語文教學(xué)中人文教育淺議

1、中小學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)員結(jié)業(yè)論文語文教學(xué)中人文教育淺議學(xué)員姓名 崔學(xué)偉 培訓(xùn)類型 2009年農(nóng)村骨干教師市級(jí)培訓(xùn) 學(xué)員單位 洛陽市嵩縣白河鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 培訓(xùn)院校 洛陽師范學(xué)院 培訓(xùn)學(xué)科 初中語文 指導(dǎo)教師 李少詠 結(jié)業(yè)時(shí)間 2010.7.21 語文教學(xué)中人文教育淺議崔學(xué)偉摘要：在語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育是新課程標(biāo)準(zhǔn)中語文教學(xué)的一個(gè)重要性質(zhì)界定，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的人文性，有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化的情感態(tài)度和價(jià)值取向，也有利于語文教學(xué)的改革。要在語文教學(xué)中突出人文性，一是在傳授知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)；二是要樹立學(xué)生主體意識(shí)，還給學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間，給學(xué)生營造寬松、民主、和諧的課堂學(xué)

2、習(xí)環(huán)境，允許學(xué)生個(gè)性化發(fā)展；三是必須最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，開闊視野，培養(yǎng)審美情感。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文性；人文教育全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程性質(zhì)界定為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?(1)這是語文課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)的歷史總結(jié)和升華。應(yīng)該肯定，這個(gè)性質(zhì)界定，是語文課程在長期實(shí)踐探索中的自我認(rèn)識(shí)的一次飛躍。在目前認(rèn)識(shí)水平上，它符合語文課程實(shí)際，符合語文教育要求，對(duì)語文教學(xué)、人才培養(yǎng)、課程發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。語文本身是一種文化。它匯集了古今中外人類燦爛輝煌的文化成果，但20世紀(jì)80年代

3、以來，應(yīng)試教育愈演愈烈，導(dǎo)致語文教育的某些畸形發(fā)展，使豐富多彩、充滿美感和趣味的語文，化為單調(diào)機(jī)械、枯燥乏味的純技術(shù)的工序化操作。新課程提出“語文是人類文化的重要組成部分”是切中時(shí)弊的，對(duì)語文教育中的某些失誤可以起到匡正作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化的態(tài)度。強(qiáng)調(diào)語文的人文性，勢(shì)必改變我們的課堂教學(xué)面貌，有利于中學(xué)語文教學(xué)的改革。那么我們?cè)谡Z文教學(xué)中應(yīng)如何突出語文的人文性呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：一、語文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)必須注意對(duì)學(xué)生思想道德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。1培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和心理素質(zhì)是初中語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道

4、德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。1(4)如果我們?cè)诮虒W(xué)中只注重知識(shí)的傳授而不注重思想上、心理上的教育引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，就必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想 和信仰的匱乏，造成他們心理的不健全，一遇到困難挫折就失去信心和勇氣。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)和心理素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)要從兩方面入手：（一）正面教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。比如在教誰是最可愛的人時(shí)，可以讓學(xué)生通過了解中國人民志愿軍的事跡對(duì)他們進(jìn)行革命英雄主義、集體主義和國際主義精神的教育；通過學(xué)習(xí)驛路梨花可使學(xué)生在心目中深化雷鋒精神并能在生活中自覺付諸行動(dòng)。（二）反面激勵(lì)鍛煉學(xué)生的心理承受能力。這種方法沒有固定的模式，

5、因人而異，在教學(xué)中可靈活運(yùn)用。二、讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)汲取知識(shí)。2真正的良師不是將知識(shí)當(dāng)作米粒喂給學(xué)生，而是將知識(shí)作為種子交給學(xué)生，種一棵，綠一片。要想讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取，必須樹立學(xué)生的主體意識(shí)，必須還給學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間，必須營造一個(gè)寬松、民主的氛圍。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往是教師在課堂上口若懸河，滔滔不絕的講，課后大量的作業(yè)練習(xí)，此外，還有接連不斷的小考、月考、模擬考、大考。這些做法與今天的素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)是背道而馳的，它扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造想象能力。因此教師在這一方面必須進(jìn)行大膽創(chuàng)新，要從講臺(tái)上走下來，拉近與學(xué)生之間的距離，消除與學(xué)生之間的障礙。要確保充

