七年級下冊歷史與社會期末復習資料

1、第五單元、走進社會第一課、在社會中成長一、社會伴我成長1、小魚和媽媽的對話告訴我們：人與社會密不可分、如同魚兒離不 開水，人離不開社會。2、狼孩的故事告訴我們：人是社會的成員，只有在社會中才能學會 吃飯、穿衣、說話以及生活的技能，脫離社會，人就無法進行這些正 常的社會活動。因為社會為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條 件，人脫離社會，就不能成為真正的人。人類勝于動物的主要優(yōu)點，也是人被稱為 萬物之靈”的原因：人是在 社會中成長的。3、個人離不開社會。社會為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條 件。4、群體的特點：由多數(shù)人組成的集團。我們每個人都生活在一定的 社會群體中，社會群體隨著社會的發(fā)展而變

2、化，eg:現(xiàn)在處于兒童群體的，將來會處于老年人群體；人也可以同時處于多個社會群體中， eg：我既屬于青少年群體，也屬于同齡群體，也可能是學生群體。5、在社會中成長。成長中的我們都有自己的長處和短處， 我們應揚 長避短，同時學習別人的長處，借助社會這面鏡子，不斷彌補不足， 看到自己的進步，選擇自己的未來。6、當來自周圍的評價和自我的看法不一致時，我們應該怎么辦？為 什么應該學會正確的對待這些評價，把別人的評價作為了解自己的一個參照，但又不盲從別人對自己的評價，既要看到自己的短處、劣勢, 也要看到自己的長處、優(yōu)勢，全面、正確的看待自己。二、社會是個大舞臺1、家庭：家庭是人生第一所學校、父母是我們的

3、第一任老師。父母 的言傳身教、家庭成員之間的親疏關系，都將在子女的性格形成過程 中留下深刻的痕跡，甚至會影響其一生的成長軌跡。2、學校：學校是我們的第二個家，還是我們第一個接觸的小社會。3、社區(qū)：社區(qū)是我們的第三個家，每個社區(qū)都是一個小社會。虛擬社區(qū)”即網(wǎng)絡社區(qū)”，同樣需要健康的生活。網(wǎng)絡帶給你（青少 年）什么樂趣和苦惱呢？一一樂趣：通過網(wǎng)絡獲得豐富多彩的知識， 遨游知識的海洋，滿足求知欲，拓寬視野苦惱：過分迷戀上網(wǎng)聊 天、游戲或者查看不良網(wǎng)頁造成精神頹廢， 荒廢學業(yè)甚至走上違法犯 罪的道路。第二課、社會舞臺中的角色-、變化的社會角色1、社會是個大舞臺，在這個舞臺上、有不同的場景。2、在社會的

4、大舞臺上，每個人都在不同的場景中扮演著不同的角色。與生俱來的角色：eg性別、人種、民族、兒女的身份等社會安排的角色:eg學生、乘客、顧客等角色人們的理想、是期望扮演的角色:eg科學家等、3、社會角色總是在不斷變化著我們可以通過那些途徑體會角色的變化和轉(zhuǎn)化？通過體會同一個角色的成長過程， 感受角色的變化；通過扮演不 同的社會角色，感受角色的轉(zhuǎn)換。教材p13鏡頭一和鏡頭二說明：即使同一個角色，它的想法和行為也會隨著時間的推移而發(fā)生變化。教材 p14大龍的案例”，說明不同的 環(huán)境和空間條件也會對人的角色扮演有影響。二、不同角色的相互理解1、為促進社會和諧，不同角色之間應該如何相處？A要以尊重、包容、

5、悅納的心態(tài)對待其他角色的觀念。 B不同角色之間要相互溝通、協(xié)調(diào)、互相配合，組成一個和諧的整體。三、演好自己的角色1、合格的社會角色需要通過不斷的學習和訓練、 正因為這樣我們才需要讀書上學，從學生角色做起。2、我們怎樣才能成為一個合格的社會角色？為什么？A從學生角色做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，不斷學習和鍛煉。B從下立下志向，并不懈地朝著這個目標努力。3、要學會正確選擇角色。當自我愿望與父母的期望發(fā)生矛盾時， 要 善于與父母溝通，尋求理解，同時要樹立可行的目標。第三課、沒有規(guī)矩，不成方圓一、關于規(guī)則的故事1、規(guī)則的基本定義：規(guī)則作為人們的規(guī)范和準則， 它存在于牛活的 時時處處、影響著人們生活的方方

