初中語文走近杜甫主題學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、心系天下，成史成圣 走近杜甫主題學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 通過知人論世法、以意逆志法品讀杜甫不同時(shí)期的律詩，學(xué)會(huì)賞析詩歌的意象、意境、語言、情感，了解杜甫的思想歷程，感受詩人的崇高情懷，樹立心系天下的雄心壯志。 課時(shí)：1課時(shí) 課型：1+X型 篇目：精讀望岳，略讀春望秋興八首（其一）詩成為圣亦為史（盧望軍） 教學(xué)流程： 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 慷慷激昂明詩人：有這樣一副對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋”。這位被譽(yù)為“詩圣”的人是誰呢？ （學(xué)生回答：杜甫） 我們今天的學(xué)習(xí)主題就是“走近杜甫”，開始我們的朝圣之旅。先來了解一下學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件出示）。 二、知人論世，初識(shí)詩人： 1、杜甫的名字流芳千百年

2、，為何他被譽(yù)為“詩圣”，其詩被譽(yù)為“詩史”，今天就讓我們借助盧望軍老師所寫的詩成為圣亦為史 ，來深入了解偉大詩人的人生、思想創(chuàng)作歷程與詩歌風(fēng)格。 學(xué)生快速瀏覽文章，注意勾畫批注。然后全班交流讀了該文后對杜甫的感受、認(rèn)識(shí)。 教師提問：（1）杜甫的人生經(jīng)歷如何？（2）這對他詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格有何影響？小結(jié)這樣做的用意：詩詞鑒賞的重要方法之一：知人論世。 屏幕出示“知人論世法”：出自孟子·萬章下：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景，才

3、能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。知人論世，即了解一個(gè)作家要全面了解他所處的環(huán)境和時(shí)代，深入探究他的生平和為人，要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。 2、小試牛刀判詩風(fēng)： 同學(xué)們，了解作者的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于我們對其作品內(nèi)容、情感等方面的理解與把握?，F(xiàn)在我們就試著用知人論世法來讀讀杜甫不同時(shí)期的代表詩作。（學(xué)生先齊讀詩句，思考：這是哪一時(shí)期的杜甫，讀出了一個(gè)怎樣的杜甫？） （1）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ㄍ溃爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳。”(奉贈(zèng)韋丞丈二十二韻) （年輕氣盛、凌云壯志的青年杜甫） （2）“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！保ㄗ?/p>

4、京赴奉先縣詠懷五百字）“國破山河在，城春草木深。”（春望） （悲天憫人、憂國憂民的中年杜甫） ）“親朋無一字，老病有孤舟?！保ǖ窃狸枠牵叭f里悲秋3（ 常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”（登高） （孤苦無依、窮愁潦倒的老年杜甫） 三、以意逆志，讀懂詩人：過渡語：看來同學(xué)們對詩歌鑒賞中的“知人論世”法有了一定理我們還需要通過但為了更好的讀懂詩歌或并不熟悉詩人生平時(shí)，解， 別的方法來理解詩歌，例如“以意逆志”法。課件出示“以意逆志法”：出自孟子·萬章上：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！边@就是說，我們不能就表面意思去理解字詞，更不能拘于在解說、欣賞詩歌的時(shí)候，個(gè)別字眼去理

5、解詩句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入 深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。 （一）精讀引領(lǐng) 現(xiàn)在我們先以青年杜甫的望岳為例來賞析詩歌。 、讀準(zhǔn)字音1 屏幕出示：朗讀注意停頓節(jié)奏、語氣輕重、語速緩急、語調(diào)升降 請同學(xué)們根據(jù)自己對本詩的初步感理解詩歌的前提是讀通讀順， 知自由朗讀，注意字音，掌握停頓節(jié)奏等。學(xué)生自由放聲朗讀，抽學(xué)生范讀，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，具體感受 詩歌韻律節(jié)奏，然后學(xué)生齊讀。 2、讀出畫面詩歌往往通過描寫一些帶有作者主觀情思的物象來表達(dá)情感，這物象×情思）請同學(xué)們小聲讀詩=就是“意象”。（屏幕出示：意象歌，勾畫出詩中出現(xiàn)的意象，并根據(jù)其特點(diǎn)結(jié)

