歷史：第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》課件3（人教版必修三）

1、 第一單元第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想主流思想的的演變演變u主流思想是什么？主流思想是什么？u它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？u它怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？它怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？u成為主流思想后，它是如何演變的？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第第 1 1 課課 第第 2 2 課課 第第 3 3、4 4 課課第第 1課課主講：廖福春主講：廖福春一一. .“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)局面的出現(xiàn) （春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）1. 原因原因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的基本特征怎樣？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的基本特征怎樣？該時(shí)期，中國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)如何？該時(shí)期，中國(guó)階

2、級(jí)結(jié)構(gòu)如何？1. 原因原因社會(huì)大變革社會(huì)大變革(奴奴封封)具體原因：具體原因：一一. .“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)局面的出現(xiàn) （春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）背景：背景： 戰(zhàn)亂戰(zhàn)亂士人地位提高士人地位提高教育發(fā)展（學(xué)在官府教育發(fā)展（學(xué)在官府學(xué)在民間）學(xué)在民間）井田制崩潰井田制崩潰階級(jí)關(guān)系：階級(jí)關(guān)系：思想文化：思想文化：經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：政治：政治：分封制瓦解分封制瓦解墨家：墨家：2. 主要流派主要流派孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子老子、莊子老子、莊子墨子墨子商鞅、韓非子商鞅、韓非子儒家：儒家：道家：道家：法家：法家：“法治、專制中央集權(quán)法治、專制中央集權(quán)”“無(wú)為而治無(wú)為而治”“兼愛(ài)、非攻兼愛(ài)、

3、非攻”“仁政仁政” 我仁；我仁； 我義；我義； 我以柔克剛；我以柔克剛； 我順其自然；我順其自然； 把他們?nèi)チ?。把他們?nèi)チ恕?戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低！戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低！孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：荀子說(shuō)：荀子說(shuō)：老子說(shuō)：老子說(shuō)：莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：韓非子說(shuō)：韓非子說(shuō)：孫子說(shuō)：孫子說(shuō)：奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)3. 百家爭(zhēng)鳴的歷史地位百家爭(zhēng)鳴的歷史地位 是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是中國(guó)學(xué)術(shù)、思想道德發(fā)展史上的是中國(guó)學(xué)術(shù)、思想道德發(fā)展史上的 重要階段重要階段二二. . 孔子和早期儒學(xué)孔子和早期儒學(xué)1. 孔子：孔子：春秋晚期魯國(guó)人，名丘，春秋晚期魯國(guó)人，名丘，字

4、仲尼，尊稱字仲尼，尊稱“萬(wàn)世師萬(wàn)世師表表”“至圣至圣”。 孔子孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派創(chuàng)立儒家學(xué)派思想核心：思想核心： 仁仁協(xié)調(diào)人際關(guān)系協(xié)調(diào)人際關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“為政以德為政以德”根本目的：根本目的： 禮禮代表奴隸主利益代表奴隸主利益維護(hù)西周的奴隸制統(tǒng)治秩序維護(hù)西周的奴隸制統(tǒng)治秩序創(chuàng)辦私學(xué)，發(fā)展教育創(chuàng)辦私學(xué)，發(fā)展教育首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族壟斷教育局首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族壟斷教育局面；形成一整套教育思想；培養(yǎng)大批面；形成一整套教育思想；培養(yǎng)大批人才。人才。整理古籍，便利了史籍的保存整理古籍，便利了

5、史籍的保存詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)禮禮易易春春秋秋合稱合稱“五經(jīng)五經(jīng)”。2. 戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)的發(fā)展孟子：孟子：主張實(shí)行主張實(shí)行“仁政仁政”戰(zhàn)國(guó)鄒國(guó)人，名軻，戰(zhàn)國(guó)鄒國(guó)人，名軻，尊稱尊稱“亞圣亞圣”提出提出“性本善性本善”論論提出提出“民貴君輕民貴君輕”的民本思想的民本思想孟子孟子認(rèn)為人性本惡認(rèn)為人性本惡荀子荀子荀子：荀子：主張仁義和主張仁義和“王道王道”提出提出“水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟”的著名論斷的著名論斷主張禮法并用主張禮法并用比較孔子、孟子和荀子的思想主張比較孔子、孟子和荀子的思想主張仁者愛(ài)人仁者愛(ài)人以德治民以德治民性相近性相近仁的思想仁的思想政治思想政治思想人性論人性論仁政仁政民貴君

