(完整版)初中階段常用的文言虛詞歸納(總復(fù)習(xí))

1、初中階段常用的文言虛詞歸納一、之1、“之”在文言文中可作代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他（她）”、“他們”、“它”、“這”、“我”等。如：（1） 問所從來，具答之口（桃花源記）一一之，代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”。（2） 操蛇之神聞4口 （愚公移山）一一之，代事，指愚公挖山，可譯作“這件事” 。（3） 屠自后斷其股，亦斃之匚| （狼）一一之，代物，指狼，相當(dāng)于“它”。2、“之”可譯作結(jié)構(gòu)助詞“的”，如：蜀王獨有二僧（為學(xué)）3、“之”在三種情況下沒有實在意義，可不譯：用于主謂之間，取消句子獨立性；在句 中表示賓語前置或定語后置，作為倒裝句的標(biāo)志；在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)作用。例如:（1） 雖我目

2、E （愚公移山）一一之，用于主謂之間，取消句子獨立性。（2） 孔子云：何陋之回（陋室銘）一一之，倒裝句（賓語前置）的標(biāo)志。（3） 馬圖F里者（馬說）一一之，倒裝句（定語后置）的標(biāo)志。（4） 鳴印不能通其意（馬說）一一之，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用。4、“之”還可以作動詞，譯作“到、往、去”等 ，例如：吾欲奉!海（為學(xué)）二、其1、其”在文言文中可作代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他（她、它）們”或“他（她它）們的”，有時也作指 相當(dāng)于“這”、“那”、“其中”。如：（1）屠大窘，恐前后受其因（狼）一一其，譯作“它們”。（2）余人各復(fù)延至其國（桃花源記）一一其，譯作“它們的”。（3） 視端容寂（核舟記）一一其，起

3、指示作用，指舟子，相當(dāng)于“那”（4） H1犬坐于前（狼）一一其，譯作“其中的”。2、“其”用在句首，加強(qiáng)反問語氣或表示推測語氣。(1)(2)(3)四窩無馬邪（馬說）一一其，表反問語氣，可譯作“難道” 師不知馬（馬說）一一其，表推測語氣，可譯作“恐怕” 同口土石何（愚公移山）一一其，用在句首，加強(qiáng)反問語氣。三、而“而”字可以連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、 轉(zhuǎn)折、修飾、因果等關(guān)系。1、表并列關(guān)系，可譯作“并且”、“又”等或不譯。如：（1） 望之蔚然回秀者，瑯哪也（醉翁亭記）一一而，譯作“又”。（2） 敏回學(xué)論語十則）一一聰明恒K好學(xué)習(xí)。2、表承接關(guān)系，可譯作“然后

4、”、“就”，或者直接用逗號代替。如：扁鵲望桓侯咂|走（扁鵲見蔡桓公）一一扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見蔡桓公轉(zhuǎn)身就叫13、表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“卻”、“可是”，也可用本字。如：（1） 學(xué)好思則罔（論語十則）一一只學(xué)習(xí)去坯|思考就會迷惑。（2） 骨已盡，而M狼之并驅(qū)如故（狼）一一骨頭已經(jīng)丟完，可怔叫狼仍跟原來一 樣一起追趕。4、表修飾關(guān)系，可譯成別的字如“地”，或不譯。如：（1） 面山市亞 （愚公移山）面對著兩座大山居住。（2） 然則何時眄耶（岳陽樓記）一一既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？5、表示因果關(guān)系，可譯成“因而” 。如：四時之景不同，而困亦無窮也。（醉翁亭記）一一四季的景色不同，因阿林也就無窮無盡。6、

5、表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯成“而且”。如：飲少輒醉，而年又最高（醉翁亭記）一一喝少量的酒就醉了，而且年紀(jì)又最大。四、于“于”作介詞，相當(dāng)于“在”、“到”、“向” “對” “從” “比” “給”等。如：（1）未嘗不嘆息痛恨于n靈也（出師表）一一沒有一次不咽靈二帝的行為感到惋 惜痛心的。（2） 茍全性命眄世（出師表）一一（只希望）咂世中茍且保全自己的性命。（3） 欲報之回下也（出師表）一一想要惻下報答先帝的厚待。（4） 舜發(fā)回畝之中（生于憂患，死于安樂）一一舜回野中被起用。（5） 三顧旗手廬之中（出師表）一一三次晅廬中探訪我。（6） 故天將大任下|人也（生于憂患，死于安樂）一一因此上天想要將重任降給舊 種

