàn)實(shí),縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志,也只能身處江 湖之遠(yuǎn),客居江邊,無(wú)力回天,心中的痛苦與煩惱可見一斑。三四句“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天 下興亡,匹夫有責(zé)“意思相近,它的主旨就是熱愛祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛 國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落、心地坦蕩,所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正 的,是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。五六句“天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾”宕開一筆,抒寫了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐,重 返故都,以慰京華父老之望。最后兩句“出
41、師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看”,只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛 亮的傳世之作,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀李憑箜篌引中“”句以聲寫聲,表現(xiàn)樂(lè)聲的清脆動(dòng)聽;緊接著“”句以形寫聲,渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽。(2)種樹郭橐駝傳中,寫種樹實(shí)為寫治民,“,”用比喻的手法寫為官者要愛民如子, 但又要放手讓百姓自由生產(chǎn)。(3)江城子一詞中,表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng),與妻子相見時(shí)“執(zhí)手相看汨眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句是【答案】(1).昆山玉碎鳳凰叫(2).芙蓉泣露香蘭笑 (3).其前也若子(4).其置也若棄(5).相顧無(wú)言 (6
42、).惟有淚千行【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力??忌⒁馊缦伦衷~:(1)泣,(2)前,(3)顧,惟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I (本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。風(fēng)箏是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明于東周春秋時(shí)期的產(chǎn)物。相傳墨與以木頭制成木鳥,研制三年而成,這 是最早的人類的風(fēng)號(hào)起源。后來(lái)魯班用竹子,改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì),直至東漢期間,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后, 坊間才開始以紙做風(fēng)箏,稱之為“紙青”。到南北朝時(shí),風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始,由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá),民間開始用紙來(lái)裱糊 風(fēng)箏:到了宋代的時(shí)候,放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。()當(dāng)
43、時(shí)的文人親手扎繪風(fēng)箏,除自己放飛 外,還贈(zèng)送親友,并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)。在古人看來(lái),放風(fēng)箏不僅僅可以放走自己的晦氣,還 是一種游藝活動(dòng)。人們說(shuō)春季草長(zhǎng)鶯飛,最適合放風(fēng)箏。放飛風(fēng)箏,其實(shí)是人與自然之間的美好對(duì)話。 18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.明清風(fēng)箏有了超越前代的巨大進(jìn)步,在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術(shù)和裝飾上,明清時(shí)代是中國(guó)風(fēng) 爭(zhēng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。B.明清風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進(jìn)步,明清時(shí)代是中國(guó)風(fēng) 爭(zhēng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。C.明清時(shí)代是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,明清風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超 越
44、前代的巨大進(jìn)步。D.明清時(shí)代是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術(shù)和裝飾上,明清風(fēng)箏都有了 超越前代的巨大進(jìn)步。19.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()R.噌嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。B. 一水護(hù)田將綠繞,兩山排闊送青來(lái)。C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。D.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。20.文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病,請(qǐng)修改?!敬鸢浮?8. C19. B20.相傳墨翟以木頭制成木鳥,研制三年而成,這是人類最早的風(fēng)箏起源?!窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。由前文“南北朝” “隋唐”“宋代”可知,應(yīng)先寫朝代“明清
45、時(shí)代”,排除A、Bo由后文“放飛風(fēng)箏”可知,“放飛技藝”與后文聯(lián)系更緊密,排除D項(xiàng)。故選C。19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?!捌鋵?shí)是人與自然之間的美好對(duì)話”,抓住“美好對(duì)話”“人”分析,運(yùn)用擬人修辭。A.把琵琶聲比作“大珠小珠落玉盤”的聲音,運(yùn)用比喻修辭。B.詩(shī)人用擬人手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像 母親用雙手護(hù)著孩子一樣?!白o(hù)”字,“繞”字顯得那么有情。C.詩(shī)人將依依惜別的情感寄托在對(duì)自然景物的描寫中,充分的將情與景完全交融在一起?!胺贝复?, 是借代的修辭手法。D.抓住“十千”“萬(wàn)錢”分析,運(yùn)用夸張。故選【20題詳解
46、】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)序不當(dāng),“最早”修飾“起源”,應(yīng)該放在后而,改為“這是人類最早的風(fēng)箏起源”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II (本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。最近,有關(guān)兒童分級(jí)閱讀的話題再次引起輿論熱議。畢竟兒童三觀未成,還處于喜歡模仿的年齡段, 一個(gè)人早年的閱讀經(jīng)歷也對(duì)其終身成長(zhǎng)影響巨大。然而,鑒于有些童書總存在不健康的內(nèi)容,對(duì)童書內(nèi)容 嚴(yán)格把關(guān),0,為孩子的閱讀建起安全屏障,就成為很多家長(zhǎng)共同的呼吁。如今,家長(zhǎng)對(duì)教育都很上心,也很注重對(duì)孩子身心健康的保護(hù)。其中,有的家長(zhǎng)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的保護(hù) 心態(tài),。這可以理解,但若真的給孩子一個(gè)完全“無(wú)菌”的溫室環(huán)境,恐怕也
