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1、第二講小升初突破之文學(xué)常識(shí)(一)先秦兩漢?廣 先秦* Q從體裁上看,先秦文學(xué)的主要成就在于詩(shī)歌和散文。詩(shī)歌的主要成就,是周代的詩(shī)三 百以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品(諸 如聞蚤、天問(wèn)、大章、九歌、硼 魂等)。散文的主要成就通常從兩個(gè)方面看:一是敘事文,包括尚書(shū)、春秋、左氏春 秋、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策等;一是說(shuō)理文,包括儒家著作論語(yǔ)、孟子、荀子,道家著作老子、莊子,墨家著作墨子,法家著作韓非子等。教主傳功詩(shī)經(jīng)1 .我國(guó)第一部詩(shī)歌總集2 .在先秦被稱(chēng)為 或,漢代儒者奉為經(jīng)典,乃稱(chēng)詩(shī)經(jīng)3 .它收錄了西周初年至春秋中葉(即公元前十一世紀(jì)到公元前六世紀(jì))大約五百年間的三百零五首詩(shī)歌,按音樂(lè)之不同,分為、三大

2、類(lèi)。4 .詩(shī)經(jīng)在古代不僅僅是樂(lè)工演奏的底本,他的內(nèi)容涉及史、政、軍、農(nóng)、宗教、倫理、地理、動(dòng)植物、生活常識(shí)等等,是當(dāng)時(shí)的百科全書(shū)。5 .它對(duì)人類(lèi)生活進(jìn)行了真實(shí)而細(xì)致的描畫(huà),體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特征。小精靈拓展/詩(shī)經(jīng)的結(jié)集I(1 )行人米詩(shī)說(shuō)。I (2)獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)。(3)孔子刪詩(shī)說(shuō)。今人認(rèn)為孔子刪詩(shī)不可信。:理由:(1)孔子69歲前已提出“詩(shī)三百”很多次了;(2)孔子8歲時(shí)一次演奏的篇目與詩(shī)三百完全吻合;教主傳功(3)先秦文獻(xiàn)所引的詩(shī)都是詩(shī)三百中的?!俺o”1 .楚辭又稱(chēng)“楚詞”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人 創(chuàng)造的一種詩(shī)體。2 .屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)政治家和作家,我國(guó)歷史上第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的詩(shī)歌基本上是他

3、品味著自己的人生悲劇以及楚國(guó)的政治悲劇創(chuàng)作的,主要包括離騷、天問(wèn)、九歌、九章、招魂等。它們標(biāo)志著我國(guó)歷史上又一座難以企及的巔峰,對(duì)后世的影響異常深遠(yuǎn)。小精靈拓展“楚辭”的文學(xué)創(chuàng)作特征I:1 .“書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物,故可謂之楚辭。"3 .形成香草美人的比興傳統(tǒng)。:3,具有豐富的想象力,彌漫著原始宗教氣息,具有 色彩?!俺o”形成自身文學(xué)特征的原因1 .地理環(huán)境:楚地地形復(fù)雜,物貌豐繁,江山壯美,景色奇麗,氣候多變,使楚人形成豐富的想象力。2 .文化:楚文化的核心是巫祭與鬼神。楚人從國(guó)家大政到生活瑣事,都要通過(guò) 巫師詢(xún)問(wèn)鬼神,按鬼神的意旨行事?!疤烀^”主宰一切。3 .屈原的

4、特殊經(jīng)歷:兩度被流放,“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,對(duì)故國(guó)和 宗教有著熾烈的感情。被流放后,悲憤難平,表現(xiàn)為詩(shī)歌。白兩漢V教主傳功一一漢賦1 .漢代文學(xué)的主流是。2 .賦之一詞在先秦已經(jīng)出現(xiàn),是詩(shī)經(jīng)的一種表現(xiàn)手法。大體說(shuō)來(lái),賦源于古詩(shī), 奠基于楚辭,形成和興盛于兩漢。3 .漢賦是 和 結(jié)合的文學(xué)形式,是詩(shī)歌的散文化和散文的詩(shī)歌化。賦既有詩(shī)歌講求押韻的特點(diǎn),又有散文句型自由。兼具詩(shī)歌與散文的表現(xiàn)功能,是兩者 的綜合性文體。4 .漢賦四大家: 、。5 .其中 最為有名,其 、二賦也最為馳名。6 .賈誼的鵬鳥(niǎo)賦、吊屈原賦或?qū)懽约翰坏弥镜脑庥?,或抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)政治不滿(mǎn)的感 情,是漢賦中較有價(jià)值的屬于抒

