試論小學(xué)語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1、試論小學(xué)語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)(湖南省第一師范學(xué)校 2002級(jí)鄧潔摘要:目前我們小學(xué)語文教學(xué)模式上仍有以傳授知識(shí)為主,忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)理念嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維。本文從創(chuàng)新思維的內(nèi)涵和特點(diǎn)、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性、發(fā)展創(chuàng)新思維的方法及可采取的具體途徑四方面入手,對(duì)在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維作了一些初步的思考。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維; 閱讀教學(xué); 創(chuàng)新方法; 創(chuàng)新途徑引言人類進(jìn)入21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國家和地區(qū)的知識(shí)創(chuàng)新體系和創(chuàng)新能力成為國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。江澤民主席在19

2、99年全國第三次教育工作會(huì)議上說:“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)?！笨梢?創(chuàng)新是民族的靈魂,創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本源泉。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)呼喚創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育的重心是培養(yǎng)創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心,所以,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。正文1.創(chuàng)新思維的內(nèi)涵和特點(diǎn)1.1創(chuàng)新思維的內(nèi)涵創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)的概念,是相對(duì)于常規(guī)思維而言的一種思維方式。人們?cè)谔接憽皠?chuàng)新思維”時(shí),為了目標(biāo)的集中與簡(jiǎn)化,往往把創(chuàng)新的思維方式稱為創(chuàng)新思維,它是

3、多種思維類型的思維在活動(dòng)過程中一種有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新思維實(shí)際上是邏輯思維與非邏輯思維的密切結(jié)合。聯(lián)想、想象、直覺、靈感、逆向思維、側(cè)向思維、發(fā)散與聚合思維等都屬于非邏輯思維。從解決問題的思維活動(dòng)看,創(chuàng)新思維包括設(shè)計(jì)解決問題的新方案,探討解決問題的新途徑,提出解決問題的新思路,以及對(duì)事物的新認(rèn)識(shí)和新判斷。創(chuàng)新思維是在舊的方法和途徑不能有效地解決問題的情況下,突破慣例,探索新的方法和途徑,并由此去觀察問題、分析問題和解決問題的過程。在這一過程中,創(chuàng)新思維或者以新的知識(shí)點(diǎn)(如觀點(diǎn)、理論、發(fā)現(xiàn)來豐富人類的知識(shí),從而增加知識(shí)的數(shù)量,即信息量;或者在方法上對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行新的分解與組合,實(shí)現(xiàn)已有知識(shí)的新功能。所

4、以,從信息活動(dòng)的角度看,創(chuàng)新思維是一種使知識(shí)總量增值的思維活動(dòng)。1.2 創(chuàng)新思維的特點(diǎn)要更好地開展培養(yǎng)創(chuàng)新思維,應(yīng)當(dāng)首先對(duì)創(chuàng)新思維的主要特點(diǎn)和本質(zhì)特征有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握。創(chuàng)新思維的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上或者在思維的結(jié)論上,具有“前無古人”的獨(dú)到之處,能從人們“司空見慣”或“完美無缺”的事物中提出懷疑,發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)見,作出新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)新的突破,具有在一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。創(chuàng)新思維不同于常規(guī)思維,其探索的方向是客觀世界中尚未認(rèn)識(shí)的事物的規(guī)律,所要解決的是實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題,從而為人們的實(shí)踐活動(dòng)開辟新領(lǐng)域、新天地。創(chuàng)新思維活動(dòng)是一種開放的