6、合聯(lián)想、想象，用現(xiàn)代 語言描述詩句所呈現(xiàn)的畫面，批注在這首詩的旁邊。（學(xué)教師提問：這首詩中出現(xiàn)了哪些意象？描繪出了怎樣的畫面？ 生回答） 、讀出詩境3當(dāng)詩人選擇的一系列意象融合在一起時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一定的情調(diào)氛氛圍）請同學(xué)們默+意象圍，這就是“意境”。（屏幕出示：意境=盡量用兩個(gè)雙音根據(jù)意象體會(huì)本詩的意境并進(jìn)行小組討論，讀詩歌， 節(jié)詞語（兩兩組成的四字短語）來概括。 教師提問：（小組討論后學(xué)生回答）你感受出這首詩怎樣的意境？ 、讀懂心境4過渡語：詩歌寫景句的意象、意境已蘊(yùn)含詩人情感，但詩歌語言有凝練優(yōu)美的特征，講究煉字煉句，特別是動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞的調(diào)用能更有力的表達(dá)詩人情感。此外，詩歌的抒情語句雖

7、無多少意象，這些都需要我們揣摩詩但有些語詞能或含蓄或直率的表現(xiàn)詩人情感。你們覺得這首詩中哪些詞用歌的語言，抓住表達(dá)作者情感的關(guān)鍵詞。 得好？表達(dá)出詩人怎樣的感情？明確：“鐘”“割”“凌”“覽”字，表現(xiàn)了詩人對雄偉壯麗的泰山景色的喜愛贊美和想要攀登人生頂峰、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的雄心壯 志。 1分鐘）：5、小結(jié)鑒賞詩歌的方法（屏幕出示：鑒賞方法找意象，品意境，賞語言，悟情感。鑒 的畫面，營造 “本詩通過賞句式： 等意象，描繪出 的意境，從而表達(dá)了詩人 了一種 的情感?！保ㄍ朗纠罕驹娡ㄟ^泰山、齊魯大地、層云、歸鳥、登山之詩人等意象，描繪出泰山青翠連綿、雄奇壯麗，層云環(huán)繞、歸鳥入山，詩人想 要極目遠(yuǎn)眺和

8、登頂?shù)漠嬅?，營從而表達(dá)了詩人熱愛贊美泰山和想要攀登造了一種雄渾開闊的意境， 人生頂峰實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的情感。） （二）泛讀提高采用鑒賞句式賞析中年杜請根據(jù)學(xué)到的方法進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)， 甫的春望或老年杜甫的秋興八首（其一），每個(gè)小組只選擇一首討論。 小組討論并按鑒賞句式記錄，全班交流，教師適時(shí)指導(dǎo)如何朗讀該詩。 示例：春望：本詩通過國都、山河、城池、草木、烽火、家書、白頭、簪子等意象，描繪出都城淪陷、城池殘破、草木叢生、戰(zhàn)火紛飛、百姓離亂、詩人憂心而衰老的畫面，營造了一種凄苦哀思的意境，從而表達(dá)了詩人憂國憂民、思念親人的情感。 秋興八首（其一）：本詩通過白露、巫山巫峽、波浪、風(fēng)云、叢菊、寒衣、白帝城

9、、暮砧等意象，描繪出秋霜之下楓葉凋零，巫山巫峽寒氣蕭森，大江涌浪、風(fēng)云變幻，詩人面對再開的叢菊流淚，聽到傍晚白帝城中婦女趕制寒衣用砧搗衣聲的畫面，營造了一種蕭瑟哀傷的意境，從而表達(dá)了詩人傷國傷時(shí)、飄泊在外、心系故土的情感。 小結(jié)：無論青年、中年、晚年，杜甫的境遇歷經(jīng)巨變，心境、詩風(fēng)也為之改變，但不變的是偉大詩人心中始終如一的愛國情懷和兼濟(jì)天下的使命感。 四、追憶詩人，立志成才： 今天我們通過杜甫的幾首詩，不僅學(xué)習(xí)了如何借助知人論世、以更體會(huì)了詩人厚重領(lǐng)會(huì)了詩歌的藝術(shù)魅力，意逆志的方法賞析詩歌，的一生，感受到詩人崇高的情懷。正是歷史的災(zāi)難與沉重成就了杜甫，更是杜甫的憂國憂民成就了他自己這座后人仰