47、不利于孩子的成長(zhǎng)。 一個(gè)人終究會(huì)慢慢進(jìn)入社會(huì),總要去而對(duì)那些負(fù)面的東西,作為家長(zhǎng),既要成為孩子的成長(zhǎng)之路保駕護(hù)航, 也不能對(duì)孩子保護(hù)過(guò)度。說(shuō)到底,兒童閱讀是否要分級(jí),或者如何分級(jí),還是要本著現(xiàn)實(shí)可操作性的原則來(lái)看。,那 么它就是合理有效的。家長(zhǎng)也要講究實(shí)際,尊重人性,依據(jù)孩子的心理成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)量身定做閱讀的內(nèi)容。 21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫:內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 22.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)18個(gè)字?!敬鸢浮?1.建立并落實(shí)兒童分級(jí)閱讀制度不愿讓孩子接觸任何負(fù)面的信息只要分級(jí)閱讀符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律22 .嚴(yán)格把關(guān)童書
48、內(nèi)容的訴求不可忽略。不可將兒童置于溫室中過(guò)度保護(hù)。不可違背兒童成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)制定閱讀內(nèi)容。【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處,由前而“鑒于有些童書總存在不健康的內(nèi)容”可知,后面應(yīng)是針對(duì)童書的不健康給出的措施,再 結(jié)合“對(duì)童書內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān)”“為孩子的閱讀建起安全屏障” “有關(guān)兒童分級(jí)閱讀的話題再次引起輿論熱議” “說(shuō)到底,兒童閱讀是否要分級(jí),或者如何分級(jí)”可知,此處應(yīng)是說(shuō)建立落實(shí)兒童分級(jí)閱讀制度。第二處,結(jié)合前而“有的家長(zhǎng)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的保護(hù)心態(tài)”和后面“完全無(wú)菌的信息可知,此處是說(shuō)不 愿讓孩子接觸負(fù)面的信息。第三處,結(jié)合前面“兒童閱讀是否要分級(jí),或者如何分級(jí),
49、還是要本著現(xiàn)實(shí)可操作性的原則來(lái)看”和后面 “那么它就是合理有效的”可知,合理有效的前提是“分級(jí)閱讀符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律”?!?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括的能力。題干要求“分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)18個(gè)字”,考生要關(guān)注題干中“否定 句”這一要求。第一段包括兩個(gè)部分,第一部分是說(shuō)早年閱讀經(jīng)歷對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響:第二部分由“然而”引出,指出有 些童書存在的問(wèn)題,提出要對(duì)童書內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān)?!叭欢北磙D(zhuǎn)折,重點(diǎn)在后面,所以這一段用否定句概括 出的內(nèi)容是“嚴(yán)格把關(guān)童書內(nèi)容的訴求不可忽略二第二段是說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù),想要給孩子一個(gè)完全“無(wú)菌”的溫室,這顯然是錯(cuò)誤的。所
50、以這一段 用否定句概括出的內(nèi)容是“不可將兒童置于溫室中過(guò)度保護(hù)”。第三段包括兩個(gè)內(nèi)容,即分級(jí)閱讀要合理,要依據(jù)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)量身定做閱讀的內(nèi)容。所以這一段用 否定句概括出的內(nèi)容是“不可違背兒童成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)制定閱讀內(nèi)容”。四、作文(60分)23 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1950年,新中國(guó)剛剛成立,百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,國(guó)家安全而臨嚴(yán)重威脅。危急 關(guān)頭,在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下,中國(guó)人民奮起抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó),先后有290余萬(wàn)志愿軍將士 赴朝參戰(zhàn),19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命,涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣。 中華大地,萬(wàn)眾一心,支援前線。歷時(shí)一
51、年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng),募得的捐款可購(gòu)買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零 9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì),維護(hù)了亞洲與世界和平, 偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。校團(tuán)委舉行“銘記歷史,迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,說(shuō)說(shuō)你的感受與思 考。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模恒懹洑v史,迎接挑戰(zhàn)“雄赳赳,氣昂昂,跨過(guò)鴨綠江?!?70年前,為了保衛(wèi)和平、反抗侵略,英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正 義旅幟,舍生忘死、浴血奮戰(zhàn),贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利,為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢
52、獻(xiàn)。 現(xiàn)如今,我們英雄的祖國(guó)和人民,站在新世界的關(guān)鍵行點(diǎn)上,面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)的大變動(dòng),必將銘記歷史, 迎接挑戰(zhàn)。銘記歷史,就要銘記抗美援朝精神。歷時(shí)兩年零九個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)人民志愿軍共斃、傷、 俘敵數(shù)十萬(wàn)人。戰(zhàn)爭(zhēng)以美國(guó)侵略者被從鴨綠江邊打回到三八線而告結(jié)束??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明: “西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了"???美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)不僅奏響了一曲曲可歌可泣的凱歌,而且鍛造出偉大的抗美援朝精神一一祖國(guó)和人民利益高于 一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神:英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神;不 畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神:為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切 的革命忠誠(chéng)精神;以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。銘記歷史,就要知道和平來(lái)之不易。松竹峰每一寸都必爭(zhēng)的慘烈阻擊,長(zhǎng)津湖冰雪中被凍僵的年輕戰(zhàn) 士保持沖鋒的姿態(tài)、上甘嶺被炸彈翻過(guò)無(wú)數(shù)次的焦上革命先輩們的付出與奉獻(xiàn),打破了美帝國(guó)主義不 可戰(zhàn)勝的神話,創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的范例。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一城一地的得失,放在
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