高二語文試題(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上保密啟用前 試卷類型：A高二年級上學(xué)期語文學(xué)科檢測題2018.3注意事項：1.本試題共150分，考試時間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑?；卮鸱沁x擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，經(jīng)歷了長達數(shù)千年不間斷的發(fā)展過程。中華傳統(tǒng)文化蘊藏著生生不息的自我更新能力，能夠隨著時代發(fā)展而不斷獲得新生。隨著經(jīng)濟全球化和社會信息

2、化的深入發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實力，是我們這一代人必須解答的時代課題。眾所周知，文化是民族身上的烙印。在形成一個民族的諸多因素中，地緣、血緣因素都不如文化來得重要?？鬃诱f：“郁郁乎文哉，吾從周。”可見，孔子并不是從地緣、血緣的角度來認同周王朝的，而是著眼于文化。中華民族是世界上最早認識到人類自身創(chuàng)造力的民族?；鹗侨祟愖钤缯莆盏淖匀涣?。古希臘人認為火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華民族的先民則認為取火方法是他們中的一員燧人氏發(fā)明的。這非常典型地反映了中華傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化的精神差異。在中華傳統(tǒng)文化中，人是宇宙萬物的中心。

3、人的道德準則并非來自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來自神的啟示，而是源于人的內(nèi)心。先秦的諸子百家雖然議論蜂起，有的甚至勢若水火，但他們都以人為思考的主要對象，其智慧大都是關(guān)于人生的智慧。這種思維方式為中華傳統(tǒng)文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。由此產(chǎn)生的結(jié)果是：當(dāng)其他民族對各路神靈的至高權(quán)威頂禮膜拜時，中華民族的先民則把人間的圣賢當(dāng)作崇敬和效仿的對象；當(dāng)其他民族把人生的最高目標設(shè)定為入天國以求永生時，中華民族的先民則以“立德、立功、立言”等生前的建樹來實現(xiàn)生命的不朽；當(dāng)其他民族從宗教感情中尋求靈魂的凈化或愉悅時，中華民族的先民則從日常人倫中追求仁愛心和幸福感。既然中華民

4、族的先民以人為萬物之本，他們的理想國就在人間。孔子為了實現(xiàn)其政治理想，棲棲遑遑，席不暇暖；莊子熱愛個體生命，對自然界的生命現(xiàn)象也抱著愛惜態(tài)度。如果說儒家更注重整個民族和社會的群體利益，那么，道家更重視的就是個體生命的價值和尊嚴。儒、道兩家相輔相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想，他們對人生價值的把握形成了中華民族的基本文化心理。顯然，這種文化心理既有豐富內(nèi)涵，又有積極意義，可以滋潤當(dāng)代中國人的心靈。今天，西方文化依然風(fēng)靡全球并對其他文化強勢入侵，許多民族都對如何維護本民族的文化憂心忡忡，我們當(dāng)然也不例外。既然如此，我們在努力學(xué)習(xí)其他民族文化優(yōu)長的同時，更要從本民族的文化遺產(chǎn)中汲取寶貴的精神資源。

5、只有當(dāng)我們在這兩方面都取得成就時，才能打造出富有民族特色的文化軟實力，進而為實現(xiàn)全人類的美好未來作出更大貢獻。（摘編自莫礪鋒以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤心靈，有刪節(jié)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.因為古老的中華傳統(tǒng)文化不間斷發(fā)展，中華民族才會生生不息、自我更新，最終獲得新生。 B.中西方對火種的不同觀點成就了中華民族是世界上較早認識到人類自身創(chuàng)造力的民族。C.中西方傳統(tǒng)文化對生命的看法有區(qū)別，在永生方面中華民族追求生前建樹，西方追求死后入天國。D.只要汲取本民族文化精神就可以抵擋風(fēng)靡全球的西方文化，為實現(xiàn)全人類的美好未來做出貢獻。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分

