北京專版中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)總結(jié)方案考題訓(xùn)練四專題九文言文閱讀.docx

1、考題訓(xùn)練（四）專題九文言文閱讀勸喻諷諫一、2018西城區(qū)二模閱讀下文，回答問(wèn)題。（9分）甲曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何問(wèn)焉？ ”劌曰：肉食者鄙，未 能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：小惠未遍，民弗從也?！?公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也?！惫?小大之獄，雖不能察，必以 情?！睂?duì)曰：思之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：未可?！饼R人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌 曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：關(guān)戰(zhàn)，勇氣

2、也。一鼓作氣，冉而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)， 難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！币亿w威后問(wèn)齊使齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？ ”使者不說(shuō)， 曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ 威后曰：不然。茍無(wú)歲，何以有民？ 茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？ ”乃進(jìn)而問(wèn)之曰：齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣， 無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè) 也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困 窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙

3、耶？徹其環(huán)琪，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝 也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王.齊國(guó)，子萬(wàn) 民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用 者，何為至今不殺乎？ ”（選自戰(zhàn)國(guó)策齊策四） 注釋處士:有才能而隱居不出來(lái)做官的人。鐘離：復(fù)姓。業(yè):使之做官而成就功業(yè)。用作動(dòng)詞，這里 指重用。葉（sh 陽(yáng)子:齊國(guó)的處士。葉陽(yáng)為復(fù)姓。北宮:復(fù)姓。嬰兒子是其名。徹:同撤”。環(huán)琪（ti n）: 耳環(huán)和戴在耳垂上的玉。不朝:不上朝，古代女子得到封號(hào)才能上朝，這句是說(shuō) 為什么還沒(méi)有得到封 號(hào)呢”。於陵子仲：於（wu陵，地名，在今山東省長(zhǎng)山縣西南；

4、子仲，齊國(guó)的隱士。臣:用作動(dòng)詞。臣于 王，做王的臣。1.下面加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是()(2 分)A.登軾呵望之今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民B.何以戰(zhàn)以養(yǎng)父母C.公問(wèn)其故為有舍本而問(wèn)末者耶D.句無(wú)歲e富貴2 .解釋文中加點(diǎn)字的意思。（2分）小大之獄獄:一何以王齊國(guó)王:一3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線句的意思。（2分） 小信未孚，神弗福也。4 .請(qǐng)根據(jù)兩篇文章的內(nèi)容找出相同的地方，填寫(xiě)表格。（3分）塑造人物的方法作為國(guó)君的特點(diǎn)給你的啟示（答一點(diǎn)即可）曹劌論戰(zhàn)趙威后問(wèn)齊使二、閱讀下文，回答問(wèn)題。（12分）甲鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）于是入朝見(jiàn)威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣

5、，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬荷??！蹦讼铝睿喝撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞 寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而問(wèn)進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可 進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。乙晉文公欲伐衛(wèi)晉文公出會(huì)，欲伐衛(wèi)。公子鋤仰天而笑。公問(wèn)何笑。曰：臣笑鄰之人有送其妻適私家者，道見(jiàn)桑婦, 悅而與言。然顧視其妻，亦有招之者矣。臣竊笑此也。 ”公寤其言，乃止。引師而還，未至，而有伐其北 鄙者矣。注釋鄙:這里指邊境。1.下

6、列句中加點(diǎn)詞含義不的一項(xiàng)是（）（2分）A.吾妻之美我者，私.我也/臣笑鄰之人有送其妻適私.家者B.齊師伐我/引師而還C.然顧視其妻/元方入門(mén)不反D.下令/公寤其言，乃止2 .翻譯下列句子。（4分）（1）群臣史民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。未至，而有伐其北鄙者矣。3 .鄒忌和公子鋤采取的勸說(shuō)方法有什么相似之處？結(jié)合文意加以分析。（3分）4 .一個(gè)國(guó)家要安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)，需要具備哪些人為因素？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析。（3分）三、閱讀下文，回答問(wèn)題。（6分）商於子駕豕商於子家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕 駕之而東。大豕不肯就腕 ，既就復(fù)解，終日不能破一畦。 寧毋先生過(guò)而尤之曰：子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之

7、巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？” 商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？ 淌於子曰：子 以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田， 其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶 廣寧毋先生顧謂弟子曰：是蓋有激者 也?！保ㄟx自明宋濂宋學(xué)士文集注釋商於（wu:作者虛構(gòu)的人物。豕（sh i貓。腕（0:牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。寧毋:作者 虛構(gòu)的人物。幾:差不多，幾乎。服田:駕牲口耕田。有激者:（心中）有不平之氣的人。1 .解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） （1）子過(guò)矣 商於子怒而