10、望的文學(xué)與道義的高山。如今，詩人已離我們遠(yuǎn)去，而他的愛國心與責(zé)任感將繼續(xù)激勵(lì)我們立下遠(yuǎn)大志向，成為棟梁之才。最后，讓我們用郭沫若贊美杜甫的對聯(lián)來結(jié)束我們的朝圣之旅：“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。” 五、作業(yè)： 1、課下推薦閱讀：杜甫詩集康震評說詩圣杜甫杜甫傳（馮至） 2、任選一首杜詩，結(jié)合對杜甫生平的了解和對詩歌的理解，進(jìn)行合理想象，將詩歌進(jìn)行擴(kuò)寫，要求有一定的環(huán)境描寫，用多種方法刻畫人物。 附閱讀資料1： 詩成為圣亦為史 杜甫，是中國文學(xué)史上一個(gè)沉甸甸的名字不僅因?yàn)樗谠姼鑴?chuàng)作史上繼往開來的沉甸甸的成就，也因?yàn)樗麣v盡艱辛而依然悲天憫人的沉甸甸的情懷。 年輕的杜甫，有顯赫的家世，有

11、雄偉的志向，有大把大把美好的光陰，漫游齊趙，裘馬清狂，好不瀟灑！在這樣的漫游中，他登上了五岳之首泰山，留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱；在這樣的漫游中，他遇見名滿天下的李白，一句“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”被后人認(rèn)為是李白的“一生小像”；在這樣的漫游中，即使科舉考試落第，也充滿了不過試試身手而已的灑脫與浪漫。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這就是杜甫，意氣風(fēng)發(fā)的年輕杜甫。 但，杜甫，以“立功立德立言”為終生理想的杜甫，怎么肯終日漫游、狂歌、痛飲，而不為社稷蒼生謀！于是，他來到長安求官，想實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的夢想。這一呆，就是十年！ 杜甫才情卓著，但是官運(yùn)卻并不亨通，長

12、安十年，最大不過當(dāng)了一個(gè)看守兵器的小官！期待的“宰輔之臣”遙不可及，未曾預(yù)料的“安史之亂”卻爆發(fā)了！登高遠(yuǎn)望，“國破山河在，城春草木深”國破，山河雖在，皇帝卻倉惶出逃；城春，草木深長，而親人音訊杳無。這樣的現(xiàn)實(shí)郁結(jié)在心，詩人怎能不“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。十年的宦海沉浮，十年的人情冷暖，使杜甫逐漸的認(rèn)清了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實(shí)，逐漸的褪去了浪漫主義色彩，而成為了一個(gè)憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人。 國破了，小民又豈能安然無恙！從此，45歲的杜甫，開始了顛沛流離、四處飄零的人生。 中年之后的杜甫，猶如驚濤駭浪中的一葉小舟，與風(fēng)雨飄搖的唐王朝一起飄搖?！皣也恍以娂倚遥挼綔嫔ＵZ始工”，離

13、亂的生活，黑暗的現(xiàn)實(shí)，使他成為了人民苦難的代言人?！叭簟薄叭齽e”，標(biāo)志著杜甫的詩歌創(chuàng)作已經(jīng)完全褪去了浪漫主義的色彩，而漸漸顯現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。他再也寫不出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的那樣豪情滿懷的句子，而是低低地沉吟“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！” “興，百姓苦；亡，百姓苦”，政治的腐敗，現(xiàn)實(shí)的黑暗，人民的疾苦，一樁一樁地?cái)[在了杜甫的面前，他不再留戀官場，毅然絕然地辭官而去，輾轉(zhuǎn)來到遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的成都，在朋友的資助下在浣花溪畔建起了一座草堂。草堂，也就是茅屋。 草堂的生活是安寧的，他甚至有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，一個(gè)人在江畔，獨(dú)步，尋花。“

14、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”時(shí)光如果就停留在這一刻，多好！可是，秋天來了，秋風(fēng)來了，茅屋被吹破了，他寄居之所搖搖欲墜！可是，即使在這樣的凄風(fēng)苦雨中，即使在這樣的搖搖欲墜中，他心里想的依然是別人，是天下蒼生。他聲嘶力竭地呼喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這，就是杜甫！這就是圣人杜甫！孟子說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這句話成為了千百年來仁人志士的人生信條。然而，杜甫超越了他，即使在窮困潦倒的時(shí)候，他依然想要兼濟(jì)天下。其悲天憫人的情懷，與日月同輝! 如果，統(tǒng)治者能聽到杜甫的聲聲吶喊，如