5、、靈活多變的思維活動(dòng),它的發(fā)生伴隨有“想象、直覺、靈感”等非常規(guī)性的思維活動(dòng),因而具有極大的隨機(jī)性、靈活性,不能完全用邏輯來推理。創(chuàng)新思維不局限于某種固定的思維模式,程序和方法,表現(xiàn)為可以靈活地從一個(gè)思路轉(zhuǎn)向另一個(gè)思路,從一個(gè)意境進(jìn)入另一個(gè)意境,多方位地試探解決問題的辦法,因而具有多方向發(fā)散和立體型特征。在創(chuàng)新思維的空間里,擁有著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思維聚焦點(diǎn),充滿著與世界對(duì)接的寬闊領(lǐng)域,充分展示著廣闊性、開放性、不自我封閉、不固定模式,不簡(jiǎn)單定論。在思維的時(shí)空上,擴(kuò)大比較的參照系,從多項(xiàng)比較中尋求最佳突破口。在判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)上,不惟書,不惟上,也不惟經(jīng)驗(yàn),而是從沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)中尋

6、求新的標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造有生命力的新事物。創(chuàng)新思維的綜合性和概括性是指善于選取前人智慧寶庫中的精華,通過巧妙結(jié)合,形成新的成果,能把大量的概念、事實(shí)和觀察材料綜合在一起,加以抽象總結(jié),形成科學(xué)的結(jié)論和體系;能對(duì)占有的材料進(jìn)行深入分析,把握其中的個(gè)性特點(diǎn),然后從這些特點(diǎn)中概括出事物的規(guī)律。沒有綜合,也就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新思維的綜合性,首先表現(xiàn)為“智慧雜交能力”,就是善于選取前人智慧寶庫的精華,經(jīng)過巧妙結(jié)合,形成新的富有創(chuàng)造性的成果;其次表現(xiàn)為“思維統(tǒng)攝能力”,把獲取的大量概念、信息、事實(shí)、資料綜合在一起,進(jìn)行科學(xué)的概括整理,形成能夠準(zhǔn)確反映客觀真理的概念和系統(tǒng);再次表現(xiàn)為“辯論分析能力”,即對(duì)客觀事物經(jīng)過細(xì)

7、微觀察之后,進(jìn)行深入分析,準(zhǔn)確把握最能反映其本質(zhì)屬性的個(gè)性特點(diǎn),從中概括出事物發(fā)展的規(guī)律。語文是學(xué)好各門知識(shí)和從事各種工作的基本工具,是學(xué)生必須掌握好的最基本工具。語文學(xué)科的功能是多維的、綜合性,它包含了發(fā)展語言、發(fā)展思維兩個(gè)基本功能。特別是由于語言的性質(zhì)和作用,決定語文學(xué)科發(fā)展創(chuàng)新思維的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2.語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心,歷來備受關(guān)注,這不僅因其在小學(xué)語文課中所占的比例最大,還因?yàn)槠綍r(shí)老師們上公開課、聽課、評(píng)課也多鐘情于它。國內(nèi)外母語教育的理論和實(shí)踐都證明,閱讀是解決所有語文問題的核心。這是由閱讀的地位和作用決定的。閱讀伴隨人的終身,閱讀活動(dòng)是現(xiàn)代人生活

8、的一部分。一個(gè)人可以不寫作,但卻無法不閱讀。那么什么是“閱讀”?新課程標(biāo)準(zhǔn)中是這樣表述的: “閱讀是搜集處理信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生,教師,文本之間對(duì)話的過程?！碧K霍姆林斯基曾說過:“在兒童的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者。”閱讀教學(xué)從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”,正是給了學(xué)生一個(gè)廣闊的閱讀發(fā)現(xiàn),研究,探索的舞臺(tái),學(xué)生可以在閱讀全過程中與文本,教師,同學(xué)進(jìn)行全心的對(duì)話,在多層次,多角度,多智慧的閱讀對(duì)話中深入感悟文本。閱讀教學(xué)的過程是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng),思維能力的過程,小學(xué)語文的識(shí)字教學(xué)、寫作教學(xué)是通過一篇篇課文貫穿其中,

