完整版中國(guó)史學(xué)史期末考試要點(diǎn)詳解

1、?世本?：原本15篇,記事從黃帝開(kāi)始,訖于戰(zhàn)國(guó)末年.有?帝系?、?王侯譜?、 ?卿大夫譜?、?記?、?世家?、?傳?、?氏姓?、?居?、?作?、?謚法?等.其中 ?帝系?記帝王傳授的系統(tǒng)；?王侯譜?、?卿大夫譜?記諸侯、卿大夫世系；?氏 姓?記錄當(dāng)時(shí)所有的姓氏；?居?講建都情況；?作?記錄一些事物的創(chuàng)造情況 及其歷史；?謚法?記謚號(hào)的含義.其中?世家?、?傳?等對(duì)?史記?體例的形 成具有啟迪的作用.?竹書紀(jì)年?：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書.西晉武帝太康年間,汲郡人不準(zhǔn)盜掘魏襄 王墓,得竹簡(jiǎn)數(shù)十車,后經(jīng)荀勖等人整理、研究,得書 16種75篇.其中?紀(jì) 年?13篇,記載了夏、商、周三代的歷史,至周宣王后,

2、那么特記晉國(guó)歷史,晉 被三家瓜分后,又特記魏國(guó)歷史,記至魏襄王二十年前299年.由于司馬遷寫?史記?時(shí)沒(méi)有看到該書,所以該書可以幫助我們訂正?史記?的某些錯(cuò)誤.?華陽(yáng)國(guó)志?：東晉常噱所著,共12卷.卷1至卷4,主要記載巴、蜀、漢中、 南中的歷史,詳述各地的山川、交通、風(fēng)土、特產(chǎn)、民俗、文化等；卷 5至卷7 記敘公孫述、劉焉、劉璋、劉備、劉禪事跡；卷 8記載晉平蜀以后的蜀事.卷 9 記李氏成漢政權(quán)的歷史；卷 10至卷11,記載西漢以來(lái)賢人的生平事跡.卷 12 為本書的序言.是一部著名的地方史志.?洛陽(yáng)伽藍(lán)記?：作者楊陽(yáng)街之,北魏北平人.該書共 5卷,以記洛陽(yáng)伽藍(lán) 梵語(yǔ)佛寺興廢沿革為線索,記載了洛

3、陽(yáng)城內(nèi)外 55所寺廟的情況、內(nèi)容涉及 到洛陽(yáng)城市規(guī)模、外商來(lái)京貿(mào)易及各國(guó)風(fēng)土人情,道里遠(yuǎn)近等情況.可算作是 一部中國(guó)古代城市地理史.作者寫洛陽(yáng)佛寺的興廢,實(shí)際上反映了北魏王朝的 興衰.其中記載了高祖遷洛、女主臨朝、胡太后佞佛、王公貪暴、官吏枉法、 沙門侵漁民財(cái)以及外國(guó)商人的活動(dòng)等,可補(bǔ)?魏書?、?北史?之缺.“五代史志：唐貞觀年間,梁、陳、北齊、周、隋五朝的史書修成后,均沒(méi)設(shè)“志,貞觀十五年,詔令于志寧、李淳風(fēng)等修撰“五代史志 ,歷時(shí)十五年, 到高宗顯慶元年656完成.“五代史志共包括：禮儀、音樂(lè)、律歷、天文、 五行、食貨、刑法、百官、地理、經(jīng)籍等十志,原為單行本,后合入?隋書?.十志所述的典

4、章制度,并不限于梁、陳、北齊、北周、隋,如魏及南朝宋、齊 都涉及到了.因此可以彌補(bǔ)“五代史無(wú)志之缺憾.“史才三長(zhǎng)論：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn).所謂“史 才三長(zhǎng),包括：史才、史學(xué)、史識(shí).所謂“史才,是指寫史的水平；“史學(xué) 是指具有淵博的歷史知識(shí),掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷水平.他認(rèn)為,作為史官,三者不可缺一,三者中間以“史 識(shí)最為重要.編年體：是我國(guó)最早的史書編纂體裁之一.孔子刪定的?春秋?采用編年體, 初步將人物、地點(diǎn)、時(shí)間、事件四個(gè)因素結(jié)合起來(lái)記敘歷史,它已有了明確的 時(shí)間順序,把事件有系統(tǒng)地按年代先后加以編排,上下連貫,從中可以看出歷

5、史的開(kāi)展過(guò)程.這種體例經(jīng)過(guò)?左傳?作者做了進(jìn)一步的完善.“三通：泛指唐代杜佑?通典?、南宋鄭樵?通志?、宋末元初馬端臨?文獻(xiàn)通 考.?通典?是我國(guó)古代保存至今的第一部典章制度通史.記載了上起黃帝, 下迄唐玄宗天寶末年歷代典章制度.全書分為食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、 刑、州郡、邊防九門.每一制度皆條貫古今,溯源明流.?通志?是一部紀(jì)傳體通史,記載了上起三皇,下迄唐朝的歷史.紀(jì)傳局部全部抄寫舊史,無(wú)甚創(chuàng)新.惟有“二十略記載的名物、典章具有較高的史料價(jià)值.?文獻(xiàn)通考?記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度. 全書分成?田賦考?、?錢幣考?、?戶 口考?等二十四門,所載內(nèi)容范圍,遠(yuǎn)比?通典?