6、面面。2、規(guī)則的存在形式：文字的形式存在的,叫做成文規(guī)則約定俗成的方式流傳下來,即不成文規(guī)則。3、從內(nèi)容看，規(guī)則還可以分為禁止性規(guī)則和非禁止性規(guī)則。二、生活離不開規(guī)則1、規(guī)則通過圖形、符號、顏色和文字，向我們傳遞特定信息、表明 生活的規(guī)范，建立生活的秩序，提高生活的效率。2、制定活動規(guī)則時要注意：組織此次或活動的名稱、目的規(guī)則、違 反規(guī)則應該承擔的責任等。3、法律是國家制定的、人人都必須遵守的規(guī)則。法律面前人人平等、 不論誰觸犯了法律，無論地位多高，都會受到法律的制裁。4、與法律有關的標志：國徽、法徽、警徽的含義。（圖冊P16）5、為什么尊崇法律是文明社會的重要標志? 教材P23三、源于生活用

7、于生活1、人類社會的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷完善和更新的歷程。2、規(guī)則的出現(xiàn)是為了解決生活中的矛盾、建立生活的秩序、所以許 多規(guī)則都有悠久的歷史。它不是無緣無故出現(xiàn)的，也不是一成不變的, 是隨著生活的需要而不斷變化的。3、有時候，我們不僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制訂者，引使我 們更準確地了解這些規(guī)則所包含的意義， 同時也使我們大家更愿意遵 守這些規(guī)則。4、在我國，重要的法律都有全國人民代表大會審議通過。5、交通標志.見圖冊P156、交通規(guī)則、體育競技規(guī)則、法律三者的共同特點是什么？一一都具有強制性，人人都要遵守，都要有人來監(jiān)督。綜合探究七、我是社會的小主人1、 對于身邊的社會問題，我們都

8、有權(quán)利對問題的解決提出自己的 建議，這就是行使批評建議的權(quán)利，即行使監(jiān)督權(quán)。2、如何嘗試行使監(jiān)督權(quán)：選擇一個突出問題進行調(diào)查。(1)調(diào)查方法包括：實地調(diào)查、問卷調(diào)查、訪談、查閱現(xiàn)成資料等(2)根據(jù)調(diào)查研究，針對問題提出一些合理化建議，并在調(diào)查研究 的基礎上形成書面報告。(3)反映合理化的建議或呈送書面報告。途徑：A像國家主管部門或者主管人員寫信B像人大代表反映情況，表達我們的意見、建議和要求 C通過新聞 媒體公開發(fā)表自己的意見。3、嘗試行使自己的監(jiān)督權(quán)，這是作為社會小主人應盡的社會職責。.第六單元、走向富足的文明社會第一課、永遠面對的選擇1、 現(xiàn)代?；钪械娜藗冇幸粋€共同的身份，那就是消費者。(

9、P33)2、 消我 是一種為滿足自身的生活需要而享用物品和服務的過程。(P33)3、 消費者,是我們進入經(jīng)濟?；畹淖畛跎矸荨?牛產(chǎn)決宇消費,沒 有生產(chǎn)則無從消費。(P33)4、 最常見的消費行為是在市場上購物。 在市場上，我們既能買到商品，又能買到各種各樣的服務(P33)5、 市場在幾千年前就存在了，市場的種類：農(nóng)村市場、城市市場、專門市場、電子商務。市場的作用：滿足人們的需求，給生活帶 來方便，促進經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。信息時代，市場出現(xiàn)了新的類 型一一電子商務，通過電腦網(wǎng)絡進行商品的買賣，叫電子商務。(P34)6、 影響價格的主要因素：在市場經(jīng)濟條件下，價格受市場供求關系的變化而變化(供不應求

10、時,價格漲；供過于求時，價格降)；影響價格的其它因素：季節(jié)：如蔬菜、水果、服裝、鞋帽、螃 蟹、蝦等季節(jié)性的商品；投放市場時間：如電子類產(chǎn)品手機、 MP3、電腦以及酒、古董等；地點：如土特產(chǎn)因產(chǎn)地和銷售地 不同價格不同、不同購買力的區(qū)域同類商品價格不同等；生活 熱點：如流行事物、突發(fā)事件影響的商品；品牌：如名牌類商 品更貴等(P35)7、 影響人們購物的因素包括:商品的質(zhì)量、價格、產(chǎn)地、品牌和售后服務，購物者的需求和喜好，廣告影響和購物環(huán)境等。(P35)8、 合理的購物方式的基本原則： 首先要量入為出;其次要注意節(jié)僮；第三要從自己的實際需求出發(fā)。(P36)9、 家庭消費的層次：首先，滿足最基本的