9、正是通過閱讀教學(xué),讓孩子們學(xué)會(huì)生字,理解字意,學(xué)會(huì)習(xí)作。語文教學(xué)有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。而閱讀教學(xué),是個(gè)性化教學(xué),具有多樣性和獨(dú)特性,這就決定了閱讀教學(xué)不能以一種定勢(shì)的理解方式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來教學(xué),要靈活、變通的去教學(xué)。作為教師要善于挖掘教材中的創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)文本的理解是多樣的,而不是單一的。因此,在閱讀教學(xué)中應(yīng)該通過各種方法、途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,更需要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取大膽創(chuàng)新,這樣才能讓我們的學(xué)生具備時(shí)代需要的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。3。語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法河南省兒童教育心理研究會(huì)理事長段繼揚(yáng)教授總結(jié)了在課堂閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一些方法,如:發(fā)散提問法、集體討論法、思路揭示

10、法、多問求解法等等,很值得我們借鑒。而我根據(jù)創(chuàng)新思維的品質(zhì)特點(diǎn),也歸納了以下幾種方法,以供參考。3.1創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)思維的積極性。創(chuàng)造思維與生俱來,人皆有之。誘發(fā)得當(dāng)就能調(diào)動(dòng)其積極性,激起其思維動(dòng)機(jī)。而創(chuàng)設(shè)情境則是一個(gè)好方法。教師應(yīng)用各種方法創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生臵身于情境之中。此時(shí),學(xué)生就成了該情境之中的某一角色,那么他們思考問題就會(huì)是主動(dòng)的,積極的,因而也是敏捷的,流暢的。例如:灰雀用多媒體創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。設(shè)計(jì)懸念:一只深紅色的灰雀不見了激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣。最后利用形象的板書引發(fā)學(xué)生思維你們想對(duì)它說些什么呢?心理學(xué)家研究認(rèn)為:“心理安全”和“心理自由”是適合于創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)的兩個(gè)最重

11、要的條件。人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下,才能獲得最大限度的表現(xiàn)與發(fā)展。也只有這種寬松、民主、自由的環(huán)境才能任想象馳騁,任思維激蕩,任思路縱橫。多種想法涌動(dòng)交織,自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花,引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì),激發(fā)靈感。人類發(fā)明創(chuàng)造歷史充分證明了這一點(diǎn):例如,在西方社會(huì),中世紀(jì)由于宗教對(duì)人性的壓抑,對(duì)人的思想的禁錮,歐洲人幾乎沒有什么發(fā)明創(chuàng)造。而到了文藝復(fù)興時(shí)期,隨著對(duì)人的價(jià)值、個(gè)性、自由的充分肯定,歐洲涌現(xiàn)了哥白尼、達(dá)芬奇、伽利略、培根等一大批創(chuàng)造發(fā)明者。在我國,由于受傳統(tǒng)文化中片面突出統(tǒng)一性、共性、服從、中庸等價(jià)值取向的影響,排斥多樣性、個(gè)性、選擇性、主動(dòng)性。所以,中國自

12、“四大發(fā)明”之后,一直未能有重大的技術(shù)發(fā)明,創(chuàng)新貢獻(xiàn)于人類。而現(xiàn)實(shí)的教育中處處存在著威脅學(xué)生心理安全和心理自由的觀念和言行。由于有創(chuàng)造性的學(xué)生,其言語和行為往往較為獨(dú)特而偏離常規(guī),因而被認(rèn)為是頑皮受到壓制,久而久之,他們的創(chuàng)造性就枯萎了。所以,教師要善于營造平等、和諧、鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍,提供寬裕的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐時(shí)空,給學(xué)生一種安全感、輕松感、愉快感,從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造火花。3.2 設(shè)問質(zhì)疑設(shè)問質(zhì)疑,培養(yǎng)思維的探究性。疑是思之源,思是智之本。“學(xué)貴有疑”,疑能增進(jìn)探究的興趣,疑是獲得真知的先導(dǎo)。因疑而思索,因思索而辨別是非,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。然而,長期以來,我們的教師不敢放手讓學(xué)生質(zhì)疑,怕學(xué)生質(zhì)