6、廣泛,所分節(jié)目比?通典? 更加精密.紀(jì)傳體：是以記載歷史人物事跡為主的史體.創(chuàng)立于西漢司馬遷的?史記?,該書以本紀(jì)記載歷代帝王的事跡和國(guó)家發(fā)生的重大事件；以表的形式譜列年爵； 以書的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形 式記社會(huì)各階層人氏的事跡.以后歷代正史均沿用這種史體.紀(jì)事本末體：紀(jì)事本末體是南宋袁樞在編撰?通鑒紀(jì)事本末?過(guò)程中創(chuàng)立的.該書的編纂主要目的是為了解決讀?通鑒?的困難,詳明歷史事件的始末.袁樞將?通鑒?分年表達(dá)之事統(tǒng)一集中起來(lái),分為 239個(gè)標(biāo)題,不動(dòng)一字的加以 抄錄.每事各詳起訖、自為首尾,詳細(xì)記載事件的來(lái)龍去脈.?通典?：唐代著名史學(xué)家杜佑所著.是

7、我國(guó)古代第一部典章制度通史.該書所 載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄唐玄宗天寶末年也涉及到代宗以后的變革歷 代的典章制度.分為食貨、選舉、職官等九門,對(duì)每一種制度,都能綜慣古今, 溯源明流.該書為編寫制度通史開(kāi)創(chuàng)了先例.?文獻(xiàn)通考?：作者為宋末元初的著名的史學(xué)家馬端臨.?文獻(xiàn)通考?記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度. 全書分成?田賦考?、?錢幣考?、?戶 口考?等二十四門,所載內(nèi)容范圍,遠(yuǎn)比?通典?廣泛,所分節(jié)目比?通典? 更加精密.*、先秦：1、孔子對(duì)中國(guó)史學(xué)的奉獻(xiàn)注意保存先代文獻(xiàn).當(dāng)然,孔子保存的文獻(xiàn)并不僅限于史籍,也有?詩(shī)?、?易?、 ?禮?等重要典籍.孔子以自身的力量,大力搜求、整

8、理和刪定各式各樣的歷史文獻(xiàn),使得不少重要史料得以保存下來(lái).孔子的這項(xiàng)工作,其意義和影響都 是空前的.開(kāi)創(chuàng)史學(xué)研究的先例.孔子當(dāng)年修訂?春秋?,不僅僅是為了保存先代史料, 更是為了說(shuō)明治亂興衰的義理.孔子不但自己研究史籍,也引導(dǎo)自己的學(xué)生重 視研習(xí)先代文獻(xiàn),從歷史中汲取先賢的智慧結(jié)晶.此后,整理史籍,研究歷史, 在中華史學(xué)開(kāi)展長(zhǎng)河中逐漸形成一種傳統(tǒng),影響中華文明達(dá)數(shù)千年之久.確立編年史的體例.孔子刪定的?春秋?是中國(guó)現(xiàn)存年代最古的一部編年體史著.此書記事雖嫌簡(jiǎn)略,但是“以事系日,以日系月,以月系時(shí),以時(shí)系年 杜預(yù)：?春秋序?,具備了編年史的主要特征.孔子刪定?春秋?對(duì)后世的影 響是不可估量的.2

9、、孔子的?春秋? 魯國(guó)孔子第一部編年史,簡(jiǎn)潔言辭,深刻思想,一萬(wàn)八千余字,記242年歷史.深刻思想,春秋筆法簡(jiǎn)潔言辭,深刻思想,一萬(wàn)八千余字,記242年歷史“詳今略古史學(xué)原那么,為后世史學(xué)家所用,注重現(xiàn)實(shí),博古通今.體例：編年體史,以事系日,以日系月,以月系時(shí),以時(shí)系年.編年體史書 的優(yōu)點(diǎn),在于它以年月為經(jīng),以事實(shí)為緯,容易使人看清事件之間發(fā)生的聯(lián)系. 它的缺點(diǎn),主要是同一事件發(fā)生和延續(xù)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),記載時(shí)就難免犯前后割裂 的毛病；還有記人物活動(dòng)時(shí),更難詳其來(lái)龍去脈.因此,后來(lái)才有紀(jì)傳體和紀(jì) 事本末體史書的出現(xiàn).內(nèi)容：?春秋?全書大約17000字,主要內(nèi)容記載春秋時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的政治 活動(dòng),包括諸