5、情一類(lèi)的作品。7小精靈拓展賈誼之死賈誼,洛陽(yáng)人,西漢著名政治家、文學(xué)家,33歲去世。司馬遷把他和屈原放在一起,在史記中寫(xiě)了屈原賈生列傳。最近,有人把史記中非正常死亡的人物列了個(gè)名單,其中便有洛陽(yáng)人賈 誼。書(shū)教主傳功一一漢樂(lè)府詩(shī)1 .漢武帝設(shè)立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)管理音樂(lè)的機(jī)關(guān),這個(gè)機(jī)關(guān)就名“”。2 .樂(lè)府機(jī)關(guān)掌管朝會(huì)、宴飲、祭禮以及道路游行時(shí)所用的音樂(lè),兼采民間詩(shī)歌和樂(lè)曲,收集各地民歌,后來(lái)就將這個(gè)機(jī)關(guān)所采集的、創(chuàng)作的樂(lè)歌稱(chēng)為“樂(lè)府”,于是“樂(lè)府”就成了一種 的名稱(chēng)。3 .后代文人用“樂(lè)府古題”或仿效樂(lè)府風(fēng)格即事名篇而寫(xiě)的歌辭也稱(chēng)樂(lè)府。4 .漢樂(lè)府廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),代表了人民的心聲。5 .

6、漢樂(lè)府民歌的主要內(nèi)容:人民受剝削、徭役的苦難及反抗精神。)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和罪惡。揭露統(tǒng)治者的奢淫貪暴。歌頌?zāi)信嗄甑姆炊Y教斗爭(zhēng)和他們的堅(jiān)貞愛(ài)情。6 .以 為主是漢樂(lè)府最主要的特征,其中 為漢樂(lè)府中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī),代表漢樂(lè)府發(fā)展的最高峰,與 合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。小精靈拓展十五從軍征十五從軍征,八十始得歸。道 逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?” “遙看是君家,松柏冢累累?!?兔從狗竇入,雉從梁上飛。中 庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷 持作飯,采葵持作羹。羹飯一 時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)! 出門(mén)東向看,淚落沾我衣。V教主傳功史傳文學(xué)51 .中國(guó)史傳文學(xué)兼有歷史科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)二種成分。從文學(xué)的角度看,它是以歷史事件為題材

7、,重在描寫(xiě)歷史人物形象的文學(xué)作品;從史學(xué)的角度看,它是通過(guò)運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的手段, 借歷史事件與歷史人物的描述,來(lái)表達(dá)一定歷史觀的歷史著作。2 . 所撰 是我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史,被列為中國(guó)的第一部“正史”。被著名文學(xué)家魯迅先生譽(yù)為小精靈拓展?jié)h代,還出現(xiàn)了模仿史記體例而寫(xiě)的漢書(shū)。但它只寫(xiě)西漢的一朝之 事,所以又是“斷代史”的創(chuàng)始之作,主要編寫(xiě)者是 。漢書(shū)在漢代享有極高的名聲,與史記并稱(chēng)“",或又加上、 I ,并稱(chēng)“四史”。教主傳功古詩(shī)十九首1 .最早見(jiàn)于蕭統(tǒng)昭明文選,是東漢后期中下層文人的詩(shī)作。2 .這組詩(shī)的內(nèi)容大都表現(xiàn)游子、思婦的離別愁緒和仕子傷時(shí)失志、消極悲觀、及時(shí)行 樂(lè)等思想。3 .它們?nèi)坎捎梦逖缘男问剑谒囆g(shù)描寫(xiě)方面有較高成就,是早期文人五言詩(shī)的重要 作

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