關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時代的網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀

1、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時代的網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀論文摘要：網(wǎng)絡(luò)時代的到來，對人的發(fā)展產(chǎn)生了前所沒有的影響。對網(wǎng)絡(luò)時代下的網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀進行了分析對比，并在這個基礎(chǔ)上說明在網(wǎng)絡(luò)社會里傳統(tǒng)閱讀還有其存在的合理性和必要性。對新時代的讀者來說，網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀同樣重要。論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；網(wǎng)絡(luò)閱讀；傳統(tǒng)閱讀科技作為第一生產(chǎn)力，發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生乃至大規(guī)模地被應(yīng)用在人類的日常生活中，人們活動的自由空間大大擴展了，也給人們帶來越來越多擺脫自然制約的自由。盡管互聯(lián)網(wǎng)對人類的影響到底有多深遠(yuǎn)仍需時間去印證，但勿庸置疑的是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)的確拓展了人類行為自由的維度，為人的自由全面發(fā)展提供了巨大的可能性，給人類帶來了一場具

2、有深遠(yuǎn)意義的變革。作為虛擬的存在，互聯(lián)網(wǎng)能充分以表達(dá)自由來體現(xiàn)人的思想自由，表達(dá)又將思想外化為行為，網(wǎng)絡(luò)行為自由更加突出了行為主體的自覺性和個性，人們越來越成為“自已把握自己、自己創(chuàng)造自己”的人。隨著自由時間的增加，除了在網(wǎng)絡(luò)上舒適便捷地處理各種公私事務(wù)，接受更大量的信息、知識外，網(wǎng)絡(luò)的興起，還使人們可以領(lǐng)略并不相識之人的真知灼見，或是在某專業(yè)領(lǐng)域中與同好者進行切磋，更可以獲得思想上的放松一一因為網(wǎng)絡(luò)社會自由、民主、免費而開放?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了傳播的傳統(tǒng)單向模式，為不同身份等級各異的人們提供了自由交流的平臺，寬容的精神被培育出來，孤立被逐漸消解，而對異端的歧視和打擊替換成了尊重和專注的傾聽，人們得

3、以真正作為“國家的主人”取得決策所需的信息，參與到公共事務(wù)的決策中。在另一方面，政府也“可以掌握網(wǎng)絡(luò)使它成為有用的宣傳工具，也可以開放網(wǎng)絡(luò)使它成為和人民直接溝通的工具，使之成為人民表達(dá)意見的論壇”網(wǎng)絡(luò)時代的到來既是那么虛擬又是那么現(xiàn)實與真實，作為網(wǎng)絡(luò)時代的讀者我們應(yīng)該如何面對網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀是一個至關(guān)重要的問題。網(wǎng)絡(luò)時代的特點體現(xiàn)在閱讀方面就是人們不再受空間和時間的限制，只要有網(wǎng)絡(luò)，人們可以隨時隨地瀏覽世界各地的各種信息，同時閱讀到自己喜愛的各類作品。人自由的限制被大大縮小，在網(wǎng)絡(luò)上，人有的時候真的可以做到“隨心所欲”。毋庸諱言，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了現(xiàn)代人的生活方式和閱讀模式，網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式越

4、來越受到很多人的喜愛，也有著其無可比擬的優(yōu)越性。但網(wǎng)絡(luò)閱讀真的能代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀還是個值得商榷的問題，這個問題在國內(nèi)學(xué)界已經(jīng)有很多的學(xué)者提出了不同的看法和意見，本文將就傳統(tǒng)閱讀在網(wǎng)絡(luò)時代下的生存狀況做一番探討，意在表明傳統(tǒng)閱讀同樣存在有網(wǎng)絡(luò)閱讀的不能比的優(yōu)越性以及在我們這個網(wǎng)絡(luò)大行其道的社會同樣有其存在的道理和理由。一、網(wǎng)絡(luò)時代與閱讀網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)的普及使世界變成了一個地球村，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)不僅連通了世界，使人們之間的聯(lián)系越來越緊密，形成了種全新的人類社會生活方式，而且越來越深刻地進入當(dāng)代社會各個領(lǐng)域，對社會的發(fā)展進程構(gòu)成了一種不得不面對的新的環(huán)境變量。在閱讀方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地縮短了知