10、侯國(guó)之間的征伐、會(huì)盟、朝聘等；也記載一些自然現(xiàn)象,如日蝕、 月蝕、地震、山崩、星變、水災(zāi)、蟲災(zāi)等；經(jīng)濟(jì)文化方面,記載一些祭祀、焙 喪、城筑、宮室、搜狩、土田等.3、春秋筆法所謂“春秋筆法,也叫“春秋書法或“微言大義,是我國(guó)古代的一種歷 史表達(dá)方式和技巧.顧名思義,一種筆法而已,或者說(shuō)一種使用語(yǔ)言的藝術(shù), 是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法,即在記述歷史時(shí),暗含褒貶,行文中雖然不直接 闡述對(duì)人物和事件的看法,但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫,修辭手法和材料的篩選,委 婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法.春秋筆法以符合禮法作為標(biāo)準(zhǔn),既包括不隱晦 事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面,也包括“為尊者諱 ,為親者諱,為賢者諱的曲筆 的一面.春秋

11、筆法一般都是遵從事實(shí)下的隱晦,婉轉(zhuǎn)的陳述和評(píng)論以及有目的 的選擇. 春秋筆法其實(shí)是一種妥協(xié),是一種無(wú)奈！孔子編寫?春秋?,這種辦法寫出的史書開(kāi)創(chuàng)了寫史效勞于政治的先河,為后世考證增加了難度.4、孔子史學(xué)思想深刻思想,春秋筆法簡(jiǎn)潔言辭,深刻思想,一萬(wàn)八千余字,記242年歷史“詳今略古史學(xué)原那么,為后世史學(xué)家所用,注重現(xiàn)實(shí),博古通今.歷史教育：提升思想道德水平.溫柔敦厚,詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn),書教也；廣 博易良,樂(lè)教也；絮靜精微,易教也；恭儉莊敬,禮教也；屬辭比事,春秋也. 5、左丘明的?左傳?相傳為左丘明所作,第一部完整的編年史,是?春秋?的內(nèi)傳.史論出現(xiàn)：論史和寫史聯(lián)系一起.史料價(jià)值：十八余萬(wàn)字,

12、記 269年歷史,大量史料依據(jù).思想價(jià)值：深刻思想,見(jiàn)解獨(dú)到,站在思想高處,反映時(shí)代精神.文學(xué)價(jià)值：善于刻畫人物,塑造人物形象,擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng),惟妙惟肖,使人 如同身臨其境,真實(shí)生動(dòng).6、為什么說(shuō)?左傳?完成了編年體的創(chuàng)造?春秋?作為編年體史書還帶有很大的原始性.它記事簡(jiǎn)單,有綱而無(wú)目,措辭隱晦,往往使人讀其文而不知其微言大義是什么.?左傳?記事那么相當(dāng)詳細(xì), 對(duì)于歷史事件的記載一般能做到首尾完整,而且能吸收其它史體的長(zhǎng)處.在?春 秋?記事的根底上,擴(kuò)大了記事的范圍,全面地反映了春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、 軍事、外交、社會(huì)生活等各方面的情況.使編年體到達(dá)根本成熟的程度.7、左丘明的?國(guó)語(yǔ)?相傳為左丘明

13、所作,是中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作.全書共二十一卷,內(nèi)容：記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸 侯國(guó)的歷史,是?春秋?的內(nèi)傳,與?左傳?并列為解說(shuō)?春秋?的著作.上 起周穆王十二年前990西征犬戎約前947年,下至智伯被滅前453年c 包括各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及局部歷史事件與傳說(shuō). 社會(huì)價(jià)值：國(guó)語(yǔ)在內(nèi)容上有很強(qiáng)的倫理傾向,弘揚(yáng)德的精神,尊崇禮的標(biāo)準(zhǔn), 認(rèn)為“禮是治國(guó)之本.而且非常突出忠君思想.國(guó)語(yǔ)的政治觀比較進(jìn)步,反 對(duì)專制和腐敗,重視民意,重視人才,具有濃重的民本思想.國(guó)語(yǔ)記錄了春秋 時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、焙姻等各種內(nèi)容

14、,對(duì)研 究先秦時(shí)期的歷史非常重要.思想價(jià)值：它重在記實(shí),所以表現(xiàn)出來(lái)的思想也隨所記之人、所記之言不同 而各異,如?魯語(yǔ)?記孔子語(yǔ)那么含有儒家思想；?齊語(yǔ)?記管仲語(yǔ)那么談霸術(shù).?國(guó) 語(yǔ)?中主要反映了儒家崇禮重民等觀念.在神與人的關(guān)系上,已是人神并重, 由對(duì)天命的崇拜,轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾?因而重視人民的地位和作用,以民心的 向背為施政的依據(jù).文學(xué)價(jià)值：長(zhǎng)于記言,二、有虛構(gòu)故事情節(jié).8、為什么說(shuō)?左傳?完成了編年體的創(chuàng)造?春秋?作為編年體史書還帶有很大的原始性.它記事簡(jiǎn)單,有綱而無(wú)目,措辭隱晦,往往使人讀其文而不知其微言大義是什么.?左傳?記事那么相當(dāng)詳細(xì), 對(duì)于歷史事件的記載一般能做到首尾完整,而且