6、輕民貴君輕性善論性善論仁義仁義君舟民水君舟民水性惡論性惡論孔孔 子子孟孟 子子荀荀 子子三三. .道家、法家和墨家道家、法家和墨家1. 道家：道家：老子：老子：世界本原是世界本原是“道道”主張主張“無(wú)為無(wú)為”和和“小國(guó)寡民小國(guó)寡民”認(rèn)為任何事都存在對(duì)立面，并相互轉(zhuǎn)化認(rèn)為任何事都存在對(duì)立面，并相互轉(zhuǎn)化道家創(chuàng)始人，春秋晚期楚國(guó)人，道家創(chuàng)始人，春秋晚期楚國(guó)人，姓李名耳，號(hào)老聃。姓李名耳，號(hào)老聃?？陀^唯心主義客觀唯心主義 辯證法辯證法 代表沒(méi)落的奴隸主的心態(tài)代表沒(méi)落的奴隸主的心態(tài) 一切事物都是相對(duì)的一切事物都是相對(duì)的莊子：莊子：主張放棄一切欲念，獲取精神自由主張放棄一切欲念，獲取精神自由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉2. 法家代表韓非子法家代表韓非子代表新興地主積極進(jìn)取的風(fēng)貌代表新興地主積極進(jìn)取的風(fēng)貌主張建立專制主義中央集權(quán)主張建立專制主義中央集權(quán)3. 墨家創(chuàng)始人墨子墨家創(chuàng)始人墨子代表小生產(chǎn)者追求公平的愿望代表小生產(chǎn)者追求公平的愿望認(rèn)為今勝于昔，主張變法認(rèn)為今勝于昔，主張變法(此法乃帝王之法，一人之法）此法乃帝王之法，一人之法）主張以法治國(guó)主張以法治國(guó)代表沒(méi)落奴隸主貴族的有：代表沒(méi)落奴隸主貴族的有：代表新興地主階級(jí)的有：代表新興地主階級(jí)的有： 代表小生產(chǎn)者的有：代表小生產(chǎn)者的有：諸子百家的階級(jí)性諸子百家的階級(jí)性老子、莊子、孔子老子、莊子、孔子孟子、

8、荀子、韓非子孟子、荀子、韓非子 墨子墨子角色轉(zhuǎn)換角色轉(zhuǎn)換 假如你是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯假如你是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯王，你會(huì)重用哪一派學(xué)說(shuō)來(lái)治理王，你會(huì)重用哪一派學(xué)說(shuō)來(lái)治理國(guó)家？國(guó)家？1.1.下列對(duì)孟子與荀子的分析正確的是：下列對(duì)孟子與荀子的分析正確的是：A. A. 都主張性善論都主張性善論B. B. 都強(qiáng)調(diào)禮法都強(qiáng)調(diào)禮法C. C. 都主張都主張“仁仁”，“德德”治天下治天下D. D. 都取百家之長(zhǎng)都取百家之長(zhǎng)課堂演練：2.2.下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的論述正確的是下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的論述正確的是百家是指一百個(gè)思想流派百家是指一百個(gè)思想流派其經(jīng)濟(jì)原因是井田制的瓦解其經(jīng)濟(jì)原因是井田制的瓦解他們彼此對(duì)立攻擊互不相融他們彼此對(duì)立攻擊互不相融是中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流是中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流A.A. B. B. C. C. D. D.5.5.下列關(guān)于孔子敘述不正確的是：下列關(guān)于孔子敘述不正確的是：A.A.是春秋末期齊國(guó)人是春秋末期齊國(guó)人B.B.其弟子有其弟子有“七十二賢人七十二賢人”C.C.孔子整理過(guò)孔子整理過(guò)詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)禮禮易易春秋春秋D.D.其思想核心是其思想核