6、）A.文章使用對比論證的方法，論述中華傳統(tǒng)文化對中華民族的形成和發(fā)展的重要作用。 B.為證明中華民族文化的先進性，文章論述了中西方文化對人的智慧道德的不同看法。 C.文章在論述儒家和道家思想對中華文化的作用時，使用舉例論證的方法，以孔子、莊子為例來說明儒家和道家思想行為的特點。 D.文章的主要目的是論述傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化的重要性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中華民族的形成來自中華文化，不是來自于地緣、血緣等關(guān)系，孔子就具有該觀點。B.以人為本的思想，使中華民族的先民把人間的圣賢當(dāng)做崇敬和效仿的對象，從日常人倫中追求仁愛心和幸福感。C.儒、道兩家的

7、關(guān)注點雖然不同，但二者相輔相成，形成了能夠滋潤國人心靈的文化。D.面對來勢兇猛的西方文化，很多民族都擔(dān)心本民族的文化被侵蝕，我們也不例外。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。 冬日里的溫情 暗夜，大雪挾著鉗住喉嚨的冷直直逼下來，孤瘦的干樹枝在冷銳的風(fēng)里不停的抖。養(yǎng)豬專業(yè)戶李老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門。忽然，風(fēng)聲裹著狗的狂吠聲傳來，包圍了寂靜的夜。李老漢極不情愿地打開屋門，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來，他打了一個激靈。李老漢哆哆嗦嗦地來到院子里，沒見到任何人，可狗還在叫。 院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細地數(shù)，總共60頭豬連毛發(fā)都沒少一根。豬

8、沒被盜，狗為啥叫呢？肯定有情況，不然，通人性的狗是不會無緣無故地瞎叫的。果然，李老漢在那排距自己的住房最遠的飼料庫發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋！李老漢立馬來了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子富貴出來尋找。此時，雪停了，沉靜的雪撫慰了狂怒的風(fēng)，風(fēng)雪平靜的沉睡在地上。院子里從院門到飼料庫、從飼料庫到院門各有兩行腳印，清晰可辨。富貴說：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人！” 李老漢說：“這是一個人的腳印，咱倆去追，可以對付，鐵證如山，看他如何狡辯。” 父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒有熄燈。 真是膽大包天啊！

9、做了賊還敢亮著燈？李老漢這樣想。 窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒了，糊上了報紙。李老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報紙上便出現(xiàn)了一個小孔：一個黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。??！那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個小腦袋，一個中年婦女站在這個黑漢子的對面。 李老漢父子貓著腰蹲在窗戶外，大氣不敢出，傾聽著屋里的動靜。 “糧，借來了。這就是，紅苕片，100斤。你還愣著干啥？還不快去熬苕片湯！”漢子的聲音。 “媽，快熬，我餓壞了，我要吃苕片湯。”小孩的聲音。 “扶桑，這糧是咋借來的？”老

10、人的聲音。 “爹，我事先寫好了借條，借條壓在袋子下?！睗h子的聲音。 李老漢一愣，心想，我怎么沒注意到那借條！真的有？ “這不是偷嗎？扶桑，為什么給你起名叫扶桑？扶桑不就是太陽升起的地方嗎？不就是希望你像太陽一樣光明正大的做人嗎？自打你從娘胎里出來，我是怎么教你的？做人要本分！還好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪！礦上不開工資，啥時候能還上？”老人的聲音。“爹，這個我想過。車到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開支，我就到農(nóng)村去幫工。聽說李老漢厚道，日子也過得殷實，不然我干嘛要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢抵糧錢”漢子的聲音。 “快走！”李老漢

11、在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進了院子，王老漢急奔飼料庫，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條： 家里無米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)扶桑，此據(jù)。某某年某月某日上面還有一個用墨水作印泥蓋的扶桑的私章。手捧借條，李老漢心弦微顫。太陽從蠟子山上露出頭來。扶桑推開屋門，見門口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐扶桑像見到了天外來物似的翻來覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條 太陽漸漸升了起來，冬天的風(fēng)依舊是那么寒冷刺骨，但雪后的天空卻顯得如此澄澈，暖暖的光線在其中任意揮灑。4.下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（3分）A.小說開頭的環(huán)境描寫，交代了故事