6、足的自習(xí)時(shí)間讓學(xué)生自由支配。允許學(xué)生自由發(fā)言和自由討論，允許學(xué)生提出別出心裁體現(xiàn)個(gè)性的問題，我們對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)允許出誤、允許改正、允許保留意見。對(duì)學(xué)生的發(fā)言不要輕下結(jié)論，須知你的一不經(jīng)意的回答可能就抹殺了一個(gè)文學(xué)家或數(shù)學(xué)家。我看到過一篇文章說，一節(jié)語文課上教師問：“雪化了變成了什么？”很多孩子都說變成了水。教師表揚(yáng)了他們，一個(gè)小女孩回答說：“雪化了，變成了春天。”教師說：“雪化了怎么能變成春天？胡說！”一段簡單的回答也許就此折斷了學(xué)生想象的翅膀。為了能使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們自學(xué)能力，我在上每一節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，然后教師展示教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生看書后自由討論發(fā)言，然后教師做

7、分析歸納。這樣學(xué)生不但輕松學(xué)到了知識(shí)而且掌握了學(xué)習(xí)的方法；不僅不覺得課堂的枯燥無味，而是感到課堂的生動(dòng)有趣。當(dāng)然要進(jìn)行這樣的課堂教學(xué)教師本身必須具備設(shè)疑、點(diǎn)撥、延伸等駕馭課堂的能力。三、要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！惫湃艘嘣疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂之者?！迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效。語文是一門特殊的學(xué)科，它集科學(xué)文藝于一身，具有無窮的魅力。如果我們還是象過去那樣干巴巴的傳授死的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。語文教師可能都會(huì)發(fā)現(xiàn)與新教材配套的教師用書內(nèi)容簡單，只是做了知識(shí)的引導(dǎo)和梳理，而沒有有條不紊的框框架架，從而給

8、教師留下思考教法、組織學(xué)生的自由空間。因此教師應(yīng)采用靈活的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。可以利用生活場(chǎng)景、投影、電影、錄音、演課本劇等方法創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，使學(xué)生在具體、直觀的情景中觀察、體驗(yàn)、思考、練習(xí)，從而掌握教學(xué)內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，放映圖聲并茂的教學(xué)錄像醉翁亭記后教師再作講解，以開國大典的歷史記錄為背景教學(xué)繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，先聽連升三級(jí)的相聲錄音后再讀課文等都會(huì)取得令人滿意的效果。另外對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，哪怕是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和創(chuàng)新，教師都要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，高度珍視及時(shí)予以鼓勵(lì)和表揚(yáng)。有時(shí)還須采納學(xué)生的建議，大膽變更教學(xué)方案。例如，一位教師在講，荷塘月色中的經(jīng)典名句“微風(fēng)過處，送

9、來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑“歌聲”似乎并不最好，若改為“簫聲”可能更符合文中描繪的寧謐的意境，因?yàn)橹袊擞性乱勾岛嵉牧?xí)好。對(duì)這種極具創(chuàng)新精神的“發(fā)現(xiàn)”教師當(dāng)即予以表揚(yáng)，并鼓勵(lì)全班同學(xué) 充分發(fā)揮自己的聰明才智，來書寫這經(jīng)典名句。賞識(shí)是學(xué)生質(zhì)疑問難、大膽創(chuàng)新的催化劑。學(xué)生的創(chuàng)造熱情被極大的激發(fā)，一個(gè)個(gè)鮮活句子從學(xué)生口中蹦出，像“仿佛天外飄來的悠遠(yuǎn)蟲鳴聲似的”；“仿佛搖籃邊母親輕輕的撫拍似的”；“仿佛蒙娜麗莎嘴角綿綿的微笑似的”等等。學(xué)生思如泉涌，沉浸在創(chuàng)造的興奮之中，勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)起新的更高的需要。當(dāng)然我們還可以用提問、討論、辯論或智力競(jìng)賽的方法，使學(xué)生

