《游褒禪山記》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

1、游褒禪山記課程教學(xué)設(shè)計(jì)10 / 10游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、在誦讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用提要鉤玄的方法整體把握文意和概括 各段主要內(nèi)容，積累相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。2、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準(zhǔn)確翻譯課文第一段，并積累 該段文言知識(shí)。預(yù)習(xí)提綱：1、學(xué)生借助工具書、課文注釋標(biāo)注課文生字。2、學(xué)生自學(xué)文本助讀第100頁(yè)“知識(shí)鏈接”相關(guān)內(nèi)容，積 累相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。3 、邊讀邊畫出各段中記敘、議論的句子，結(jié)合研討與練習(xí)一整 體把握文意。4、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，口頭翻譯課文第一段 。學(xué)生活動(dòng)過(guò)程及方法：一、課前五分鐘：教師抽查學(xué)生背誦蘭亭集序。二、導(dǎo)入新課。教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些

2、用文言文寫作的游記？西湖游記、始得西山宴游記、醉翁亭記、滿井游記這類文章有何特點(diǎn)？明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我 們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記游褒禪山記，看它在寫法上有何區(qū)別？(板 書課題：游褒禪山記)三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：三、1、讀準(zhǔn)字注音：無(wú)物以相(x i &n g )之 何可勝(s h en g )道也哉 長(zhǎng)樂(lè)王回深父(f S )2、檢查文本助讀第1 0 0頁(yè)“知識(shí)鏈接”相關(guān)內(nèi)容，積累相 關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)自學(xué)情況。四、作家作品及背景1 .作者介紹：王安石10211086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷 進(jìn)士。嘉祐三年（公

3、元1085年）上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改 變 積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng) 化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙 寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行 變法。因保守派反對(duì)，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九 年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱王荊公。卒謚文。 他強(qiáng)調(diào) 權(quán)時(shí)之變”反對(duì)因循保守，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革 家”。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主 張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為 唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。 詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存王臨川集、臨川

4、集拾遺等。 2 .時(shí)代背景資料：公元10511054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判， 1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山 巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年 7月以追記形式寫下此 文。五、朗讀課文，整體感知：學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì)作者 盡吾志”的思想和 文章布局上的特點(diǎn)，弄清作者的總體構(gòu)思。全文5段，可以分為三部分第一部分（1、2段）是記游部分，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游 覽的過(guò)程。第二部分（3、4段）是議論部分，分別照應(yīng)第1、2段是借游覽 經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān)治學(xué)的議論。第三部分（5段）補(bǔ)敘同游者的情況。在整體感知的基礎(chǔ)上 教師進(jìn)一步引導(dǎo)：古

5、人在游記中寫感受常用一句 話來(lái)概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段 太守之樂(lè)其樂(lè)”醉能 同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一 句話來(lái)概括。（學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作 一點(diǎn)分析，例如學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不 過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞， 他的主要感受是緣此而生。）討論后應(yīng)確定， 盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主 旨的概括。4 .追問(wèn)：作者說(shuō) 不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不 能見 非常之觀”。）這本來(lái)是件 有悔”的事，為什么作者又說(shuō) 可以無(wú) 悔”呢？（因?yàn)橐呀?jīng) 盡吾志”了。

6、）盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自 己的愿望作最大的努力。）小結(jié)：盡吾志”是這句話的要害。5 .居吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（而余亦 悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。）極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？（至 洞之深處。）為什么到了洞之深處才能 極夫游之樂(lè)”呢？（從 人之愈 深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文 非常之觀，常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句 話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？（ 無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。）再說(shuō)作者的悔”一崔悔”的真正原因是什么？（隨之小結(jié)：隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人， 這正是本句的要害。六、自主學(xué)習(xí)（獨(dú)立

7、學(xué)習(xí)為主，小組討論為輔），學(xué)生研讀第一自然 段。（一）、抽學(xué)生讀第一段，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（二）、抽學(xué)生翻譯文句，翻譯不準(zhǔn)確的通過(guò)小組討論解決疑難，教師 點(diǎn)撥補(bǔ)充。設(shè)置問(wèn)題及引導(dǎo)： 褒禪山亦謂之華山”一-哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是 別名？（褒禪山。）從什么地方看出來(lái)的？（以故其后名之日褒 禪”一-此前不叫褒禪山；宥碑仆道曰花山"一可見 花山”是 古名，花”后來(lái)訛音為 華 唐浮圖慧褒名之曰褒禪”一這句說(shuō)別名來(lái)由。下句 今 所謂廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。 距其院東五里名之也”一一華山洞”，這里是指前洞還是 指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)。 距洞百余步曰花山”

