高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習(xí)教案議論文閱讀復(fù)習(xí)與訓(xùn)練

1、· 在過去的一二百年里，世界最大的變化之一就是人們的居住場所、生活方式和謀生手段發(fā)生了改變，越來越多的人從農(nóng)村走向了城市。1900年，城市人口占全世界人口不足10，到了2000年城市人口已占全世界人口的46。城市展示了它特有的魅力。 城市的魅力在于它的發(fā)達(dá)的社會(huì)文化。城市作為人類生活聚落形態(tài)，伴隨著文明的演進(jìn)而發(fā)展。正是地域賦予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的積淀。城市文化是人類進(jìn)化到城市生活階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)，是城市的靈魂，是文明的標(biāo)志

2、，是屬于這個(gè)城市人群的完整的價(jià)值體系。 城市文化是人類社會(huì)文明發(fā)展的主流文化，它弘揚(yáng)歷史、融匯時(shí)尚，塑造特色，具有鮮明的開放性。在農(nóng)村，文化是單一的和同質(zhì)的，可交流性不強(qiáng)。每一代人都傳承上一代人的東西，沒有新鮮的刺激，就不會(huì)創(chuàng)造。城市文化來自四面八方。傳統(tǒng)和現(xiàn)代，本國和外國，精英和世俗，都在此交流流通，給人以影響、以啟迪、以教育、以知識(shí)。 城市的魅力還在于它的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)槌鞘惺枪ど虡I(yè)的中心，城市擁有現(xiàn)代化的公路、鐵路、航空、水路等在內(nèi)的交通運(yùn)輸設(shè)施和先進(jìn)的運(yùn)輸工具，往往處于交通樞紐或交叉道上，有充足的客源、貨源。城市有現(xiàn)代化的通訊設(shè)施、電訊網(wǎng)絡(luò)和傳輸工具，每時(shí)每刻都在交換大量信息。城市

3、的現(xiàn)代交通和工商業(yè)中心相結(jié)合，使之成為商品、物質(zhì)、人才、勞動(dòng)、資金、信息等轉(zhuǎn)換地，大大節(jié)約了人力、物力、財(cái)力，從而提高了經(jīng)濟(jì)效率。 城市的魅力還在于它巨大的社會(huì)效益。城市學(xué)校多，教育發(fā)達(dá)，人才輩出，與國內(nèi)外科技信息交流活動(dòng)頻繁，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的需求量大，這些都推動(dòng)城市科技進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步除了推動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的增長以外，還給社會(huì)生活帶來巨大變化，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。 人類創(chuàng)造了城市。城市給人類提供了無盡的財(cái)富和創(chuàng)造力。然而隨著現(xiàn)代工業(yè)和大都市的出現(xiàn)，人類被環(huán)境污染、交通堵塞、工作壓力等困擾。城市已不是“人類詩意的棲息地”。實(shí)際上，包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家，甚至歐美發(fā)達(dá)國家的城市都已經(jīng)百

4、病纏身了。 生態(tài)環(huán)境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。1984年，臭名昭著的“洛杉磯煙霧”殺死了一只正準(zhǔn)備參加23屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的禿鷹。 10年前，北京人對曼谷上下班高峰時(shí)汽車的時(shí)均行速只有10-20公里感到不可思議。10年后的今天，北京的司機(jī)相互聯(lián)系時(shí)使用頻率最高的話是：“哥們兒，堵在哪兒了？” 城市生活的快節(jié)奏使人們的日常生活都“快餐化”了，人們的神經(jīng)始終都很緊張。有人說，目前大城市的白領(lǐng)前半生是用健康換金錢，后半生是用金錢換健康。 城市聚集了大量資源，是我們物質(zhì)財(cái)富和精神資源的集散地，為人們的生活提供了便利，但與城市繁榮共存的一些問題城市病的癥狀也越來越凸現(xiàn)在人們面前。城市發(fā)展的出路何在，

5、未來人類和城市將走向何方？我們會(huì)找到一個(gè)與大自然和諧統(tǒng)一的美好家園嗎？ 1.文章第二段中有兩個(gè)句子從不同角度給“城市文化”定義，請找出這兩個(gè)句子。 答： 2、 下列表述不符合愿意的一項(xiàng)是（ ） A、沒有創(chuàng)新、不融匯時(shí)尚、不弘揚(yáng)歷史是農(nóng)村文化呈單一性的原因。 B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈現(xiàn)出開放的特點(diǎn)。 C、城市的現(xiàn)代化的交通、通訊的優(yōu)勢與工商業(yè)的中心的結(jié)合提高了城市的經(jīng)濟(jì)效益。 D、城市教育的發(fā)達(dá)、科技交流活動(dòng)的頻繁促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。 3、根據(jù)上下文的語言特點(diǎn)，在文章第8段的橫線上填一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?填寫的句子： 4、為什么說“城市已不是人類詩意的棲息地”？ 答： 5、城市化已成