12、發(fā)生的背景，引出下文對李老漢因冷不出門、扶桑留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫。B.小說的倒數(shù)第二段照應(yīng)了題目，既出人意料，又在情理之中，而且使得李老漢“厚道”的形象更為突出。C.小說以“冬日里的溫情”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。D.這篇小說講了一個感恩的故事，他把人物放在大饑餓的時代，用簡潔的文字給人物設(shè)置了一個道德困境。5.小說運用了哪些手法塑造了李老漢這一形象，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（5分）6.小說中兩處畫線句子寫到“雪”，分別有何作用？（6分） （三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。 王愿堅：關(guān)注洪流中的每朵浪花 王小瑩 1929年，父親出生在

13、山東諸城的一個文化家庭。他初中只讀了半年，15歲輟學(xué)參軍，在宣傳隊從寫小劇本做起，很快成長為戰(zhàn)地記者、報社編輯。父親很勤奮，早期的短篇小說，都是利用業(yè)余時間完成的。小時候，我的床放在父母房間，有時夜里醒來，會看到父親還在伏案工作或看書。假日里，父親喜歡逛書店。離我家不遠的燈市口有個“中國書店”，專門賣舊書，父親喜歡到那里“淘”書。母親常說父親邋遢，但他的書櫥、書桌卻總是十分整潔。過一段時間，他就要收拾一次書櫥，騰出地方把新買來的書放進去，把要讀的書拿出來，包上書皮。父親書皮包得非常仔細，會先沿著書用手抹出一條印，然后順著這條印把紙折一下，剪去多余地方，再把書包進去。我上小學(xué)時，“文革”還沒開始

14、，姐姐拿出一本新出版的解放軍文藝給我看，我那時識字不多，但有三個字還是認識的，那就是父親的名字，幼小的心靈瞬間有了一份大大的驕傲。我一年級還未結(jié)束，“文革”就開始了，父親寫的小說受到批判。他成為“牛鬼蛇神”，我也因此在外人面前抬不起頭來。很多人都被抄了家，父母也開始燒東西了，手稿、筆記和先前寫的日記統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)，書也陸陸續(xù)續(xù)地賣了。最后一次賣書，父親望著小書架上剩下不多的幾十本書，遲遲不愿動手?！拔母铩遍_始時，父親只有三十七八歲，正值創(chuàng)作的絕佳年齡，但那時，在他桌上很少再能見到稿紙，除非寫檢查。有一天，炊事班班長老孫把我叫到一邊悄悄說，炊事班被評為“五好標兵班”，領(lǐng)導(dǎo)讓他們在會上發(fā)言，老孫想請父親

15、幫忙寫個“講用稿”。有一天，我問父親：“他們是不是對你寫的講用稿特別滿意？”父親搖搖頭說：“他們說，現(xiàn)在寫東西不是這樣了?！?我拿起父親寫的稿子看起來，然后大模大樣地評價道：“講用稿不是這樣寫的，應(yīng)該先寫一段毛主席語錄，再寫一段好人好事，還要寫心得體會”父親聽我這樣說，默默地吸了口煙，沒有作聲。1969年，父親被下放到安徽六安的一家部隊農(nóng)場當(dāng)兵。40歲的父親和20歲左右的戰(zhàn)士一起睡上下鋪，一起下地種稻子。父親能吃苦，人又隨和，和戰(zhàn)士們的關(guān)系搞得很好。父親把在連隊的經(jīng)歷視為“深入生活”，他在給母親的信里寫道：“我們現(xiàn)在不是40歲，而是20歲的兩倍！” 1972年，父親從安徽調(diào)至北京解放軍八一電影

16、制片廠，和廠里的其他同志一起改編話劇萬水千山。為了寫好這部紅軍長征題材的電影，父親四處尋找資料。那時，全國所有圖書館和資料室都不開放，父親于是跑到解放軍出版社庫房去撿那些剩下的書，又在八一廠的資料室撿回了許多破舊的電影劇本父親曾自豪地說，他擁有當(dāng)時最全的有關(guān)紅軍長征的資料。他的夢想，是自己來寫一部關(guān)于紅軍長征的史詩。 萬水千山創(chuàng)作組解散之后，父親回到了家里。就在那段時期，父親和原創(chuàng)作組的同事、著名電影編劇陸柱國按照指示精神，共同將小說閃閃的紅星改編成了電影劇本。陸柱國伯伯是搞電影的高手，擅長對戲劇沖突的把握和場景的處理；父親擅長主題的提煉和人物的塑造，這一故事雖然源于土地革命時期，但他增添了細