5、識和信息的傳播周期，成為人們獲取信息和與外界交流的一個重要方式。我們知道閱讀是人類獲得知識和信息的重要手段。在某種程度上，閱讀量的多寡是愚昧與睿智的分界線。人類文明的發(fā)展，使人類的閱讀模式不斷發(fā)生變化，其主要表現(xiàn)在被閱讀物的物理載體的改變上。文字和圖形最早是被雕刻在石頭和木頭上，后來又有了竹簡、帛書、直到紙張被發(fā)明出來，人類的閱讀量有了突飛猛進的增長。而計算機的普遍應(yīng)用以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人類的閱讀量達(dá)到了前所未有的豐富程度。在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，作為人類社會傳統(tǒng)教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著“一場強大的裂變”。因此可以說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們的閱讀方式多樣化，閱讀內(nèi)容變得更加的豐富，人類文明也進一

6、步發(fā)展。作為一種新型的閱讀方式正以其優(yōu)越性沖擊著傳統(tǒng)的閱讀模式。1 .網(wǎng)絡(luò)閱讀的閱讀方式網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種由文本的變化所帶來的新的閱讀方式，專指網(wǎng)絡(luò)文化語境中的閱讀活動，即借助計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來獲取包括文本在內(nèi)的多媒體合成信息和知識，完成意義建構(gòu)的一種超文本閱讀行為，也稱“網(wǎng)上閱讀”。其閱讀方式主要有在線閱讀和下載之后閱讀兩種。在線閱讀主要是指用戶在網(wǎng)上打開相關(guān)網(wǎng)頁找到自己需要的內(nèi)容直接在網(wǎng)頁上面閱讀，從而獲得自己想要的信息和知識。這種閱讀方式對計算機以及網(wǎng)絡(luò)速度有一定的要求。下載之后閱讀主要是指用戶從相關(guān)網(wǎng)站下載自己所需要的信息存放在自己的電腦或其他電子閱讀器上進行閱讀?？偟膩碚f，這兩種閱讀方式

7、都依靠于網(wǎng)絡(luò)和電腦，離開這兩種載體閱讀就無法進行。2 .網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)越性作為一種新型的閱讀方式自然有著其他閱讀方式所不具備的優(yōu)勢，就網(wǎng)絡(luò)閱讀來說主要于以下幾個方面的優(yōu)勢。第一，信息的全面與搜索的便捷。網(wǎng)絡(luò)的連通使不同國家、不同地域的讀者之間跨越時空限制而互通信息，加之網(wǎng)絡(luò)特有的超文本鏈接方式，使網(wǎng)絡(luò)形成一個巨大的信息資源數(shù)據(jù)庫。而且計算機的存貯空間所能承載的信息量是紙質(zhì)載體無法比擬的，據(jù)估計，每天網(wǎng)上刊載的免費閱覽的新信息將近100萬頁，這是世界上英文圖書出版產(chǎn)量的10倍多，而今后3年網(wǎng)上刊載的東西將超過自印刷機發(fā)明以來，以印刷形式出版的總和。網(wǎng)絡(luò)強大的信息搜索功能，加快了讀者查詢資料與信息的

8、速度，節(jié)省了查找資料的時間，便捷了讀者的閱讀，縮短了獲取信息的時間。第二，增強了讀者的主體能動性。網(wǎng)絡(luò)有一個極為明顯的優(yōu)勢就是互動性，每個讀者都能通過網(wǎng)絡(luò)進行交流，發(fā)表自己的看法和見解，不再像傳統(tǒng)閱讀那樣讀者在很大程度上只是一個被動的接受者。從而使讀者思路開闊，參與意識和主動性增強，增加讀者作為閱讀主體的能動性，激發(fā)讀者的閱讀興趣和愛好。第三，讀者可以獲得更多的閱讀自由。網(wǎng)絡(luò)閱讀的虛擬性可以使閱讀者自由自在、無拘無束，排除人們閱讀過程中的種種不良心理因素，使讀者可以在網(wǎng)絡(luò)世界自由的發(fā)揮，充分的闡述自己的觀點和見解。3 .網(wǎng)絡(luò)閱讀的不足與缺陷然而任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也同樣如此，在具有眾多優(yōu)

9、點的同時也同樣存在諸多的不足與缺陷。首先，網(wǎng)絡(luò)時代也是一個信息爆炸的時代，信息量大是網(wǎng)絡(luò)閱讀最大的優(yōu)點也就是其最大的缺點，太多的信息無法給人一個準(zhǔn)確的選擇，因為網(wǎng)絡(luò)世界的信息實在是太多，并且隨時在改變，最后變得和垃圾沒有兩樣。雜多的信息，導(dǎo)致人們選擇的困難，到底什么樣的信息是我們所需要的，作為讀者的主體有時很難去判斷，因此多到最后就變成了“無”，就進入了一個閱讀的悖論。正因為如此，如何通過閱讀獲得知識是一個很重要的問題。懷特海說：“一定要等到你課本都丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全都忘記時，剩下的東西，才是你所學(xué)到的?！毙畔⒉⒉坏扔谥R，任何信息只有內(nèi)化為自己的東西之后才能