15、能吸收其它史體的長(zhǎng)處.在?春 秋?記事的根底上,擴(kuò)大了記事的范圍,全面地反映了春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、 軍事、外交、社會(huì)生活等各方面的情況.使編年體到達(dá)根本成熟的程度.9、?國(guó)語(yǔ)?又稱為“左氏外傳,它與?左傳?在體例和內(nèi)容上有何差異?國(guó)語(yǔ)?是一部以國(guó)分類,以語(yǔ)為主的有關(guān)春秋歷史的史著.它與?左傳? 的區(qū)別在于：?左傳?采用編年,而?國(guó)語(yǔ)?那么按國(guó)別編寫；?左傳?以記事為主,?國(guó)語(yǔ)?以記言為主；?左傳?詳載事件的過(guò)程,?國(guó)語(yǔ)?那么側(cè)重于對(duì)事件發(fā) 表議論.?左傳?全面地反映了春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、社會(huì)生活等 各方面的情況,?國(guó)語(yǔ)?那么反映春秋時(shí)期片斷史實(shí).10、?竹書紀(jì)年?相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)史

16、官所作,又名?紀(jì)年?,?汲冢紀(jì)年?.西晉太康二年,不準(zhǔn) 盜汲郡魏襄王冢所得.記載自夏商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史.原書十三篇.竹書紀(jì) 年是第一部編年體通史,記載先秦時(shí)期的歷史,與傳統(tǒng)正史記載多有不同,對(duì) 研究先秦史有很高的史料價(jià)值.二、秦漢：1、?秦紀(jì)?秦朝的一部編年史,記載秦被封侯的前 772年-秦滅亡的前206年的歷史2、司馬遷的?史記?第一部紀(jì)傳體通史.(1)宗旨：古今對(duì)?史記?的創(chuàng)述宗旨大致有實(shí)錄說(shuō)、發(fā)憤著書說(shuō)、謗書說(shuō)三 種.司馬遷自己說(shuō)目的是：究天人之際,通古今之變,成一家之言.也就是說(shuō) 他想通過(guò)史記探究天道和人事的規(guī)律,弄清從古至今的歷史開(kāi)展過(guò)程,成就一 家的學(xué)說(shuō).體例：百科全書式通史；第

17、一部紀(jì)傳體通史.(2)思想、觀念：變易,民本,循環(huán),貨殖,大一統(tǒng)(3)歷史地位：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史學(xué)史上封建史學(xué)的新時(shí)代.首開(kāi)紀(jì)傳體史書之 先河,成為后世正史的唯一體裁.?史記?對(duì)后世史學(xué)的影響至深至遠(yuǎn),后世史 家?guī)缀鹾翢o(wú)例外地從司馬遷史學(xué)中吸取了營(yíng)養(yǎng).實(shí)錄著史序論贊等史論繼承“詳近略古原那么文學(xué)價(jià)值.?史記?作為我國(guó)第一部以描寫人物為中央的大規(guī)模作品,對(duì)后世歷史文學(xué)特別是歷史小說(shuō)、 傳記文學(xué)和戲劇,產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響.(4)?史記?的著作特點(diǎn)：內(nèi)容廣博,觀照古今,略古詳今首創(chuàng)本紀(jì)、表、 書、世家、列傳五體各自為用又交互配合的編纂方法,述事體系完備 對(duì)史料詳加考證,直書實(shí)錄,是中國(guó)古代“信史典范

18、.全書貫穿“實(shí)錄 精神,是?史記?的另一特點(diǎn).文彩煥然,跌宕有致,成“史家之絕唱,無(wú) 韻之離騷.它“善序事理,能有條不紊地組織和表達(dá)蕪雜的史事,還善于描 寫.?史記?繼承了?左傳?、?國(guó)語(yǔ)?作者直接評(píng)史的方法.史評(píng)言簡(jiǎn)意賅,發(fā) 人深思(5)成就司馬遷歷史學(xué)的原因：司馬迂歷史學(xué)及其?史記?的成立,有深刻的 社會(huì)根底和歷史淵源,還有他個(gè)人的條件和努力.一統(tǒng)中央集權(quán)專制政治王朝建立后的必然要求歷史的開(kāi)展、國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的動(dòng)亂為司馬遷思考?xì)v史問(wèn)題翻開(kāi)了廣闊的 視野有三代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樸素唯物主義觀點(diǎn)作為基石儒學(xué)神學(xué)化和讖緯神學(xué)的盛行迫使唯物主義者做深入思考先秦史學(xué)成就為司馬遷“通古今之變打下了各方面的