17、節(jié)，將故事處理得感人至深。影片上映后即在全國引起轟動。之后，父親又被安排創(chuàng)作電影四渡赤水。1976年，劇本還未完成，“四人幫”倒臺，所有的創(chuàng)作組都被解散了。父親抓住這個機會，從1976年年底，開始創(chuàng)作了一系列領(lǐng)袖題材的短篇小說。這些作品獲得了較高評價。后來，四渡赤水創(chuàng)作組又恢復(fù)了，據(jù)母親回憶，父親在接到通知的那天晚上，一宿沒睡，他實在不想再回去搞以前那種集體創(chuàng)作了。后來，父親有了行政職務(wù)，把更多精力投入到了行政工作中，沒有再進行文學(xué)創(chuàng)作，但還是陸續(xù)發(fā)表了一些有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的評論文章。在這些文章中，父親不僅提煉出來很多自己的創(chuàng)作理論，也總結(jié)了自己創(chuàng)作上的得失。他這樣寫道：“作家永遠是一個非常誠實的

18、撒謊者，沒有想象不行，沒有思路、沒有創(chuàng)造也不行。我承認是撒謊，但又認為它必須是誠實的?！闭绨蜖栐怂f：“應(yīng)該從千百噸真實中提取屬于你的那幾句謊言?！?991年，父親永遠地離開了我們，帶走了被動蕩的歲月耗散的才華，帶走了他的夢想和遺憾，走的時候不到62歲。（選自光明日報2017年3月22日，有刪改）7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.王愿堅學(xué)歷不高，但他很勤奮，因此即使輟學(xué)參軍，他也能很快成長為戰(zhàn)地記者和報社編輯，在文學(xué)上取得了較大成就。B.王愿堅的書櫥、書桌總是十分整潔，他喜歡逛書店，也喜歡讀書，還非常愛惜書，會認真細致地把要讀的書包上書皮。C.王愿堅在“文革”期

19、間被下放到安徽六安的部隊農(nóng)場當(dāng)兵，雖然身處困境，但他卻很樂觀，把這種經(jīng)歷視為“深入生活”。D.四渡赤水創(chuàng)作恢復(fù)后，王愿堅說自己實在不想去搞集體創(chuàng)作了，這說明他重視個人的創(chuàng)作，不喜歡集體創(chuàng)作。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A.作者在解放軍文藝上看到父親的名字時，心里很自豪；父親寫的小說受到批判而讓自己在別人面前抬不起頭時，心里也會對父親有怨言。B.父親幫炊事班班長老孫所寫的“講用稿”令人不滿意，不是因為父親的文筆差，而是他所寫的稿子不符合當(dāng)時人們的認知標準。C.王愿堅調(diào)到北京解放軍八一電影制片廠后，在改編話劇萬水千山時找到不少有價值的材料，他擁有最全最完整的有關(guān)紅軍長征

20、的資料。D.王愿堅與陸國柱共同將閃閃紅星改編為電影劇本時，兩人都發(fā)揮了自己的特長，使閃閃紅星一上映就在全國引起轟動。E.王愿堅后來擔(dān)任了行政職務(wù)，繁重的行政工作耗費了他很大的精力，所以在此期間只寫了一些評論文章，便沒有其他創(chuàng)作了。9.請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓Π蜖栐恕皯?yīng)該從千百噸真實中提取屬于你的那幾句謊言”這句話的理解。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛高祖父孺，武帝時，客授東武，因家焉。父理，為當(dāng)世名儒，以詩授成帝，為高密太傅。湛性孝友，少傳父業(yè)，教授數(shù)百人。成帝時，以父任為博士弟子。五遷

21、，至王莽時為繡衣執(zhí)法，使督大奸，遷后隊屬正。更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？”乃共食麤糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓。于是吏人信向，郡內(nèi)以安，平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內(nèi)職。征拜尚書，使典定舊制。時大司徒鄧禹西征關(guān)中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。時彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“陛下承大亂之極，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。今京師空匱，資用不足，

