義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)新增背誦科目

1、1.長歌行此詩選自漢樂府，是北宋文人郭茂倩（10411099）編纂的樂府詩集中的一首五言古詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！長歌行：漢樂府曲調(diào)名。 朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。 陽春：溫暖的春天。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。 秋節(jié)：秋季。 焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。 華：同“花”。 衰：讀"cu"，古時候沒有"shua"這個音。 百川：大河流。少：年輕。老：老年。 徒：白白地 。園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露

2、水被朝陽曬干。 春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機。 常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會枯黃、衰敗。 無數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時候才能夠重新返回西方？ 年少時如果不珍惜時間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。2回鄉(xiāng)偶書      賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識， 笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多， 近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水， 春風(fēng)不改舊時波。3. 滁州西澗 韋應(yīng)物 唐獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。滁州：今安徽省滁州市。 西澗：滁州城西郊的一條小溪，有

3、人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。 獨憐：愛憐（一種對幽草的獨情）。 黃鸝：黃鶯。深樹：樹蔭深處。 春潮：春天的潮汐。野渡：荒郊野外無人管理的渡口。 橫：指隨意漂浮。 我獨愛生長在澗邊的幽草， 澗上有黃鸝在深林中啼叫。 春潮伴著夜雨急急地涌來， 渡口無人船只隨波浪橫漂。 4早春呈水部張十八員外 韓愈【唐】 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。最是：正是。5. 三衢道中 （宋）曾幾 梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。 綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。 梅子黃的五月，正是江南的雨季，卻遇上天天晴朗的日子。坐著小船游到了小溪的盡頭，

4、回程正好走山路，現(xiàn)在看到的是一路綠蔭濃濃并不比以前看到的少，而綠蔭深處傳來的黃鸝的聲聲啼鳴，更增添了不少游興。6觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。鑒：古代的鏡子。渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（n）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄

5、明，就得認(rèn)真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。1.漢樂府十五從軍征 十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？” “遙望是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。 鄉(xiāng)里：家鄉(xiāng)。 冢：高墳。累累：連綴不絕貌，此指荒墳一個挨一個的情狀。 狗竇：狗出入的洞。 雉：野雞。 中庭：院中。旅谷：野生的谷子。后漢書光武紀(jì)李賢注：“旅，寄也，不因播種而生故曰旅?！?#160;葵：草名，一名“冬葵菜”，其葉嫩時可食。

6、0;貽：拿食物給人吃。一作“飴（sì飼）”：同“飼”。 2.北朝民歌木蘭辭 3.登幽州臺歌陳子昂 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。 4.黃鶴樓崔 顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。 5.賣炭翁（唐）白居易  賣炭翁,伐薪燒炭南山中。        滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。  賣炭得錢何所營？身上衣裳

7、口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。  牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。 一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。 半匹紅綃xio一丈綾，系向牛頭充炭直。 “充”，抵償?！疤恐薄?，炭價。6.漁家傲李清照  天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！ 7.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州

8、？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 8.滿江紅秋瑾 小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強派作蛾眉，殊未屑！  身不得，男兒列。心卻比，男兒烈 ！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？ 英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕。  9.禮記一則 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不

9、足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半”。其此之謂乎！ 10.莊子一則 北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 11.列子湯問一則 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙

10、所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志！想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 12.與謝中書書陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 13.湖心亭看雪張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟

11、一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 14.河中石獸紀(jì)昀（yún）  滄州南，一寺臨河干（gn），山門圮（p)于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。  一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。  一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”  如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟（yú)？ 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天