13、疑后自己下不了臺(tái),收不了場(chǎng)。我們的學(xué)生也普遍存在著發(fā)現(xiàn)不了問題,提不出問題的現(xiàn)象。古人云:小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。而學(xué)生提不出問題,學(xué)習(xí)就不能深入,理解就不會(huì)透徹,思維就缺乏敏銳性,深刻性。思維能力也就得不到訓(xùn)練。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從疑開始。首先,要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行質(zhì)疑,放手讓學(xué)生討論,培養(yǎng)他們好求甚解的精神。愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要”。教師要引導(dǎo)學(xué)生在“無疑有疑無疑有疑”的循環(huán)中去探求,從而培養(yǎng)他們的刻苦鉆研精神,提高創(chuàng)新思維的能力。如學(xué)習(xí)我的戰(zhàn)友邱少云一課,有學(xué)生問:課文中“從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才二十分鐘”,這里為什么要用“才”,而

14、不用“共”呢?對(duì)這一提問,教師不作正面解答,而是順勢(shì)一引:課文里還有一句:“烈火在他身上燒了半個(gè)鐘頭才漸漸熄滅”,這兩個(gè)“才”字有何不同?兩個(gè)“才”字一經(jīng)比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn)前者表時(shí)間短,后者表時(shí)間長,明白這兩個(gè)“才”的意思,使邱少云的行為對(duì)戰(zhàn)斗取得勝利所起的作用更加突出。其次,我們要采用“教師精心設(shè)疑,學(xué)生大膽質(zhì)疑,師生共同釋疑”的方式來組織教學(xué),使學(xué)生養(yǎng)成“勤思好問”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生經(jīng)歷從敢問到善問的過程。例如:將相和在秦王面前,藺相如理直氣壯地說:我看您并沒有交出15座城池的意思,所以我把和氏壁拿了回來,您要是強(qiáng)逼我,我的腦袋就和這寶玉一塊撞碎在這柱子上。說著,舉起寶玉就要向柱子上撞。如果要

15、你來設(shè)疑,你將怎樣設(shè)疑?設(shè)問(1:藺相如為什么要這樣做?(是為了嚇唬秦王保住和氏壁理解課文。設(shè)問(2:同學(xué)們,你們說說,藺相如會(huì)不會(huì)往柱子上撞,為什么?(引發(fā)思維的探究性,理解也隨之深入。在閱讀教學(xué)中,通過開展設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的活動(dòng),既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,又激發(fā)了學(xué)生掌握新知識(shí)的興趣。3.3 分析綜合分析綜合,培養(yǎng)思維的邏輯性。人們一般認(rèn)為,創(chuàng)新思維就是發(fā)散思維。其實(shí),在一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的全過程中,思維要經(jīng)過從分散到集中,再從集中到分散,多次循環(huán)才能完成。因此,創(chuàng)新思維既需要發(fā)散思維,又需要集中思維。而集中思維主要是通過分析,綜合的方法來培養(yǎng)學(xué)生的抽象,概括,判斷和推理等邏輯能力。不發(fā)散不行,

16、但只有發(fā)散沒有集中就不能得出正確結(jié)論,學(xué)生也將無所適從,創(chuàng)造成果便無法產(chǎn)生。發(fā)散度高,集中性好,創(chuàng)造性水平才會(huì)高,創(chuàng)新思維才能得到發(fā)展。例如董存瑞舍身炸碉堡中,董存瑞干嘛要舍身?是太傻?此時(shí)發(fā)散不舍身行不行,還有沒有其他的辦法?但如果只引到這一步還不行,還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,分析,綜合。逐一否定了他們提出的辦法,然后一致認(rèn)為:在當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫,環(huán)境惡劣的條件下舍身才是唯一的辦法,從而更能體會(huì)董存瑞的勇敢無畏,更能激起學(xué)生對(duì)董存瑞的崇敬懷念之情。這種歸納綜合法能提高發(fā)散思維的質(zhì)量。3.4 聯(lián)想、想象、幻想聯(lián)想、想象、幻想,培養(yǎng)思維的新穎性。聯(lián)想是從已知事物聯(lián)想起其他相關(guān)的事物,或由某概念引起其他相

