大一毛概期末考試問答題知識(shí)匯總必背

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上毛概問答題匯總1、 如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？ 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一，就其聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)都具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體；從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。第二，就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的

2、市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合，就要堅(jiān)持以公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開了這些特征就不是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，而資本主義市場經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。如果離開了社會(huì)主義基本制度，就會(huì)走向資本主義。2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？（1）理論意義這是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。這是對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深

3、化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是執(zhí)政理論的升華。（2）實(shí)踐意義是中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，順利實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)上午目標(biāo)。是中國最廣大人民的根本利益所在，有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。3、中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?中國走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)的發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把

4、中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國走和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(1)是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇。社會(huì)主義制度決定了中國的發(fā)展不能像歷史上資本主義國家崛起那樣靠對外侵略和掠奪，而只能選擇和平的發(fā)展道路。同時(shí)，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境。推動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活最需要和平、安寧的國際環(huán)境。中國奉行防御性的國防政策，不搞軍備競賽，不對任何國家構(gòu)成軍事威脅。中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅

5、任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路，符合中國人民和世界人民的根本利益。(2)是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來是一個(gè)熱愛和平、崇尚和平的民族，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。渴望和平、追求和諧，始終是中國人民的精神特征。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力的入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴，中國始終同世界各國和睦相處，始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。(3)是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢。 4、

6、如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？（1）所謂馬克思主義中國化是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合解決中國實(shí)際問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并同中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。（2）實(shí)質(zhì)：馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。（3）實(shí)現(xiàn)的基本途徑：運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論；把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。5、怎樣理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。具體地說：（1）

7、以最廣大人民群眾的根本利益為本；（2）體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；（3）堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；（4）把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。6、論述中國革命走農(nóng)村包圍城市的革命道路的必然性？(中國革命道路是什么？）中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。在近代中國這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。因此，無議會(huì)可以利用，也沒有組織工人罷工的合法權(quán)利，這就決定了中國革命基本上不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取農(nóng)村，而是走相反的道路。以武裝斗爭為

8、主要斗爭形式以革命的武裝消滅反革命的武裝。近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國主義和封建地主階級反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。因此，無產(chǎn)階級及其政黨必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，為最后奪取全國政權(quán)奠定基礎(chǔ)。中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。為避免在革命力量不夠強(qiáng)大時(shí)和敵人決戰(zhàn)，無產(chǎn)階級及其政黨必須向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，將工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村長期積蓄和鍛煉自己的力量。只有把農(nóng)村建設(shè)成先迸的、鞏固的革命根

9、據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長期有效的斗爭，以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得全國革命的最后勝利。7、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？（新民主主義革命的三大法寶及其辯證關(guān)系？）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級為了戰(zhàn)勝自己的敵人，奪取革命勝利而采取一種基本策略。運(yùn)用它可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭取一切可以爭取的同盟者，以逐漸從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢。武裝斗爭是馬克思主義無產(chǎn)階級暴力革命學(xué)說的具體運(yùn)用。離開了武裝斗爭就沒有中國革命的勝利。武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，是中國革命必須采用的主要斗爭手段。黨的建

10、設(shè)是指中國共產(chǎn)黨為了壯大黨的隊(duì)伍，提高黨的戰(zhàn)斗力，組織一個(gè)能肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)重任的強(qiáng)大的政黨所采取的思想、組織、政治和作風(fēng)等方面的措施的總稱。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的偉大工程。三者之間的關(guān)系是：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。黨的組織是掌握兩個(gè)武器，以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。8、如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大歷史意義？（中國建設(shè)社會(huì)主義基本制度的意義？）（1）社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史性巨變；（2）為中國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件；（3）使廣大人民真正成為國家的主人和生產(chǎn)資料的主

11、人；（4）使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利；（5）豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。9、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展才是硬道理）第一，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)中是占第一位的決定因素；第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是決定經(jīng)濟(jì)增長的主要因素；第三，現(xiàn)代科技研究日益成為生產(chǎn)過程的一部分；第四，現(xiàn)代科技更新速度加快，信息量日益膨脹，從而不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展階段和更新。10、 如何理解社會(huì)主義初級階段具有長期性？11、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？（中國改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系）答：（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系是

12、辨證統(tǒng)一的：改革、發(fā)展和穩(wěn)定是相互促進(jìn)的。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提；改革、發(fā)展和穩(wěn)定又是相互制約的。（2） 在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，改革力度大小和發(fā)展速度高低，都可能遇到群眾的接受程度，從而影響原有的穩(wěn)定程度。因此，應(yīng)該把握的一條總原則，就是把改革的力度、發(fā)展速度和社會(huì)可以承受的程度結(jié)合起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。12、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？鄧小平是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二，計(jì)劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自