11、生活需要(物質(zhì)消費)；然后，追求更高質(zhì)量的生活(追求發(fā)展與享受的消費，精神消費 在家庭消費中比重上升)。(P37)10、消費觀念和消費方式的變化過去:“新三年，舊三年，縫縫補補三年”（節(jié)儉）“有多少錢就買多少東西”（量入為出）現(xiàn) 在：適時“更新?lián)Q代“寅吃卯糧”（超前消費，貸款消費，即明 天的錢辦今天的事）未來：追求高雅消費，注重環(huán)境保護的消 費（綠色消費），但消費方式是個人選擇，無優(yōu)劣之分。11、消費觀念和消費方式隨著時代的變化而變化、但是要與個人收入水平相適應。12、食品支出占全部生活消費支出的比重， 被稱為恩格爾系數(shù)。它常 被用來表明人們生活的富裕程度。對國家而言,一個國家越窮， 每個國民

12、平均支出中購買食品支出的比重越大，這一規(guī)律被稱為恩格爾定律（食品支出占全部生活消費支出的比重, 越高越貧困、 越低越富裕。）（P38）13、消費要注重環(huán)境保護與未來發(fā)展。 注重環(huán)境保護的消費、已經(jīng)日 益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標志。（綠色消費的例子P38）14、值得自定的消費方式：申請助學貸款一一貸款消費；“吃不了，兜著走”一一提倡節(jié)儉；“節(jié)卡救樹”一一環(huán)保觀念。15、綠色生活和綠色消費的標志：（圖冊P17）。第二課、創(chuàng)業(yè)的“學問”1、投卷：把積蓄起來的錢，用于創(chuàng)辦企業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營，從中獲得更多的錢，也就是“用錢來生錢” 。（P40）2、資創(chuàng)業(yè)成功：(P41)(1)因素：市場

13、需求一一企業(yè)生存的前提條件產(chǎn)品價格一一企業(yè)競爭的有效手段技術改造一一企業(yè)生命力的源泉市發(fā)新產(chǎn)品一一保證企業(yè)領先于其他企業(yè)(2)十六字秘訣：人無我有， 人有我優(yōu)， 人優(yōu)我廉， 人廉我轉(zhuǎn)3、創(chuàng)業(yè)可以增加收入,但也有風險,投資收益和投資風險是并存的。投資的獲利越大，風險也越大,創(chuàng)業(yè)者要有承擔風險的勇氣。(P41)4、 險的策略：別把所有的雞蛋都放進一個籃子里。(分散投資，投資的不同項目獲益和風險互補。)(P41)5、 功創(chuàng)業(yè)的秘密：隨著市場的變化而不斷調(diào)整自己的投資戰(zhàn)略，要樹立市場意識；投資的風險和投資的收益是并存的、要勇敢但 不能蠻干，要有風險意識，要能夠規(guī)避風險。6、 創(chuàng)業(yè)之道，重在把握機會，而

14、把握機會的要領是：因時制官，因物制宜、因事制宜、因地制宜。 (P44)7、 投資從不等于投機。(P44)8、 在投資和經(jīng)營活動中，失去信用的風險不酢冒。9、 信用是成功創(chuàng)業(yè)者的立業(yè)之本，質(zhì)量是企業(yè)的生命。(P45)10、誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟?；畹撵`魂，。11、我們的社會中，信用對每個人都重要。如果失去信用、人們就沒 有安全感，社會中就會充滿爾虞我詐；如果每個人都以講信用來 要求自己，社會就會成為一個誠信的社會。(P46)第三課、做好“當家人”1、收入大于支出叫盈余；支出大于收入叫赤字。(P47)2、家庭常見的理財方式有儲蓄、保險、債券、股票等。儲蓄作為一種投資方式，是每個家庭持家理財都可以采用的方法