8、用應(yīng)弗:_2 .翻譯下面的句子。（2分）子何不以尤我者尤牧民者耶！3 .本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者諷喻了什么樣的社會(huì)問(wèn)題。（2分）四、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何問(wèn)焉？ ”劌曰：肉食者鄙，未 能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：小惠未遍，民弗從也。 公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也?！惫唬盒〈笾z，雖不能察，必以 情。”對(duì)曰：思之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自左傳1 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分） 又何叫焉問(wèn)

9、二必以。信二2 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。3 .本段文字刻畫(huà)人物主要運(yùn)用了 描寫(xiě)，在寫(xiě)作手法上還使用了 （2分）4 .長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選段以及下面的鏈接材料簡(jiǎn)要分析取勝的原因。（4分）鏈接材料 長(zhǎng)勺之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。對(duì)曰：是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉?！保ü?jié)選自國(guó)語(yǔ)）注釋中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。五、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）甲十九年春，楚子御之，大敗于津。還，鬻拳弗納。遂伐黃，敗黃師于躇陵。還，及湫，有疾。更 六月庚中卒，鬻拳葬諸夕室，亦自殺也，而葬于經(jīng)皇。初，鬻拳強(qiáng)諫楚子，楚子弗從，

10、臨之以兵，懼而從之。鬻拳曰：吾懼君以兵，罪莫大焉?！彼熳噪疽?。 楚人以為大閽，謂之大伯，使其后掌之。君子曰：鬻拳可謂愛(ài)君矣，諫以自納于刑，刑猶不忘納君于善。乙初，王姚嬖于莊王，生子頹。子頹有寵，蔣國(guó)為之師。及惠王即位。取蔣國(guó)之固以為囿，邊伯之宮 近于王宮，王取之。王奪子禽祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。故蔣國(guó)、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪作 亂，因蘇氏。秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫。蘇子奉子頹以奔衛(wèi)。衛(wèi)師、燕師伐周。冬，立 子頹。（選自左傳莊公十九年）注釋楚子:楚文王，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君。鬻（y、拳:鬻氏，名拳。楚國(guó)宗室后裔。春秋時(shí)楚官。以忠 義赤誠(chéng)，敢于直諫留名青史。因事凈諫楚文王，文王不從

11、，乃以兵器威脅文王，強(qiáng)使改正錯(cuò)誤。閽:黃昏關(guān)門(mén)。此處指守門(mén)人。1 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）臨之以巧，懼而從之兵:（2）鬻拳強(qiáng)諫楚子，楚子弗.從弗:臨之以兵，快而從之懼:（4）子頹有春，蔣國(guó)為之師寵:2 .翻譯下列句子。（4分）（1）諫以自納于刑，刑猶不忘納君于善。（2）五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫3.甲文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述（2分）雜說(shuō)明理六、2018順義區(qū)一模閱讀文言文生于憂患，死于安樂(lè)，回答問(wèn)題。（9分）舜發(fā)于吠山之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔放舉于海，百里奚 舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，

12、行拂亂其所為，所 以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人包過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú) 敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1.下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.必先苦其心志天下苦秦久矣B.巧益其所不能行不能損魁父之丘C.征于色，發(fā)于聲，而后喻. 家喻戶曉D.入則無(wú)法家桃士參差披那2 .畝，本意 田壟”，指高起的土境。在古代，壟上叫山，壟中叫吠。 峽”字的異體字是圳（圳），本義是田 問(wèn)水溝。壟作可解決農(nóng)耕排澇和灌溉問(wèn)題，代表了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。 峽畝”連用，意義得到發(fā)展。舜 發(fā)于吠畝之中”這個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)可以是：。士”字

13、初形是斧鉞”，古代金文寫(xiě)作，像是有手柄的寬刃戰(zhàn)斧。在上古，斧鉞是當(dāng)時(shí)獄官施行大辟（砍頭）刑罰的刑具。在本文中，管夷吾舉于士 ”的士”字解釋為 ，是借行刑之具來(lái)引申字的含義。 士” 的意思起初令人望而生畏，而隨著時(shí)代發(fā)展，士”字所指越來(lái)越美，體現(xiàn)的審美意識(shí)也不斷豐富，如 信十”義十” “”等。（4分）一3 .下面鏈接材料是關(guān)于范仲淹經(jīng)歷的記述。請(qǐng)聯(lián)系鏈接材料及生于憂患，死于安樂(lè)的內(nèi)容，圍繞 優(yōu)患磨難”這個(gè)主題，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀惬@得的人生啟迪。（3分）鏈接材料范公諱仲淹，字希文，世家蘇州。公生二歲而孤，母夫人貧無(wú)依，再適 .長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其家 世，感泣辭母去，之.南都。入學(xué)舍，掃一室，晝夜講