19、良好根底司馬遷個(gè)人的修養(yǎng)和閱歷使然(6)司馬遷撰寫?史記?主要的史料來(lái)源有哪幾個(gè)方面當(dāng)時(shí)流傳的先秦典籍.如?左傳?、?國(guó)語(yǔ)?、?世本?、?戰(zhàn)國(guó)策?等.皇帝收藏的文獻(xiàn)檔案.其中包括秦殘留的文書檔案及漢初封王、侯的策 命盟誓等.實(shí)地采訪和實(shí)地調(diào)查得來(lái)的材料.錢穆先生把這些材料稱作是“無(wú)字天 書.司馬遷在寫?史記?以前,便從事于游歷,遍到各地親眼觀察,讀通了這 一部無(wú)字天書,才下筆來(lái)寫他的有字人書.3、漢代封建正統(tǒng)史學(xué)形成的標(biāo)志?漢書?開(kāi)創(chuàng)了斷代史紀(jì)傳體,使之成為中國(guó)封建史學(xué)最主要的編纂形式.其 史學(xué)思想和學(xué)術(shù)成就,長(zhǎng)期地廣泛地影響著我國(guó)史學(xué)的開(kāi)展.?漢書?的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)封建史學(xué)確實(shí)立.4、班周

20、的?漢書? 第一部紀(jì)傳體斷代史.(1)?漢書?對(duì)?史記?體例的繼承與開(kāi)展(2)正統(tǒng)史觀：君權(quán)神授漢紹堯運(yùn)天人感應(yīng)封建等級(jí)尊儒崇禮(3)史學(xué)地位開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體斷代史,標(biāo)志著中國(guó)封建史學(xué)確實(shí)立擴(kuò)大史書記錄范圍保存有價(jià)值的文獻(xiàn)形成“后代人為前代人修史的傳統(tǒng)和定制?漢書?開(kāi)創(chuàng)的封建正閏史觀,成了整個(gè)中國(guó)封建史學(xué)的統(tǒng)治思想?漢書?陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō)多為后世史學(xué)所效仿,產(chǎn)生了不良影響?漢書?中的歷史變易思想也曾對(duì)我國(guó)封建史學(xué)產(chǎn)生過(guò)積極的促進(jìn)作用5、?史記?和?漢書?在體例、內(nèi)容等方面有哪些差異?史記?是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄西漢武帝 約三千年的歷史.?漢書?是第一部紀(jì)傳體斷代史,僅記載西漢

21、一代歷史.在體 例上,?漢書?對(duì)?史記?體例進(jìn)行了改造,如改書為志,取消世家并入列傳, 同時(shí)創(chuàng)設(shè)了?惠帝紀(jì)?、?地理志?、?食貨志?、?藝文志?等.在一些人物的傳 記中,增入大量有用的文獻(xiàn),如?董仲舒?zhèn)?全文收入了他的“天人三策,?食貨志?中收入董仲舒的“限民名田說(shuō)等.?漢書?還詳細(xì)記載了昭、宣、元、成、哀、平及新莽歷朝的歷史.6、荀悅?漢紀(jì)?第一部編年體皇朝史.(1)特點(diǎn)：以?漢書?的“紀(jì)為主,補(bǔ)充其他材料而成.(2)價(jià)值：標(biāo)準(zhǔn)編年體編寫方法,使之重新受到重視.深刻的思想見(jiàn)解,“立典五志(達(dá)道義、彰法式、通古今、著功勛、表賢能)、 “立策決勝之術(shù)(形、勢(shì)、情).(3)地位：1、完備了編年史體

22、的規(guī)模,促進(jìn)了魏晉南北朝時(shí)期編年史的空前 開(kāi)展.荀悅寫成?漢紀(jì)?,使編年體椎陳出新,適應(yīng)于記述封建皇朝的興哀,以 總結(jié)封建政治的成敗,于是,編年體成了可以和紀(jì)傳體并駕齊驅(qū)的一種史體.2、密切了史學(xué)同封建政治的關(guān)系,使編年史成為封建統(tǒng)治的一種工具 自東漢以后的編年史書,都象?漢紀(jì)?一樣,一方面嚴(yán)格貫徹向帝王提供史鑒 的著述宗旨,一方面竭力維護(hù)皇權(quán),以為現(xiàn)實(shí)的封建政治效勞.7、荀悅的?漢紀(jì)?與班周的?漢書?的關(guān)系?漢紀(jì)?取材,多本于?漢書?,問(wèn)或參考其它資料,所以其書也有不可無(wú)視的 史料價(jià)值.如其所裁王仁、王閔兩次上疏,均為?漢書?所無(wú),可說(shuō)是補(bǔ)了?漢 書?的遺漏.全書四十多那么“荀悅?cè)?根本上皆