6、為世界潮流，中國的城市化進(jìn)程正在加速。請圍繞“中國城市化中應(yīng)重視的問題”，對下面材料進(jìn)行探究，提煉出2個(gè)觀點(diǎn)。 國內(nèi)一些地方政府在經(jīng)營城市時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)的是“做大做強(qiáng)”，要爭做“國際化大都市”、“區(qū)域中心城市”。 中國古代建城筑市，能周密規(guī)劃，因地制宜，不拘一格，各具特色。（“筑”字去掉） 2005年，國家環(huán)?？偩指本珠L潘岳介紹，目前全世界20個(gè)污染最重的城市中有10個(gè)在中國。 我國許多城市都是歷史文化名城，國務(wù)院先后公布了99座歷史名城。到2000年底，我國共有世界文化和自然遺產(chǎn)27處，這些文化和自然遺產(chǎn)都是和城市發(fā)展相連的。 發(fā)達(dá)國家對城市化建設(shè)有科學(xué)的、理性的認(rèn)識(shí)，但這是他們付出了深重的代

7、價(jià)而獲得的。 觀點(diǎn)1： 觀點(diǎn)2： 沖刺終點(diǎn) 我常常想：世界文明的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，錯(cuò)綜萬端。它是從古到今、全人類共同dì（ ）造的。 各個(gè)國家和地區(qū)也許貢獻(xiàn)有多有少，但是，誰也離不開其他地方人們的支援和幫助。誰也不可能一柱擎天，誰也不該妄自尊大。 世界文明的形成，有點(diǎn)像是海洋。許多小澗小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。世界文明的形成，也很像一片樹葉的葉脈，許多微小的脈絲納入支脈，許多支脈納入主脈。“一滴水可以照見太陽的光輝”，一幅地圖上江河的風(fēng)貌，一片樹葉上葉脈的狀態(tài)，也昭示了這個(gè)雖復(fù)雜也簡單的道理。 古代世界有五大文明：尼羅河文明、底格里斯河文明和幼發(fā)拉底河文明，印度河文明和黃

8、河岸邊的中國文明，還有古代美洲的印加文明。試想一想，今天世界任何地方的居民，有哪一處不拜受這些古代文明的厚賜？印加帝國（ ）已經(jīng)滅亡了，（ ）它的石雕和美洲金字塔，直到今天還令世人震驚。（ ）沒有印加文明，世界各地的居民今天（ ）沒有玉米、蕃茄、馬鈴薯、火雞、辣椒、巧克力可吃，沒有橡膠、金雞納霜等東西可用了。其它幾大古代文明影響之深就更不待說了。英國的李約瑟花了大半生的精力研究中國對世界文明的貢獻(xiàn)。其實(shí)，對世界上任何國家，一經(jīng)研究下去，它們的貢獻(xiàn)也都可以列出一串長長的清單。 今天，世界的航海、航空、電子、醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、物理、宇宙飛行等等科學(xué)，都已達(dá)到很高的境界，但你能說哪一門科學(xué)技術(shù)只是某

9、一國人的貢獻(xiàn)嗎？不能！他們的形成源遠(yuǎn)流長，都是各地人民的智慧匯合和結(jié)晶。有時(shí)，一件小小的事情，例如從來未曾被人發(fā)現(xiàn)的卵子，但是卻能繁yn（ ）后代的“鰻鱺”之謎，它的解答，就經(jīng)歷了許多世紀(jì)好多國家的科學(xué)家的共同努力。 當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館收藏了各國學(xué)者專家的作品；當(dāng)前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產(chǎn)。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們的共同創(chuàng)造。積極進(jìn)行國際文化交流吧！它將使智慧與智慧碰撞，從而迸發(fā)出更加xuàn（ ）麗的文明之花。積極進(jìn)行國際文化交流吧！它將可以醫(yī)治許多人的自卑感、自大狂、狹ài（ ）民族主義、沙文主義，這類東西，如果本著歷史眼

