第5課.2文化創(chuàng)新的途徑

1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)【知識目標(biāo)】 理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義” 【能力目標(biāo)】 增強學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力； 初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】 通過賞析趙本山小品的成功，使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實踐通過探究金鑲玉等奧運元素的成功創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對民族優(yōu)秀

2、傳統(tǒng)文化的熱愛； 通過了解中國雜技芭蕾天鵝湖的成功，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新【教學(xué)重難點】 重點： 文化創(chuàng)新的途徑 難點：怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒界和融合，如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向【教法學(xué)法】 教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等 學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等 復(fù)習(xí)回顧復(fù)習(xí)回顧 1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？ 2、文化創(chuàng)新的必要性？、文化創(chuàng)新的必要性？ 3、文化創(chuàng)新的作用和意義？、文化創(chuàng)新的作用和意義？ 4、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系？、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系？ 5、繁榮文化的必由之路？、繁

3、榮文化的必由之路？ 6、文化創(chuàng)造的主體？、文化創(chuàng)造的主體？ 7、當(dāng)代中國文化工作者的職責(zé)？、當(dāng)代中國文化工作者的職責(zé)？功夫熊貓功夫熊貓：一只熊貓引發(fā)的快樂和焦慮：一只熊貓引發(fā)的快樂和焦慮 功夫熊貓功夫熊貓的制作秘籍的制作秘籍1、功夫熊貓功夫熊貓在構(gòu)思制作的過程中，工作人員針對不同的人在構(gòu)思制作的過程中，工作人員針對不同的人群作了四萬多份的調(diào)研。群作了四萬多份的調(diào)研。2、功夫熊貓功夫熊貓?zhí)N涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了蘊涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。年時間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。3、功夫熊貓功夫熊貓的動畫人員

4、在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量的動畫人員在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量70年代年代的功夫片、港產(chǎn)動作片；還特別請來一位武術(shù)教練的功夫片、港產(chǎn)動作片；還特別請來一位武術(shù)教練Eric Chen開開班，安排動畫人員上堂習(xí)武，好讓他們能更具體了解各種功夫招班，安排動畫人員上堂習(xí)武，好讓他們能更具體了解各種功夫招式；為了更好的了解式；為了更好的了解“虎形虎形”、“猴形猴形”、“蛇形蛇形”、“鶴形鶴形”和和“螳螂螳螂”這這“蓋世五俠蓋世五俠”，動畫師除了研習(xí)功夫外，角色設(shè)計，動畫師除了研習(xí)功夫外，角色設(shè)計總監(jiān)更特別請來一位動物學(xué)家，向同事們講解那總監(jiān)更特別請來一位動物學(xué)家，向同事們講解那5種動物的特性，種動物的特性，

5、它們肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)，如何運動身體，如何做到某些動作等，它們肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)，如何運動身體，如何做到某些動作等，一切細(xì)節(jié)巨細(xì)無遺。一切細(xì)節(jié)巨細(xì)無遺。你知道嗎？你知道嗎？ 功夫熊貓功夫熊貓的制作秘籍對我們進(jìn)的制作秘籍對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？為什么我們行文化創(chuàng)新有何啟示呢？為什么我們的優(yōu)秀文化題材卻被外國人翻拍？的優(yōu)秀文化題材卻被外國人翻拍？想一想想一想第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新本課導(dǎo)學(xué) 1、文化創(chuàng)新的根本途徑？、文化創(chuàng)新的根本途徑？ 2、文化創(chuàng)新的基本途徑？、文化創(chuàng)新的基本途徑？ 3、文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)？、文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)？ 4、怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族、怎樣處理好傳統(tǒng)文化

6、與當(dāng)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系？文化與外來文化的關(guān)系？ 5、文化創(chuàng)新的錯誤傾向和正確方向是什么？、文化創(chuàng)新的錯誤傾向和正確方向是什么？ 19401940年徐悲鴻創(chuàng)作年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山愚公移山，贊譽中國民眾堅，贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。 19411941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出奔馬圖奔馬圖以抒發(fā)自己以抒發(fā)自己的憂急之情。的憂急之情。 新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工

7、畫像，到山東水利工程工地到山東水利工程工地體驗生活體驗生活，搜集反映新中國建，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。貌。 1 1、文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的根本途徑 社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。根本途徑。一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認(rèn)徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：

8、為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳古法之佳者，者，守守之；不佳者，之；不佳者，改之改之；垂絕者，；垂絕者，繼繼之；之；未足者，未足者，增增之；西方畫之可采入者，之；西方畫之可采入者，融融之。之。” u網(wǎng)友評論：網(wǎng)友評論：u“周杰倫喜歡把自己的周杰倫喜歡把自己的流行音樂融入流行音樂融入許多許多中國風(fēng)中國風(fēng)的的東西，東西，這一這一創(chuàng)新是成功創(chuàng)新是成功的，也證明中國的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的的，也證明中國的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的 u音樂無國界。文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新音樂無國界。文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新u周杰倫把流行音樂融入周杰倫把流行音樂融入“中國風(fēng)中國風(fēng)”，展現(xiàn)給世界人民的是，展現(xiàn)給世界人民的是中國