23、其本人所作,與其所著?中鑒? 一致(是?中鑒?思想的照搬、修補(bǔ)和深化).它通過(guò)刪、錄、增、改和論議, 表達(dá)了不同于?漢書?的思想內(nèi)容,使歷史書籍更加緊密地同封建政治結(jié)合在 一起,更有效地成為封建統(tǒng)治的工具.8、劉向劉歆父子整理文獻(xiàn)成就?別錄?和?七略?1工作于業(yè)績(jī)：?別錄?和?七略?2地位：整理保存先秦到西漢的文獻(xiàn).建立校儺學(xué),形成校儺傳統(tǒng).建立圖書目錄體系.注重考鏡源流辨章學(xué)術(shù).三、魏晉南北朝：1、魏晉南北朝史學(xué)開(kāi)展的表現(xiàn)和原因1表現(xiàn)：史家人數(shù)多史著數(shù)量多史學(xué)地位高史學(xué)思想多元化總結(jié)史學(xué)著作的出現(xiàn)2原因：各個(gè)政權(quán)重視歷史總結(jié)亂世多史門閥世族統(tǒng)治利于史學(xué)開(kāi)展學(xué)術(shù)世家各政權(quán)重視史料搜集書寫工具改

24、善利于史學(xué)開(kāi)展紙的普遍使用2、陳壽的?三國(guó)志?編寫特點(diǎn)?三國(guó)志?是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體 國(guó)別史,著眼點(diǎn)卻是東漢末年黃巾起義后直至?xí)x滅吳這一整個(gè)歷史時(shí)期.為魏、 吳、蜀各寫一書,這在紀(jì)傳體史書中也是一種創(chuàng)新.三國(guó)的史事有分有合,三 國(guó)的地位有輕有重,陳壽度量權(quán)衡,既為三國(guó)各立一書,又特為魏帝立紀(jì),作 為全史之綱,說(shuō)明當(dāng)時(shí)雖是“三國(guó)鼎立,但祖國(guó)的歷史仍然統(tǒng)一.廣泛地運(yùn)用了帶敘法來(lái)盡量反映時(shí)代全貌.?三國(guó)志?僅有紀(jì)、傳,而無(wú)表、志. 紀(jì)、傳又大都簡(jiǎn)略.為了在筒略的篇章里盡量反映時(shí)代全貌, ?三國(guó)志?廣泛地 運(yùn)用了帶敘法.始創(chuàng)朝代鼎革“回護(hù)之法,成為此后各朝國(guó)史寫鼎

25、革之永式.文筆簡(jiǎn)潔,人物飛動(dòng),栩栩如生.封建正統(tǒng)思想比較淡薄,熱中于品第人物.3、陳壽?三國(guó)志?的人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：識(shí)量器局+儒家倫理特征：具體考察+辯證分析方式：直接評(píng)價(jià)十間接評(píng)價(jià)方法：歸納+比較4、范嘩?后漢書?的價(jià)值史料價(jià)值高.?后漢書?雖然只有本紀(jì)、列傳和志,而沒(méi)有表,但范曄文筆較 好,善于剪裁,敘事連貫而不重復(fù),在一定程度上彌補(bǔ)了無(wú)表的缺陷.另外, 由于記載東漢史實(shí)的其他史書多數(shù)已不存在,所以,?后漢書?的史料價(jià)值就更為珍貴.歷史熟悉的價(jià)值精華：史評(píng),反映社會(huì),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),評(píng)判眼光.5、范嘩?后漢書?的體例紀(jì)傳體東漢斷代史,九十卷,包括紀(jì)十卷、傳八十卷.原方案作的十志,未及 完成.今本?后

26、漢書?中的八志三十卷,是南朝梁劉昭從司馬彪的?續(xù)漢書? 中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的.新立?皇后本紀(jì)?和七個(gè)類傳.新立七個(gè)類傳,從不同的 角度反映了東漢的政治、學(xué)術(shù)、文化和社會(huì)風(fēng)氣.?宦者傳?記宦官專政.?方術(shù)傳?記科學(xué)技術(shù)和讖緯神學(xué).?文苑傳?記文士生平、著述.?列女傳?記“才 行尤高秀的婦女.?獨(dú)行傳?雜記“偏行一介之夫.?逸民傳?記“不事王侯, 高尚其事的隱遁之士.?黨錮傳?集中寫東漢末年土人中互相標(biāo)榜、攻評(píng)時(shí)政. 這些類傳的增設(shè),不僅使東漢二百年間的歷史得到比較全面的反映,也進(jìn)一步 開(kāi)拓了紀(jì)傳體史書記敘史事的范圍,除?黨錮傳?外,均為后來(lái)大多數(shù)紀(jì)傳體 史書所承襲.6、?后漢書?創(chuàng)立了哪些新傳有何意