10、光看來，不過是人類從半曚昧?xí)r代遺留下來的短視之見罷了。 積極進(jìn)行國際文化交流吧！揚(yáng)棄吸收、為我所用；取長補(bǔ)短，共同提高。消除本可消除的誤解，增強(qiáng)本可增強(qiáng)的友誼。文明在號(hào)召人們，互相支持比互相仇視好，握握手比吐唾沫、瞪眼睛好。 讓我們?yōu)閲H文化交流唱一闕贊歌，發(fā)出高亢的聲音，懷著深厚的感情。讓它響遏行云，騰飛天下。 1、把文中劃橫線的句子改成陳述句。并且說明改后表達(dá)效果有什么不一樣。 答： 2、加點(diǎn)的“它”具體指什么（ ） A、 一件小小的事情 B、 發(fā)現(xiàn)其卵子 C、 “鰻鱺”之謎 D、 科學(xué)家的共同努力 3、下面四句話中，哪一句可以做本文的中心論點(diǎn)（ ） A、 世界文明的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，錯(cuò)綜萬

11、端。 B、 世界文明的形成，有點(diǎn)像海洋。 C、 世界文明，是四面八方人們的共同創(chuàng)造。 D、 積極進(jìn)行國際文化交流。 5、下面兩段話，從論證角度看，各各采用了哪種論證方法。 （1）世界文明的形成，有點(diǎn)像海洋，許多小河小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。 （2）當(dāng)前世界上藏書最豐富的圖書館，收藏了各國專家學(xué)者的作品；當(dāng)前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產(chǎn)。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們共同的創(chuàng)造。 答：（1） （2） 6、選出最適合做本文題目的一項(xiàng)（ ） A、 國際文化交流贊歌 B、 世界文明贊 C、 一滴水可見太陽的光輝 D、 世界文明 學(xué)會(huì)鼓勵(lì) 曾看到這么一則消息：一

12、個(gè)只有初中文化程度的新兵寫了一首口號(hào)式的打油詩，引來周圍的一陣哄笑，可沒想到指導(dǎo)員卻說“寫得不錯(cuò)，有一股氣勢。”在指導(dǎo)員一句話的鼓勵(lì)下，他奮發(fā)寫作，后來果然成了一位小有名氣的軍營詩人。由此，我不禁想到：我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他們的。 為什么呢？首先，讓我們設(shè)想，如果沒有指導(dǎo)員的那句鼓勵(lì)的話結(jié)果又會(huì)如何呢？詩作者倘若從此意志消沉、自暴自棄，不要說什么“軍營詩人”，恐怕連做一名合格軍人都要成為南柯一夢了吧！可見，一句短短的鼓勵(lì)的話，會(huì)在一個(gè)人的人生旅途上起相當(dāng)大的作用。 世界上沒有人生來就是天才，也沒有人生來就是高人一等。既然如此，那么又有誰能在成功的道路上一帆風(fēng)順呢？挫折、傷痛、悔恨、淚水，一

13、切都是在所難免的?！暗沽?，那就爬起來?！被蛟S我們都這么輕松地對自己說。可當(dāng)周圍是一片冷嘲熱諷的時(shí)候，我們又怎么爬起來？爬起來是要有支點(diǎn)的，如果周圍都是冷風(fēng)冷雨，那么支點(diǎn)又何在？或許我們真的會(huì)永遠(yuǎn)地倒在那里再也爬不起來。但倘若這時(shí)耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會(huì)知道怎么去面對失敗。“我能行的！”至少我會(huì)這么大聲地對自己重復(fù)一遍。 不是嗎？當(dāng)愛因斯坦帶著相對論走上科學(xué)殿堂的最高講臺(tái)時(shí)，又有誰知道他就是那個(gè)曾被老師評價(jià)為“弱智”，而在母親的鼓勵(lì)下成長起來的巨人？試想，如果離開了鼓勵(lì)，或許“相對論”只是一個(gè)在未來時(shí)空漂浮的名詞，“E=MC²”，也還只是個(gè)無法破譯