15、果，統(tǒng)治者也能多少推己及人，則社稷幸矣，則蒼生幸矣，則杜甫幸矣！然而，然而統(tǒng)治者高高在上，哪管他小百姓“兵戈既未息，兒童盡東征”，哪管他小百姓“烽火連三月，家書抵萬金”！晚年的杜甫，連成都的草堂也呆不下去了。他買了一條船，順?biāo)范?，想回到魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)洛陽。然而，天不遂人愿，他終于沒有回到家鄉(xiāng)洛陽，更沒有回到他寄托了一生夢想的長安。收容他最后的身體和心靈的，只是一葉孤舟。 杜甫的最后三年，漂泊輾轉(zhuǎn)在荊、湘一帶的水路上，留下了千古杰作登岳陽樓“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！笔顾殂魴M流的，不僅是自己的親朋無信、老病孤舟，更是，

16、關(guān)山北面，戰(zhàn)火又起，生靈涂炭，何時(shí)才是一個(gè)盡頭！ 戰(zhàn)亂頻繁，人民的痛苦沒有盡頭，而杜甫，他的人生，卻已經(jīng)走到了盡頭。公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的長沙遇到了好朋友著名音樂家李龜年，故人相見，卻是人非，物亦非。感慨萬千的杜甫，寫下了著名詩篇江南逢李龜年“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”不知道杜甫看到這繽紛的花瓣，心情如何？也許，這片片凋零的，不僅是花瓣，也是唐王朝每況愈下的國勢，更是，他自己油燈漸枯的生命吧。 公元770年，杜甫死在湘水的一條船上。那條船，曾載著他的身體從四川一路順長江而下；如今，正準(zhǔn)備攜著他從長沙北來岳陽。在湘水的東邊，是湘妃

17、哭泣的洞庭湖，在湘水西邊，是屈原投江的汨羅江。杜甫，與他們相會(huì)了！岳陽有幸，多情的湘水，曾經(jīng)撫慰了杜甫漂泊的身心；岳陽有幸，美麗的平江，曾經(jīng)寄放著詩人死后的遺體；岳陽有幸，我們的天空，曾經(jīng)閃耀著詩圣人格的光芒！ “了卻君王天下事，贏得生前身后名”，一生以天下事為己任的杜甫，在他活著的時(shí)候，沒能實(shí)現(xiàn)他“立功”的夙愿；但是，在他死后，他立下的德，立下的言，滋養(yǎng)了中華民族一千多年，而且，將至永遠(yuǎn) 神于天，圣于地，“圣”是中國文化對一個(gè)凡人能有的最高贊譽(yù)。 杜甫之圣，圣在“忠君愛國，矢志不渝”；杜甫之圣，圣在 “推己愛人，心憂天下”；杜甫之圣，圣在“關(guān)愛妻兒，不離不棄”；杜甫之圣，還圣在詩歌創(chuàng)作的集成

18、傳統(tǒng)，開辟新風(fēng)。律詩，是中國古典 詩歌最典范最具有有代表性的形式，而杜甫，站在律詩的巔峰。 杜甫一生留下了1400多首詩歌，這1400首詩歌，描摹出唐王朝由盛而衰的國運(yùn)，被后世稱為“史詩”，也勾畫出他一步一步攀升“詩圣”的巔峰的心路歷程。 詩成為圣亦為史，杜甫，用詩歌把自己澆鑄成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里。 而我們，都在朝圣的路上。 閱讀資料2：詩歌擴(kuò)寫（例文來源于網(wǎng)絡(luò)） 春望擴(kuò)寫（一） 國都長安被叛軍攻占，變得草木橫生荒涼破敗，只是河山依然如故。春天來了，城中卻更顯凄涼。尸橫遍地，不禁凄然落淚。那何等繁榮的大唐，就永遠(yuǎn)地被擱在歷史的深處了嗎？紅顏禍水，真如世人所料嗎？日光照在臉上，似如寒冰一樣冷酷，春風(fēng)吹拂臉龐，死如刀割一樣疼痛。 春，百花爭艷，鳥語花香?？山衲辏核坪鮼淼锰貏e晚，沒有了昔日的生機(jī)，反倒添了幾分死沉。花依舊開發(fā)，鳥依舊鳴唱。