10、為了尋找答案而急于學(xué)習(xí)，以激起強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的興趣。四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的另外一個(gè)重要途徑是學(xué)生的課外閱讀。3“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?(17) 課程標(biāo)準(zhǔn)中同時(shí)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人-引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力，”強(qiáng)調(diào)“從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，”“強(qiáng)調(diào)努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語文教育體系”，強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)語文、

11、用語文、豐富知識(shí)，提高能力”。而達(dá)到這一目的，僅靠每周的幾節(jié)語文課、每學(xué)期幾十篇課文顯然是不夠的。所以課程標(biāo)準(zhǔn)又明確指出了課外閱讀的重要性，首次做出“79年級(jí)課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年兩三部名著”1(12)的具體量化規(guī)定。進(jìn)一步強(qiáng)化了課外閱讀的重要性，語文課堂教學(xué)向外延伸，從而使課外閱讀成為實(shí)施語文教學(xué)的重要渠道。語文教學(xué)因其所含的豐富的人文精神，更具培養(yǎng)一代新人的優(yōu)勢(shì)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)就是要以“人的發(fā)展”為語文教學(xué)的根本目的，培養(yǎng)具有良好的道德品質(zhì)，真誠、善良、美好的心靈，尊重真理，富有責(zé)任心的健全的人格。廣泛的課外閱讀有巨大的潛移默化的思想教育價(jià)值。課外閱讀可以使學(xué)生樹立起正確的道德

12、理想，而沒有良好的閱讀，就會(huì)精神空虛。因?yàn)樗梢越o人以精神滋養(yǎng)，引導(dǎo)人感受生活的真善美，從而通向崇高的道德境界。好書是“傳道、授業(yè)、解惑”的良師，更是為人生之舟導(dǎo)航的燈塔。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為如果書籍沒有成為學(xué)生獲得精神財(cái)富，享受和滿足的源泉，那么他就不會(huì)有其他的精神需要，他的精神世界就會(huì)變的貧乏而毫無生氣，就會(huì)墜入罪惡的羅網(wǎng)精神空虛。在他看來，從閱讀過程中不斷吸取精神養(yǎng)料，在人生的道路成長和修養(yǎng)完善中有著多么重要的不可代替的作用。而中國文學(xué)在此方面的作用更為突出：屈原“伏清白以死直”的忠誠，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，文天祥“留取丹心照汗青

13、”的豪情到魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心，吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”的高風(fēng)亮節(jié)，郁達(dá)夫的“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的真知灼見，錢三強(qiáng)的“光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧”的深情吶喊-幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學(xué)生在自己閱讀課外書時(shí)，讀懂其生動(dòng)有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，達(dá)到“此時(shí)無4聲勝有聲”的效果，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立、自然的成長，其效果遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說教。所以，語文教學(xué)必須重視學(xué)生的課外閱讀，留給學(xué)生獨(dú)立閱讀的時(shí)間，并做有效的指導(dǎo)，如

14、向?qū)W生推薦好的讀物，要求學(xué)生寫讀書筆記、心得體會(huì)、開展朗讀比賽等。總之，面對(duì)新的教材，作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，方能突出語文的人文性?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：1全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.M.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.5骨干教師論文答辯記錄答辯人：崔學(xué)偉 指導(dǎo)教師：李少詠 答辯時(shí)間：2010.7.20答辯中提出的主要問題及回答情況：1簡要說明語文課程性質(zhì)。答：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。2語文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德和心理素質(zhì)的培養(yǎng)？答：（一）正面教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。（二）反面激勵(lì)鍛煉學(xué)生的心理承受能力。3課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)79年級(jí)的課外閱讀做了哪些具體量化規(guī)定？答：課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了課外閱讀的重要性，做出“79年級(jí)課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年兩三部名著”的具體量化規(guī)定。中小學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)員結(jié)業(yè)論文成績?cè)u(píng)定表結(jié)業(yè)論文題目語文教學(xué)中人文教育淺議學(xué) 員 姓 名崔學(xué)偉學(xué) 段 學(xué) 科中學(xué)語文培 訓(xùn)