27、義根據(jù)東漢時(shí)期獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代特色,范嘩在?后漢書?中首創(chuàng)?列 女傳?,此例一開(kāi),后史多沿用,從而使婦女在正史中占有一席之地.但后史多 將?列女傳?改為?烈女傳?.此外還建立了?文苑列傳?,把文學(xué)從經(jīng)學(xué)的附 庸中獨(dú)立出來(lái)而與儒林并列,反映了當(dāng)時(shí)重視文學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣.創(chuàng)立了?黨錮?、 ?宦者?、?獨(dú)行?、?逸民?等傳,反映了東漢政治上一個(gè)突出現(xiàn)象：外戚與宦 官交替掌權(quán),互相斗爭(zhēng),皇帝隨立隨廢.而對(duì)于那些“逸民,東漢統(tǒng)治者禮遇甚厚.范書揭露了統(tǒng)治者通過(guò)那些戲劇性的征、聘、召、賜,以到達(dá)“舉逸民 天下歸心的目的.7、劉勰的史學(xué)總結(jié)劉勰的?文心雕龍?是第一部文學(xué)理論著作,以論文為主,也論史.客觀與主

28、觀條件思想核心：宗圣征經(jīng),彰善瘴惡.倡導(dǎo)實(shí)錄,力戒虛妄.文質(zhì)相符,文史相通.8、魏晉南北朝國(guó)史研究史學(xué)領(lǐng)域的特征一、官私修史熱潮高漲,業(yè)績(jī)突出.官私修史,熱情很高,種類很多,業(yè)績(jī)很 好,珍品很少.二、與門閥制度相適應(yīng),形成了新的史學(xué)分支學(xué)科譜學(xué)三、少數(shù)民族史學(xué)蓬勃興起四、史學(xué)開(kāi)展為一門獨(dú)立的學(xué)科8、史學(xué)領(lǐng)域的拓展(1)古史研究.譙周?古史考?、皇甫謐?帝王世紀(jì)?、徐整?三五歷 紀(jì)?、?竹書紀(jì)年?的整理.(2)地方史志的起源.龐老師認(rèn)為地方志起源于魏晉南北朝時(shí)期：地方門閥土 族的統(tǒng)治下,標(biāo)榜地方先賢人物成為風(fēng)氣,社會(huì)上出現(xiàn)既記先賢又記風(fēng)土的著 作,這些亦地亦史的著作就是地方史志.地方史志在宋代成

29、熟.陳壽?益都耆 舊傳?、譙周?三巴記?、習(xí)鑿齒?襄陽(yáng)耆舊傳?.(3)歷史地理學(xué)的興起.隨著門閥土族的開(kāi)展,出現(xiàn)了大批研究地理沿革和行 政區(qū)劃的著作.常噱?華陽(yáng)國(guó)志?、楊衙之?洛陽(yáng)伽藍(lán)記?酈道元?水經(jīng)注?. 北魏酈道元的?水經(jīng)注?四十卷,注錄全國(guó)江河大小支流一千多條,凡水道所 經(jīng),因水記山,因地記事,對(duì)名勝古跡,歷史傳說(shuō),都有詳細(xì)的記敘,是研究 北魏后期地理沿革的重要著作.(4)人物傳記的興旺.門閥士族喜歡贊賞人的外貌、品質(zhì),品評(píng)人物成為一種 風(fēng)氣,促成人物傳記的興旺.?隋志?中有?高志傳?、?逸士傳?、?逸民 傳?、?高隱傳?、?高僧傳?、?孝子傳?、?孝德傳?、?孝友傳?、?忠 臣傳?、?

30、良史傳?、?名士傳?、?文人傳?、?列士傳?、?童子傳?、?列女傳?、?美婦傳?、?妒婦傳?等.(5)牒譜學(xué)的盛行.牒譜就是家譜,是以男性成員為中央的家族史.在家譜中, 女性是沒(méi)有地位的,女兒附于父親名字下,妻子附于丈夫名字下.牒譜起源于 先秦,證據(jù)：?世本?中有王侯譜和卿大夫譜,?史記?也參考了許多牒 譜,山東的孔氏家譜.牒譜作為一種風(fēng)氣,大量出現(xiàn)那么是在魏晉南北朝時(shí)期. 門閥土族由于宣揚(yáng)門第家族和焙姻門當(dāng)戶對(duì)的需要,促使了牒譜學(xué)的盛行. 四、隋唐：1、唐代史館制度(1)史館制度確實(shí)立：設(shè)館修史,宰相監(jiān)修,成為制度.(2)設(shè)館修史的成就：修成八部紀(jì)傳體斷代史：?梁書?、?陳書?、?北齊書?、