15、。(P47)3、債券有不同種類，最常見的債券是政府發(fā)行的，叫做國債。國債 有國家的信譽和財力作擔保，由國家承擔還本付息的責任，是風險 最小的債券。債券的利息比同期銀行利息高，收益較好。但債券不 能在你需要用錢的時候提前換成現(xiàn)款，這也是一種風險。(P48)4、保險能為將來的牛活提供一種保障、有些險種同時還具有投資的功能。(P49)5、有計劃地安排家庭收入和支出，叫家庭預算。家庭預算是家庭理 財?shù)闹匾绞?，主要表現(xiàn)在開源和節(jié)流兩個方面。開源就是增加收 入，節(jié)流就是計劃支出。成功的家庭預算可以有效地增加收入和減 少不必要的支出。(P49)6、儲蓄、購買國債、購買保險、購買股票 收益越來越高，風險也越

16、來越高7、國家最重要、最穩(wěn)定的收入來自稅收。國家按照法律規(guī)定的標準， 向納稅人征收稅款，叫做稅收。(P51)8、我國有很多種稅收，每種稅收都有相應的納稅人。我國的稅收種 類：增值稅、營業(yè)稅、消費稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅、關稅等等。(P51)9、個人所得稅是許多個人收入達到一定數(shù)額的人都要繳納的稅。個人所得稅的顯著特點：高收入者多納稅，低收入者少納稅。(P51)10、在社會中生活，每個人都享受著國家提供的各種服務， 享受服務 就必須承擔義務。依法納稅是每個公民的基本義務。(P52)11、功名在依法納稅的同時，還應該懂得依法維護自己的合法權(quán)益， 行使納稅人的權(quán)利。每個公民都應該以納稅人的高度責任

17、感， 積 極關注國家對稅收的使用，監(jiān)督稅務機關的執(zhí)法行為。(P52)12、稅收的重要性：國家財政的重要來源；建設社會主義的資金的重 要來源；依法納稅是公民的基本義務。13、中國主要銀行的標志(圖冊P20)14、個人所得稅的應稅項目(圖冊P21)綜合探究六、做文明生活的小管家1、青少年的消費觀：有費必消，不留過夜錢，吃穿有講頭，貸款買住房老一輩人的消費觀念：節(jié)儉、節(jié)約、節(jié)省、算計著花費，攢錢買房子。(不同的原因是什么？時代不同、社會的發(fā)展程度和家庭收入基)2、我們的消費水平是由我們的收入水平?jīng)Q定的。不能不顧我們的收入狀況，也不要忘記節(jié)儉?！肮?jié)約消費”不等于不消費，“刺激消費” 不等于浪費。生產(chǎn)決

18、定消費、消費促進生產(chǎn)。消費與資源環(huán)境狀況、 收入水平和差別、習俗和文化生活的特點、國情的關系。第七單元精神生活的追求一、知識就是力量1、 農(nóng)耕時代：科技發(fā)明的典范是古代中國發(fā)明的印刷術(1)、印刷術從古至今的發(fā)展歷程：唐朝雕版印刷術一一宋代活字印刷術一一15世紀中期谷登堡發(fā)明印刷機一一現(xiàn)代的漢字激光照排系統(tǒng)(P58)(2)、印刷術發(fā)明的意義：大大降低了書籍制作的成本和時間， 書籍 的出版更加快捷，知識的傳播更加容易。為更多的人通過書本學習知 識創(chuàng)造了條件，有利于知識的普及和傳播，促進了人類文化事業(yè)的發(fā) 展。2、工業(yè)時代：重大的科技發(fā)明之一是貝爾發(fā)明的電話。電話的發(fā)明 使人們之間的聯(lián)系越來越方便

19、和快捷。3、信息時代:(1)、信息技術：1946年，世界上第一臺計算機的問世，使人類開 始進入信息時代。現(xiàn)在.電腦，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)進入我們 的生活，正在改變著我們的生活方式。(2)、生物技術：袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術，不僅養(yǎng)活了占世界22%的人口，而且成為21世紀解決人類吃飯問題的法寶。4、太空時代航天技術：不僅改變了人的視野和思想，而且改變了人類的生 活方式。在探索未來生活的各種可能性方面，顯示出日益重要 的作用。5、“知識就是力量”這句名言是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是人類對現(xiàn)實生活的切身體驗。學習知識不但使我們了解豐富多彩的大千世界,而且使我們學會生存，促進發(fā)展，走向新的生活。6、學習不僅是