14、的密碼。 鼓勵(lì)不是鮮花，鼓勵(lì)也不是太陽。但它卻可以是一滴甘露，使鮮花綻放； 。 人生的路上有太多的坎坷，也有太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重。當(dāng)朋友在黑暗的重重包裹中淚流滿面時(shí)，你是否想過有一個(gè)希望在你手中夭折？有一個(gè)夢幻在你手中破滅？學(xué)會(huì)鼓勵(lì)就是學(xué)會(huì)保護(hù)一株風(fēng)雨中的幼苗，守護(hù)黑暗中的一星燭光，呵護(hù)寒夜里的一個(gè)希望。沒有鼓勵(lì)的世界是可怕的，不要說偉人無法誕生，就連千千萬萬人丟掉飯碗的現(xiàn)在，離開了鼓勵(lì)，也會(huì)平添不知多少的哀愁與痛苦。（本段沒有空兩格） “世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”或許我們不是伯樂，也無法像那位指導(dǎo)員那樣“相”出一匹“千里馬”，但請相信，只要我們學(xué)會(huì)鼓勵(lì)，明天的陽光將會(huì)更加燦

15、爛！ 1、本文的中心論點(diǎn)是： 2、文章中采用的主要論證方法是： 3、文章開頭所說的“軍營詩人”的例子起什么作用？它是否就是本文的一個(gè)論據(jù)？為什么？ 答： 4、第五自然段中畫線的空白處缺少一個(gè)分句，請你根據(jù)語境，將它補(bǔ)寫出來。使之與前面的語句自然銜接，渾然一體。 5、根據(jù)文章意思，請你概括一下“鼓勵(lì)”在人生旅途上所起的作用是什么？（8字以內(nèi)） 答： 大度讀人 一個(gè)人就是一本書。 讀人，比讀用文字寫就的書理會(huì)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。（去“理”，添“更”） 有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。 你讀他時(shí)，千萬別埋怨

16、他。因?yàn)樗约翰辉赣幸獗挥炅苤r且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧?。ㄈァ坝小弊郑?有的人，在你有權(quán)有勢的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他即刻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 你讀他時(shí)，千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種勢力了，他也就沒有必要再為你唱贊詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太輕信別人呢？ 有的人，在面對你傾訴深情的時(shí)候，語言的表述像流淌著的一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。 你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜婢咂垓_別人的人，人前人后也活得挺艱難，弄得不好還會(huì)被同

17、類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧！ 有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。 你讀他時(shí)，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝戏窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一自尊和自愛。 有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。 你讀他時(shí)，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)

18、，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值，對于庸俗的人，你可以反觀對照一下自己的行為。 讀別人，其實(shí)也是在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的虛偽，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐 讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。 讀人，是為了做一個(gè)真正的人。 因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才會(huì)讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出快樂，才能讀出幸福。 盡管我沒有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力從各方面去閱讀。 1、前兩段在全文中所起的作用是什么？（從議論文所論證的中心內(nèi)容來談） 答： 2、“讀人”的“讀”字在文中是什么意思？ 答： 3、文中描繪了五種人，請分別用一個(gè)詞語來概括他

19、們的特點(diǎn)。 答： 4、請依照文章的寫法，再補(bǔ)寫一種人。 答： 5、作者說：“讀別人，其實(shí)也是在讀自己”，請你說出其中的道理。 答： 6、下面不屬于“大度讀人”內(nèi)涵的兩項(xiàng)（ ） （ ） A、 一個(gè)人就是一本書。讀人，比讀用文字寫就的書更難。 B、 讀人，就是要善于體諒別人的困難，不依賴別人。 C、 讀人，也不要埋怨別人太勢利，要反思自己而不輕信于人。 D、 讀人，不要反感要來分享你的勝利果實(shí)的人，這是讓他學(xué)會(huì)自尊自愛。 E、 讀人，要努力從各方面去閱讀他，讀出其本質(zhì)來。7、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 答： 瞎讀書 讀書人也許都有過一段瞎讀書的經(jīng)歷。 那往往是在少年時(shí)代或青春期，每個(gè)細(xì)胞都活躍著、沖動(dòng)

20、著、渴求著，對一切都好奇。讀了一本書，就把這本書當(dāng)作整個(gè)世界；有時(shí)，又把整個(gè)世界當(dāng)作一本書。 瞎讀書說不清是從哪一天開始的。很可能如同深山里的一頭小梅花鹿，偶然發(fā)現(xiàn)一脈涓涓小溪，便一蹦一跳地追尋下去，不知不覺眼前一亮，一下?lián)碛辛嘶ǚ比~茂的大草原。就這樣與書結(jié)緣，前面沒有向?qū)В竺鏇]有考官，無師自通。所以，我相信流傳在歐洲的故事：燒壁爐的童仆隨手翻了被少爺撕破的插圖本圣經(jīng)，而后成為學(xué)界的泰斗。我也相信爺爺講的戲文：請了好幾位翰林院編修做蒙師的公子，怎么也念不通一本三字經(jīng)。訪問一百位讀書人，九十九位會(huì)說他們當(dāng)初之所以愛讀書，可不是聽了誰的教誨。 瞎讀書是一種美妙的境界。它來自于愛，或者說更像初戀。