8、一年T碑仆道”中有省略成分嗎？（仆”后省 于"。）說(shuō)碑 距洞百余步”，卻沒(méi)有說(shuō)出方位，據(jù)你判斷， 碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞， 正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）（三）、文言知識(shí)積累：1.文中的詞類活用（1）始舍于于其址 名詞作動(dòng)詞，筑舍定居（2）以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動(dòng)詞2偏義復(fù)詞：廬冢。3.判斷句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也 六、課外作業(yè)。1 .鞏固第1段所學(xué)知識(shí)，預(yù)習(xí)第2、3段2 .完成練習(xí)第二題，3整理.其”的用法。二次備課：第二課時(shí)能力

9、發(fā)展目標(biāo)：1、回顧上節(jié)所學(xué)知識(shí)，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準(zhǔn)確翻譯翻譯課文2、3段。2、結(jié)合句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境，能推敲重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法, 積累文言知識(shí)。預(yù)習(xí)提綱：結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，口頭翻譯課文 2、3段。學(xué)生活動(dòng)過(guò)程及方法：一、課前五分鐘：教師抽查學(xué)生上一節(jié)課所學(xué)文言知識(shí)。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：。三、自主學(xué)習(xí)（獨(dú)立學(xué)習(xí)為主，小組討論為輔），學(xué)生研讀第二、三 自然段。（一）、抽學(xué)生讀2、3段，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（二）、抽學(xué)生翻譯文句，翻譯不準(zhǔn)確的通過(guò)小組討論解決疑難，教師 點(diǎn)撥補(bǔ)充。一、檢查作業(yè)。1.1. ”的用法。1 .先檢查練習(xí)的第二題的完成情況。.2.其”

10、的用法（1）所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。代詞。它（2）始舍于其址。代詞表領(lǐng)屬，它的以故其后名之日褒禪（那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。）（4）距其院東五里（那，代指慧空禪院）（5）獨(dú)其為文猶可識(shí)（它，代仆碑）（6）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）（8）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（自己，代作者）（9）以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代指古人）（10）其孰能譏之乎（語(yǔ)氣助詞，難道，表反詰）（11）既其出助詞，無(wú)義。（12）視其左右一一代詞，自己（代作者）。（13）謬其傳一一代詞，它（代山的名稱）。（14）咎其欲出者一一

11、代詞，那些（指欲出者）。二、1.學(xué)生誦讀第2段.教師引導(dǎo)下列問(wèn)題。 其下平曠所謂前洞也”一一前洞”陪襯 后洞”，一筆帶過(guò)， 妙。 由山以上五六里”一一以"的用法同 而”，一筆帶過(guò)行程。有 穴窈然”一-寫所見，人之甚寒”一-寫所感。問(wèn)其深”一-寫所問(wèn)。 這是詳寫后洞。 余與四人而其見愈奇"一一愈深“愈難”愈奇"六字，大 有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記， 愈奇”之后必大 肆渲染。宥怠而欲出者俱出”-游程至此結(jié)束。 蓋余所至又加少矣”一-追記洞中所見。 方是時(shí)火尚足以明也”一-追記自身，伏 悔”字。 既其出游之樂(lè)也”一-以悔”結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論 作鋪

12、墊。2.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到 遂與之俱出"） 記游洞經(jīng)過(guò)；第二層（蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺 憾心情。（三）文言知識(shí)積累1 .文中的詞類活用（1）有泉側(cè)出：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊?；鹕凶阋悦饕玻好?，照明。形容詞用作動(dòng)詞（3）問(wèn)其深：形容詞作名詞，深度（4）則其好游者不能窮也。形容詞作動(dòng)詞，窮盡 （5）則其至又加少矣：動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人。2 .古今異義詞2.于是3.非常 4.所以。（步步高36頁(yè)）三、誦讀第3段。教師引導(dǎo)完成下列問(wèn)題。 于是余有嘆焉"一一于是"承上，嘆”啟下，由敘事過(guò)渡到議 論。 古人無(wú)不在也”一一無(wú)不在”就是 無(wú)不在

13、心"，省 心”字, 使行文簡(jiǎn)潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。 失夷以近則至者少”一-照應(yīng)前洞、后洞。 而世之奇 偉在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”一-照應(yīng)上文 其見愈奇”。而人之所罕至焉"一一 照應(yīng)上文則其至又加少矣故非有志者不能至也”一-從事實(shí)推出 結(jié)論，為下文盡吾志”張本。 宥志矣不能至也”推開一層，點(diǎn)出 力”，照應(yīng)上文 余之 力尚足以入工 宥志與力不能至也”再推開一層，點(diǎn)出 物以相之"，照應(yīng) 上文火尚足以明也然力足以至譏之乎”-用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本 文主旨），作者正意只在盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”這句話 上。前有反襯，后有反問(wèn)，語(yǔ)勢(shì)節(jié)節(jié)上升。此余之所得也