22、未能服近而先事邊外。又今所過縣邑，尤為困乏。漁陽以東,地接外虜，安平之時尚資于內(nèi)郡況今荒耗豈足先圖復(fù)愿遠覽文王重兵博謀近思征伐前后之宜顧問有司以中土為憂念”帝覽其奏，竟不親征。時賊徐異卿等萬余人據(jù)富平，連攻之不下，唯云“愿降司徒伏公”。帝知湛為青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。湛雖在倉卒，造次必于文德，以為禮樂政化之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉(xiāng)飲酒禮，遂施行也。（選自后漢書二十六·伏湛傳，有刪改） 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.安平之時/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠覽文王重兵/博謀近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念。B.安

23、平之時/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖復(fù)愿/遠覽文王重兵博謀/近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念/C.安平之時/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠覽文王重兵博謀/近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念/D.安平之時/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠覽文王重兵/博謀近思征伐/前后之宜顧問/有司以中土為憂念/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.博士，古代學(xué)官名，也是古代對茶坊伙計、手工藝者的尊稱，猶后世稱人為師傅。B.車駕，帝王所乘坐的車，亦用為帝王的代稱。C.赤眉，西漢末年的流賊。為與王莽的軍隊區(qū)別，將眉毛涂成赤紅色，故稱為“赤眉”。D.鄉(xiāng)飲酒禮

24、，周代宴飲風(fēng)俗，主要為慶祝田間豐收，后為官員設(shè)宴招待應(yīng)舉者的“鄉(xiāng)飲酒”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.伏湛反對光武帝親自征伐在漁陽反叛的彭寵，他認為太平時期漁陽尚且要資助內(nèi)地郡縣，如今中原困乏，應(yīng)重點關(guān)注。B.伏湛是名儒舊臣，很受光武帝的重用，光武帝每次出兵征伐，常留他鎮(zhèn)守京師，總管文武百官。C.伏湛受到青、徐人們的信任，所以光武帝派他去平定異卿的叛軍，而徐異卿等人當(dāng)天就投降了。D.伏湛孝敬父母友愛兄弟，在國家動蕩時，處亂不驚，和百姓共患難，拿出自己的薪俸賑濟災(zāi)民。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不

25、廢。（5分）（2）夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。送綦毋潛注落第還鄉(xiāng)王維置酒長安道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。【注】綦毋潛，綦毋為復(fù)姓，潛為名，字孝通，荊南人，王維好友。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.詩的第一句寫出了作者在長安道上擺好酒席為朋友送行的場景。B.詩中的“同心”即志同道合的朋友，好朋友將要與作者分別了。C.“拂荊扉”實寫好友已經(jīng)回到了家里，把自家的木門扣開。D.作者認為，好友的落第只是偶然失敗，不要感傷于知音的

26、稀少。E.全詩和以往的送別詩一樣，僅表達的是對落第好友的送別之情。15. 本詩寫了作者哪些情感？請簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）姜夔在揚州慢中，以“ ，_” 的詩句描寫了眼前波蕩月冷的夜景。（2）張若虛在春江花月夜中用“ , ”兩句寫出我們個體的生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，而人類的存在則是永恒長久的。（3）李白在將進酒中用“ ， ”表現(xiàn)了詩人對自己才能的自信和高度樂觀的性格。（4）夢游天姥吟留別中描寫溪流蕩漾,猿聲凄清，謝靈運曾經(jīng)住過的地方的句子是：“ ， ”。（5）柳永在望海潮中用“_，_”兩句寫了杭州位置的重要、歷史的悠久。三、語言文字運用（15分）17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）南京燒烤界的翹楚柏烤堂每晚6點以后被稱為“排隊王”，爆汁、酥脆、水潤獨特的美味吸引八方賓朋趨之若鶩。無論中學(xué)生還是大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)永遠是第一要務(wù)，在校規(guī)制度上“斤斤計較”而無視制度本身對學(xué)習(xí)和成長的良苦用心就是本末倒置的行為。近幾年，拉夏貝爾、太平鳥、歐時力等國內(nèi)大眾休閑服裝品牌脫穎而出，建立起了覆蓋全國的銷售網(wǎng)絡(luò)，成為國外品牌的有力競爭者。一群打扮時尚的大媽在火車車廂過道中互飆廣場舞，車上的其他乘客也跟著節(jié)拍翩翩起舞，拍手稱快，氣氛很熱烈。在物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)元年即將結(jié)束之際，很慶幸能見證人類