9、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)前流行元素的有機結(jié)合。傳統(tǒng)文化與當(dāng)前流行元素的有機結(jié)合。保持我們傳統(tǒng)音樂高雅的保持我們傳統(tǒng)音樂高雅的基礎(chǔ)上，做到雅俗共賞。基礎(chǔ)上，做到雅俗共賞。周杰倫讓越來越多無暇賞析古典文學(xué)、詩詞的青少年一代，更周杰倫讓越來越多無暇賞析古典文學(xué)、詩詞的青少年一代，更多的多的了解了解我們的我們的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化。周杰倫的中國風(fēng)：從周杰倫的中國風(fēng)：從東風(fēng)破東風(fēng)破里的里的“一盞離愁，孤單佇立在一盞離愁，孤單佇立在窗口窗口”到到發(fā)如雪發(fā)如雪中的中的“你發(fā)如雪凄美了離別你發(fā)如雪凄美了離別”再到再到千里千里之外之外里的黯然神傷里的黯然神傷“我送你離開，千里之外，你無聲黑白再我送你離開，千里之外，你無聲黑

10、白再到到霍元甲霍元甲 菊花臺菊花臺青花瓷青花瓷文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個是一個“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。先進(jìn)文化的過程。這是文化創(chuàng)新的重要途徑。這是文化創(chuàng)新的重要途徑。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、推陳出新推陳出新“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng)（不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造（不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造 ） “

11、推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新” 推陳出新推陳出新（體現(xiàn)時代精神）（體現(xiàn)時代精神）一、繼承傳統(tǒng)、推陳出新一、繼承傳統(tǒng)、推陳出新改造傳統(tǒng)文化的過程改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新” 繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng) 推陳出新推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程先進(jìn)文化的過程（1 1）不能離開傳統(tǒng)，）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?？照勎幕瘎?chuàng)新。(2)(2)要體現(xiàn)時代精神，要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。是創(chuàng)新的重要追求。中國版雜技舞劇中國版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖問題探究：問題探究： 從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇從文化的角

12、度看，為什么中國的雜技舞劇天鵝湖天鵝湖能夠取得成功？能夠取得成功？ 中國版雜技舞劇中國版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作借鑒的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將，并將柴柴可夫斯基的經(jīng)典音樂可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾芭蕾以及中國以及中國國粹雜技國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實現(xiàn)中國雜技從單純的實現(xiàn)中國雜技從單純的“技技”到到“劇劇”的質(zhì)的質(zhì)的飛躍。的飛躍。面向世界，博采眾長面向世界，博采眾長不同民族文化之間的交流、借鑒與融合不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 1 1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，）是學(xué)習(xí)和

13、吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的以發(fā)展本民族文化的過程過程 2 2）是不同民族文化之間平等交流、）是不同民族文化之間平等交流、相互借鑒，以相互借鑒，以“取長補短取長補短”的的過程過程 3 3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程過程 二、面向世界、博采眾長二、面向世界、博采眾長面向世界、博采眾長也是面向世界、博采眾長也是文化創(chuàng)文化創(chuàng)新的基本途徑之一新的基本途徑之一文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 中國版雜技舞劇中國版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作充分的創(chuàng)作充分吸收外國文化的有

14、益成果，但又能夠很好地吸收外國文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運用雜技故事情節(jié)都運用雜技手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強烈的視手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。覺沖擊力和藝術(shù)感染力。問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充充分吸收外國文化的有益成果。分吸收外國文化的有益成果。遵循遵循以我為主，為我所用以我為主，為我所用的原則，的原則，保持文化的民族特色。保持文化的民

15、族特色。 在不同民族文化交流、借鑒與融合在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意的過程中，要注意 觀點一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外觀點一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的天鵝湖天鵝湖應(yīng)該應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。全部采用中國傳統(tǒng)的元素。 觀點二：雜技是什么玩意，老觀點二：雜技是什么玩意，老“古董古董”，不登大雅，不登大雅之堂的之堂的“下九流下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。應(yīng)該把它照搬過來。 觀點三：這出東西合璧的觀點三：這出東西合璧的天鵝湖天鵝湖將中國的國粹將中

16、國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！的長處，非常精彩！ 1.1.把握把握當(dāng)代當(dāng)代文化與文化與傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、文化的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服推陳出新，克服“守舊主義守舊主義”與與“歷史虛無主義歷史虛無主義”的錯誤傾向。的錯誤傾向。 2.2.把握把握本民族本民族文化與文化與外來外來文化的關(guān)系文化的關(guān)系, ,面向世界、面向世界、博采眾長，克服博采眾長，克服“封閉主義封閉主義”與與“民族虛無主義民族虛無主義”的錯誤傾

17、向。的錯誤傾向。 三、堅持正確方向、克服錯誤傾向三、堅持正確方向、克服錯誤傾向怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文怎樣處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化和外來文化的關(guān)系？化和外來文化的關(guān)系？三、堅持正確方向，克服錯誤傾向三、堅持正確方向，克服錯誤傾向把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系克服錯誤思想傾向克服錯誤思想傾向辯別一下辯別一下熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。 儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。 網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。網(wǎng)絡(luò)語

18、言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。 為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。 民族虛無主義民族虛無主義歷史虛無主義歷史虛無主義守舊主義守舊主義 封閉主義封閉主義三、堅持正確方向，克服錯誤傾向三、堅持正確方向，克服錯誤傾向 3、堅持正確方向、堅持正確方向 要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐 著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處界各民族文化的長處