31、?周書?、?隋書?(包 括?五代史志?),以及?晉書?和?南史?、?北史?.修當(dāng)代史.?起居注?、?時(shí)政記?、?實(shí)錄?.(3)史館制度的利弊：利：取鑒資治的常態(tài)化、制度化；政府有水平編修大書；利于收集、保 存史料.弊：禁錮思想、窒息精神；不利于史官聰明才智的發(fā)揮；監(jiān)修不懂史學(xué).2、劉知幾的編史理論(特別是“才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)論)劉知幾的?史通?是第一部史學(xué)理論著作,以論史為主,在繼承劉勰的?文心 雕龍?根底上,對(duì)唐以前一千多年歷史進(jìn)行總結(jié),史料價(jià)值很高.(1)歷史觀：疑古惑經(jīng)；疑心、信奉天命.(2)歷史編撰理論：史家本體論：“才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)論.“才,人的才能,水平,收集材料, 分析材料的水平；“學(xué)

32、,擁有與歷史有關(guān)學(xué)科的廣泛知識(shí),例如文學(xué)、思想 學(xué)等；“識(shí),史學(xué)家深刻的思想,獨(dú)到的見(jiàn)解,器局與膽識(shí).史學(xué)目的論：彰善瘴惡,中以勸誡,樹(shù)之風(fēng)聲.史著內(nèi)容論：劉知幾認(rèn)為,一部?jī)?yōu)秀的歷史著作應(yīng)該包括“五志、“三科、 “三志.在荀悅“五志(達(dá)道義、彰法式、通古今、著功勛、表賢能)基礎(chǔ)上,廣以“三科(敘沿革、明罪惡、旌怪異)；在廣以“三科的根底上, 增加“三志(都邑志、氏族志、方物志).史著體例論：劉知幾認(rèn)為編年體與紀(jì)傳體應(yīng)該并行于世.編年體,以年代為 中央,歷史線索清楚.但是歷史事件記載分散于不同的年代,一年記載很多紛 繁復(fù)雜的歷史事件,整個(gè)歷史事件的記載凌亂.紀(jì)傳體,以人物為中央,記載 重要人物,

33、特別是與國(guó)家大事有關(guān)的人物.但是歷史內(nèi)容的記載可能會(huì)有重復(fù), 不同事件有相同人物.修史制度論：劉知幾主張個(gè)人修史,反對(duì)史館修史.在三進(jìn)三出史館的經(jīng)歷 中,對(duì)史館弊端有深刻的熟悉：意見(jiàn)不一、史料有限、政治忌諱、官員監(jiān)修影 響質(zhì)量.史文關(guān)系論：劉知幾反對(duì)文人修史,以文害義.贊賞秉筆直書,反對(duì)曲筆. 認(rèn)為曲筆原因有三,政治忌諱、史料有限、為了私利.3、杜佑的?通典?第一部典制體通史.1杜佑修?通典?的動(dòng)因：征諸人事,將施有政,經(jīng)世致用.2學(xué)術(shù)淵源：從?周禮?到劉秩?政典?的政書；紀(jì)傳體史的書志.3內(nèi)容與編撰方法：第一部典制體通史,記載從上古到唐代天寶年間歷代典章制度的沿革.全書200卷,共9門食貨、

34、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、開(kāi)IJ、 州郡、邊防,門下有目,目下有子目.史論有論、說(shuō)、議、評(píng)、序等形式, 有嚴(yán)格內(nèi)在邏輯關(guān)系.4杜佑的史學(xué)思想：史學(xué)經(jīng)世致用.重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì).進(jìn)步開(kāi)展的歷史觀.重視人事.5?通典?的歷史地位：史料價(jià)值高.?通典?的九典依次為食貨典十二卷、選舉典六卷、職 官典二十二卷、禮典一百卷、樂(lè)典七卷、兵典十五卷、刑典八 卷、州郡典十四卷、邊防典十六卷.全書舉其始終,詳盡地表達(dá)了有關(guān) 歷代政治制度、經(jīng)濟(jì)舉措、州郡建置以及邊防政令等,略于遠(yuǎn)古,詳于當(dāng)世.?通 典?大量引用古代文獻(xiàn)資料,其中許多文獻(xiàn)今已亡佚,賴有?通典?得以局部 保存.對(duì)后世史學(xué)的影響.紛紛效尤：“三通杜佑?通典?、鄭樵?通志?、 馬端臨?文獻(xiàn)通考?、“續(xù)三通、“清三通、民國(guó)?清續(xù)文獻(xiàn)通考? 4、為什么說(shuō)?通志?的精華在“二十略該書的紀(jì)傳局部全襲舊史,無(wú)所創(chuàng)新,無(wú)史料價(jià)值.全書體例沒(méi)有跳出司馬遷所立的標(biāo)準(zhǔn).而“二十略相當(dāng)于正史中的書、志.其中“校儺略 、“金 石略、“六書略、“七音略、“都邑略、“圖譜略、“昆蟲草本略是鄭樵首 創(chuàng).禮、樂(lè)、職官、選舉、刑法、食貨諸略,本于杜佑?通典? .詳細(xì)記載了歷 朝的典章制度,具有較高的史料價(jià)值.5、新舊?唐書?在體例、內(nèi)容上有何差異新舊?