20、每個人開啟富裕之門的鑰匙，還關系到整個社會經(jīng)濟 的繁榮。人們只有不斷地學習，更新知識，才能跟上時代飛速前 進的步伐。7、終身教育是自20世紀中葉開始流行的一種教育思潮， 主張教育應 貫穿在人的一生中進行，這是學習化社會的具體體現(xiàn)。如今在世 界各地，終身學習已經(jīng)成為新世紀人們生存和發(fā)展的必然要求。越來越多的人加入到學習新知識的行列。8、學習化社會：每一個公民享有在任何情況下都可以自由取得學習、 訓練和培養(yǎng)自己的各種手段，每個人必須終身持續(xù)不斷地學習。9、在信息時代，各種大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡，使人們的學習變得更 加方便快捷，任何地點都可以成為人們受教育和學習的場所，人 們的學習手段也不再局限于書本

21、，各種各樣的媒體形式都可以幫 助人們獲得知識，世界正向?qū)W習化社會大踏步邁進。10、信息社會的學習與傳統(tǒng)的學習的區(qū)別：信息時代人們學習方式、 學習手段發(fā)生了巨大變化。學習突破了課堂限制，學習更加快捷、 平等、民主。這種變化使越來越多的人享受到學習權(quán)利。二、大眾傳媒1、走進生活的大眾傳媒(1)大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播媒體，包括書籍、報紙、雜志、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等。（ 2）今天的社會已經(jīng)離不開大眾傳媒，大眾傳媒已成為連接社會的重要紐帶。它的基本功能是信息的傳遞和獲取。（ 3）大眾傳媒的作用：不僅改變了人們的學習方式，也改變著人們的工作方式， 成為文化傳承的重要力量， 影響社會的輿論， 豐富人們

22、的精神世界。2、不同特色的大眾傳媒。（ 1 ） 大眾傳媒多種多樣， 每種媒體都有其優(yōu)點， 同時也存在著不足。在利用大眾傳媒時，要根據(jù)媒體的特點和自己的需求做出具體的選擇。（ 2）互聯(lián)網(wǎng)作為一種綜合媒介，它可以兼收并蓄各種已有的大眾傳媒， 同時， 又有自己獨特的優(yōu)勢， 即虛擬的人際交往平臺和信息傳播平臺。（ 3）互聯(lián)網(wǎng)不能取代一切，各種媒體各有自己的受眾，共同筑起影響巨大的傳媒世界。3、正確對待大眾傳媒。（ 1）大多數(shù)新聞可以幫助我們正確地了解世界，認識社會。不過，也有一些新聞報道是片面的+不真實的，甚至是虛假的。我們要善于思考，保持清醒的頭腦和鍛煉自己去偽存真的本領。（ 2）大眾傳媒有娛樂、游

23、戲功能，它賦予青少年積極的生活觀念、廣闊的生活空間和豐富的生活色彩， 但我們不能沉湎期中， 應適可而止。（ 3）互聯(lián)網(wǎng)提供一個虛擬的網(wǎng)絡世界，在這一世界里，我們要遵守相關法律法規(guī)，文明上網(wǎng)。（ 4）文明在充分利用大眾傳媒充實自己的精神生活的時候，應警惕大眾傳媒中一些社情、迷信等內(nèi)容，保護自己的身心健康。（ 5）我們要善于分析信息的優(yōu)劣，判斷信息的真?zhèn)?，理性地運用傳媒與人溝通， 選擇健康的娛樂方式， 自由自在地生活于大眾傳媒的世界里。三、追尋真善美1 、探索自然界的奧秘。（ 1）科學家們勤于思考，忘我地探索，常常在細微之處有重大的發(fā)現(xiàn)。如魏格納提出大陸漂移說（ 2）科學探索的道路是艱辛、漫長的，

24、需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至于以生命為代價。（ 3）雖然追求真理的道路崎嶇不平，但是在科學精神的鼓舞下，人類探索未知世界的腳步始終沒有停止過， 社會因此而進步， 文明因此而發(fā)展。2、認識人生的意義古往今來，為了探索生命的意義，有人執(zhí)著地追求、思考，更有很多人把對人生價值的思考付諸實踐。如林覺民（ 1 ） 蘇菲的世界向人們展示的是主人公勤于思考的探索精神。（ 2 ）蘇格拉底不懈追求的是大膽懷疑的理性精神。（ 3）林覺民烈士舍小家為大家，表現(xiàn)出革命者大無畏的勇于犧牲的奉獻精神。(4)奧斯特洛夫斯基說追求的是不因“虛度年華而悔恨”，不因“碌 碌無為而羞愧”的為自己的理想不懈奮斗終生的實踐精