14、誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居 五年，大通六經(jīng)之旨，為文章，論說(shuō)必本于仁義。祥符八年，舉進(jìn)士，禮部選第一，為廣德軍司理參軍， 始?xì)w迎其母以養(yǎng)。公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚.，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：土 當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！保ㄟx自歐陽(yáng)修文正范公神道碑銘） 注釋適:女子出嫁。之:往、至心戚:憂傷。七、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于吠山之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔放舉于海，百里奚 舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所 以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人

15、包過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú) 敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1 .解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）困于心，衡于慮衡:（2）必先付 其心志苦:2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 ”。（2分）3 .唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn):。 （2分）4 .在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié) 合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）八、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）甲雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨

16、也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知 不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰 學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！乙善學(xué)者善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴， 叩之以大者則大鳴，待其從容 ，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（選自禮記學(xué)記） 注釋逸:安閑，這里指費(fèi)力小。庸:歸功于。攻堅(jiān)木:指加工處理木材。節(jié):樹(shù)的枝干交接處。目： 紋理不順處，泛指節(jié)疤。說(shuō):同悅”。從容:同舂容”，即撞擊。1.下列句中加點(diǎn)詞解釋正確

17、的一項(xiàng)是（）（2分）A.教然后知困（困難）B.然后能自反也（同返”，返回）C.又從而怨之（怨言）D.羋其久也（等到）2 .翻譯下面的句子。（4分）（1）兌命曰學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?分）（2）此皆進(jìn)學(xué)之道也。3 .兩文都闡釋了學(xué)習(xí)的有關(guān)道理，既有相同之處，又有不同之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析九、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）甲馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于 槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力 不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食

18、之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰 ：天下無(wú)馬！叫呼!其真無(wú)馬 邪？其真不知馬也！乙相馬賦徐先生相馬，不相色，不相力，相其德，奧乎不可測(cè)。何以征之？鬣 青絲兮風(fēng)生，眼黃金兮電光 。蹄盤(pán)攤而散花，毛翕肺而成章。眾人觀之，已駢于路傍，不啻于堵墻。一曰為龍，一曰為鹿，中間 何敢乎比方。先生則異于是，忘筌于毛質(zhì)之外，引鏡于肺腑之里 。見(jiàn)其心兮如思勿思，見(jiàn)其目兮如視非視。虛 舟為動(dòng)，喬木為止。合大道而自然喪一，齊至人而何處有以？若此者，足不以遵地，影不以逐形。騰 六合，噴四溟。截飛鳥(niǎo)，遺流星。日車為之不轉(zhuǎn)，風(fēng)馭為之中停。貳師為之罷貢，伯樂(lè)為之焚經(jīng)。卓然擅天下名，宜乎不爾。噫!徐公不至，罵殆共

19、皂于騏驥 。徐公一來(lái)，騏驥出群于罵始。由此觀之，世上賢才，用則虎，否 則鼠。何以異哉？小人也，內(nèi)頌無(wú)國(guó)馬之賢，遇君有徐公之術(shù)。早已蒙于一顧，至今長(zhǎng)鳴;猶未騁于千里， 更思翦拂。超然自得，恍然自失。倘受恩兮果如前，則平生之愿畢矣。（節(jié)選自全唐文，作者武少儀） 注釋徐先生:即徐無(wú)鬼，為莊子虛構(gòu)人物。 鬣:馬、獅子等頸上的長(zhǎng)毛。黃金、電光：形容馬眼晶 瑩敏銳。盤(pán)攤:堅(jiān)實(shí)而圓平。散花：蹄印有如花紋。翕肺：深赤色。忌筌”句:從馬的毛色之外品味 馬的品質(zhì)，像用鏡子看東西。 喪一:忘記本身。至人:達(dá)到無(wú)我境界之超人。貳師:指漢時(shí)西域大宛國(guó)的貳師城，出良馬。罷貢:大宛停止貢獻(xiàn)寶馬。罵始:劣馬。皂:同槽”，馬料