10、算是知識另外，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，甚至各種粗俗黃色的信息資源的存在，使一些并沒有多少判斷力的讀者反受其害，不僅不能增長知識，反而影響了讀者的健康發(fā)展。所以網(wǎng)絡(luò)并不一定能給讀者帶來知識，這其中還需要讀者理性的思考與判斷。其次，網(wǎng)絡(luò)閱讀的一個基本條件是要擁有電腦和網(wǎng)絡(luò)，這對許多人來說還是一件奢侈品。另外，網(wǎng)絡(luò)閱讀的環(huán)境和氛圍并不是非常的理想，這也就必然造成了讀者閱讀的困難，所以網(wǎng)絡(luò)閱讀也只是一部分人能享受，并不能普及到每位渴求知識的讀者。再次，網(wǎng)絡(luò)閱讀在一定程度上對人的健康有很大的影響。長時間一個姿勢坐在電腦前閱讀，容易引起各種疾病的發(fā)生，如頸椎病、腰椎病等，特別是上網(wǎng)成癮的“網(wǎng)蟲”，眼睛長時間接

11、受顯示器的光電刺激，更容易引起近視。還有顯示器也具有一定的輻射，或多或少對人都是有害的。二、傳統(tǒng)閱讀及其優(yōu)越性1 .傳統(tǒng)閱讀存在的合理性與必要性網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓寬了高校圖書館的教育職能，使圖書館對學(xué)生的教育深入到能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)閱讀豐富了讀者獲得知識的方式和途徑，為大學(xué)生的閱讀開辟了廣闊的空間?？稍谕貙捔舜髮W(xué)生的知識面的同時，又可能造成閱讀興趣的泛化和情感的缺失。傳統(tǒng)文本閱讀的退化雖然是信息化、數(shù)字化時代的一種文化現(xiàn)象，但閱讀畢竟是一種與文字文化相始終的人類認(rèn)識和學(xué)習(xí)的基本方式，絕大多數(shù)的人類文化知識遺產(chǎn)仍是以書籍的形式保存著。讀者熟悉其格式，對其使用非常熟練，有著豐富的閱讀經(jīng)驗。因此傳統(tǒng)的文

12、本在網(wǎng)絡(luò)時代將擔(dān)負(fù)起情感喚起與心智互動的重任。網(wǎng)上閱讀只是社會提供給我們的一種新的選擇，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到淘汰傳統(tǒng)閱讀的程度。正如著名作家張抗抗所說：“上網(wǎng)為人排遣孤獨的同時也能使人更加孤獨；網(wǎng)絡(luò)給人一個廣闊的天地的同時也會使人與實在的生活隔絕；網(wǎng)絡(luò)給予人們高科技帶來的便捷與享受，卻同時疏離了綠地和自然；網(wǎng)絡(luò)使人成為世界上知道信息最多，卻同時又是思考最少的人，當(dāng)我們被籠罩在那覆蓋全球的巨網(wǎng)之下，狂熱迷亂之中,還有沒有透氣的網(wǎng)眼讓我們呼吸？”因此，傳統(tǒng)閱讀不可能消亡，網(wǎng)絡(luò)閱讀也不可能取代傳統(tǒng)閱讀的存在，這二者必將以兩種不同的方式存在，這也是人的一種需要。2 .傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)越性進入21世紀(jì)后，人類社

13、會將逐步進入知識經(jīng)濟時代。以知識為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟，任何人都需要包括書本知識在內(nèi)的知識。傳統(tǒng)的文本圖書不僅不會消亡，而且會發(fā)揮越來越大的作用，主要是因為傳統(tǒng)文本圖書具有網(wǎng)絡(luò)圖書所無法比擬的優(yōu)勢。首先，傳統(tǒng)閱讀作為一種人們所習(xí)慣的閱讀方式，能幫助讀者提高獲得和利用信息的能力，更有利于讀者把信息轉(zhuǎn)為知識。傳統(tǒng)文本不像網(wǎng)絡(luò)文本那樣，造成一種泥沙俱下的局面，大量無效信息充斥界面，使人難辨真假，而是刪除了眾多的語言垃圾，便于讀者的選擇。所以讀者只要掌握了信息的檢索方法通過目錄、文摘，就很容易找到自己所需要的真正信息。其次，傳統(tǒng)閱讀有利于人的身心健康。傳統(tǒng)紙質(zhì)文本的對比度大，穩(wěn)定性強。油墨與紙的對比度是12