17、關(guān)的概念的思維方法。世界上總有一些事物彼此是相似的,它們之間總有這樣或那樣的關(guān)系。如果把未知事物相聯(lián)系進(jìn)行觀察、類比、發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn),可以開拓學(xué)生的思路,變未知為已知。從而有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。如學(xué)了今天我喂雞,學(xué)生由此聯(lián)想到喂貓、喂狗;學(xué)了古井一課后,老師讓學(xué)生仿照課文的寫法,寫粉筆頌、柳樹的風(fēng)格,既真實(shí)地描述事物的外形,又聯(lián)想相應(yīng)的品格精神,表達(dá)了思想志向。通過聯(lián)想訓(xùn)練,既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維,又豐富開闊了學(xué)生的眼界。想象是指人腦已有的表象,經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)。想象深入到思維,才能有完整的創(chuàng)造思維,因此,想象的發(fā)展有利于創(chuàng)造思維的形成。在語文教學(xué)中,教

18、師要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來,以舊探新、以新固舊,使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動(dòng),擴(kuò)大知識(shí)面,提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)群鳥學(xué)藝一課時(shí),學(xué)生通過閱讀已知群鳥向鳳凰學(xué)本領(lǐng),有的虛心,有的驕傲。由于態(tài)度不一樣,其結(jié)果大不相同?？梢愿鶕?jù)課文內(nèi)容以×××,我贊美你為題,鼓勵(lì)學(xué)生不受原文約束,標(biāo)新立異,說出自己的認(rèn)識(shí)。說話練習(xí),學(xué)生想象豐富,結(jié)果是五彩繽紛,百花齊放,培養(yǎng)和發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力?；孟胧窍胂罅Φ纳A,其特點(diǎn)在于擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛去塑造未來?？茖W(xué)發(fā)展的歷史表現(xiàn),人類的創(chuàng)造性活動(dòng)總是伴隨著幻想,幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者,是人類活動(dòng)的巨大動(dòng)力,它不

19、僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問題,而且還能激勵(lì)人們作出新的努力和探索,去從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此,在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的科學(xué)幻想,使幻想變成他們學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。如在學(xué)習(xí)了童話、寓言之后,讓學(xué)生展開“幻想”的翅膀,仿寫童話、科幻文章。3.5 反向思考反向思考,培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。它是一種逆向思維。即拋開所提供的條件和思維方向,進(jìn)行反方面的思考,培養(yǎng)在特殊情況下解決問題的能力。這種逆向思維具有批判性、挑戰(zhàn)性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。敢于對(duì)傳統(tǒng)的,習(xí)慣的進(jìn)行挑戰(zhàn)和批判。在人們想不到的地方獨(dú)辟蹊徑,往往會(huì)得出新奇的結(jié)果。例如草船借劍,如果沒有霧怎么辦?會(huì)出現(xiàn)一個(gè)怎樣的結(jié)局?如果魯肅事先把諸葛亮要他做的一切都告

20、訴了周瑜,周瑜又會(huì)怎樣做?通過反向思考,讓學(xué)生發(fā)散之后再集中。這樣更能體現(xiàn)諸葛亮知曉天文、了解人事、神機(jī)妙算。閱讀教學(xué)中,要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當(dāng)作一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)去落實(shí),因文而異,找準(zhǔn)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的突破口和切入點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的思考問題,讓學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中,看一片新天地,獲得一種新認(rèn)識(shí),養(yǎng)成一種好習(xí)慣,為今后在閱讀實(shí)踐中勇于創(chuàng)新,敢于開拓奠定基礎(chǔ)。4.語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的途徑在語文閱讀教學(xué)中挖掘教材中的知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,可以從以下這些方面入手,作為語文閱讀教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效途徑。4.1 從變換課題訓(xùn)練入手課文題目是文章的眼睛,思維的窗口。有的表示中心