6、人。五、以（7） 以”作介詞，表示動作行為所使用的工具、物件，譯為“把”、“用”、“拿”等，如:（1） 屠懼，投皿（狼）一一屠夫十分害怕，把理投向狼。（2 ） 能因至寸之木，為（核舟記）一一劃船能回徑一寸的木頭， 做成（3） 咨臣團(tuán)之事（出師表）一一玨今世上的事情來詢問我。、“憑借”、“按照”建2、“以”作介詞，表示動作、行為所憑借的條件，可譯作“靠”如：（1）何理？（曹劌論戰(zhàn)）一一您更靠）什么作戰(zhàn)？（2）策百以其道（馬說）一一驅(qū)使它不啊岫千里馬的方法。3、“以”作連詞，表示目的，可譯作“來” 、“用來”；表示結(jié)果，可譯作“以致”；表示 原 因， 可 譯 作 “因 為”。 如：（1 ）： 巴|

7、告先帝之靈（出師表）四告慰先帝的在天之靈。（2 ）囚傷先帝之明（出師表）回幻損傷了先帝的之明。（3）先帝不四卑鄙（出師表）一一先帝不因身份低微，出身鄙野。4、以”作動詞，可譯作“認(rèn)為”。如：或凹死，或舛亡（陳涉世家）一一有的人訴為尋死了, 有的人產(chǎn)子逃亡了。六、焉1、“焉”作疑問代詞，相當(dāng)于“哪里”。如：且理土石（愚公移山）一一況且把土石放置在哪n叵2、“焉”作指示代詞，相當(dāng)于“于之”（在其中）。如：三人行，必有我?guī)熝煽?（論語十則）一一幾個人行走，必定有我的老師在討中。3、“焉”作句末語氣詞，可譯作“啊”“呢”等，也可不譯。 如：（1 ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉口 （愛蓮說）（2）寒暑易節(jié)，始一

8、反焉。（愚公移山）七、貝U1、“則”可作連詞，用在分句與短語之間表示相承關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“那么”、“那就”；表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”、“假如”。如：（1）山不在高，有仙則同（陋室銘）一一山不在于它有多高，有神仙就著圖。（2）入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）一一在國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和足 以輔佐君主的賢士。2、“則”作動詞，相當(dāng)于“是”、“就是"。如：此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）一一這起|陽樓的雄偉景象。八、乃作副詞或連詞，用在分句或短語之間，表示相承關(guān)系，相當(dāng)于“才” “就” “竟”等。如：（1） 理前狼假寐（狼）一一惻!白前面的一只狼假裝睡覺。（2）得錢五百，乃

9、囚（宋定伯捉鬼）一一得到五百錢，就巨齊了。（3）問今是何世，乃國知有漢。（桃花源記）一一桃源人問漁人現(xiàn)在是什么年代，竟 匚|性不知道有過漢朝。九、為1、“為”表示由動詞“做”延伸出去的含義：“制造”、“設(shè)置”、“雕刻”、“擔(dān)任”等。如:（1） 公輸盤為我毛|梯（公輸）一一“為”可譯為“制造”。（2）能以徑寸之木，為R肚，為?。ê酥塾洠┮灰弧盀椤弊g為“雕刻”（3 ）“為屯長”（陳涉世家）一一“為”可譯為“擔(dān)任”。2、“為”表示判斷動詞，可譯為“是”。如：項燕為楚將（陳涉世家）3、“為”，作動詞，可譯為“成為”、“作為、當(dāng)作”。如：（1 ） 為地，為嶼，（小石潭記）一一“為”可譯為“成為”。（2 ）以叢草為林（閑情記趣）一一“為”可譯為“作為、當(dāng)作” 。4、“為”，作介詞，可譯為“被”、“于、在”、“對、向”、“給、替”等。如：（1 ） 士卒多為用也（陳涉世家）一一“為”可譯作“被”。（2） 為其來也，臣請縛一人，過王而行。（晏子故事兩篇）一一“為