20、槽。騏驥：神駿。翦拂:洗刷整飭，意為推崇、賞識(shí)1 .選擇加點(diǎn)詞含義相同一項(xiàng)（）（2分）A. 一食或盡粟一石林盡水源B.且欲與常馬等不可得解衣用:睡C.算之不以其道執(zhí)州而臨之D.徐先生舊馬似與游者相樂(lè)2 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。?）早已蒙于一顧，至今長(zhǎng)鳴；猶未騁于千里，更思翦拂3 .甲乙兩文都與相馬有關(guān)，兩篇文章各側(cè)重寫(xiě)什么內(nèi)容？（2分）4 .甲乙兩文寫(xiě)作的內(nèi)容不同，但要表達(dá)的中心是一致的，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩篇文章的中心。（2分）史書(shū)傳記十、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）送高閑上人序往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他仗。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、

21、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng) 于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹 靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū) 。故旭之書(shū)變動(dòng)猶鬼神不可端倪 ，以此終其身而 名后世。今閑之于草書(shū)，有旭之心 哉？不得其心而逐其跡，未見(jiàn)其能旭也。（選自韓昌黎集，有刪節(jié)）注釋高閑上人:即高閑，唐朝僧人。張旭:唐朝書(shū)法家。一寓于書(shū)：都寄托在書(shū)法上。端倪:頭緒 心:思想。1.下列句中加點(diǎn)詞釋義有大的一項(xiàng)是（）（2分）A.往時(shí)張旭善草書(shū)（善于，擅長(zhǎng)）B.不汾他伎（研究）C.必于草書(shū)焉發(fā).之（表現(xiàn)）D.不得其心而逐其跡.（痕跡）2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

22、（1）天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)。（2）不得其心而逐其跡，未見(jiàn)其能旭也。3 .張旭之所以能終其身而名后世”的原因是什么？（2分）十一、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）曾從龍傳曾從龍，宇君錫，左仆射公亮四世從孫。初名一龍，慶元五年，擢進(jìn)士第一，始賜今名。授簽書(shū)奉 國(guó)軍節(jié)度判官?gòu)d公事。嘉定六年秋，陰雨，乞放系囚。進(jìn)對(duì)，言 修德政，蓄人材，飭邊備”。帝善其言。七年，知貢舉。疏奏：國(guó)家以科目網(wǎng)羅天下之英雋，義以觀其通經(jīng)，賦以觀其博古，論以觀其識(shí)，策以觀其才。異時(shí)謀 王斷國(guó).皆繇此其選。比來(lái)循習(xí)成風(fēng).文氣不振，學(xué)不務(wù)根柢，辭不尚體要，涉獵未精，議論疏陋。愿 下臣此章，風(fēng)厲中外，澄源正本，莫甚于斯。 ”

23、詔從之。端平元年，授資政殿大學(xué)士。時(shí)有三京之役，極論南兵輕進(jìn)易退。未幾言驗(yàn)。進(jìn)知樞密院事兼參知 政事，以樞密院使督視江淮、荊襄軍馬。疏言：邊面遼遠(yuǎn)，聲援不接，請(qǐng)并建二間?！痹t許之，專畀江淮， 以荊襄屬魏了翁。朝論邊用不給，詔從龍、了翁并領(lǐng)督府。及從龍卒，贈(zèng)少師。1 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）用進(jìn)士第一擢:（節(jié)選自宋史曾從龍傳，有刪改）策以理其才策:（3）議論疏B陋:（4）摩資政殿大學(xué)士授:2 .翻譯下列句子。（4分）異時(shí)謀王斷國(guó)，皆繇此其選。（2）時(shí)有三京之役，極論南兵輕進(jìn)易退。3 .作者在文中記敘了人物的哪些事件？（2分）讀書(shū)學(xué)習(xí)十二、閱讀下文，回答問(wèn)題。（12分）甲送東陽(yáng)馬生序

24、（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠， 益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填 其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) ；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一 言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。乙李德輝傳李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五開(kāi)，其母舂蓬稗、炊藜覓而食之。德輝天性孝 悌，操履清慎，既就外傅，嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒 豐

25、州，祿食充足甘 旨，有余則市筆札錄書(shū)，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰 ：志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅 親善身，天地之間，人壽幾何，惡可 無(wú)聞，同腐草木也！乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其 業(yè)。（節(jié)選自元史） 注釋操履:操行。外傅:老師。監(jiān)酒:監(jiān)管制灑。惡可:怎么能，如何能。1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思解釋不正硯.的一項(xiàng)是 （）（2分）A.每偲借于藏書(shū)之家（借）B.弗之岑（懈?。〤.又患無(wú)碩師名人與游（擔(dān)心）D.禮愈工（達(dá)到）2 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。3 .甲文作者借到書(shū) 手自筆錄“弗