21、朦朦朧朧，莽莽撞撞，對意中的女孩子一笑一顰都喜歡，憑著一顆心，愛得盲目和執(zhí)著，大著膽兒闖入那迷人的伊甸園。凡是找得著的書，都一見鐘情，那份癡迷恐怕真正的戀人都妒忌。這書讀得純潔，讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。想想，若讀書像談婚論嫁那樣挑三揀四，成天揣摩人家的臉蛋、身段或會(huì)不會(huì)燒黃花魚，又有何興味可言？ 瞎讀書沒有功利色彩。不是為了拿博士學(xué)位，也不是為了登上議員寶座，讀的意義應(yīng)于讀，讀來全無負(fù)擔(dān)，只管瞎讀一氣，天地人，文史哲，皆在探尋之列。在路上看見水洼里泡著半頁地圖，也會(huì)研究半天，腦子里隨著線條曲里拐彎。好友間抄了幾首唐詩，一定是爭著傳誦一時(shí)，盡管對詩里的典故一無所知。興致所至，無所不包，想

22、讀便讀，不讀便罷，絕不硬著頭皮一味死啃。這樣有容乃大，讀出一片新天地。 瞎讀書稱得上瀟灑。不講計(jì)劃，不問專業(yè)，少了許多強(qiáng)迫與限制，那一份心靈自由，那一份意趣橫生，是真正的樂。否則，便挺累?；蛟S瞎讀過于隨意，但隨意之間，會(huì)在無選擇中有了選擇，在不追求中有了追求，瓜熟蒂落，水到渠成，終于在知識(shí)的殿堂發(fā)現(xiàn)自己的坐標(biāo)，在精神的樂園發(fā)現(xiàn)自己的綠洲。 瞎讀書，當(dāng)然有一知半解甚至一竅不通的時(shí)候，但穿越歲月的風(fēng)塵，某一天會(huì)豁然開朗，就像陽光照徹井底。只要不走入誤區(qū)，面對的將是一片汪洋大海而不是一座獨(dú)木橋。成功的讀書人，總是懷念這一段讀書時(shí)光，因?yàn)樗秦Q起學(xué)術(shù)豐碑的拓荒，一如長出鉆天楊的處女地。人世滄桑，許多書

23、都會(huì)在腦海中淡化，一些瞎讀之書卻終身難忘，進(jìn)而終身受益。 或許，有了瞎讀書的經(jīng)歷，書才不會(huì)瞎讀。 1、 在文中，“瞎讀書”的“瞎”是什么意思。“瞎讀書”有什么特點(diǎn)？ 答： 2、 第3自然段采用了哪幾個(gè)材料？要說明一個(gè)什么意思？ 答： 3、 文章從哪幾個(gè)角度贊美了瞎讀書？試加以概括。 答： 5、畫線“美妙的境界”是指：（用文中原話作答） 6、你認(rèn)為作者是否主張人一輩子都要“瞎讀書”？根據(jù)是什么？ 答： 7、試分析本文在議論風(fēng)格方面有哪些特點(diǎn)。 答： 8、你是否也有過作者所說的瞎讀書的經(jīng)歷？如果有，請你將它寫成本文的一個(gè)論據(jù)，如果沒有，請你談?wù)勀阕约旱淖x書經(jīng)歷和看法。 答： 9、說說本文標(biāo)題的作用

24、或特點(diǎn)。 答： 10、本文的中心論點(diǎn)是什么？最主要的論證方法是什么？ 答： 另一種珍愛 曾讀過一篇小說綠墨水，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到，人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己，如果有一天世界上沒有一個(gè)人關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你人生必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？ 我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村給牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“我怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按44拍鍘的?！睘榇?，我愛上了這位并不著名的音樂家和他的作品，他

25、懂得怎樣拯救自己和愛自己。 我同樣深深記著另一位音樂家杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次地為她扼腕嘆息。她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀滅了自己。 為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？ 學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使最親愛的父母和最真誠的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培土施肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹

26、。 學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛苦最無助最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)立穿行黑洞洞的雨夜沒有星光沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)自己給自己送一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明朗的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳴聲如洗的早晨。 也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？ 學(xué)會(huì)愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健

