安陽(yáng)市一中2020年高三語(yǔ)文作文結(jié)構(gòu)

1、安陽(yáng)市一中2020年高三語(yǔ)文作文結(jié)構(gòu)以2019年高考全國(guó)I卷為材料，綜合運(yùn)用今天所講的三種作文 結(jié)構(gòu)中至少兩種，擬出寫作提綱。要求：1、有完整的題目。2、寫出完整的開篇。3、列出分論點(diǎn)，體現(xiàn)出今天學(xué)習(xí)的作文結(jié)構(gòu)。分論點(diǎn)至少要寫 三個(gè)。分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在 20字。分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu) 要一致。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼， 以保證每一段都 扣題。范文：渺小與不朽尊敬的老師、同學(xué)們：大家好！兩千多年前，有一位渺小的詩(shī)人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他 不朽的詩(shī)句：七月流火，九月授衣。一之日蹙發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐 ，何以 卒歲！三之日于相，四之日舉趾。同我婦子，信彼南山。田

2、峻至喜。多少年來，多少中華兒女就如這位詩(shī)人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的 長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，藏上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長(zhǎng)河中 留下渺小而不朽的漣漪。然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的 今天，我們沒有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng)； 兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲 笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。 我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊 重勞動(dòng)者。勤勞

3、的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清 晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在 路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風(fēng)聲。學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽(yáng)光。工人爬上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。勤勞如此平常。熱愛勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享 受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分 辨。勤勞如此不凡。尊重勞動(dòng)的人

4、，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠 停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù) 員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ?默無聞的勞動(dòng)者說一聲 謝謝”，而不是漠然路過。勤勞值得尊重。同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說： 我們雖然處于科技發(fā)達(dá) 的時(shí)代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受 一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)?不朽。謝謝大家！生在勤，不索何獲親愛的同學(xué)們：大家上午好！我演講的題目是人生在勤，不索何獲管子有言： 幺農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織

5、，民有寒者。 ”百姓不勤， 遂有饑寒。管仲又說： 倉(cāng)縻實(shí)，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱。潮織不僅是衣食之 源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。 黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造 舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵 法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話， 還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。 中華民族何以屹立不倒， 綿延至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道， 有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人 說是大海、大漠、大山對(duì)

6、于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生 能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕 的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡； 因?yàn)榍趧冢覀冏哌^了坎坷屈辱 的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧冢覀儓?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們 的復(fù)興之夢(mèng)。同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊 上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵 路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國(guó)高鐵。當(dāng)然， 仔細(xì)看去，上面還寫著一排無形的大字 一一

7、勤勞的中國(guó)人。反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺， 洗衣靠父母，吃飯等人 送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力， 更是求知的動(dòng)力。有人說勞動(dòng)的事可以交給人工智能， 誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí) 代，科技給予了我們?cè)絹碓蕉嗟谋憷５?，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖?全部需要，相反，人類需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來管控科技。否則，被 奴役的只會(huì)是我們自己。在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起平凡的世界 里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的

8、活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人 生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？我們得以掙脫牢籠尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，今天我們來聊聊勞動(dòng)。雨果曾言：未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人 是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影 穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒 從 身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲， 仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯 啼，夏日的蟬鳴，秋季

9、蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí) 發(fā)出嚅里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一 種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮 的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們 在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品， 那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往 世界各地，再無阻礙，在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)， 帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼， 工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如

10、今大多數(shù)人都是電子科技的擁建，勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信 息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。 我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕 一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。 但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是一一冰 冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通。為學(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫， 始得?！鼻髮W(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利 器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手， 否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種 教程”， 真可謂是 亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何 因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。你仍然甘心做一個(gè) 電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了 自己動(dòng)手，豐衣足食”的 快樂，可得的、重