21、范圍,有的暗示體裁人稱,有的顯示物理動(dòng)量。就一篇文章而言,作者根據(jù)需要可取不同的題目。因此,教師要因文而異,在學(xué)完一篇文章后,引導(dǎo)學(xué)生從多方面去思考,給文章變換題目,來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如學(xué)了我的伯父魯迅先生一課,我啟發(fā)學(xué)生把課題換成楷模,有的把課題換成對(duì)我影響最大的一個(gè)人等。變換課題的訓(xùn)練,既培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散思維能力,又發(fā)展了他們的概括能力。4.2 從改變?cè)~句訓(xùn)練入手對(duì)于文章作者的遣字用詞,不要迷信、盲從。對(duì)課文里的某些詞深究細(xì)咀,試著替換,學(xué)生有可能找出更為精彩、準(zhǔn)確的詞語,即使替換的詞不如文中的準(zhǔn)確,但對(duì)于體會(huì)文章內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生思維的求異性,也是大有益處的。如赤壁之戰(zhàn)一文中,寫黃蓋的二十

22、條火船“趁”著東南風(fēng),沖進(jìn)曹操的船隊(duì),啟發(fā)學(xué)生:“趁”還可以換成什么?學(xué)生認(rèn)為,此時(shí)正刮東南風(fēng),且當(dāng)時(shí)火船上沒人駕船,所以把“趁”改為“順”也行。變換句式訓(xùn)練,既可加深學(xué)生對(duì)課文的理解,又使學(xué)生的思維從求同達(dá)到變通,從變通中又開拓了新意。如陳述句和反問句,雙重否定句、感嘆句的互換,陳述句和“把”字句、“被”字句的互換,擴(kuò)句、縮名、時(shí)間、地點(diǎn)前臵等多種形式的變換,能有效地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。如赤壁之戰(zhàn)一課最后一句是曹操“只得帶了他們從華容道逃跑”,可啟發(fā)學(xué)生給這句話換個(gè)說法。有的學(xué)生認(rèn)為,可以改成“不得不帶了他們從華容道逃跑?！薄安坏貌弧北取爸坏谩备鼙憩F(xiàn)曹操當(dāng)時(shí)的無奈。課文趵突泉中有這樣一句:

23、“大大小小的水泡五光十色,沒有哪一種珠寶比得上。”講到這句話,教師可以故意說:“這個(gè)句子精彩極了,我們給它變換句式,效果肯定不如原句。”學(xué)生經(jīng)過討論認(rèn)為改成“哪一種珠寶能比得上?”效果更好,因?yàn)榉磫柧淠軌蚴拐Z氣更加強(qiáng)烈,增強(qiáng)表達(dá)效果。4.3 從調(diào)整結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入手結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)中心服務(wù)的,表現(xiàn)一個(gè)中心可以采用不同的結(jié)構(gòu)形式。因此文章的結(jié)構(gòu)順序是可以調(diào)整的、變換的。調(diào)換結(jié)構(gòu)順序的訓(xùn)練,既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,又加強(qiáng)了對(duì)表達(dá)能力的訓(xùn)練,更主要的是打開了學(xué)生創(chuàng)新的閘門。鯨一課,是按照“鯨是最大動(dòng)物鯨的進(jìn)化過程鯨的種類鯨的生活習(xí)慣”這樣的結(jié)構(gòu)安排的?？蓡l(fā)學(xué)生:如果要重新調(diào)整本課結(jié)構(gòu)順序,怎樣調(diào)效果較