26、之怠”，乙文李德輝 市筆札錄書(shū)，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐?心態(tài)？（2分）4 .宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容分析。（4分）詠物抒懷十三、2018豐臺(tái)區(qū)一模閱讀下文，回答問(wèn)題。（7分）甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào).素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞.形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云 亭。孔子云:何陋之有?（劉禹錫陋室銘）乙吾室之內(nèi)，或棲于樓，或陳.于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿 ，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。問(wèn)有意

27、欲起，而亂書(shū)圍 之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪？ ”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！”（節(jié)選自陸游書(shū)巢記）注釋枕藉:交錯(cuò)地躺在一起。覿（d）i相見(jiàn)。槁枝:枯樹(shù)枝。槁（g a（o）干枯。就:靠近。信:確實(shí)。1 .下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.可以叫素琴眾口難叫B.自笑曰淺嘗輒止C.無(wú)案牘之熒形好逸惡成D.或陟于前推陳出新2 .甲文中，劉禹錫因：川原文回答），身居陋室而不覺(jué)其陋；乙文中，陸游因 （用自己的話回答），而笑稱自己的居室為 巢”。從中可以看出，兩人都不在意居室的條件，只注重。 （3分）3 .陶淵明自得于田園，劉禹錫安處于

28、陋室，陸游樂(lè)居于書(shū)巢每當(dāng)你內(nèi)心躁動(dòng)不安的時(shí)候，會(huì)想到誰(shuí)？ 他的處世態(tài)度給予你怎樣的啟迪？ （2分）十四、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云 亭?？鬃釉?何陋之有？1.下列加點(diǎn)字注音有的一項(xiàng)是（）（2分）A.陋室銘（m ng）B.苔痕上階綠（h國(guó)g）C.草色入苗青（li n）D.南陽(yáng)諸葛處（l工2 .解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）有仙則多名:一（2）談笑有瀉他鴻儒:.3 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 斯是陋

29、室，惟吾德馨。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。4 .文中畫(huà)線句寫(xiě)出了陋室的什么特點(diǎn)？作者這樣寫(xiě)有何用意？（2分）十五、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）甲愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不 染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，隨后鮮有聞。蓮之愛(ài)， 同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。乙秋蘭賦秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既蕭曼以襲裾 ，復(fù)氤氤而繞鼻。雖脈脈兮遙聞，覺(jué)熏熏然獨(dú) 異。予心訝焉，是乃芳蘭。開(kāi)非其時(shí)，寧不知寒？于焉步蘭咳，

30、循蘭池，披條數(shù)萼，凝目尋之。果然蘭言：稱某在斯。業(yè)經(jīng)半謝，尚挺全枝。啼露眼 以有待，喜采者之來(lái)遲。茍不因風(fēng)而極 觸，雖幽人其猶未知。于是舁之蕭齋，置之明窗。朝焉與對(duì)，夕焉與雙。慮其霜厚葉薄，黨 孤香瘦。風(fēng)影外逼，寒心內(nèi) 疚。乃復(fù)玉幾安置，金屏掩覆。雖出入之余閑，必褰 簾而三嗅。誰(shuí)知朵止七花，開(kāi)竟百日。晚景后凋， 含章貞吉。露以冷而未晞，莖以勁而難折。瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。商飆 為之損威，涼月為之 增色。留一穗之靈長(zhǎng)，慰半生之蕭瑟。（節(jié)選自袁枚小倉(cāng)山房詩(shī)文集）注釋蕭曼:香氣清淡，到處蔓延。襲裾：熏染衣襟。裾，衣服的前襟。 氤氤:氣流動(dòng)蕩彌漫?？?田 境。根（ch !ng）:觸動(dòng)。舁（y。:

31、抬。蕭齋:書(shū)齋的別稱。黨:親朋，這里指同類。褰（qi an耐起，用 手提起。含章貞吉:包含著美好的質(zhì)地。商飆:秋風(fēng)。1 .下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)大的一項(xiàng)是（）（2分）A.濯清漣而不妖.（妖艷）B.可遠(yuǎn)觀而不可褻 玩焉（親近而不莊重）C.世條數(shù)萼（覆蓋）D.業(yè)經(jīng)半謝，尚.挺全枝（還，仍然）2 .翻譯下面句子。（2分）菊之愛(ài)，隨后鮮有聞。（2）開(kāi)非其時(shí)，寧不知寒?3 .兩文異曲同工，都是借花寓人，詠物抒懷，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文表現(xiàn)了怎樣的共同情懷。（4分）山水游記十六、2018海淀區(qū)二模改編閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞

32、水聲潺潺， 而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。 名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在 酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）1 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）有亭鳴然臨于泉上者翼然二名之者誰(shuí)名二2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分） 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。3 .上面這段文字寫(xiě)了山水之美，請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)同時(shí)含有山”和水”的成語(yǔ)。（2分）4 .下面鏈接材料的作者郭熙是宋代著名畫(huà)家。假如他去游覽瑯哪山，他會(huì)喜歡這座山嗎？為什么？（2分）鏈接材料山以水為脈

33、，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山 為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，以山水之布置也。林泉高致十七、2018密云區(qū)二模閱讀下文，回答問(wèn)題。（11分）甲至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁， 溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而灑洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射 者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽 鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，

34、而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者， 太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）乙亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，志不忘也。周公得禾，以名其書(shū) ；漢武得鼎，以名其年； 叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其志不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春， 雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌 月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為 未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉灑于亭上，以屬客而告之，曰：

35、五日不雨可乎？ ”曰：五日不雨則無(wú)麥?！笔叭詹挥昕珊酰?”曰：十 日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭， 其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其 又可忘耶？ ”（選自蘇軾喜雨亭記） 注釋志:記。扶風(fēng):鳳翔府。雨麥:麥苗返青時(shí)正好下雨。彌:整、滿。懷:歡樂(lè)、喜悅。薦饑: 連續(xù)饑荒。1 .下列詞語(yǔ)中的 負(fù)”與負(fù)者歌于途”中的負(fù)”意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.負(fù)隅頑抗B.皇天不負(fù)有心人C.不分勝負(fù)D.負(fù)荊請(qǐng)罪2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2

36、）為亭于堂之北3 .簡(jiǎn)要概括乙文中蘇軾為什么把亭子命名為喜雨亭，甲乙兩文共同體現(xiàn)了作者怎樣的思想。（4分）4 .古詩(shī)詞中有許多含有 雨”字的詩(shī)句，請(qǐng)你寫(xiě)出一句:（允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代 替）（1分）十八、2018東城區(qū)一模讀甲乙兩篇文言文，完成下列小題。（8分）甲從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全 石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與 游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐

37、潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元小石潭記）乙余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼 海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者唯竹。吾江 南人斬竹而薪之，其為園，亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買一石、百錢(qián)買一花，不自惜。然有竹據(jù)其間， 或芟而去焉，曰：毋以是占我花石地！加京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)；然才遇霜雪，又槁以死。以 其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：京師人乃寶吾之所薪！”嗚呼!奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴，然窮其所生之地 ，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異 于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一

38、旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之 者。是將不勝笑也。語(yǔ)云：人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴?！币源搜灾?，世之好丑，亦何常之有乎！余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而問(wèn) 謂余曰：吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土 之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適 也。 因自謂竹溪主人。甥其為我記之?！保ㄟx自唐順之竹溪記） 注釋絕徼（ji o）:最遠(yuǎn)的邊境地方。徼，邊界。 芟（sh an鏟除。窮其所生之地：探求它的原產(chǎn)地。 窮，徹底追求。荊溪:水名，在江蘇南部，經(jīng)漂陽(yáng)、宜興，注入太湖。問(wèn):間隙。這里指偶然。土:這里指本土，本地。適:樂(lè)。1 .下列句中加點(diǎn)詞意思

39、相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.全石以為底以其難致而又多槁死B.乃記之而去或芟而去焉C.城千錢(qián)買一石當(dāng)以為死D.其岸勢(shì)犬牙差互甥其為我記之2 .解釋句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）凄神寒骨凄二（2）吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝.勝二3 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） （1）皆若空游無(wú)所依。（2）遍植以竹4 .記”是古代一種常見(jiàn)文體。核舟記主要通過(guò)描寫(xiě)核舟的精巧，贊嘆王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的高超；小石潭記通過(guò),含蓄地抒發(fā)了作者孤凄悲涼的心情；竹溪記則通過(guò)京師人、南方人 以及 絕徼海外人”對(duì)待竹子的不同態(tài)度，悟出 的道理。（2分） 十九、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）甲岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)

40、，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而 或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江 湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。乙諫院題名記古者諫無(wú)官，自公卿