27、康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們在無房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。 學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。 1、文章開篇引用小說綠墨水的故事有何作用？ 答： 2、作者對兩位音樂家的結(jié)局的態(tài)度是怎樣的？請依據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容加以說明。 答： 3、畫線處老音樂家的話是什么意思？結(jié)合下文說說他是怎樣生活過來的。 答： 4、畫線的句子在文章的結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答： 5、本文的中心論點(diǎn)是： 6、畫線的一段話為什么不能去掉？ 答： 為生活設(shè)定目標(biāo) 相傳唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬一頭驢子。他們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋

28、里推磨。那一年，馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域去印度取經(jīng)。 十七年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重回到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波濤那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想?！薄捌鋵?shí)，”老馬說，“我們跨過的距離大體是相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒有停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地?！?這是一個(gè)簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看

29、到一些生活的本質(zhì)。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多，然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。 這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能說明問題。 卡耐基曾對世界上一萬個(gè)不同種族、年齡、性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)，而另外97的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)10年后，他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查。雖然調(diào)查總量的5找不到了，但95的人還在。調(diào)查結(jié)果令他吃驚：屬于原來97范圍內(nèi)的人，除了年齡增長10歲以外

30、，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通和平庸；而原來與眾不同的3，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒?，他?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度地得以實(shí)現(xiàn)，并且在按原定的人生目標(biāo)走下去。 卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的區(qū)別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)的時(shí)候，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。 也許我們曾不

31、滿于自己的平庸；也許我們曾抱怨過生活的無聊；然而，當(dāng)我們在心中為自己設(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁。 1、文章開頭引用的寓言故事有什么作用？ 答： 2、 用文中的原句填空?？突恼{(diào)查表明，3的人在各自的領(lǐng)域里取得相當(dāng)?shù)某晒?，是因?yàn)?；97的人在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，是因?yàn)?。 3、結(jié)合上下文，分析文中畫線句“生活的道路同樣如此”中“此”指代什么？ 答： 4、從結(jié)構(gòu)上分析，第段在全文中起什么作用？ 答： 5、文中引用卡耐基的調(diào)查就是為了說明確立目標(biāo)在事業(yè)上的重要性，但作者為什么要說“卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明這個(gè)問題”？ 答： 6、本文充分論

32、述了確立遠(yuǎn)大目標(biāo)并朝著目標(biāo)努力的重要性。請結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勛x了本文后，你得到了哪些啟示？（不超過80字） 答： 參考答案： (一)、1、締 絢 衍 隘 2、B 3、今天，世界的航海、航空、電子、醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、物理、宇航飛行等等科學(xué)，都已達(dá)到很高的境界，但你不能說哪一門科學(xué)技術(shù)只是某一國人的貢獻(xiàn)。原句是反問句，語氣較強(qiáng)，改后是陳述句，語氣平淡。 4、C 5、C 6、（1）比喻論證（2）事實(shí)論證 7、A (二)、1、學(xué)會(huì)鼓勵(lì) 2、事實(shí)論證、理論論證 3、有引論的作用。不是。因?yàn)樗皇瞧鹆艘霰疚恼撌龅膯栴}的作用，并不是用作論述中心論點(diǎn)的。 4、使太陽放光。給人力量，給人信心。 (三)、1、提

33、出問題，引出下文。 2、觀察、研究、反思。 3、自私、勢利、虛偽、不勞而獲、庸俗。 4、略。 5、讀出別人的缺點(diǎn)，并引以為鑒，讀出別人的優(yōu)點(diǎn)并虛心向別人學(xué)習(xí)，使自己成為真、善、美的人。 6、A E 7、見倒數(shù)第二段。 (四)、1、bo huì chun huó 2、這里的“瞎”意思是沒有目標(biāo)，沒有計(jì)劃，也沒有限制性、隨意性的讀書。瞎讀書的特點(diǎn)是：隨心所欲，無須別人督促，也沒有一定的功利性目的，也沒有壓力。（言之成理即可） 3、三個(gè)材料：一個(gè)是梅花鹿的比喻，一個(gè)是歐洲的故事，一個(gè)是爺爺講的戲文。要說明的意思是，無意而結(jié)緣，無師而自通。4、主要是兩個(gè)角度，一是從讀書的目的意義，一是從讀書的計(jì)劃和過程。 5、這個(gè)美妙的境界指書讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。 6、不主張一輩子都來“瞎讀書”，文章幾次提到“一段瞎讀書的經(jīng)歷