24、好?學(xué)生認(rèn)為,把“鯨的種類”內(nèi)容放在“鯨的進(jìn)化過程”前較為合適,因?yàn)橄冉榻B鯨的種類,能給讀者一個(gè)整體的感覺,有利于對(duì)鯨的進(jìn)一步介紹。這樣就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。4.4 從剖析中心訓(xùn)練入手提煉一篇文章的中心,看問題角度不同,得出的結(jié)論也不會(huì)一樣,所以教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多角度多側(cè)面地剖析文章的中心,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。如老舍的養(yǎng)花一課,多數(shù)同學(xué)認(rèn)為,這課的中心是體會(huì)作者對(duì)養(yǎng)花的樂趣,培養(yǎng)我們熱愛勞動(dòng)的思想感情。經(jīng)過引導(dǎo),學(xué)生站在不同的角度去提煉了中心。有的學(xué)生認(rèn)為,這一課告訴我們,做事要像養(yǎng)花一樣,細(xì)致入微、一絲不茍,才會(huì)成功;有的認(rèn)為,本課使我們懂得,困難面前不退縮的人,才會(huì)獲得更多的快樂

25、。4.5 從省略號(hào)入手小學(xué)課本中有許多的文章包含著省略號(hào),它們是作者有意留下的空白,旨在給讀者留下想像的空間,發(fā)揮讀者的主體性和創(chuàng)造性,我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去填補(bǔ)這些空白,這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)將是大好機(jī)會(huì)。凡卡一文是俄國著名作家契訶夫的作品,文章揭露了俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期,俄國人民的苦難生活。文中共有11個(gè)省略號(hào),其中蘊(yùn)藏著小凡卡經(jīng)歷的許多苦難?？勺寣W(xué)生思考:每一個(gè)省略號(hào)里可能藏著作者沒有完成的什么內(nèi)容呢?在積極的討論中學(xué)生既深刻地感受到了小凡卡的不幸,又在發(fā)揮想象中使自己的創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)。4.6 從操作實(shí)踐入手從心理學(xué)的角度來講,學(xué)生天性愛動(dòng),對(duì)操作性的內(nèi)容很感興趣,因

26、為他們具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲,這也是創(chuàng)新所必須具有的情感基礎(chǔ)。如教學(xué)琥珀一文后,可以針對(duì)學(xué)生對(duì)琥珀缺乏感性認(rèn)識(shí)的實(shí)際,鼓勵(lì)學(xué)生自制琥珀。學(xué)生到大自然中尋找到各種昆蟲,用酒精或福爾馬林浸泡,把昆蟲放入模具中,然后熔化松香澆鑄,再用澆好的東西從模子里取出精心打磨,一件件具有創(chuàng)意的藝術(shù)品誕生了。在操作實(shí)踐中學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展,創(chuàng)新思維得到了訓(xùn)練,培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索的意識(shí)。4.7 從文尾續(xù)編故事入手讀完一篇好的文章,常常會(huì)使人覺得意猶未盡,好像故事還沒有結(jié)束,其感人的藝術(shù)魅力往往使人浮想聯(lián)翩。這時(shí)教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生大膽去想象故事發(fā)展下去的結(jié)果應(yīng)該是什么樣的。讓他們展開想象的翅膀,產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想。想象過程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維有著重要意義。如學(xué)習(xí)再見了,親人一課后,學(xué)生被文中送別的場(chǎng)面深深地感染,教師說:“都說千里有緣來相會(huì)。志愿軍和朝鮮人民有如此深厚的感情,他們今后有見面的可能嗎?下面大家自擬題目,展開想象,續(xù)編故事,講講以后可能發(fā)生的事?！睂W(xué)生們頓時(shí)活躍起來,有人以重逢為題,講了小金花和志愿軍叔叔在北京見面時(shí)的感人場(chǎng)面;有的以夢(mèng)中見阿媽妮為題,講一個(gè)志