14、”一-總收一筆。本段可分兩層：第一層（開頭到 故非有志者不能至也”）從求 思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（ 宥志矣”到段 末）闡述盡吾志”的觀點(diǎn)。這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過(guò)程明顯，行文又處處跟前一段 相照應(yīng)一一所有這些都在語(yǔ)氣上反映出來(lái)。因此，本段使用虛詞的頻 率較高。要提示學(xué)生注意 焉“也“關(guān)”則“而“故”矣”然”其"乎” 等虛詞。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)。（三）、文言知識(shí)積累： .文言實(shí)詞:古人之觀于天地、山川（觀察）(2)而世奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(景象)(3)大王見臣列觀(建筑物的一種，宮廷中的樓臺(tái)、宮殿)(4)此余之所得也(得到)(5)古人之觀于天地、山川往

15、往有得(心得、收獲)(6)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(能夠)(7)至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方(8) .往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得(9) .古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察(10) .而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：名詞，景象(11) 至于幽暗昏惑”中的 至于”是實(shí)詞性詞組，意思是 到了 的地方(12) 盡吾志也而不能至者”中的 也”，在一般情況下可省，但此處 不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。(13) 此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí) 此”后應(yīng)作一 頓。四、布置作業(yè)。1 .鞏固第2至3段所學(xué)知識(shí)，預(yù)習(xí)第4、

16、5段。2 .整理之”的用法。二次備課：第三課時(shí)能力發(fā)展目標(biāo)：1、回顧上兩節(jié)所學(xué)知識(shí)，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準(zhǔn)確翻譯翻譯課文 4、5段。2、結(jié)合句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境，能推敲重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法, 積累文言知識(shí)。3、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。4、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想預(yù)習(xí)提綱：1、回顧上節(jié)所學(xué)內(nèi)容。2、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，口頭翻譯課文 4、5段 學(xué)生活動(dòng)過(guò)程及方法：一、課前五分鐘：教師抽查學(xué)生上一節(jié)課所學(xué)文言知識(shí) 二、自主學(xué)習(xí)(獨(dú)立學(xué)習(xí)為主，小組討論為輔)，學(xué)生研讀第四、五 自然段。(一)、抽學(xué)生讀4、5段，讀準(zhǔn)字音，讀

17、清句讀。(二)、抽學(xué)生翻譯文句，翻譯不準(zhǔn)確的通過(guò)小組討論解決疑難，教師 點(diǎn)撥補(bǔ)充。一i、檢查作業(yè)。.整理之”的用法。下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得(2)以其求思之深而無(wú)不在也(3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(4)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑無(wú)物以相之(6)其孰能譏之乎(7)此余之所得也(8)送孟浩然之廣陵。A相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的” ：(3) (7)B代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語(yǔ)：（5） （6）C助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：（1） （2） （4）D.動(dòng)詞，U、往二、誦讀第4段。1學(xué)生朗讀這一段，然后教師質(zhì)疑：古書之

18、不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（其文漫滅”。）后世之謬 其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（ 今言 華'如華實(shí)'之華'者，蓋音謬 也追問(wèn)：這樣說(shuō)來(lái)，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和花山”被誤傳為 華山”這兩件事說(shuō)的呢？（不是，它既是專指，又是泛指， 而且重在泛指。從什么地方看出來(lái)的呢？（ 何可勝道也哉從這里 可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸 襟，看問(wèn)題有思想高度。2.講述 三豕涉河”的故事。子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記（古書，非司馬遷作）者曰： 晉 師三豕涉河。子夏日：非也，是己亥也夫已與三相近，豕與亥相似 至于晉而問(wèn)之，則曰晉師已亥涉河也?！保▍问洗呵?察傳）問(wèn)：這個(gè)故事告訴我們什么道理？（對(duì)眾口傳聞的事、古書上記 載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從這就是本文作者 說(shuō)的 學(xué)者不可以不深思而慎取”的道理。）三、略讀第5段。古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過(guò) 去已經(jīng)見過(guò)，請(qǐng)說(shuō)出篇名。（小石潭記。）再問(wèn)：試以這兩篇游記為例，說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種定式有什么好處。（ 古代游記大多是借山水、