14、0:1,而且文獻(xiàn)的字與畫是不動的，很適合人們閱讀。分辨率高，色彩效果好，插圖與繪畫的分辨率為6001000dpi;其彩圖顏色協(xié)調(diào)、鮮艷、生動，給人以悅目舒適之感。同時傳統(tǒng)紙質(zhì)文本既可以隨時變換閱讀姿勢，也可以隨時調(diào)整閱讀方式也不用擔(dān)心輻射對身體造成的危害，既安全，又自然。能給人以舒適的感覺，能夠較長時間閱讀也不感到疲勞，有利于吸收知識信息。人們在手與紙的接觸中之中，享受著文化的巨大快樂。傳統(tǒng)閱讀的隨時隨地性以及閱讀的方便性更是老少皆宜，當(dāng)人們捧著一本書的時候，親切感就會油然而生，就象是華人對筷子的依戀一樣。在手指與紙的相觸之中，似乎還帶著油墨香味的紙張營造了一種閱讀的氛圍。尤其是那些一讀再讀的

15、書，泛黃的書頁，已經(jīng)被嚼了無數(shù)遍的文字、承載了記憶中相伴成才的內(nèi)涵，是冰冷的電腦屏幕永遠(yuǎn)無法取代的。于是，金庸先生風(fēng)趣地說：“我對21世紀(jì)文明甚至有點懼怕，到時候全是網(wǎng)絡(luò)，書本都沒有了、這個我不能接受?！痹俅危娮訄D書只能在辦公室、圖書館、和家庭固定的計算機上來看，不能隨時地更換閱讀場所，而且還受供電、通信、計算機等級等諸多因素的影響。而傳統(tǒng)文本書刊則可隨時隨地的閱讀，它不需要任何設(shè)備，翻開即讀，隨身攜帶走到哪里，讀到哪里，符合人們閱讀習(xí)慣。無論是在沙灘游玩，還是在車上旅行，無論是睡覺前的時光，還是沐浴后的休閑，都可以拿本書，自由自在地細(xì)細(xì)品味，真可謂隨心所欲。另外網(wǎng)絡(luò)閱讀只是少數(shù)一部分人的享

16、受，而傳統(tǒng)閱讀則可以使每一個愿意讀書的人都能享受到。傳統(tǒng)文本正因為具備以上優(yōu)點，所以讀者擁有量非常大，它歷經(jīng)上千年的洗禮，在今天已建立起完整發(fā)達(dá)的編輯、生產(chǎn)、發(fā)行系統(tǒng)。不論是城市、鄉(xiāng)村、大街小巷、機場、車站，隨時隨地都可獲得。傳統(tǒng)閱讀這種閱讀方式不會消亡，圖書館這一事物不會消亡，傳統(tǒng)圖書館依然占主導(dǎo)地位。當(dāng)然隨著人們閱讀方式的多樣化，圖書館的結(jié)構(gòu)或樣態(tài)也肯定會變化。三、傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀在網(wǎng)絡(luò)時代并存在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)閱讀仍然是讀者最經(jīng)濟地獲取信息資源的重要途徑，但在網(wǎng)絡(luò)時代僅僅只有傳統(tǒng)閱讀將無法真正的實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，因此在新時代的讀者必須把兩種閱讀方式加以結(jié)合。我們知道閱讀本身就是一種認(rèn)

17、知過程，人們通過它探索未來和創(chuàng)造自我，在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境中，信息接受方式和內(nèi)容的變化必將使閱讀者的思維方式、認(rèn)知方式，乃至世界觀、人生觀發(fā)生變化，并最終改變其閱讀和生活習(xí)慣。而傳統(tǒng)閱讀則通過其紙質(zhì)的載體可以給讀者一種特有的書香氣息，給讀者營造一個靜、雅、美的求知氛圍，還能克服網(wǎng)絡(luò)閱讀非經(jīng)典化、文化積淀等問題，即時、實用的信息乃至敘事文化信息的獲取將大部分由網(wǎng)絡(luò)閱讀分擔(dān)；而純粹的文化積淀和思想整理的任務(wù)則由專門撰寫的傳統(tǒng)閱讀來完成。所以英國情報學(xué)家K.J麥克格雷指出：“沒有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介，總的情形是相互補充并逐步統(tǒng)一起來以解決一個特定的交流問題。”總之就是傳統(tǒng)文本必然存在著一些網(wǎng)絡(luò)文本所不具有的優(yōu)點和作用，而讀者在閱讀上是有著不同層次的需要的，所以讀者在閱讀的時候就不能只注重于某一種文本而