25、神。(5)時代在發(fā)展，人們對世界的看法也在變，但人們對于自身的生命價值的認識和追求是永無止境的。(6)對于人身意義，不同歷史時期的人有不同的追求，但生命的價值在于奉獻是永恒的。(7)每個人都有責任和義務，使自己的人生成為有價值的人生。3、發(fā)掘美好情感(1)眾多音樂、文學、藝術作品中的優(yōu)秀作品，都表現(xiàn)了人們對美的追求。反映了人類最真實的情感世界。如人民大會堂的巨幅國畫江 山如此多嬌描繪了祖國河山的雄壯、秀美；古希臘著名雕塑家米隆 的代表作擲鐵餅者把人體的和諧、健美和青春的力量表現(xiàn)得淋漓 盡致；繪畫大師畢加索的格爾尼卡控訴了戰(zhàn)爭的罪行，朱自清的 散文背影描繪了人類美好的父子之情(2)優(yōu)秀藝術作品說

26、蘊涵的情感之美，不僅表現(xiàn)為對美好事物的描 繪和頌揚，也表現(xiàn)為對丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。(3)優(yōu)秀的文學藝術作品，之所以能夠產(chǎn)生如此強烈的感染力，就 在于它反映了人類最真實的情感世界。(4)藝術美，來自藝術作品的豐富內(nèi)涵，也來自藝術形式的多種多樣，這些都源于我們的生活。四、綜合探究九、實話實說話流行1、正確看待流行于經(jīng)典，尤其是對待流行。不能盲目追星，隨波逐流，要做一個有頭腦的人，獨立地進行判斷，有選擇的接受。2、經(jīng)典是流行的。流行也可能成為經(jīng)典，經(jīng)典的會一直流行。3、流行，就是特定群體中，具有高接受度，高模仿性的元素。經(jīng)典, 是歷史大浪淘沙下依舊閃光的金子，是一種歷史的流行。第八單元社會生活的變

27、遷第一課：身邊的故事家庭的變化家庭規(guī)模、成員從20世紀初的四世同堂、聚族而居到今天大多數(shù)三口之家。衣：服飾的變化兩千多年前戰(zhàn)國時期的窄衣小袖-T多年前唐朝寬袍大袖的華服一清朝滿族人的傳統(tǒng)民族服飾：馬褂和旗袍-辛亥革命時期的中山裝食：吃的變化生吃一用火烤來吃一烹飪熟了吃行：住的變化樹屋一山洞一干欄式建筑一磚瓦平房一現(xiàn)代化住宅小區(qū)行：行的變化行走-騎馬-畜力車一老爺車一現(xiàn)代化交通工具坐：起居習慣的變化漢代席地而坐一魏晉時期盛行坐塌一五代十國時期普遍高坐椅子電話的變化手搖電話一固定電話-移動電話-傳真電話-可視電話船的變化獨木船一帆船一機動輪船文字的發(fā)展中國漢字的演變：甲骨文-金文一小篆一隸書一楷書

28、一簡化字中國至今發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字，是距今三千多年的商代的甲骨文書籍的演笠中國：竹木簡(簡牘)一帛書一植物纖維紙一紙制圖書一電子書籍造紙術是我國古代四大發(fā)明之一， 發(fā)明于西漢。東漢是蔡倫進行了重大的改進。世界早期書籍古埃及的紙草書卷、蘇美爾人的泥版文書、中亞和歐洲等地的羊、牛皮書等。給我們的啟示變化無處不在，無時不在，歷史就在我們身邊，我們 就生活在歷史長河中。第二課：我的成長歷程1、 書寫自己的歷史應注意的幾點：(1)力求準確記述每個事件；(2)力求寫出真實感受；(3)力求記錄下當時國內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件。2、 我們從歷史中獲得了什么？(1)學習歷史能豐富我們的生活經(jīng)驗，增長我們的見識，使我們變 得更加聰明，思考更深刻；學習歷史，還包括對過去的認識和理解， 明白一些道理，在這個過程中，我們的能力得到提升；(2)歷史溝通了過去和未