41、大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍 其細(xì)，先其急，后其緩，專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲 于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉?。ü?jié)選自司馬光司馬文正公文集） 注釋汲汲:急切的樣子。1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）落暮冥冥薄:（2）而或長(zhǎng)煙二空 一:漢興以來(lái)，始.置官 始:其間相去何遠(yuǎn)哉去:2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分） 浮光躍金，靜影沉璧。（2）居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)3 .甲文作者為什么說(shuō)古仁人之心”或異二者之為”？乙文作者為什么說(shuō)諫官責(zé)任重大？（用文中原句作答）（2分）4 .范仲淹曾

42、經(jīng)也是一位諫官，你認(rèn)為他符合諫官的哪些要求？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容分析說(shuō)明。（2分）二十、2018昌平區(qū)二模讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題。（13分）甲水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）宋蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝 寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難 全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。乙記承大寺夜游宋蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻

43、、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？ 但少閑人如吾兩人者耳。丙蘇軾徙知徐州（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊。溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出 避水。軾曰：富民出，民皆奔走，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)， 曰：河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”遂筑東南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵 以 守，卒全其城。（節(jié)選自宋史蘇軾傳） 注釋堵:古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1 .閱讀甲文畫(huà)橫線句，展開(kāi)你的想象，用自己的話描繪詩(shī)句在你腦海中所呈現(xiàn)的圖景。（1分）2 .解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分） 容無(wú)與為樂(lè)者念:一M與步于中庭相

44、與二3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（2分） 庭下如積水空明。4 .蘇軾一生屢遭貶謫，甲乙兩文都是他在貶謫之地所作。同樣是對(duì)月抒懷，甲文中他用 但愿人長(zhǎng)久，千 里共嬋娟”表達(dá)對(duì)親人的思念和美好祝愿，乙文則借月夜美景排遣胸中的 ,表現(xiàn)出他曠達(dá)的胸 懷。丙文記載了蘇軾被貶徐州時(shí)，在洪水泛溢 城將敗”之際，他采取驅(qū)趕富人回城、讓官吏分堵守護(hù)等措施保全了徐州城。由此看來(lái)，他雖身處逆境，卻具有”川岳陽(yáng)樓記中的語(yǔ)句回答）的胸襟。（4分）5 .初三即將畢業(yè)分離，同學(xué)們舍不得三年的情誼，在這個(gè)特殊時(shí)期，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話的認(rèn)識(shí)。（2分）6 .古詩(shī)文中還有很多描寫(xiě)月亮的

45、詩(shī)句，請(qǐng)你再寫(xiě)出連續(xù)的兩句。（2分）二H一、閱讀下文，回答問(wèn)題。（12分）甲湖心亭看雪:湖中焉得更有此人！拉余同飲。余強(qiáng)飲:莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁疊衣?tīng)t火, 獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余 舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰 三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰乙蓮花洞蓮花洞之前為居然亭，亭軒豁可望 ，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉 形影，如落鏡中。六橋楊 柳，一路牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)。晴雨煙月，

46、風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚 ，中空四達(dá)，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（節(jié)選自袁宏道袁中郎全集）注釋蓮花洞:在杭州西湖南山，凈慈寺旁。 軒豁可望：是說(shuō)居然亭開(kāi)暢，可以遠(yuǎn)眺。 須眉:男子， 這里指作者自己。六橋:指西湖蘇堤內(nèi)，有六座橋相連。蕭疏:錯(cuò)落有致。石骨土膚:僅表皮為土層， 下面是中空的石頭（似太湖石，可以裝飾園林）。1 .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕.絕:（2）余竽一小舟孥:（3）洞石玲瓏若生生:（4）巧巧雕鏤逾:

47、2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。3 .甲乙兩文的景物描寫(xiě)各有怎樣的特點(diǎn)？（2分）4 .結(jié)合全文來(lái)看，兩文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？（2分）理想愿景二十二、2018大興區(qū)一模閱讀下文，回答問(wèn)題。（9分）甲 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人

48、。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云: “不足為外人道也。 ”（選自陶淵明桃花源記）乙 陶潛，少有高趣，博學(xué)，善屬文;清高不群，任真自得。以親老家貧，起為州祭酒。不堪更職，少日，自解歸。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘵餒有日矣。道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰: “聊欲弦歌，以為三徑之資 ，可乎？ ”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣

49、督郵 至縣，請(qǐng)?jiān)? “應(yīng)束帶見(jiàn)之。 ”淵明嘆曰 : “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒 ! ”義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之 赍 酒，于半道栗里要之。既至，欣然便共飲酌。先是顏延之在潯陽(yáng)，與潛情款。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛;潛悉遣送酒家，稍就取酒。潛不解音律，而畜素琴一張，無(wú)弦， 每酒適， 輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客: “我醉欲眠，卿可去。 ”（選自宋本陶潛集，有刪改）注釋 檀道濟(jì):東晉人，官至征南大將軍。 三徑之資:比喻籌集隱居住所的費(fèi)用。 督郵:官職名。龐通之:陶淵明的好朋友。赍（j攜帶。1. 下列各組加點(diǎn)詞意思不相

50、同 的一項(xiàng)是（）（2 分 ）A.便嬰還家于半道栗里量之B.忘路二遠(yuǎn)近應(yīng)束帶見(jiàn)之C.悉如外人潛悉遣送酒家D.停數(shù)日，辭去我醉欲眠，卿可去.2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2 分 ）率妻子邑人來(lái)此絕境。3 .依據(jù)乙文，下面對(duì) 每酒適，輒撫弄以寄其意”的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.每次喝酒喝得盡興，（陶淵明）就會(huì)彈奏無(wú)弦琴來(lái)抒發(fā)自己的心意。B.每次喝酒喝醉了，（陶淵明）總會(huì)撫摸無(wú)弦琴來(lái)寄托自己的情意。4.陶淵明是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，他的思想、品格歷來(lái)被后人稱道。閱讀甲乙兩文，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容, 談?wù)勀銓?duì)陶淵明有了哪些了解。（3分）二十三、閱讀下文，回答問(wèn)題。（8分）甲大道之行也，天下為公。選賢

51、與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有 所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（節(jié)選自禮記禮運(yùn)）乙今既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金，民怪之， 莫敢徙。復(fù)曰 能徙者予五十金有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒 下令。於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅 公子虔，瓢其師公孫賈。明日，秦人皆趨令，行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。（節(jié)選

52、自史記卷六十八商君列傳第八）注釋布:頒布，公布。於:同于。卒:終于，最終。嗣:繼承。刑:處罰。傅:老師。瓢:即 墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）秦民大說(shuō) 說(shuō):（2）有一人徙之之:2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 募民有能徙置北門(mén)者予十金。3 .乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了 立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是,甲文中的：二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。（2分）4 .有同學(xué)讀完乙文后得出 秦國(guó)已進(jìn)入甲文所說(shuō)的 大同社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？ （2分）1 .D解析 D 項(xiàng)加點(diǎn)字的意思和用法相同。都是 “假如 ”之意。 A 項(xiàng)前者

53、表承接，后者表轉(zhuǎn)折。B 項(xiàng)介詞 “憑借”目的連詞 來(lái)”。C項(xiàng)”的原因”豈（怎么;哪）”。2 .（1）案件（2）統(tǒng)治解析 本題考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，千萬(wàn)不要以今釋古。3 .小的信用不能被神所信服，神不會(huì)保佑你的。解析 本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，再把詞語(yǔ)的意思連接通順即可。本句注意“信 ”“ 孚 ”“ 福 ”等字詞的翻譯

54、。4 .語(yǔ)言描寫(xiě)關(guān)愛(ài)百姓、重用人才得民心者得天下（重用人才才能使國(guó)家強(qiáng)盛）解析 本題考查塑造人物的方法、人物形象及文章對(duì)讀者的啟示。兩文主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，對(duì)話非常豐富。通過(guò)“小大之獄，雖不能察，必以情 ”“ 不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶 ”“ 齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可歸納出兩位國(guó)君都具有關(guān)愛(ài)百姓、重用人才的品格。根據(jù)前兩空的分析作答，不難得出得民心者得天下或重用人才才能使國(guó)家強(qiáng)盛的結(jié)論。從這兩個(gè)角度作答即可。答此類題，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。乙參考譯文齊王派遣使者拜見(jiàn)趙威后，還沒(méi)有打開(kāi)國(guó)書(shū)，趙威后就問(wèn)使者: “今年收成不錯(cuò)吧？百姓平安無(wú)事吧？（你們的）大王身體好吧？”使者（有點(diǎn)）不開(kāi)心，說(shuō): “臣奉大王之命向太后問(wèn)好，您不先問(wèn)我們大王的狀況，反而先打聽(tīng)收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？”趙威后回答說(shuō): “不是這樣的。如果沒(méi)有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有國(guó)君？哪有